阅读下面的文言文，完成下面小题。

典韦，陈留己吾人也。形貌魁梧，旅力过人，有志节任侠。襄邑刘氏与睢阳李永为仇，韦为报之。永故富春长，备卫甚谨。韦乘车载鸡酒，伪为候者，门开，怀匕首入杀永，并杀其妻，徐出，取车上刀戟，步出。永居近市，一市尽骇。追者数百，莫敢近。行四五里，遇其伴，转战得脱。由是为豪杰所识。

初平中，张邈举义兵，韦为士，属司马赵宠。牙门旗长大，人莫能胜，韦一手建之，宠异其才力。后属夏侯惇，数斩首有功，拜司马。太祖讨吕布于濮阳。布有别屯在濮阳西四五十里，太祖夜袭，比明破之。未及还，会布救兵至，三面掉战。时布身自搏战，自旦至日昳数十合，相持急。太祖募陷陈，韦先占，将应募者数十人，皆重衣两铠，弃楯，但持长矛撩戟。时西面又急，韦进当之，贼弓弩乱发，矢至如雨，韦不视，谓等人曰：“虏来十步，乃白之。”等人曰：“十步矣。”又曰：“五步乃白。”等人惧，疾言：“虏至矣！”韦手持十余戟，大呼起，所抵无不应手倒者。布众退。会日暮，太祖乃得引去。拜韦都尉，引置左右，将亲兵数百人，常绕大帐。韦自壮武，其所将皆选卒，每战斗，常先登陷陈。迁为校尉。性忠至谨重，常昼立侍终日，夜宿帐左右，稀归私寝。好酒食，饮啖兼人，每赐食于前，大饮长歠，左右相属，数人益乃供，太祖壮之。韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”

太祖征荆州，至宛，张绣迎降。太祖宴绣及其将帅行酒韦持大斧立后刃径尺太祖所至之前韦辄举釜目之竟酒绣及其将帅莫敢仰视后十余日，绣反，袭太祖营，太祖出战不利，轻骑引去。韦战于门中，贼不得入。兵遂散从他门并入。时韦校尚有十余人，皆殊死战，无不一当十。贼前后至稍多，韦以长戟左右击之，一叉入，辄十余矛摧。左右死伤者略尽。韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。韦双挟两贼击杀之，余贼不敢前。韦复前突贼，杀数人，创重发，瞋目大骂而死。贼乃敢前，取其头，传观之，覆军就视其躯。太祖退住舞阴，闻韦死，为流涕，募间取其丧，亲自临哭之，遣归葬襄邑，拜子满为郎中。车驾每过，常祠以中牢。太祖思韦，拜满为司马，引自近。文帝即王位，以满为都尉，赐爵关内侯。

（选自《三国志·典韦传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．太祖宴绣及其将帅/行酒/韦持大斧立后/刃径尺/太祖所至之前/韦辄举釜目之/竟酒/绣及其将帅莫敢仰视/

B．太祖宴绣/及其将帅行酒/韦持大斧立后/刃径尺/太祖所至/之前韦辄举釜目之/竟酒/绣及其将帅莫敢仰视/

C．太祖宴绣/及其将帅行酒/韦持大斧立后/刃径尺/太祖所至之前/韦辄举釜目之竟酒/绣及其将帅莫敢仰视/

D．太祖宴绣及其将帅/行酒/韦持大斧立后/刃径尺/太祖所至/之前韦辄举釜目之/竟酒/绣及其将帅莫敢仰视/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．戟，是中国古代的一种兵器，把戈和矛结合于一体，具有刺击和钩杀双重功能。

B．日昳，即未时，指每日13~15时，中国古代十二时辰之一，以天干地支命名。

C．太祖，是帝王庙号，即帝王于庙中被供奉时所称呼的名号，多用来指开国帝王。

D．中牢，牢，古代祭祀用的牲畜。“中牢即少牢，谓羊豕也”，祭品规格低于太牢。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．典韦行侠仗义，为人赏识。典韦为朋友刘氏报仇，杀了李永后慢慢走出，震惊整个集市的人，经过闹市，数百人不敢靠近，因此被豪杰赏识。

B．典韦食量惊人，力大无比。太祖赐他酒食，他纵情吃喝，得要几个人侍候才能供应得上。他臂力过人，军中编歌谣说他“提一双载八十斤”。

C．典韦作战勇武，身先士卒。太祖讨伐吕布时，被吕布的援兵包围，形势危急，典韦奋勇当先，招募几十名勇士，奋死拼杀，终于击退了敌军。

D．典韦性格忠诚，行事谨慎。典韦经常一整天在太祖身边侍立，夜晚在大帐附近睡觉休息，很少回到自己的住处，精心护卫着太祖，丝毫不懈息。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）牙门旗长大，人莫能胜，韦一手建之，宠异其才力。
（2）韦自壮武，其所将皆选卒，每战斗，常先登陷陈，迁为校尉。

