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良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁锥重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺”。五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。
居下邳，为任侠。项伯尝杀人，从良匿。
后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。
及沛公之薛，见项梁。项梁立楚怀王。良乃说项梁曰：“君已立楚后，而韩诸公子横阳君成贤，可立为王，益树党。”项梁使良求韩成，立以为韩王。以良为韩申徒，与韩王将千余人西略韩地，得数城，秦辄复取之，往来为游兵颍川。
(选自《留侯世家》)
【小题1】下列各组句子中，加点词的用法和意义相同的一组是(　　)

A．①东见仓海君　②秦皇帝东游

B．①因击沛公于坐　②良因怪之

C．①有一老父，衣褐，至良所　②月光如水照缁衣

D．①父曰：“履我！”　②为其老，强忍，下取履

【小题2】下列各组句子中，表明张良具有“隐忍”性格的一项是(　　)

A．①良业为取履，因长跪履之　②为其老，强忍，下取履

B．①五日平明，良往　②五日，良夜未半往

C．①良尝学礼淮阳　②良愕然，欲殴之

D．①良数以太公兵法说沛公　②良欲往从之，道遇沛公

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(　　)

A．张良曾在淮阳学习礼法，到东方见到仓海君。仓海君得到张良这个大力士后，就把一个一百二十斤重的铁锤给了张良。

B．老人故意把鞋掉下桥，让张良替他捡鞋并为他穿鞋，张良怕老人身怀绝技，使自己吃亏，故只好忍气吞声，给老人穿鞋。

C．张良先打算跟随景驹，半路上遇上了沛公，就归附了沛公。这说明张良是一个“一心事二主”的人。

D．张良与老人约会的情节很具有传奇性，为本文抹上了一层神秘的色彩。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去
（2）良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。

阅读下面文章，完成题目。
①平阳侯曹参者，沛人也。高帝以长子肥为齐王，而以参为齐相国。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集。
②惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞、重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去。终莫得开说，以为常。
③参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”? 乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?’然无言吾告若也。” 窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎? 乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职,遵而勿失，不亦可乎?” 惠帝曰：“善。君休矣!”
④太史公曰：参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。
——《史记·曹相国世家》(有删节)
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．其治要用黄老术 要：需要	B．欲务声名者 务：追求
C．惠帝让参曰 让：责备	D．岂少朕与 少：轻视

【小题2】下列句中加点词意义和用法都相同的一项是

A．以参为齐相国 / 参辄饮以醇酒

B．择郡国吏木诎于文辞 / 帝富于春秋

C．吏之言文刻深、欲务声名者 / 陛下言之是也

D．醉而后去 / 试私从容问而父曰

【小题3】对第③段汉惠帝人物形象理解不正确的一项是

A．心思细腻

B．沉着机变

C．宽容敦厚

D．勇于纳谏

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。
（2）故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。
【小题5】曹参身为汉相国而“不治事”，为什么能得到太史公的肯定？综观全文，请分条概述原因。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色。陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！” 于是上笑，下赵同。赵同泣下车。上幸上林，皇后慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。

（《史记·袁盎晁错列传》，节选自中华书局1959年整理标点本）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄弗能正

B．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王刘氏/不绝如带/是时绛侯为太尉主/兵柄弗能正

C．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在/与在主亡/与亡方吕后/时诸吕用事擅相/王刘氏/不绝如带/是时绛侯/为太尉主兵柄弗能正

D．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“孝文帝”是谥号，谥号是帝后、高官或其他有名望的人死后，官方或门生故旧根据其生平与品德给予的称号，用来对其加以评价。

B．“社”是谷神；“稷”是土神，即民间信仰中的土地神。中国古代以农立国，五谷和土地是国家的根本所在，所以古人以“社稷”代称国家。

C．参乘，指陪乘或陪乘的人，《鸿门宴》中，樊哙为沛公担任参乘。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称为参乘或车右。

D．皇后，皇帝的正妻，是后宫众妃之主。古代皇后寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫，中宫也就成了皇后的别称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。后来他因为多次直言进谏，被调至外地任职。

