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   桃花源记

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄复垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。使要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。来果,寻病终。后遂无问津者。

【小题1】解释下列加横线词语在句子中的意思。
(1)渔人甚之( ) (2)有良田美池桑竹之( ) (3)欣然往( )
【小题2】把文中划线句子翻译成现代汉语。
(1)率妻子邑人来此绝境
(2)此人一一为具言所闻,皆叹惋
【小题3】下列和原文有关内容的分析理解,不正确的一项是( )
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,记述了渔人的所见所闻,描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
B.“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇,“乃不知有汉,无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。
C.文章写渔人虽“处处志之”,但终“不复得路”,暗示了桃花源觅不可得,后来人们就用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。
D.文章语言简洁生动,涉及到的成语有些至今沿用,如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2016-08-09 12:29:07

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同类题1

   桃花源记

晋太元中,武陵人捕鱼( )业。( )溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草( )鲜美( ),落英( )缤纷,渔人甚( )之。复前行,欲穷其林。

( )水源,便得一山,山有小口,仿佛( )若有光。便舍船,从口入。初极狭,( )通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然( ),有良田美池桑竹之( )。阡陌交通( ),鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,( )如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

( )渔人,( )大惊,问所从来。( )答之。便( )还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,( )来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子( )邑人来此绝境( ),不复出焉,( )与外人间隔( )。问今是何世,( )不知有汉,无论( )魏晋。此人一一( )具言所闻,皆叹惋。余人各复( )至其家,皆出酒食。停数日,辞( )。此中人( )云:“不( )为外人( )也。”

既出,得其船,便( )( )路,处处( )之。( )郡下,( )太守,说如此。太守即遣人随其往,( )( )所( ),遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然( )往。未( ),( )病终,后遂无问( )者。

【小题1】解释文中加线的字词,填写在括号内。
【小题2】《桃花源记》的作者_______是________时著名的诗人,他又名________。有关他的典故“不为五斗米折腰”表现他__________的性格特点。
【小题3】用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
(2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
【小题4】按原文填空。
(1)文中描写桃花源景色优美的句子是:_______________________
(2)文中描写桃花源中人热情好客的句子是:____________________
(3)陶渊明在《桃花源诗》中有“赢氏乱天纪,贤者避其世”的诗句,文中哪句话与其表达的意思相近?__________________
【小题5】成语言简意赅,许多成语言出有典,比如本文成语______________,意思是_________________________
【小题6】文中哪些地方隐约表现桃花源其实本不存在,请结合原文句子加以分析。

同类题2

阅读下面文言文选段,完成各题。

(甲)晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

(选自《桃花源记》)

(乙)老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?”对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩① 、麻枲② 之属,皆不私藏与众共之故可同处。子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。

(选自南宋·康与之《昨梦录》)

(注)①丝纩(kuàng):丝和丝棉。②麻枲(xǐ):麻。
【小题1】解释下列加点的字词
(1)初极狭,通人 ___________ (2)此中人云 _____________
(3)此公欲来,能相否 ___________  (4)杨而从之 _________
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(  )
A.忘路远近 居民大聚落也
B.渔人甚之 勿携金珠锦绣珍等物
C.便舍船,口入 杨谢而
D.未,寻病终 子
【小题3】用“/"给下面的语句划分节奏。(划两处)
皆 不 私 藏 与 众 共 之 故 可 同 处
【小题4】翻译下面的文言语句。
(1)余人各复延至其家,皆出酒食。
(2)惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。
【小题5】两段选文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处?

同类题3

比较阅读《大道之行也》和《桃花源记》节选,按要求回答问题。

甲大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《礼记》)

乙林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

(选自《桃花源记》)

【小题1】下列加点字解释有误的一项是(   )
A.选贤能(通“举”,选拔)
B.男有,女有归(职分,指职业、职守)
C.盗窃乱而不作(小偷)
D.货其弃于地也(厌恶)
【小题2】下面对选文内容理解不正确的一项是(   )
A.《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。
B.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事。
C.《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源,看到源内优美的环境,源中人快乐、幸福、安定的生活,并体会到他们的心情。
D.“男女衣着,悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的,是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年,桃花源外的人衣着变化很大,桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)货恶其弃于地也,不必藏于己。
(2)阡陌交通,鸡犬相闻。
【小题4】甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方?