以下史书体例与其它三项不相同的一项是（   ）

A．《史记》

B．《左传》

C．《汉书》

D．《三国志》

下列相关文学文化常识全都正确的一项是
①（斋戒）古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居，忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动叫做“斋戒”。
②（有司）官吏的通称，古代设官分职，各有专司，所以称有司。
③（九宾）古代外交最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
④（汤镬）古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种鼎。
⑤（上卿）春秋战国时期，诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族，相当于丞相的位置。大夫比卿低一等。
⑥（御史）战国时的史官。秦代始置御史大夫，负责监察百官，代表皇帝管理国家重要典籍，接受百官奏事等。
⑦（黄门驸马）宫中掌管宫门守卫的官员。
⑧（太学）古代设在京城的全国最高学府。
⑨（孝廉）汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对秀才的雅称。
⑩（公车）汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。
⑪（旄节）以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物，也是天子的象征。
⑫（乞骸骨）古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。与之同义的还有“致仕”。
⑬（视事）指上级官员到地方视察工作。
⑭（下车）官吏初到任。

A．①③⑤⑥⑨⑩

B．②④⑦⑧⑪⑬

C．①②④⑧⑨⑭

D．③⑤⑥⑩⑫⑭

阅读下面的文言文,完成下面小题。

白彦敬,本名遥设,部罗火部族人。初名度恭避显宝讳改焉祖屋仆根父阿斯仕辽为率府率彦敬善骑射起家为吏补元帅府令史 伐宋，为钱帛司都管勾。立三省，选为尚书省令史，除都元帅府知事。招谕诸部，授以金牌，行数千里，有功，超迁兵部郎中。熙宗罢统军司改招讨司，遣彦敬分僚属改牌印，谕诸部隶招讨司。还为本部侍郎，迁大理卿，出为通州防御使，改刑部侍郎。怨家告诬开府慎思与西北路部族谋叛，彦敬鞫得其实，海陵嘉之。迁签书枢密院事，以便宜措置边防。

正隆六年，调诸路兵伐宋，及调民马，使彦敬主会宁、蒲与、胡里改三路事。改吏部尚书，充南征万户，迁枢密副使。契丹撒八反，枢密使仆散忽土等以无功坐诛，以彦敬为北面行营都统，以便宜往处事，赍御服皮袄。行至北京，闻南征诸军逃归者皆奔东京，度其欲推戴世宗。遂与纥石烈志宁谋，阴结会宁尹、利涉军节度使以图之。

世宗已即位，使石抹移迭、移剌曷补等九人招彦敬，彦敬拒之，使移迭跪。移迭不屈，杀移迭。及完颜谋衍将兵攻北京，彦敬使偏将率兵拒于建州之境，而独吉义先归世宗，蒲速赉称疾不至。世宗密遣人乘夜揭榜于北京市，购以官赏。彦敬恐为人图己，遂归世宗。以为曷速馆节度使。不数月，召为御史大夫。

窝斡栗帝号。诸军马瘦弱，遣彦敬往西北路招讨司市马，因得六千余匹。窝斡败，西走山后。彦敬以新马三千备追袭，屯于夏国两界间。窝斡平，召还为兵部尚书，出为凤翔尹，改太原尹，兼河北东路兵马总管，寻改河中尹。大定九年，卒于官。

(选自《金史·卷八十四列传二十二》,有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的--项是

A．初名彦恭/避显宗/讳改焉/祖屋仆根父阿斯/仕辽为率府率/彦敬善骑射/起家为吏/补元帅府令史/

B．初名彦恭/避显宗讳/改焉/祖屋仆根/父阿斯/仕辽为率府率/彦敬善骑射起家/为吏/补元帅府令史/

C．初名彦恭避/显宗讳/改焉祖屋/仆根父阿斯/仕辽为率府率/彦敬善骑射/起家为吏/补元帅府令史/

D．初名彦恭/避显宗讳/改焉/祖屋仆根/父阿斯/仕辽为率府率/彦敬善骑射/起家为吏/补元帅府令史/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是

A．三省,即中书省、门下省和尚书省,分别负责起草诏书、审核诏书和执行政令。

B．牌印,中国古代官职人员的令牌和印信,是官员在某地的管辖凭证。

C．路,宋元时期的行政区域名,宋代的路是直辖于中央的一-级行政区。

D．契丹,形成于唐代.兴盛于北宋的北方游牧民族,最终为宋所灭。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．白彦敬擅长骑射,极受重用。他招谕各部人马,被朝廷授以金牌,他行军几千里,功绩显著,破格升为兵部郎中。

B．白彦敬善于筹措,审时度势。他伐宋时善于调集民马.汇聚兵力;听说南征各路军队都跑到东京,于是就和纥石烈志宁谋划推藏世宗。

C．白彦敬既讲气节,又识时务。世宗即位后,派人招降白彦敬,白彦敬拒绝了他们,并杀死了使者移迭,后恐怕被人图谋,于是归顺世宗。

D．白彦敬忠于金朝,为国除奸。窝斡篡夺皇帝尊号,金世宗派白彦敬去买马,就借助所买军马反击窝斡，最终联合其他部队平定窝斡。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 怨家告诬开府慎思与西北路部族谋叛，彦敬鞫得其实，海陵嘉之。
(2) 枢密使仆散忽土等以无功坐诛，以彦敬为北面行营都统，以便宜往处事，赍御服皮袄。

（1）_____________掣了一根花签，上面是一枝杏花，写着“瑶池仙品”四字，诗云：“日边红杏倚云栽”。
（2）孟子说：“人之有是四端也，犹其有四体也。”这里的“四端”，指的是：__________，仁之端也；________ ，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。