阅读下面的文字，完成各小题。
游戏和艺术的异点究竟在什么地方呢？儿童游戏时常怕旁人看见，所以躲在成人的背后。他们只图自己高兴，并没有意思要拿游戏来博得同情和赞赏。尽兴极欢，便已达到游戏的目的，不必有美丑的分别。儿童在游戏时，愈没有人看见，精神愈专注，幻想愈浓密，兴致也愈畅快淋漓。他抓住一个玩具，可以单独一个人接连玩上几点钟之久，不觉困倦。他没有把我和物分清楚，自己高兴时以为旁人和鸟兽草木器皿等也都和自己一样高兴，所以没有把自己的情感传达给旁人以求同情的意思。儿童自然也有时欢喜成群作戏，但是每个人仍只顾到自己。他既然可以和猫狗玩，和玩具玩，自然也就可以和同年的小伴侣玩，但是他并没有想到这些小伴侣是旁观者或是同戏的伙伴，他把他们也不过当作玩具一样，借以实现自己的幻想罢了。他扮店主，他弟弟扮主顾时，他弟弟就只是主顾而不复是他弟弟，如果他弟弟不在时，他也可以拿傀儡做主顾。他玩得高兴时，他的伴侣头撞痛了在号啕大哭，他心里却若无其事地仍然继续玩他的。从此可知游戏的动机中很少有社会的成分。年龄渐长，游戏中或许逐渐杂入社会的成分，但是那就不是纯粹的为游戏而游戏了。
游戏不必有欣赏者，艺术的创造就不能不先有欣赏。游戏只是表现意象，艺术则除“表现”之外还要“传达”。艺术家见到一种意境或是感到一种情趣，一定要使旁人也能见到这种意境，也能感到这种情趣，心里才得安顿，所以他才把它表现出来，传达给旁人。传达欲是同情心的表现。人是社会的动物，到能看出自我和社会的分别和关联时，总想把自我的活动扩张为社会的活动。同情心是为群的也是为我的。它是为群的，因为它要分享旁人的苦乐；它也是为我的，因为它要把自我伸张到社会一样大。
因为游戏缺乏社会性，而艺术冲动的要素却恰在社会性，所以游戏不必有作品，而艺术则必有作品。作品的目的就在把所表现的意象和情趣留传给旁人看。罕恩在《艺术的起源》里说：“游戏和艺术造成另一个世界。游戏只要过剩精力已发泄，或是本能已得到暂时的练习，便算是达到目的。艺术的作用却不仅在造作的活动，凡是真正艺术的表现都必有一件东西做了出来，可以流传下去。”儿童在沙滩上堆砂为屋，随堆起，随推倒，既已即兴，便无留恋：艺术家对于得意的作品，往往用慈母保护婴儿的热爱去珍护它。这个分别是显而易见的。
艺术和游戏都要在实际生活的紧迫中发生自由活动，都是为着享受幻想世界的情趣和创造幻想世界的快慰。于是把意象加以客观化，成为具体的情境。这就是所谓“表现”，不过纯粹的游戏缺乏社会性，而艺术则有社会性，它的要务不仅在“表现”而尤在“传达”。艺术冲动是由游戏冲动发展出来的，不过艺术的活动却在游戏的活动之上下过进一步的功夫。游戏杂用金砾，无所取择；艺术则要从砂中炼出纯金来。
（选自《朱光潜美学文集•文艺心理学》，上海文艺出版社，有删节）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是______（   ）

A．儿童游戏躲在成人的背后是怕旁人看见，儿童只图自己高兴，就算达到目的，没有要拿游戏来让旁人欣赏的想法，不必要有美丑的分别。

B．儿童与同年的小伴侣玩，他把小伴侣不过只是看作猫狗、玩具一样，借助他们来实现自己的幻想，每个人仍然只顾到自己。

C．儿童游戏的动机中社会成分较少，之后随着儿童年龄增长，游戏中或多或少会逐渐杂入一些社会的成分，不过这已经不是游戏了。

D．艺术家非要把见到一种意境或感到一种情趣传达给旁人，是因为他一定要使旁人也能见到这种意境或感到这种情趣，心里才踏实。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是______（  ）

