阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。

（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（节选自《礼记正义》）

（乙）善问者，如攻①坚木，先其易者，后其节目②，及其久也，相说以解③；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

（节选自《礼记•学记》）

（注释）①攻：治，指加工处理木材。②节目：树木枝干交接处纹理不顺的部分，本句中比喻难处。③相说以解：互相脱离并分解，喻指先易后难，逐渐解决问题。说，通“脱”，脱落。
【小题1】解释下列句子中加着重号的词语。
（1）不知其旨也 （2）然后能自反也 
（3）学学半   （4）及其久也
【小题2】与甲文“其此之谓乎”中的“之”字用法相同的一项是(    )

A．叩之以小者则小鸣	B．何陋之有
C．渔人甚异之	D．大道之行也

【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
【小题4】甲乙两文分别阐述了什么道理？在谈论做学问的道理时，（甲）文以“食佳肴”作比，（乙）文用“攻木”“撞钟”作比，使人易于理解。请你也用这样的方法介绍一下自己在学习中的心得体会。

阅读下面两则文言文，完成下列小题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【小题1】下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（  ）

A．有仙则名/莫名其妙

B．宜乎众矣/因地制宜

C．晋陶渊明独爱菊/无独有偶

D．香远益清/精益求精

【小题2】翻译下列句子。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
【小题3】甲文描写陋室环境清幽雅致，令人心旷神怡的语句是____________，与“何陋之有”相照应，体现全文主旨的语句是____________。
【小题4】陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同？
同：
异：
【小题5】下列说法不正确的一项是（  ）

A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。

B．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。

C．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。

D．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。

阅读《记承天寺夜游》和《赤壁赋》选段，完成小题。
（甲）元丰六年十月十二日,夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）
（乙）壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属②客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然③。浩浩乎如冯虚御风④，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
（注释） ①既望：农历十六日。 ②属：致意，引申为劝酒。 ③纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。 ④冯（píng）虚御风:在天空中驾风遨游。冯虚，凭空、凌空。
【小题1】解释下列句子中划线字词或短语。
①念无与为者（） ②遂至承天寺（）
③水波不兴（） ④遗世独立（）
【小题2】用现代汉语写出下面句子的意思。
①庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
②白露横江，水光接天。
【小题3】甲段中“闲人”指不贪恋名利而能从容流连美景的人。请结合乙文的内容说说“闲人”在夜游赤壁中是怎样体现的。
【小题4】下列理解与分析错误的一项是（）

A．“闲人如吾两人者”和“羽化而登仙”透露出作者悲观消极、企图逃避的情绪。

B．乙段中“白露横江，水光接天”与王勃的“秋水共长天一色”的意境相类似。

C．张怀民与苏轼一样，都是投身自然、不争名利之人，这从“怀民亦未寝”可以看出。

D．甲、乙两段中都写到月光的皎洁，寄托了作者的情感追求。

阅读下面的文字，回答下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

（乙）孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自王肃《孔子家语》）

注释①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
【小题1】解释加点的词。
（1）斯是陋室，惟吾德馨  （_____________）
（2）无案牍之劳形 （________________）
（3）不知其子，视其父（_________）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）孔子云：何陋之有？
（2）是以君子必慎其所与处者焉。
【小题3】（乙）段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。（甲）段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？
【小题4】（甲）段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与（乙）段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待这种交友方式？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

（乙）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

【小题1】解释下列句子中加点词的含义。
(1)吾日三省吾身（______） (2)传不习乎（______） 
(3)足食 （______） (4) 于斯二者何先（______）
【小题2】把下面句子翻译成现代汉语。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)自古皆有死，民无信不立。
【小题3】（甲）（乙）两文共同强调的是什么?你如何看待它在人生成长中的作用?