愚公移山

（《列子》）

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【小题1】解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）惩山北之塞，出入之迂也。惩：（_________）
（2）汝心之固，固不可彻。固：（_________）
（3）寒暑易节，始一反焉：   反：（_________）
【小题2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
【小题3】下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。

B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。

C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。

D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

   （甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

(选自《愚公移山》)

（乙）鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬^①耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷^②不能决，事又寝^③。

(选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一)

（注）①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。
【小题1】下列加点词语解释有误的一项是( )

A．甚矣，汝之不惠 惠：同“慧”，聪明

B．一厝朔东    厝：放置，安放

C．箕畚运于渤海之尾 箕畚：用竹篾、柳条等编织的器具

D．鲁公治园 治：修建

【小题2】下列加点词的意义和用法与其他三项不同的一项是(    )

A．始一反焉	B．且焉置土石
C．无陇断焉	D．又何忧焉

【小题3】下列有关内容的表述，不恰当的一项是(    )

A．《列子》旧题为列御寇著，列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。

B．鲁公做事举棋不定，畏手畏脚，修园终究搁置。故事告诉我们：做事要想成功，唯有果断行动，切忌犹豫不决，

C．古代山南水北谓之“阳”，山北水南谓之“阴”。（甲）文中“达于汉阴”的“阴”是指的汉水的“北岸”。

D．后世将愚公作为坚定不移改造自然的代表，我们现在称锐意进取改变现状的人为新时代的“愚公”。

【小题4】用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)投诸渤海之尾，隐土之北。
(2)筑径通之，设栏护之，又何忧焉？

   杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

【小题1】下列加点词解释错误的一项是（）

A．身亡所寄，废寝食者。（亡：同“无”，没有）

B．奈何忧崩坠乎？（奈何：为何，为什么）

C．若屈伸呼吸（若：假如）

D．只使坠，亦不能有所中伤。（中伤：伤害）

【小题2】翻译句子
日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
【小题3】联系生活实际，谈谈这则寓言告诉我们什么道理？

（甲）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（节选自《列子》）

（乙）

杨朱游于鲁，舍^①于孟氏。孟氏问曰：“人而已矣，奚^②以名为？”曰：“以名者为富。”“既富矣，奚不已焉？”曰：“为贵。”“既贵矣，奚不已焉？”曰：“为死。”“既死矣，奚为焉？”曰：“为子孙。”“名奚益于子孙？”曰：“名乃苦其身，燋^③其心。乘其名者泽及宗族利兼乡党况子孙乎？”

（节选自《列子》）

（注）①舍：借宿。②奚：什么，为什么。③燋：通“焦”，焦灼，烦躁。
【小题1】解释下列句中的加点词。
（1）虽我之死   （2）河曲智叟亡以应   （3）奚不已焉   （4）名奚益于子孙
【小题2】请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处）
乘 其 名 者 泽 及 宗 族 利 兼 乡党 况 子 孙 乎?
【小题3】用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（2）名乃苦其身，燋其心。
【小题4】假设《红星照耀中国》中的人物朱德来选择，他是愿意做“愚公”的“子孙”，还是愿意做（乙）文中的“子孙”？请结合（甲）（乙）两文的具体内容阐述理由。

阅读下列文言文，完成下列小题。

（甲）《愚公移山》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀乙南、汉又阴，无陇断焉。

（乙）《二翁登泰山》

昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第^①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向①吾远游冀、雍^②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩^③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善。”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山，乙翁欲扶之。甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

（注释）①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代两个州的名称。③曩：以往，过去。
【小题1】解释下列句中加点的词语。
（1）惩山北之塞
（2）杂然相许
（3）固不可彻
（4）向吾远游冀、雍
【小题2】下列句中加点词语的意义和用法完全相同的一项是（　　）

A．①其如土石何  ②帝感其诚

B．①年且九十 ②且焉置土石

C．①甚矣，汝之不惠 ②何老之有

D．①始一反焉 ②无陇断焉

【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）越钱塘，绝长江，而至泰阴。
【小题4】这两则故事给我们怎样的人生启迪？