阅读下面的文言文，完成后面小题

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

《生于忧患 死于安乐》

【小题1】解释下列句子中加点的词语。
（1）必先苦其心志（__________）
（2）而后喻（__________） 
（3）曾益其所不能（__________）
（4）人恒过（__________）
【小题2】把下列句子翻译成现代文。
（1）困于心，衡于虑，而后作。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
【小题3】选文第一句用排比句列举六位由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，其用意何在？
【小题4】选文运用了哪几种论证方法来论述自己的观点？

文言文阅读
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【小题1】．下列加点字的解释不正确的一项是（）

A．所欲有甚于生者甚：厉害

B．故不为苟得也苟得：苟且得到

C．万钟于我何加焉加：增加

D．所识穷乏者得我欤得：通“德”，恩惠，这里是“感激”

【小题2】（小题2）．与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（）

A．中峨冠而多髯者为东坡	B．学而不思则罔
C．然得而腊之以为饵	D．朝而往，暮而归

【小题3】（小题3）．下列不正确的一项是（）

A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。

B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。

C．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。

D．继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等。

【小题4】（小题4）．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）则凡可以得生者何不用也。
译文：     
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
译文：    

课内文言文

生于忧患，死于安乐

《孟子三章》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【小题1】孟子名__________________，________________（朝代）思想家。
【小题2】解释下列加点词语在句中的意思。
（1）舜发于畎亩之中（______________）
（2）困于心，衡于虑（_____________）
（3）必先苦其心志（______________） 
（4）入则无法家拂士（_____________）
【小题3】唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：_________________________________________ 。
【小题4】在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。

(二)阅读《送东阳马生序》中的文段，完成下列小题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【小题1】解释下列句中加点的字。
(1)余幼时即嗜学（___________）
(2)录毕，走送之（___________）
(3)媵人持汤沃灌（___________）
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
(1)以是人多以书假余。
_________________________________________________________
(2)盖余之勤且艰若此。
_________________________________________________________
【小题3】作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？
【小题4】作者从哪三个方面写了自己学习的经历？
【小题5】读了上文，你得到了哪些启示？(答出两点即可)

阅读下面的文段，完成后面小题

送东阳马生序（节选）

宋濂

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

【小题1】下列加点词解释有误的一项是（）

A．右备容臭（香气）	B．腰白玉之环（在腰间）
C．缀公卿之后（跟随）	D．同舍生皆被绮绣（同“披”，穿）

【小题2】下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）

A．以衾拥覆/以其境过清

B．则又请焉/入则无法家拂士

C．而承天子之宠光/专诸之刺王僚也

D．况才之过于余者乎/所欲有甚于生者

【小题3】下列对选文理解有误一项是（）

A．此篇赠序是明初文学家宋濂写给他的同乡晚生马君则的。

B．选文中作者连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”几个动词，着力写出富家子弟服饰的华美，与自己破败的衣着形成对比。

C．作者叙述“勤且艰”的求学经历，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。

D．文段内容告诉了我们这样一个道理:精神上的富足能够战胜物质上的贫困。