阅读下面两个文段，完成各题。

（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（节选自《桃花源记》）

（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《礼记·礼运》）

【小题1】下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．悉如外人   悉：全，都

B．阡陌交通   交通：交错相通

C．不独子其子 子：以……为子

D．盗窃乱贼而不作   贼：偷东西的人

【小题2】把（甲文）中画横线的句子翻译成现代汉语。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
【小题3】（甲文）的“世外桃源”与（乙文）的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？
【小题4】陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

阅读下面这首诗，完成小题。

《饮酒》其五

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

（1）诗歌写出了诗人内心的宁静脱俗，是因为“_________________”。“采菊东篱下，悠然见南山”写出了诗人心与自然的会意与亲近，达到了_______________的境界。在“此中有真意，欲辨已忘言” 中的“真意”指的是________________________。
（2）有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗？请谈谈你的看法：____________________________。

阅读《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【小题1】解释下列加点的字
（1）落英缤纷缤纷：   （2）屋舍俨然俨然： 
（3）渔人甚异之异：     （4）寻病终寻：
【小题2】将下列句子译成现代汉语
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。翻译：
（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。翻译：     
【小题3】“自云先世避秦时乱”“此人一一为具言所闻，皆叹惋”“不足为外人道也”，这三句话有着怎样的内在联系
【小题4】请问，写南阳刘子骥寻桃花源未果，是否为“蛇足”？

文言文阅读

（一）晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

（陶渊明《桃花源记》）

（二）小国寡民，使(1)民有什伯之器(2)而不用，使民重死(3)而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳(4)而用之。甘(5)其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

（节选自《老子》）

注：(1)使：即使。(2)什伯之器：效用十倍百倍的工具。(3)重死：以死为重，即爱惜生命。(4)结绳：在文字产生之前，人们用绳子记事。(5)甘：用如动词，意动用法，以……为甘。美、安、乐的用法同此。
【小题1】解释下列加点词在句中的意思。
(1)屋舍俨然 
(2)阡陌交通
(3)便要还家
(4)虽有甲兵
【小题2】选出下列加点词含义、用法相同的一项是　（  ）

A．乃不知有汉 蒙乃始就学

B．忘路之远近 当求之于上流

C．不足为外人道也    岂能为暴涨携之去

D．使民重死而不远徙  人不知而不愠，不亦君子乎

【小题3】用现代汉语翻译文中画线的句子。
①南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往
②邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
【小题4】“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源人___________的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为__________________。
【小题5】陶渊明的“世外桃源”和老子的“小国寡民”描绘了怎样的社会理想？

阅读下面的文言文，回答下列小题

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，谐太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子驥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【小题1】下列各句中加点词的解释不正确的一项是（ ）

A．渔人甚异之  异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思

B．阡陌交通  交通：交错相通

C．便要还家  要：同“邀”。邀请

D．率妻子邑人来此绝境   绝境：没有出路的困境

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）

A．渔人甚异之  忘路之远近

B．豁然开朗  欣然规往

C．得其船 其真不知马也

D．不足为外人道也 为坻，为屿，为嵁，为岩

【小题3】下列关于文本的表述不正确的一项是（ ）

A．桃花源人与外面的世界隔绝，十分纯朴，听闻渔人到访，“咸来问讯”“便要还家，设酒杀鸡作食”招待。

B．“往来种作”“黄发垂髫，并怡然自乐”刻画了桃花源人和谐、安宁的幸福生活。是“使老有所终，壮有所用，幼有所长”理想生活的真实再现。

C．文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一个环境优美、人人幸福，没有压迫、没有剥削、没有战乱的美好世界。

D．“缘溪行，忘路之远近”，“忽逢桃花林”为后文渔人“处处志之”，但终“不复得路”埋下伏笔，暗示了后文中桃花源觅不可得。

【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
（2）便扶向路，处处志之。
【小题5】文中说“此人一一为具言所闻，皆叹惋”。联系全文，说一说桃源人为什么“叹惋”。