阅读下面的文字完成下列小题。

超级病菌

日前，加拿大魁北克省舍布鲁克大学附属医院的流行病学家雅克.佩潘及其领导的研究小组在《加拿大医学会杂志》上公布了一份研究报告。他们发现，一种普通的肠道细菌——一难辨梭状芽孢杆菌历经两年变异，已成为致命的“超级病菌”， 它可引起65岁以上老年人和服用抗生素的病人产生严重痢疾，并最终致死。从2003年年初至今，这种“超级病菌”已使舍布鲁克大学附属医院的100 多名病人死亡，如不采取紧急行动，这种病菌可能引发一场致 命传染病的蔓延。

此种病菌引发的痢疾异常严重，因此传染率也很高。雅克.佩潘预测，今年魁北克省因感染该种变异病毒而导致死亡的人数将达到1000人。他认为，过去几十年来，政府对医院的投资不够，在一定程度上激化了问题的严重性。他说，目前加拿大大部分医院床位紧张，只有老人或是病情非常严重病人才“有资格”住院，有许多病人不得不几天或是更长的时间躺在医院走廊的简易病床上。医院内的医护人员严重不足，医院内的清洁工作也问题多......这些情况都使院内和院际之间的疾病传染率急剧上升，住院实际上并不安全。同时，这种“超级病菌”的出现再次向人类敲响了不能滥用抗生素的警钟。抗生素是一把“双刃剑”。世界卫生组织曾发出警告:由于滥用抗菌药物，医生手里能够对付病菌的武器已经越来越少，再这样下去，人类很可能将回到无抗菌药的时代。

截至上世纪末，全世界每年死于细菌性感染的人数已达到2000 万，这是40年前的3倍。造成病死率升高的主要原因是耐药菌，由于抗菌药无法控制耐药菌引起的感染，最终导致病人死亡。

老代抗菌药物失去了原有作用，新一代抗菌药物的临床寿命又越来越短，耐药菌的发展速度令人触目惊心。医学工作者开发种新的菌药一般需要10 年左右的时间，而一代耐药菌的产生只要两年，抗菌药的研制速度远远赶不上耐药菌的繁殖速度。更不幸的是，耐药菌是全人类的敌人，因为它可以在人群中传播，即使从来没有使用过抗菌药的人，同样可能成为抗菌药滥用的受害者。有人指出，人类正在与耐药菌“赛跑”，胜者是谁，尚无法预料。

【小题1】下列对“超级病菌”的解说，不正确的一项是

A．“超级病菌”是由一种普通的肠道细菌历经两年变异形成的。

B．“超级病菌”可使病人患上异常严重的痢疾，并最终致人死亡。

C．“超级病菌”是一种耐药菌，一般抗菌药无法控制由它引起的感染。

D．截至上世纪末，“超级病菌”每年在全世界夺去2000万人的生命。

【小题2】文中流行病学家认为“住院实际上并不安全”，下列不属于这一判断依据的一项是

A．预计因感染“超级病菌”而死亡的人数将会大量增加。

B．有许多病人不得不长时间躺在医院走廊的简易病床上。

C．医院内的医护人员严重不足，清洁工作也问题多多。

D．医疗条件的诸多欠缺，使得疾病的传染率急剧上升。

【小题3】下列说法不符合原文意思的一项是

A．滥用抗菌药使得耐菌药迅速发展，从而使抗菌药失去了应有的功效，医生手中掌握的药物已经越来越少。

B．现在，老一代抗菌药失去了原有作用，新一代抗菌药的质量则越来越差。

C．抗生素是一把“双刃剑”，它既能抑制病菌，又促进了耐药菌的产生。

D．耐药菌的发展速度令人触目惊心，以至远远超过抗菌药的研制速度。

【小题4】根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A．“超级病菌”的出现也有其积极意义，它“再次”向人类敲响了警钟。

B．滥用抗生素是耐药菌出现的根本原因，这类细菌今后有可能还会大量出现。

C．照眼前这样发展下去，人类可能会回到无抗菌药的时代。

D．从来没用过抗菌药的人，比用过抗菌药的人更容易成为药物滥用的受害者。

例阅读下面的文章，完成问题。
乡土本色
费孝通
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（  ）

