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题干

阅读下面的文言语段,完成下面小题。

(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

——孟子《生于忧患,死于安乐》

(乙)上①谓侍臣曰:“治国如治病病虽愈尤宜将护傥遽自放纵病复作则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”

——司马光《资治通鉴》

(注)①上:指唐太宗。②傥:倘若。
【小题1】下列对句中加下划线词的理解不正确的一项是
A.其筋骨 劳:使…劳累
B.人过 恒:常常
C.出则无国外患 敌:敌人
D.自古所希    诚:的确、确实
【小题2】为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是
治国如治病病虽愈尤宜将护傥遽自放纵病复作则不可救矣
A.治国∕如治病∕病虽愈尤∕宜将护∕傥遽自放∕纵病复作∕则不可救矣
B.治国如治病∕病虽愈尤∕宜将护∕傥遽自放纵∕病复作∕则不可救矣
C.治国如治病∕病虽愈∕尤宜将护∕傥遽自放纵∕病复作∕则不可救矣
D.治国如治病∕病虽愈∕尤宜将∕护傥遽自放∕纵病复作则∕不可救矣
【小题3】下列对文本的理解不正确的一项是
A.甲文列举六位历史名人的事例,说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。
B.乙文运用比喻,以治病喻治国,说明国家虽然强大了,但仍然要小心谨慎。
C.甲文告诉我们忧愁祸患能使人生存发展,安逸享乐会导致颓废衰亡。
D.乙文唐太宗身处太平盛世、居安思危,这让大臣魏征感到十分欣慰。
【小题4】将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。
上一题 下一题 0.99难度 对比阅读 更新时间:2020-01-02 11:43:38

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同类题1

阅读下面文言文选段,完成下面小题

(一)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳疑行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀、右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

(二)苏轼生十年,父淘游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东《范滂传》,慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”比冠,博通经史。属文日数千言。嘉佑二年,试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。”

【小题1】下列各组句子中,加点的词语意思相同的一项是(  )
A.左佩刀,右容臭/前人之述
B.余虽愚,卒获有所闻/而两狼之并驱如
C.既加冠,慕圣贤之道/增其所不能
D.腰玉之环/苍颜发,颓然乎其间者
【小题2】翻译下列句子。
①录毕,走送之,不敢稍逾约。
②媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
【小题3】(一)文中宋濂的“嗜学”具体表现在哪些方面?
【小题4】结合两个语段,说说你从他们身上学到了哪些学习的方法?

同类题3

文言文阅读
(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 
然后知生于忧患,而死于安乐也。
(选自《孟子·告子下》)
(乙)夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽②长者,轻慢同列③;人疾之④如雠敌,恶之如鸱枭⑤。如此以学自损,不如无学也。
(选自颜之推《颜氏家训》)
注释:①求益:求得长进。②凌忽:凌,欺侮;忽,轻视。③同列:同辈。④疾之:怨恨他。⑤鸱枭(chīxiāo):古人认为这是两种恶鸟。
【小题1】下列划线词语解释有错误的一项是()
A.孙叔敖于海(举:被举用,被选拔)
B.其筋骨,饿其体肤(劳:劳动)
C.益其所不能(曾:同 “增”,增加)
D.凌忽长者,轻同列(慢:怠慢)
【小题2】(小题2)下列划线词语的意思和用法与例句相同的一项是()
例句:舜发于畎亩
A.恶如鸱枭
B.辍耕垄上
C.孔子云:“何陋有?”
D.醉翁意不在酒
【小题3】(小题3)下列对文章内容理解不正确的一项是()
A.(甲)文中,孟子采用层层推理的方法论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。
B.(甲)文中,孟子通过历史人物的事例阐述了人才要在逆境中造就的道理。
C.(甲)文中,孟子认为,一个国家没有法家拂士,没有敌国外患,国家就兴盛了。
D.(乙)文中,作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学着。
【小题4】(小题4)对(乙)文中“如此以学自损,不如无学也”一句翻译正确的一项是()
A.像这样因为学问而损害自己,还不如不去学习。
B.像这样因为学问而损害自己,还不如没有学问。
C.既然自己把学问给损害了,还不如没有学问。
D.既然这样用学习损害自己,还不如不去学习。
【小题5】(小题5)(甲)文中画线的句子翻译成现代汉语。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志

同类题5

阅读下文,回答问题。

《论语》十二章

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》

【小题1】下列加点词语解释不正确的一项是(  )
A.饭疏食饮(热水)
B.不习乎(老师传授的知识)
C.不亦乎(通“悦”,愉快)
D.人不其忧(能忍受)
【小题2】下列加点词语用法和意义与例句相同的一项是(  )
例:人不知而不愠。
A.学不思则罔。B.择其善者从之。C.曲肱枕之。D.博学笃志。
【小题3】下列说法错误的一项是(  )
A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”’都是儒家经典著作。
B.“吾日三省吾身”从谋、信、习三个方面反省自己,从中可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
C.“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。
D.有很多成语源自《论语》,如温故而知新、不舍昼夜、匹夫不可夺志等。
【小题4】把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)温故而知新,可以为师矣。