下列对文化常识的解说，有误的一项是

A．匾上大书“敕造宁国府”五个大字 敕造：奉皇帝之命建造。

B．到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青” 杀青：古时把书写在竹简上，为便于书写和防止虫蛀，须先用火烤干水分，叫“杀青”。

C．予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马 路：宋代地方行政区域名称，大致相当于现在的地级“市”。

D．四叔是一个讲理学的老监生

理学：是宋明儒家阐发孔孟之道而形成的哲学思想体系。

阅读下面文言文，完成下面小题。
大铁椎，不知何许人，北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。
时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆不答。
既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
一日，辞宋将军曰：吾始闻汝名以为豪然皆不足用吾去矣将军强留之乃曰吾数击杀响马贼夺其物故仇我久居祸且及汝今夜半方期我决斗某所宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”
时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。
魏禧论曰：子房得力士，椎秦皇帝博浪沙中。大铁椎其人欤？天生异人，必有所用之。予读陈同甫《中兴遗传》，豪俊、侠烈、魁奇之士，泯泯然不见功名于世者，又何多也！岂天之生才不必为人用欤？抑用之自有时欤？子灿遇大铁椎为壬寅岁，视其貌当年三十，然大铁椎今年四十耳。子灿又尝见其写市物帖子，甚工楷书也。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．吾始闻汝/名以为豪/然皆不足用吾/去矣/将军强留之乃日/吾数击杀响马贼/夺其物故/仇我久居/祸且及汝/今夜半/方期我决斗某所/

B．始闻汝名/以为豪/然皆不足用/吾去矣/将军强留之乃日/吾数击杀响马贼/夺其物/故仇我/久居/祸且及汝/今夜半/方期我决斗某所/

C．吾始闻汝/名以为豪然/皆不足用/吾去矣/将军强留之/乃日/吾数击杀响马贼/夺其物故/仇我久居/祸且及汝/今夜半/方期我决斗某所/

D．吾始闻汝名/以为豪然/皆不足用吾/去矣/将军强留之/乃/吾数击杀响马贼/夺其物/故仇我/久居/祸且及汝/今夜半/方期我决斗某所/

【小题2】下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A．省，即省亲，意思是归还故里探望父母或其他尊亲，文中指陈子灿回河南老家看望哥哥。

B．鸡鸣，指天明之前，十二时辰的第二个时辰，以地支来称其名则为丑时，相当于凌晨1-3时。

C．陈同甫，原名陈亮，字同甫，南宋爱国词人。辛弃疾曾写《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》相赠。

D．“壬寅岁”是用千支相配纪年。从10位地支、12位天干中，每取其一相配，周期为60年。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．大铁椎身怀绝技，行动敏捷。他的右腋下夹着个五十多斤重的大铁椎，昭示了他的膂力过人；说话之间就无影无踪。

B．大铁椎沉默寡言，身世神秘。他不回答人们的询问，因而他的籍贯、姓名都成为谜团；偶尔开口说话，操着楚地口音。

C．大铁椎装束奇特，腰带白银。他不戴帽子，却头裹蓝色手巾。不穿袜子，却脚缠白布。腰里携带着许多银子。

D．大铁椎力大无穷忠勇绝。写他与“响马贼”决斗场面，既有环境映衬，又有对比反衬，使其勇形象栩栩如生。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。
（2）宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。

下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（  ）

A．晦：古人把农历每月的最后一天称为晦日。“朔日”指农历每月第一天。“望日”指农历每月十五日。

B．斋名：我国历代名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名。如“项脊轩”就是归有光的书斋名。

C．“址”指死去的母亲，死去的父亲称为“考”。成语“如丧考妣”指像死了父母一样，形容非常伤心和着急（含贬义）。

D．“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。如，“令堂”是对对方的父亲的尊称，“令尊”是对对方的母亲的尊称。

下列有关古代文化常识的说法，不正确的一项是（   ）

A．三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。

B．在古代官场中，仅是授予官职，就有拜、除、封、授、辟、迁等多种说法。

C．在古代，关于辞官归乡的说法有告老、致仕、归田、乞身等，而乞骸骨意谓使骸骨得以归葬故乡，也是古代官吏自请退职的一种说法。

D．六十甲子指以一个天干和一个地支按顺序相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，从“甲子”到“癸亥”的六十个组合。

下列选项中关于典故的表述，错误的一项是

A．东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

B．《汉书·冯唐传》亦载。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。

C．庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。

D．杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这篇赋是自己写的，于是武帝就召见杨得意。杨得意把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”“杨意不逢，抚凌云而自惜”这一句是说如果杨得意没有遇到赏识自己的人就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。