A．儿童游戏有独自性，抓住一个玩具，一个人可玩上很久，不觉得困倦；没有人看见的情况下，精神集中，幻想浓密，兴致勃勃。

B．儿童在游戏中假扮店主，如果他的弟弟假扮主顾，那么他的弟弟就不再是他弟弟，倘若他弟弟不在，他也会若无其事地继续玩他的。

C．儿童个人高兴时认为鸟兽草木器皿等甚至是人也与自己一样高兴，因此把自己的情感传达给旁人以求同情的意思自然也就没有。

D．传达欲是同情心的一种表现，同情心既是为群的也是为我的，因为同情心要分享旁人的痛苦与快乐，要把自我伸张得很大很大。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是______（  ）

A．作者认为：游戏不必有欣赏者，艺术的创造要先有欣赏；游戏只是表现意象，艺术还要“传达”；游戏不必有作品，艺术必须有作品。

B．罕恩在《艺术的起源》里告诉人们，游戏和艺术造成另一个世界，所不同的是游戏只是消遣，达到目的即可，而艺术则要有东西流传。

C．艺术和游戏都是为着享受幻想世界的情趣和创造幻想世界的快慰，有所谓“表现”，不过艺术有社会性，它的任务主要在“传达”。

D．游戏离不开艺术，且关系紧密，艺术冲动是从游戏冲动中发展而来的，只不过游戏杂，不加选择，艺术却像从砂中提炼出的纯金。

阅读下面文字，完成小题
凝视崇高
毕淑敏
文学浮动于金钱与卑微之中，躯体已被淹没，只剩下一颗苍老的头颅。
这是一个崇尚“轻”的时代，从太太的体重到人生的信仰，从历史的评说到音乐的节奏以“轻”为美已成为风范。
一位研究历史的长者对我说，这一次金钱大潮对知识分子信仰冲击的力度，甚于以往历次政治运动。那时是别人看不起你，这一回是叫你自己看不起自己…
于是蔑视崇高成为一种“时髦”。于是我们的文学里有了那么多的卑微。文学家们用生花妙笔殚精竭虑地传达卑微，读者们心有灵犀浅吟低唱地领略卑微。卑微像一盆温暖而浑浊的水，每个人都快活地在里面打了一个滚儿。我们在水中荡涤了自身的污垢，然后披着更多的灰尘回到太阳底下。这种阅读使我们得到前所未有的满足，原来世界已一片混沌，我们不必批判自身的瘰疬，比起书中的人物，我们还要清洁得多哩！
崇高的侧面可以是平凡，绝不是卑微。对抗卑微是人类生存的需要。人是一种构造精细又孱弱无比的生物，对大自然和对其它强大生物的惧怕，使人类渴望崇高。
我很小的时候到西藏当兵，面对广漠的冰川与荒原，我体验到个人的无比渺小。那里的冷寂使你怀疑自身的存在是否真实，我想地球最初凝结成固体的时候大概就是这样。山川日月都僵死一团，惟有人，虽然幼小，却在不停地蠕动，给整个大地带来活泼的生气。我突然在心底涌动奇异的感觉——我虽然草芥一般，却不会屈服，我一定会爬上那座最高的山。当我真的站在那座山的主峰之上时，我知道了什么叫做崇高。它其实是一种发源于恐惧的感情，是一种战胜了恐惧之后的豪迈。
也许是青年时代给我的感受太深，也许我的血管里始终涌动军人的血液，我对于伟大的和威严的事物，有特殊的热爱。我在生活中寻找捕捉蕴涵时代和生命本质的东西，因为“崇高”感情的激发，有赖于事物一定的数量与质量我常常将我的主人公置于急遽的矛盾变幻之中。换一句话说，就是把人物逼近某种绝境，使他面临选择的两难困惑之间。其实，我们每一个人在他的一生中，都会遭遇无数次的选择。
人们选择的标准一般是遵循道德习惯与法律的准则，但有的时候，情势像张开的剪刀刈割着神经，我们不知道该如何处置眼前的窘境。在这种犹疑彷徨中，时代的风貌与任务的性格就凸显出来。人们迟疑的最大顾虑是害怕选择错了的后果。所以说到底，还是内在的恐惧最使人悲哀。假如人能够战胜自身的恐惧，做出合乎历史顺乎人性的抉择，我以为他就达到了崇高。日新月异的时代，为我们提供了层出不穷的“选择”场地，这是我们这一代作家的幸运。
我常常在作品里写道死亡。这不单是因为我做过多年的医生，面对死亡简直成了生活中的一部分，而且因为崇高这块燧石在死亡之锤的击打下，易于迸溅灿烂的火花。死亡使一切结束，它不允许反悔。无论选择是正确还是谬误，死亡都强化了它的力量。尤其是死亡之前，大奸大恶，大善大美，大彻大悟，大悲大喜，都有极淋漓的宣泄，成为人生最后的定格。当年我好不容易爬上那座冰山，在感觉崇高的同时，极目远眺，看到无数耸立的高峰凝视远方，崇高给予我们勇气，也使我们更感觉自身的微不足道。因为山是没有穷尽的。
（有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．在以“轻”为美的时代潮流中，蔑视崇高成为了一种社会“时髦”，说明了新时代下人们的审美发生了改变。