A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才对三家村式的微型村落的存在。

C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。

D．无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
【本报讯（记者韩晓东）】由中国新闻出版研究院组织实施的第十一次全国国民阅读调查日前在京发布结果。调查显示，2013年我国成年国民图书阅读率为57.8%，较2012年上升了2.9个百分点，包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为76.7%，较2012年上升了0.4个百分点。其中，报纸和期刊的阅读率分别较2012年下降超过5个百分点，而数字化阅读方式的接触率则上升了近10个百分点。中国新闻出版研究院院长魏玉山介绍，我国国民的图书阅读率从2007年至今已经连续七年稳步回升。
从对国民各类出版物阅读量的考察看，2013年我国成年国民人均纸质图书的阅读量为4.77本，比2012年增加了0.38本。人均阅读报纸和期刊分别为70.85期（份）和5.51期（份），与2012年相比均有不同程度的下降。2013年我国成年国民人均阅读电子书2．48本，比2012年增加了0.13本。与2012年相比，传统纸质媒介中，2013年我国成年国民对图书、报纸和期刊的接触时长均有不同程度的减少;新兴媒介中，上网时长和手机阅读的接触时长呈增长趋势，其中，通过手机上网的比例增幅明显，与2012年的29.2%相比，增长了13.5个百分点。
对我国国民倾向的阅读形式的研究发现，66%的成年国民更倾向于“拿一本纸质图书阅读”，有15.6%的国民倾向于“手机阅读”，超过更倾向于“网络在线阅读”的国民比例（15%）。

从阅读者的年龄分布看，0—17周岁未成年人是纸质图书阅读的绝对主力，这一群体的图书阅读率为76.1%，人均图书阅读量为6.97本，较2012年提高了1.48本，其中，14—17周岁未成年人课外图书的阅读量最大，为8.97本。另外，通过对亲子早期阅读行为的分析发现，2013年我国0—8周岁有阅读行为的儿童家庭中，平时有陪孩子读书习惯的家庭占到86.5%，在这些家庭中，家长平均每天花费23.87分钟陪孩子读书。
另据悉，为了更好地推动全民阅读活动的开展，满足国民多元化阅读需求，由中国新闻出版研究院等机构共同发起的第二届“文明中国”全民阅读活动将于近期全面启动，届时将开展包括全民阅读送纸书、送数字阅读客户端、开展阅读创作征文活动在内的多种全民阅读活动。
（《中华读书报》2014年4月23日01版）
材料二
今天是第19个“世界读书日”，也是伟大文豪莎士比亚诞辰450周年。每逢这个日子，有识之士便是一次集体焦虑，然后便痛心疾首，感叹中国人读书太少，并不乏数据证明，比如人均读书才四五本，远低于韩国的11本，法国的8.4本，日本的8.5本，美国的7本……更有论者“恨铁不成钢”，呼吁国人千万别成为“屏奴”，要多读纸质图书。
（摘自2014年4月23日《北京青年报》）
材料三
天津社科院社会学研究所所长张宝义认为，人们不是不阅读，而是阅读的方式在变。手机、互联网等新媒体的兴起，对传统阅读方式造成巨大冲击，习惯了网络浅阅读的民众，难有耐心阅读“大部头”，从阅读纸质书变成阅读电子书、微博、微信。但带来的问题是，只能获取大量碎片化的信息，要领略经典著作深刻的美，需要时间和耐心。
（摘自央视网《中国人正面临“阅读危机”？》，2014年4月25日）
【小题1】下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是

A．材料一表明中国人主要倾向于阅读纸质书，因此材料二和材料三涉及的“屏奴”和网络浅阅读现象，并不是很严重。

B．材料一对阅读现象的考察较为详尽，具有较高的新闻价值，而材料二和材料三更像新闻评论，其新闻价值有限。

C．三者都试图积极引导读者思考当下中国面临的阅读问题，并且暗示读者，中国人的阅读情况有可能变得越来越好。

D．三者关注的都是当下中国的“阅读危机”问题，而且都认为是新媒体的兴起带来了阅读形式的改变，造成了危机。

【小题2】下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是

A．三段材料不一，有专业报纸，有门户网站，但都选择在“世界图书日”发布相关新闻，说明三者都有应景的嫌疑。

B．相对而言，《中华读书报》的专业性最强，《北京青年报》和央视网虽然有宏观视野和专家言论，还是显得不够专业。

C．对于同一阅读现象，“手机阅读”“网络在线阅读”“屏奴”“网络浅阅读”等用词的区别，表征了媒体的利益倾向。

D．三家媒体发布关于阅读现状的新闻的背后，是国家对于“文明中国”的诉求。这说明三者都是国家的喉舌，服务全民。

E. 三家媒体的读者群体不一样，为了适应读者，在用词和修饰风格上有各自的考虑，因而文字上的阅读感觉大不相同。
【小题3】根据上述材料，谈谈你对不同的阅读形式的理解。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
2016年，中国移动互联网用户继续增长，中国网民中的绝大多数都成为了移动网民，他们手中使用的绝大多数是国产的移动智能终端，移动接入流量与2015年相比几乎翻了一番。移动互联网创新创业热潮未退，直播平台、网红经济、虚拟现实、共享单车、人工智能等潮起潮涌。与此同时，与倖统行业的融合、法治化规范化建设、移动空间安全防御等受到前所未有的重视移动互联网在成为创新发展新领域、公共服务新平台、信息分享新渠道的过程中，日益趋向平稳发展，呈现出理性成熟的一面。
（摘编自《步入平稳发展期的中国移动互联网》，2017年12月13日《新闻战线》）

