阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

乙昔吴起^①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟^②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤^③?欲服三军，非信不可也！

注释①吴起战国时著名的军事家。②俟等待。③欤句末语气词。
【小题1】解释下列句中划线的词
①陈太丘与友期行______________  ②相委而去______________
③故人来，方与之食______________  ④恐其自食其言也______________
【小题2】将下列句子翻译成现代汉语
①过中不至，太丘舍去，去后乃至。
②昔吴起出，遇故人而止之食。
【小题3】读了甲段和乙段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：”尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

魏文侯与虞人期猎

魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰:"今日饮酒乐，天又雨，公将焉③之?"文侯曰:"吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!"乃往，身自罢④之。魏于是乎始强。

注释：①魏文侯:战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。②虞人:管理山林的小官员。③焉:何，哪里。④罢:通"疲"文中指停止。
【小题1】解释下列语句中加点词的意思。
尊君在不 （______________） 相委而去（_______________）
下车引之 （______________） 虽乐   （_______________）
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
①太丘舍去，去后乃至。
②对子骂父，则是无礼。
③岂可不一会期哉。
【小题3】这两则文段表现的共同主题是什么?

阅读文段，回答问题

（甲）

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语·方正》）

（乙）

颍川太守髡^①陈仲弓^②。客有问元方：“府君^③何如？”元方日：“高明之君也。”“足下家君何如？”日：“忠臣孝子也。”客日：何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方日：“足下言何其谬．也！故．不相答。”客日：“足下但因伛^④为恭，而不能答。”元方日：“昔高宗放^⑤孝子孝己^⑥，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。

（选自《世说新语·言语》）

（注释）①髡（kūn）：古代一种剃去男子头发的刑罚。②陈仲弓：陈寔，字仲弓。③府君：对太守之称。④伛：弯腰。⑤放：流放，放逐。⑥孝己：人名，相传为殷高宗武丁的儿子，因遭后母谗言，被放逐而死。后文“伯奇”“符起”也是 人名，均侍奉父母十分孝顺。

【小题1】解释下列句中加点词语：
⑴尊君在不___
⑵元方入门不顾___
⑶足下言何其谬也___ 
⑷故不相答___
【小题2】翻译下列句子
⑴与人期行，相委而去。
⑵何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？
【小题3】下面句中的“而”字有几种意义（ ）
①客惭而退  ②曲肱而枕之  ③博学而笃志  ④相委而去  ⑤学而不思则罔

A．2

B．3

C．4

D．5

【小题4】结合文章内容，说说甲乙两文中的陈元方表现出怎样的共同特点？

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【小题1】解释下面各句中加线的字。
①去后乃至 ②与人期行，相委而去
③尊君在不 ④元方时年七岁，门外戏
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
    
②友人惭，下车引之。元方入门不顾。
    
【小题3】文中元方从哪些方面去反驳他父亲的友人？文末“友人惭”的原因是什么？
    
    
【小题4】友人已感到惭愧，元方还是“入门不顾” ，这样做过分吗？为什么？
    
  

阅读下面两则文言文，完成下列小题。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。

——《陈太丘与友期行》

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，田也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

——《论语》十二章

【小题1】解释下列句中加点词语。
（1）陈太丘与友期行____
（2）元方入门不顾____
（3）学而不思则罔____
（4）好之者不如乐之者____
【小题2】下列各组加点词语意义和用法相同的一项是（ ）

A．可以为师矣/为人谋而不忠乎

B．博学而笃志/人不知而不愠

C．学而时习之/知之者不如好之者

D．吾日三省吾身/谢太傅寒雪日内集

【小题3】对相关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）

A．“学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是“学”和“思”的关系，这是孔子所提倡的一种学习方法。

B．客人所说的“尊君”和元方所说的“家君”意思相同，都指陈太丘，在文中互换位置并不影响阅读。

C．古人讲究“仁义礼智信”，元方指责客人“无信、无礼”，这让客人很惭愧。

D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”讲的是有关修身的。这句话告诉我们一个人保持自己的志向的重要性。

【小题4】将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（2）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？