阅读下文，回答问题。

（一）

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）

（二）

老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻臬（臬，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之，又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

（宋·康与之《杨氏入山》）

【小题1】下面各组加点词词义相同的一组是（　　）

A．落英缤纷 居民之大聚落也

B．未果，寻病终 子果来

C．有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食……之属

D．处处志之 故可同处

【小题2】下面各组加点虚词用法或意思相同的一组（　　）

A．老人引杨氏人山之大穴   具答之

B．见渔人，乃大惊 不可久居，乃记之而去

C．不以千里称也   以其境过清

D．鸣之而不能通其意 杨谢而从之

【小题3】对短文内容理解有误的一项是（　　）

A．文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

B．《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。

C．穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食物。

D．杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。
【小题5】《桃花源记》寄托了作者怎样的社会理想？

阅读下面这首诗，完成下面小题。

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【小题1】这首诗抒发了诗人怎样的情感？
【小题2】品析最后两句诗。

阅读下面两篇短文，完成各题

（甲）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（乙）

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

选自(南宋•康与之《昨梦录》)

【小题1】解释下列句中加点的词语。
（1）渔人甚异之（________） （2）有良田美池桑竹之属（________）
（3）屋舍俨然（_____________） （4）老人引杨氏入山（_________）
【小题2】下列各组句子中加点的文言虚词意义和用法相同的一项是（  ）

A．渔人甚异之 老人引杨氏入山之大穴

B．以耕以蚕   以数谏故

C．杨氏谢而从之 水落而石出者

D．不可取食于人也 生于忧患

【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
阡陌交通，鸡犬相闻。
【小题4】甲乙文段都以人物的_________为线索，甲文段按______顺序进行记叙描写，乙文段是通过______来描写洞内生活情况的。
【小题5】甲乙文段所写的农民生活是有共同之处的，你能用简洁的语言概括出共同点吗？你相信两文段所写生活的真实性吗？为什么？

《桃花源记》中的两段文字，完成下列小题。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【小题1】解释下列句中加点的实词。
(1)屋舍俨然：   (2)并怡然自乐： (3)咸来问讯：    (4)豁然开朗：
【小题2】下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是　（ ）

A．①率妻子邑人来此绝境　　②奇山异水，天下独绝

B．①问今是何世    ②由是感激，遂许先帝以驱驰

C．①不复出焉 ②出则无敌国外患者

D．①设酒杀鸡作食 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死

【小题3】用现代汉语翻译下面的两个句子。
(1) 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
(2) 此中人语云：“不足为外人道也。
【小题4】陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？
【小题5】下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是 （ ）

A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)

B．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》)

C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)

D．采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)

比较阅读《大道之行也》和《桃花源记》节选，按要求回答问题。

甲大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《礼记》）

乙林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（选自《桃花源记》）

【小题1】下列加点字解释有误的一项是（   ）

A．选贤与能（通“举”，选拔）

B．男有分，女有归（职分，指职业、职守）

C．盗窃乱贼而不作（小偷）

D．货恶其弃于地也（厌恶）

【小题2】下面对选文内容理解不正确的一项是（   ）

A．《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。

B．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。

C．《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。

D．“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。
【小题4】甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？