比较阅读《大道之行也》和《桃花源记》节选，按要求回答问题。

甲大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《礼记》）

乙林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（选自《桃花源记》）

【小题1】下列加点字解释有误的一项是（   ）

A．选贤与能（通“举”，选拔）

B．男有分，女有归（职分，指职业、职守）

C．盗窃乱贼而不作（小偷）

D．货恶其弃于地也（厌恶）

【小题2】下面对选文内容理解不正确的一项是（   ）

A．《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。

B．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。

C．《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。

D．“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。
【小题4】甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？

阅读下面的诗歌，完成下列小题。

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【小题1】“采菊东篱下，悠然见南山”描绘了一幅怎样的景象，请展开想象加以具体描绘。
【小题2】请简要说说“心远地自偏”的含义。

阅读下面的文言文，完成下列各题。
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．阡陌交通 交通：交错相通

B．余人各复延至其家 延：邀请

C．不足为外人道也 足：值得

D．处处志之 志：记住

【小题2】下列句子中加点词的意义相同的一组是

A．忘路之远近   徐公不若君之美也

B．见渔人，乃大惊 乃诈称公子扶苏、项燕

C．此人一一为具言所闻   今为宫室之美为之

D．太守即遣人随其往    其如土石何

【小题3】下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是

A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。

B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。

C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。

D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。

文言文阅读

（一）晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

（陶渊明《桃花源记》）

（二）小国寡民，使(1)民有什伯之器(2)而不用，使民重死(3)而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳(4)而用之。甘(5)其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

（节选自《老子》）

注：(1)使：即使。(2)什伯之器：效用十倍百倍的工具。(3)重死：以死为重，即爱惜生命。(4)结绳：在文字产生之前，人们用绳子记事。(5)甘：用如动词，意动用法，以……为甘。美、安、乐的用法同此。
【小题1】解释下列加点词在句中的意思。
(1)屋舍俨然 
(2)阡陌交通
(3)便要还家
(4)虽有甲兵
【小题2】选出下列加点词含义、用法相同的一项是　（  ）

A．乃不知有汉 蒙乃始就学

B．忘路之远近 当求之于上流

C．不足为外人道也    岂能为暴涨携之去

D．使民重死而不远徙  人不知而不愠，不亦君子乎

【小题3】用现代汉语翻译文中画线的句子。
①南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往
②邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
【小题4】“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源人___________的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为__________________。
【小题5】陶渊明的“世外桃源”和老子的“小国寡民”描绘了怎样的社会理想？

阅读下面文言文选段，完成各题。

（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（选自《桃花源记》）

（乙）老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩① 、麻枲② 之属，皆不私藏与众共之故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

（选自南宋·康与之《昨梦录》）

（注）①丝纩（kuàng）：丝和丝棉。②麻枲（xǐ）：麻。
【小题1】解释下列加点的字词
（1）初极狭，才通人 ___________ （2）此中人语云 _____________
（3）此公欲来，能相容否 ___________  （4）杨谢而从之 _________
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．忘路之远近 居民之大聚落也

B．渔人甚异之 勿携金珠锦绣珍异等物

C．便舍船，从口入 杨谢而从之

D．未果，寻病终 子果来

【小题3】用“/＂给下面的语句划分节奏。(划两处)
皆 不 私 藏 与 众 共 之 故 可 同 处
【小题4】翻译下面的文言语句。
（1）余人各复延至其家，皆出酒食。
（2）惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
【小题5】两段选文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？