B．清浅小河的清纯宁静是优美的体验，大海的广阔澎湃激起人们对命运的沧桑感，这就是崇高的体验，它们都属于美学的体验范畴。

C．文学作品传达卑微，有金钱利益驱动的因素，读者在阅读这类文学作品的过程中也受到影响，变得平凡。

D．本文通过文学作品中的崇高被金钱和卑微日渐淹没的现状的分析，强调文学作品应该注重传达崇高的审美体验，才能凸显作品的价值。

【小题2】结合全文，说说如何理解文中“卑微像一盆温暖而浑浊的水，每个人都快活地在里面打了一个滚儿。我们在水中荡涤了自身的污垢，然后披着更多的灰尘回到太阳底下”这句话。
【小题3】结合全文，说明文中“崇高”的含意。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

数据：2018年9月第十次中国公民科学素质抽样调查（制图：蔡华伟）

注 建设创新型国家需要充足的科技人力资源支撑，公众科学素质水平是衡量科技人力资源的重要指标。科学素质提出于上世纪50年代，逐渐成为衡量公众整体素质和人的全面发展的重要指标，2018年我国公民具备科学素质的比例已达到8.47%。

材料二：

约翰·杜兰特等人提出的标准化假说认为，随着工业化水平的提高，科学知识将在公众中得到更广泛的传播。这应与随着工业化水平的提高，公众对于科技产品的消费增加有关。这也证明了科技产品的日常消费具有科学传播功能。由于公众在日常生活实践中，在对现代科技产品使用、消费的过程中，其生活经验发生了变化，由此加速了人们对于科学技术知识的接受与理解。我国公民科学素质调查的数据，也能证明这一点。现代化水平高的地区，公民科学素质水平相对就高一些。

在对科技产品的消费过程中，人们以自身生活经验为基础，体会着科学技术在自己生活中的作用，修正着以往对于周围事物的理解方式。同时，结合自身所处的生活环境，会对科学技术与社会的关系形成更加深入的认识。人们在消费科技产品的同时，也在创造着一种新的生活模式，一种新的社会秩序，一种新的生活环境。但日常消费中的科学传播也具有一些短板，比如，人们有时会因为自身所处的生存环境，对科学技术的认知不够全面，带有局限性，有时甚至会对相关科技知识产生修正、挪用等。也就是说，日常科学消费中对科学技术的理解，受自身科学素质水平以及生活环境的影响，有时会出现对科学技术的偏离之处，这就需要其他各种科学传播方式对之进行补充。

（摘编自朱洪启《科技产品日常消费与科学传播》）

材料三：

贵阳一中的学生雷骏雨目前是学校“生命科学协会”的负责人，这个协会是他从已毕业的学长学姐手上接过来的，彼时协会刚成立不久，社团还没有明确的构架。这个学期，他打算完善这个协会的构架：学员培养、课题推广与合作……他们的协会拥有专门的活动室，室内有电脑、杂志期刊等科普读物，生物实践室，另外还有饮料吧台。目前，雷骏雨已参加了“贵州省青少年3D打印设计”大赛，他还将组织同学参加更多的科普活动。

在贵州西南边的盘州市柏果镇则不太一样，从事教育培训事业的余明让告诉记者：目前这边的中小学生对于“科学素质”的概念还比较模糊，学习的东西大都是课本上的。他认为影响这些中小学生科学素质的主要原因是环境，尤其是父母。

