阅读下面的文字，分别回答问题。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉②？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也③，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（《富贵不能淫》

（乙）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

《生于忧患死于安乐》）

【小题1】解释下列加点字在文中的意思。
①必敬必戒
②富贵不能淫
③曾益其所不能曾
④人恒过
【小题2】翻译下列句子。
①是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
②故天将降大任于是人也。
【小题3】完成填空。
景春认为公孙衍、张仪确实是“大丈夫”，而孟子则认为他们是“妾妇之道”，公孙衍、张仪与“妾妇之道”的共同点是“______”（用甲文中的一个字回答），这里运用了______手法。
【小题4】读了上面的选文，你得到哪些启示？（答出两点即可）

阅读下文，完成下列小题。

（甲）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（乙）门人邱生言，有一官赴任，舟泊滩河，夜半有数盗执炬露刃入，众皆慑伏。一盗拽其妻起，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿惊。即割一左耳，敷以药末^①，曰：数日勿洗，自结痂愈^②也。遂相率呼啸去。怖几失魂，其创果不出血，亦不甚痛，旋^③即平复。以为仇耶？不杀不辱。以为盗耶？未劫一物。既不劫不杀不辱矣，而又戕^④其耳。既戕其耳矣，而又赠以良药，是专为取耳来也？取此耳又何意耶？千思万索，终不得其所以然。天下真有理外事耶？邱生曰：苟得此盗，自必有其所以然。其所以然亦必在理中，但定非我所见之理耳。然则论天下事，可据理以断有无哉！

（注释）①末：粉末。②愈：痊愈，愈合。③旋：不久。④戕：杀害
【小题1】请用／给下面句子划分节奏，划两处。
夜 半 有 数 盗 执 炬 露 刃 入
【小题2】解释文中加点的词语。
（1）如是再啮（______）
（2）但知其一（______）
（3）其创果不出血（______）
（4）可据理以断有无哉（______）
【小题3】下列几组句子中加点字意义和用法不同的一项是（ ）

A．至石之半/定非我所见之理	B．如其言/一盗拽其妻起
C．果得于数里外/不得其所以然	D．而又戕其耳人/不知而不愠

【小题4】用现代汉语翻译下面句子。
①求之地中，不更颠乎？
②愿乞夫人一物，夫人勿惊。
【小题5】比较甲文和乙文，用原文句子填空。
石兽逆流而上这样的事看来不可思议，然而仔细推究，也合情理。因此，针对乙文作者的提问：“天下真有理外事耶？”我们可以引用A“______”（用乙文原文填空）回答，而世人不能准确判断事物的主要原因是B“______”（用甲文原文填空）。

文言文阅读

（甲）诚子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（乙）《论语》十二章

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【小题1】下列选项中加点字的含义正确的一项是（  ）

A．年与时驰 驰：奔驰，跑	B．意与日去 去：往、到
C．不逾矩 逾：越过	D．逝者如斯夫 逝：消逝，消失

【小题2】下面对句子的朗读节奏划分正确的一项是（  ）
①非学无/以广才/非志无/以成学。    ②非学/无以广才/非志/无以成学。
③人不堪其忧/回/也不改其乐。 ④人不堪其忧/回也/不改其乐。

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

【小题3】下面对甲、乙文段内容理解准确的一项是（  ）

A．《诫子书》只概括了治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“噪”字，对比鲜明。

B．《诫子书》可以看作是诸葛亮对其一生的总结，他是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中，成为后世历代学子修身立志的名篇。

C．孔子认为如果少年立志，三十而立，四十不惑，五十能知天命，六十能耳顺，活到七十岁，就可以随心所欲了，可见，生命长度决定了见识的深度。

D．孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云。”，因为他淡泊名利，远离功名，潜心教育。

【小题4】将下列句子译成现代汉语。
（1）非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【小题1】解释下面划线词。
①非学无以广才（______）
②淫慢则不能励精（______）
③险躁则不能治性（______）
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
①夫君子之行，静以修身，俭以养德。
②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【小题3】下面对原文内容理解和分析不正确的一项是（ ）

A．本文是诸葛亮写给侄子，旨在劝诫、劝勉的信。文章虽不足百字，却把修身治学的大道理谈得透彻深刻，许多语句垂诸久远。

B．作者开篇即以“君子之行”这种高标准的道德规范来要求其子，并以此告诫，人生在世首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。

C．“静”就是淡泊、宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。

D．这是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。

阅读下面文言文,完成下面小题。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，（甲）览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霖霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰、郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极!登斯楼也。则有心旷神怡，宠辱借忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫! （乙）微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。

(节选自《岳阳楼记》)

【小题1】下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都不相同的项是（ ）

A．巴陵胜状/胜券在握 横无际涯/学海无涯

B．山岳潜形/形单影只去 国怀乡/家国情怀

C．春和景明/景色宜人 宠辱偕忘/白头偕老

D．览物之情/敬而远之 长烟一空/一字千金

【小题2】翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出理解，全都正确的一项是（  ）

A．览物之情，得无异乎? 翻译：(他们)看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧? 理解：这里的“览物之情”指的是迁客骚人看到洞庭湖阴雨天气时的萧条景象而产生的悲伤之情。

B．微斯人，吾谁与归?

翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢?
理解：范仲淹通过这一句话，既表达了希望与古仁人同道的思想感情，又暗含了对朋友的劝勉之意。
【小题3】选文表现了范仲淹优国忧民的政治情怀。请结合下面两则（链接材料），概括这一政治情怀在他思想和行为上的具体表现。

（链接材料一）

岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行^①中，未报^②。乃请间曰:“宫掖中半日不食，当何如?”帝恻然^③,乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振^④之，且禁民淫^⑤祀，奏蠲^⑥庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上教敝十事。

(节选自《宋史•列传第七十三》

（链接材料二）

臣观《书》曰:“德惟善政^⑦”，政在养民。”此言圣人之德，惟在善政。善政之要，惟在养民；养民之政，必先务农;农政既修，则衣食足;衣食足，则爱肤体；爱肤体，则畏刑罚；畏刑罚，则寇盗自息，祸乱不兴。是圣人之德，发于善政；天下之化，起于农亩。

（节选自范仲淹《答手诏条陈十事》

注：（循行）巡视。②（报）答复。③（恻然）难过的样子。④（振）同“赈”，教济。⑤（淫）过多。⑥（蠲(juān)）免除，去掉。⑦（善政）清明的政治，良好的政令。