（资料于2017年12月4日中国产业信息网）
材料三
当我们谈到互联网时，第一时间会想到的关键词是创意、创新和无限可能。很巧的是这也是在谈及儿童时会想到的词语。”联合国儿童基金会副执行主任法图玛塔·恩达耶的席话，引起在场听众的共鸣。
《法制日报》记者获悉，目前，中国青少年网民已有1．7亿人，8岁以前第一次接触互联网的未成年人超过五成。未成年人的心智发育还不健全，他们对互联网利弊的认知还很模糊多年来，各政府部门加强网络领域综合执法，持续开展“净网”“护苗”等专项行动，依法保护未成年人网络隐私信息，严厉打击利用互联网对未成年人实施侵害的违法犯罪行为，即将颁布的《未成年人网络保护条例》，将从立法层面构筑未成年人网络权益保护的法律基石。
（摘编自《一亿多青少年网民网络权益如何保护》，2017年12月5日人民网）
材料四
无须讳言，经过几十年的发展，网络已被赋予了太多的功能，但也无可避免地存在着现实社会所呈现的各类问题，如网络诈骗、网络暴力、网络病毒、传播色情、造谣诽谤等等，致使网络空间时有阴霾出现，实在让人痛心
为加强网络空间治理，我国已经颁布和实施了一系列相关的法律法规，并取得了良好的效果，但对于如此广大的网络空间、如此庞大的网民数量，法律法规的震慑作用也难免会百密一疏，挂一漏万。营造风清气正的网络空间，必须多管齐下、多层治理、多面共进。
网民是网络社会的细胞，只有网民的网络素质普遍提高了，网络社会的肌体才能始终保持健康状态，也才能让网络空间保持晴朗。“中国好网民”不仅要具备网络伦理自律能力，更需要形成崇德向善的网络行为规范，切实以自身之力，在网络空间中不断传承中国优秀文化，展现充满正能量的形象，共同打造天朗气清的网络精神家园。
（摘编自《“中国好网民”既是标准更是目标》，2017年12月10日“今日头条”）
【小题1】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是

A．随着互联网的普及，特别是移动互联网的迅猛发展，以及移动智能终端的广泛使用，网民总体规模继续扩张，预计2019年将达7.8亿。

B．2013年中国整体网民为6.2亿，比上年增加0.6亿，其中移动网民为5亿，比上年增加0.8亿；整体网民和移动网民增长率都是最高年份。

C．中国移动网民增长率总体上远超整体网民，但是2015年移动网民增长率持续下滑，而整体网民却呈现增长，移动网民增长率首次低于整体网民。

D．从2011～2019年中国网民规模走势来看，无论整体网民还是移动网民，增长率虽然略有反复，但总体上呈下降趋势，2019年增长率最低。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．近年来，移动互联网在网红经济、虚拟现实、人工智能、服务共享等诸多领域掀起了创新创业的热潮，这标志着移动互联网即将进入发展的快车道

B．信息网络技术的发展和应用，使互联网和传统经济的深度融合倍受关注，移动互联网已成为创新发展的新领域、公共服务的新平台、信息分享的新渠道。

C．目前，我国青少年网民已达1.7亿人，其中超过五成为8岁以下的未成年人，这些人心智尚未发育健全，还不能辨别网络世界的精华与糟粕，令人担忧。

D．《未成年人网络保护条例》一经颁布，就会筑起未成年人网络权益保护的防波堤，政府才可以依法保护未成年人网络隐私信息，净化网络环境。

E. 当前，网络空间存在着诈骗、暴力、病毒、色情、造谣诽谤等各类社会问题，这也是法治化规范化建设、移动空间安全防御等受到重视的原因。
【小题3】怎样营造一个风清气正的网络空间？请结合材料简要概括。

阅读下面文字，完成下面小题。

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。

“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，这可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，但一遇见“木叶”的时候，诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由。这里关键在“木”这一字。

“木”要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。

要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。

“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。尽管“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，它是属于风的而不是属于雨的，是一个典型的清秋的性格。

“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。

（摘编自《说“木叶”》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．古代诗歌中遇见“树叶”的时候会简称之为“叶”，可能是因为诗人追求文字洗炼的缘故。

B．要解释为什么“木”本身含有一个落叶的因素，就必须要涉及诗歌语言中的暗示性的问题。

C．“木”作为“树”的概念的同时，它潜在的形象常常影响着我们会更多地想起秋天的树叶。

D．“木”与“树”在概念上的差别不很大，但在艺术形象领域“木”的价值比“树”要更大。

【小题2】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．历代诗人们受诗句“洞庭波兮木叶下”的影响，都选择用“木叶”来创造出关于秋天的名句。

B．我们在鉴赏古代诗歌时只有用心体会，才能发现隐藏在文字概念背后的诗歌语言的暗示性。

C．古诗中“木”是作为“树”的特殊概念出现的，因此“树”的概念一直左右“木叶”的形象。

D．诗人如果想要表现夏天树木枝繁叶茂，浓阴密密层层的景象，就不会选用“木”或“木叶”。

【小题3】结合文本具体分析选文的论证思路。