显然，经济发展相对落后的地区，公民科学素质的发展也相对落后了，尤其是青少年，由于环境因素的限制，让他们接触的、可供选择的资源内容也就少了。要提高他们的科学素质不光要加以引导，还得在环境的改变上多花点精力。

（摘编自侯帮虎《在选择与引导中成长的00后》）

材料四：

科技新闻指的是对科学技术领域新近发生的事实的报道。报道内容包括科技政策方针、科研成果、科技成就、科技工作者。作为以大众为传播对象的科技新闻，必须把深奥的科技理论、专用术语，用广大读者能够理解的通俗语言进行翻译、解释。善于解释，化深奥为平易，于平易之处见神奇，是写好科技新闻的关键点。

科技新闻需要保持客观，切不可为了增加可读性，而过分追求通俗化和生动性，也不能加入主观理解或者人为“拔高”，真实和准确是必要的前提。中国科协2014年组织开展的“科技工作者科研伦理意识”调查显示，55.4%的科技工作者认为我国媒体在科技报道中常出现歪曲和误导，更有63.4%的人认为参与公共问题讨论有风险。这就表明，在科技新闻报道中，媒体记者的专业素养还有待提升。

（选自于巧妮《科技新闻如何贴近受众》）

【小题1】下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．我国具备科学素质的公众比例2018年已达到8.47%，提高公众科学素质水平是我国建设创新型国家不可或缺的。

B．2018年，电视和互联网已成为我国公民日常获取科技信息的主要渠道，但书刊所占比例甚小，暴露出人们不喜读书的恶习。

C．2018年，人们对环境污染及其治理、计算机及网络技术、新能源开发及利用方面的科技发展信息的兴趣度较高。

D．有25.1%的公民对纳米技术与新材料的发展信息毫不知情，这一比例和对遗传性与转基因技术不感兴趣的相等。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．人们自身科学素质水平以及生活语境影响着其日常科学消费中对科学技术的理解，也会造成科学技术的偏离。

