阅读下面语段，完成后面小题

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后其受敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，驰担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寤，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【小题1】下面句子中加点词语意思相同的一项是（  ）

A．恐前后受其敌/盖以诱敌

B．缀行甚远/意暇甚

C．狼不敢前/乃悟前狼假寐

D．一狼得骨止/止增笑耳

【小题2】用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
①一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
②骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
【小题3】文章结尾的议论有什么作用？这个故事告诉我们什么道理？
【小题4】中国传统文化中，狼的形象大都是贬义词，体现了汉文化对狼的排斥。阅读下面知识链接，关于狼的形象你又有哪些新的认知，请把知识链接后面的一副与狼相关的对联补充完整。

在科学家眼里，从生物学角度来看，狼是群居性极高的物种。一群狼的数量正常在7匹左右，即所谓七匹狼，也有部分狼群达到过30匹以上，通常以家庭为单位，每一匹狼都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。狼的耐力很好，它们有能力以60公里/小时的速度奔跑20公里。智商高度发达，可以通过气味、叫声、肢体动作进行沟通。狼的寿命大约是十二到十四年。在群体中成长的小狼，非但只有父母呵护备至，族群的其他份子，也会对狼崽爱护有加。狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。狼的耐心总是令人惊奇，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往，正因为此才使得狼得以千心万苦地生存下来。狼群的群居习性成为决定它们生死存亡的决定性因素，正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁，使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。

横批：还是那只狼
上联：传统文化中凶残贪婪阴险狡诈千夫所指
下联：__________________________________

阅读《三峡》一文，回答下列小题。

三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处．重岩叠嶂，隐天蔽日．自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（1）下面句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A.略无阙处 阙：同“缺”，空隙，缺口   
B.沿溯阻绝 溯：顺流而下
C.或王命急宣    或：有时
D.良多趣味 良：很
（2）对下面句子翻译不正确的一项是（ ）
A.自非亭午夜分，不见曦月：如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。
B.虽乘奔御风，不以疾也：虽然骑着骏马，驾着疾风，也不如坐船快。
C.悬泉瀑布，飞漱其间：悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。
D.每至晴初霜旦，林寒涧肃：（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清寒寂静。
（3）下面对选文的分析，不正确的一项是（ ）
A.文章以凝练生动的笔墨，写出三峡的雄奇险拔，清幽秀丽的景色。
B.文章第1段，总体描绘三峡的形势，是概括性描写，写出了三峡峡长山高的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。
C.文章后三段是具体描绘，抓住季节特点，按照时间顺序写出了三峡四季的自然景象。
D.文章的韵律和谐，骈散结合，灵活多变，整饬华美，韵律和谐中，又有参差变化，读来有抑扬顿挫之感。

阅读诸葛亮《诫子书》，完成问题

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

⑴解释下列句中加点的词。
①诫子书   ②非学无以广才
③年与时驰 ④非志无以成学
⑵下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）

A．之①夫君子之行  ②求闻之若此

B．以①静以修身    ②投以骨

C．意①意与日去    ②意暇甚

D．去①意与日去    ②一狼径去

⑶翻译句子
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②淫慢不能励精，险躁则不能治性。
⑷诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

   （甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选《岳阳楼记》）

（乙）季文子(即鲁国大夫黄越）相^①宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人共以子为爱^②，且不华国^③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”

（节选《国语·季文子以德为荣》）

（注释）①相：辅助。②爱：吝啬。③华国：使国家有光彩。
【小题1】解释下列加点词在文中的意思。
（1）春和景明 （2）长烟一空
（3）把酒临风 （4）食粗衣恶
【小题2】翻译下列句子。
（1）微斯人，吾谁与归?
（2）且吾闻以德荣为国华。
【小题3】季文子在思想上与范仲淹有什么相同之处?请结合（乙）文内容说说你的理解。

   愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。

【小题1】解释加点词语在句子中的意思。
（1）北山愚公者，年且九十  且：
（2）河曲智叟亡以应 亡：
（3）甚矣，汝之不惠 惠：
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?
【小题3】下列对选文理解有误的一项是（　　）

A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。

B．作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。

C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。

D．文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。