B．袁盎曾劝文帝坚守君臣礼节，不要对绛侯礼遇过厚，致使绛侯很恨他。但在绛侯被无辜下狱时，他又替绛侯辩白，使绛侯因而获释，两人又成了好朋友。

C．袁盎有些行为可谓公私兼顾。受宠的宦官赵同常常加害袁盎，于是袁盎找机会当面羞辱了他，但因袁盎所言符合礼制，文帝只能笑一笑，让赵同下车。

D．孝文帝与皇后和慎夫人到上林苑举行宴会，袁盎拉慎夫人入座，惹慎夫人很生气，不肯入座，文帝也很恼怒。经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
（2）陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见“人彘”乎？

阅读下文，完成下面小题。

周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞^①不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封于营丘，地泻卤^③，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至^③而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富疆至于威、宣也。

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

（选自司马迁《史记·货殖列传》）

注释：①虞人：古代掌管山泽的官，②泻卤：盐碱地。③襁至：络绎而来。
【小题1】解释下列加点字。
①此四者，民所衣食之原也（________）
②于是太公劝其女功（________）
③九合诸侯，一匡天下（________）
④尚有患贫（________）
【小题2】下列句子中加点词的意思，与现代汉语不同的两项是（   ）（   ）

A．于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐

B．则人物归之，襁至而辐凑

C．是以齐富彊至于威、宣也

D．此非空言也

【小题3】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．农不出则乏其食  徐而察之，则山下皆石穴罅

B．此四者，民所衣食之原也   四方之士来者，必庙礼之

C．人富而仁义附焉  积土成山，风雨兴焉

D．失势则客无所之  行李之往来，共其乏困

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）财匮少而山泽不辟矣。
（2）故齐冠带衣履天下，海岱之间敛决而往朝焉。
【小题5】下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（   ）

A．农工商虞四者都不可偏废，它们是百姓衣食的源泉，大小和富裕成正比。

B．姜太公继承管仲的事业，使中衰的齐国得以振兴，一直延续到威、宣王之时。

C．经济状况与道德修养密切相关，君子富有就行仁德，小人富有就做力及之事。

D．不论是天子、诸侯、大夫、百姓，本性都是害怕贫穷的，所以会趋利而行。

【小题6】《论语》记载有“子罕言利”、“君子喻于义，小人喻于利”之类的话；《孟子·梁惠王》中也记载了孟子对梁惠王要谈仁义，不要言利的劝谏。而在司马迁笔下，“利”是大家值得追寻的目标。对此班固在《汉书·司马迁传》中批评司马迁道：“其是非颇谬于圣人……述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。对此，你有何见解？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。贾生为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。

（《史记·列传》节选）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．每诏令议下∕诸老先生不能言∕贾生尽为之对∕人人各如其意∕所欲出诸生∕于是乃以为能不及也。

B．每诏令议下诸老先生∕不能言贾生∕尽为之对∕人人各如其意∕所欲出诸生∕于是乃以为能∕不及也。

C．每诏令议下∕诸老先生不能言∕贾生尽为之对∕人人各如其意所欲出∕诸生于是乃以为能∕不及也。

D．每诏令议下诸老先生∕不能言贾生∕尽为之对∕人人各如其意所欲出∕诸生于是乃以为能不及也。

【小题2】下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．秀才，汉代为了选拔人才，有察举制度，考察和推举人才。秀才自汉代成立以来又称茂才，秀才就是优秀的人才。

B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。

C．征，征召，特指君召臣。迁，调动官职，一般是升官。拜，授予官职，“拜官”为旧时的常用语。封，帝王授予臣子土地或封号。

D．九卿：秦汉时的中央行政长官，像奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府等，管宫廷总务。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．贾谊年少时精通诸子百家的学问，二十多岁时被文帝征召，担任博士，成为博士中最年轻的一个。

B．贾谊到长沙四年后，被汉文帝召见，文帝因感鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。

C．贾谊多次上疏，说诸侯的封地太多，有的诸侯的封地甚至广连几个郡，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。

D．贾谊谪居长沙时，因梁怀王骑马时堕马而死，贾谊感到自己作为老师没有尽到责任，非常伤心，哭泣一年多，也去世了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
(2)贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。