B．工业化水平越高，科学知识传播也越广泛，因为现代科技产品在使用、消费的过程中，加速了人们对于科学技术知识的接受与理解。

C．虽然贵阳一中“生命科学协会”目前构架还不完善，但其负责人有信心创造条件让同学更广泛参与科普活动。

D．科技新闻报道的是科学技术领域新近发生的事实，既要善于平中见奇，化抽象为具体，又要做到真实和准确。

【小题3】根据材料谈谈如何提高公民科学素质水平。

（题文）阅读下面的文字，完成下面小题。
玉碗金莲
厉周吉
俗话说“有钱难买金镶玉”。纯手工金镶玉制作工艺精细复杂，以前会这种技艺的多在宫中，乾隆皇帝甚至规定金镶玉为宫中独有。清代末期，皇族没落，金镶玉技艺也近乎失传。
莒东冯家是一金镶玉制作世家，其技艺世代相传，至今已有200多年。
据说，冯家祖上曾在宫内制作金镶玉，离开皇宫后，一直淡泊名利，低调处世，技艺虽世代相传，却鲜为人知。
至冯淳这一代，制作技艺已炉火纯青，但对他来说，制作金镶玉只能算业余爱好，在世人眼里，他就是从土里刨食的地道农民。
冯淳制作金镶玉很用心，作品多有一种超凡脱俗的美。当地很多名流都渴望拥有冯淳制作的金镶玉，无奈他的作品甚少，再加上其为人怪异，多数人难以如愿以偿。冯淳这样，世人多有微词，然而他照旧我行我素。
莒地历史悠久，民间多有老物件流传。这日，好友老孙拿来一只玉碗，这碗做工精细，造型古雅，美中不足的是里面有两处碰伤，碗口处有一半指甲盖大小的破损，下面连着一道差点到达碗底的裂纹。
冯淳拿到玉碗后先是感慨一番，然后慢慢斟酌镶嵌方案。冯淳知道，修好了，玉碗的价值甚至会超过从前，修不好，这碗就彻底毁掉。因为自己对这种玉的硬度把握不准，在开槽与嵌入金丝等环节都可能把玉碗弄坏。
为了修复玉碗，冯淳用了一个多月的时间，前十多天他一直在把玩琢磨，中间十多天又在思考所用图案，最后十几天，他一直在仔细镶嵌、处理。
当老孙再次见到玉碗后，顿时惊呆了，碗里有两条栩栩如生的金鱼，从碗侧生出一朵莲花，花朵含苞欲放，正好盖住了玉碗的破损之处。因做工精细，图案生动逼真，一般人难以看出这碗曾是件残品。
一年后，冯淳突然接到了获奖通知，他这才知道“玉碗金莲”获得了市民间艺术大赛手艺类唯一的一等奖。这时他才想起来，此前老孙和儿子都曾劝其报名参加评选，他拒绝了。拿这件作品报名是老孙和儿子一起商定的。
冯淳获奖后声名鹊起，前来求他镶嵌玉器的人与日俱增，有些人甚至故意把玉器弄坏了来找他修补。
冯淳哪有这么多的精力，他只能拒绝。越拒绝，人家越求他。当然，也有不少人打算买冯淳已经制好的物品，可是除了一些小物件，上档次的大作品，他一件都不舍得卖。这日邻居笑问冯淳，面对发财机会，他何以能如此淡定。冯淳淡淡地说：“制作金镶玉，玩的是金玉，最大的忌讳就是掉进钱眼里。那样，就不是人玩金玉，而是人被金玉玩了！”
其后，几件难事让老冯一筹莫展。一是近30岁的儿子因为没在城里买房而一直没找到媳妇，二是岳父因冠心病住院自己却没钱帮助治疗，三是村里就要进行旧村改造，冯淳家至少需要投入20万元才能购入改造后的楼房……
因为一直拒绝沾染铜臭，冯淳家有限的收入只能维持日常生计，几乎没有盈余。面对困境，冯淳颇感迷茫。
有无数人找老孙求购“玉碗金莲”，老孙一开始坚决拒绝，最后还是悄悄卖掉了，据说卖了30多万元。后来冯淳才知道玉碗是老孙花2000元从古玩市场上淘来的。要不是经过镶嵌，2000元怕已经是最高价位了。冯淳心里颇感不平。
这年下半年，冯淳一直深居简出。有一个多月时间，干脆闭门谢客，即便与家人也很少交流，多数时间独自呆在制作间，谁也不知道他到底在干什么。
这天，冯淳突然向家人宣布了一项重大决定，那就是筹钱在县城繁华地段开一家金店，经营金玉制品，并同时承揽定制各种金镶玉。
“冯家金店”开业之际，前来祝贺者络绎不绝。老孙带来一个神秘的礼盒，冯淳打开后顿时惊呆。
“你不是早把这宝贝出手了吗？”冯淳惊问。
“是有无数人打算买，可我能卖吗？即便卖，那也得你卖呀！买这碗时，我就打算送给你！至于以前为什么故意说卖掉了，那可得靠你自己琢磨！”说这话时，老孙笑得高深莫测。
冯淳定定地看了老孙好一会后脸色大变，继而朝老孙深深地作了一个揖，老孙也急忙作揖回礼。那时，人们看见两位老人的眼里都有泪光闪动。
【小题1】（小题1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．小说开头简要介绍了金镶玉近乎失传的现状，既凸显了这门技艺的珍贵，也交代了故事发生的背景，为下文埋下伏笔。

B．冯淳身怀绝技，却只当做业余爱好，世人也把他看做普通农民，体现出主人公为人低调，也暗含着对漠视传统手艺这一社会现状的批判。

C．作者运用动作、神态、心理描写相结合的手法，从不同角度描述了玉碗的修复过程，让读者领略到民间工艺独特的艺术魅力。

D．小说以玉碗金莲为线索展开叙事，反映了民间手艺传承人的现实困境，又展现了社会转型过程中价值观的冲突与融合，引人深思。

【小题2】（小题2）老孙这个人物在小说中有什么作用？请简要分析。
【小题3】（小题3）冯淳原本只是把金镶玉手艺作为业余爱好，后来还是决定开店营业，你是否认同他的这个决定？请结合全文谈谈你的观点。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一

