阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

——（周敦颐《爱莲说》）

（乙）群葩^①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖^②则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍^③。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至^④菡萏^⑤成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资^⑥者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生莲，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目^⑦者也。

——（李渔《芙蕖》）

（注释）①群葩（pā）：百花。各种花都在一定的时节开放，这段时节称为当令。②芙蕖：荷花的别称。③妍：美丽。④迨至：等到。⑤菡（hàn）萏（dàn）：尚未开的荷花。⑥资：资财，这里指享受。⑦日：观赏。
【小题1】解释下列句子中加着重号的词语。
（1）濯清涟而不妖（____________）
（2）宜乎众矣（____________）
（3）芙蕖则不然（____________）
（4）及花之既谢（____________）
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。
【小题3】谈谈你对“莲之爱，同予者何人”的理解？
【小题4】乙文是按照什么顺序来写芙蕖的？作者所表达情感与甲文有相似之处吗？

阅读下面的文字，分别回答问题。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉②？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也③，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（《富贵不能淫》

（乙）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

《生于忧患死于安乐》）

【小题1】解释下列加点字在文中的意思。
①必敬必戒
②富贵不能淫
③曾益其所不能曾
④人恒过
【小题2】翻译下列句子。
①是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
②故天将降大任于是人也。
【小题3】完成填空。
景春认为公孙衍、张仪确实是“大丈夫”，而孟子则认为他们是“妾妇之道”，公孙衍、张仪与“妾妇之道”的共同点是“______”（用甲文中的一个字回答），这里运用了______手法。
【小题4】读了上面的选文，你得到哪些启示？（答出两点即可）

文言文对比阅读

甲嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

乙王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。

（节选自《纲鉴易知录》）

注①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。
【小题1】解释下列加点词语的含义。
（1）先天下之忧而忧
（2）吾谁与归
（3）尝于邸中为假山
（4）王强使视之
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）但见血山耳，安得假山！
【小题3】乙文中姚坦具有什么样的品质？姚坦的言行是甲文中哪句话的真实写照？

   （甲）①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，（1）所以动心忍性，曾益其所不能。

②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

《生于忧患，死于安乐 》

（乙）贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀①帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜^②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。（2）夫治国犹如栽树，本根^③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎?”

《治国安民》

（注释）①炀(yánɡ)帝：杨广，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。
【小题1】下列句子中加点词解释有误的一项是（　　　　）

A．人恒过，然后能改（犯错误）	B．征求无已（已经）
C．入则无法家拂士（同“弼”，辅弼）	D．百姓不堪（忍受）

【小题2】下列句子中加点词意义和用法都不同一项是（　　　　）

A．孙叔敖举于海  百里奚举于市	B．所以动心忍性 以刀劈狼首
C．必先苦其心志  饿其体肤	D．学而不思则罔 而死于安乐也

【小题3】下列表述不正确的一项是（　　　　）

A．甲文中第①段从国家角度正面论证“生于忧患”，第②段从个人角度反面论证“死于安乐”。

B．甲文中第②段以议论为主，语言精练，分析透辟。

C．甲乙两文都认为治理国家要有“忧患意识”。

D．唐太宗使百姓安乐的措施是“夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔”。

【小题4】把文言文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。

阅读下面课内文言文语段，完成相应题目。
（甲）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（乙）二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
【小题1】解释下列加点词语。
（1）深入不毛 （2）故临崩寄臣以大事也 （3）为天下唱  
【小题2】用现代汉语翻译下面各句。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。
【小题3】分析（甲）（乙）两文，诸葛亮起兵北伐，陈涉起兵抗秦，他们起兵的原因各有什么不同？