中国划分南方和北方的分界线是1908年由中国地学会首任会长张相文，从自然地理分区的角度出发提出的，“秦岭淮水”这条线，从海滨到江苏淮安，再到河南信阳，一直到陕西安康，长约上千公里宽约数十公里，这条线也是中国南北地理气候的分界带。上世纪50年代，以秦岭、淮河作为南北供暖线，划定北方为集中供暖区，南方不集中供暖。这条线于20世纪50年代在“能源奇缺”背景下提出，到现在已沿袭了60多年。但是，每到寒冬时节供暖期至，呼吁“南方集中供暖”的话题都会成为热点，这条持续了60多年的“国家供暖线”，也每每成为网友吐槽的对象。“北方冻皮，南方冻骨”“北方城市取暖靠暖气，南方海滨城市取暖靠日照，像我们这不南不北的中部城市人民靠的都是自己的一身浩然正气”等段子，都是对南北寒冷及供暖的生动描述。

（节选自《网易新闻•南方为什么不集中供暖》）

材料二

图一2016年国内集中供暖各类热覆盖面积占比

图二各种能源2017﹣2021规划供热面积

注：CAGR:复合年增长率

材料三

目前，南方城市一般使用空调和电暖器来度过寒冬，而这种方式不仅浪费资源，不利于节能减排，还加重了居民的经济负担，甚至存在安全隐患。

相比“秦岭淮水”线，评价南方的冬天是否需要供暖的标准应该是居民的居住体验。从专业的角度来看，评判冷暖的标准有四个：温度、湿度、风速和光照。其中，湿度对于人体感受到的冷暖影响比较大，气象学普遍认为湿度每增加10%，人体感受到的温度则降低1摄氏度。以上海为例，1月、2月是上海全年最冷的季节，平均气温为3﹣5摄氏度，但是上海冬季湿度较大，一般在60%左右，而北方地区平均湿度为20%左右，上海比北方地区湿度高了40%。按照湿度对温度的影响可推算得知，上海的温度实际是1度到﹣1度左右，而在这一温度下，北方地区已经实行了集中供暖，将室内温度提高到标准温度16﹣18度。科学家认为18度是人体感受最舒适的温度，11度则为人对寒冷耐受的最低限度。因此，即便仅以此作为判断依据，上海也该纳入集中供暖的范围之中。

以往的南北方供暖界限划分并不准确，就有理由提出重新划定“供暖界限”，而这一界限原则上应该摒弃南北方的区分，以真正的需求来判断供暖是否有必要。

（节选自《暖通空调在线•浅析南方供热》）

材料四

清华大学教授江亿认为如果南方复制北方集中供暖模式，中国的可持续发展将面临巨大挑战。预计到2020年，中国南方地区城镇需要供暖的住宅约70亿平米。北方建筑墙体厚度一般为37厘米，而南方建筑墙体厚度一般为24厘米，保暖性能更差，因此有专家指出，如果南方全采用集中供热，将带来更大能耗。同时，还有专家认为，南方冬季短，投资巨大的集中供热设施将大部分时间空闲。有关业内人士也表示，要适应集中供暖，南方必须进行大规模热源、输送管道建设，以及房屋改造，其工程量和成本极高。

但是，面对民众的供暖呼声，也不能听之任之。南方冬季温度不是很低，非常适合采用各类热泵技术供暖，这些技术适合分户或分栋的分散供暖方式。这一方面节约能源。分散供暖，每平方米每冬季只需5公斤标准煤，是大规模集中供暖所耗能源的一半。另外，用户经济负担也更低。

新能源的开发也是解决南方供暖的良好途径。据报道，在南通一些小区，采用了污水源热泵（以城市污水作为冷热源的一项制冷制暖新技术）或地源热泵（利用地球所储藏的太阳能资源作为冷热源进行能量转换的能源技术）集中供暖。

（节选自《南方周末•南方供暖，不走北方老路》）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．图一显示，2016年国内集中供暖各类热源中，燃煤的覆盖总面积占比最大。

B．由图一可知，2016年国内集中供暖能耗呈现出燃煤、燃气占绝对主体地位的结构特点。

C．图二显示，生物质能的CAGR最高，表明生物质能将逐步成为最主要的供热能源。

D．综合图一、图二可知，供暖能源规划应立足既有能耗结构特点，包括常规能源改造和新能源开发两个方向。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．网上出现各种针对“南北供暖线”的吐槽段子，说明这一权宜之策已不符合现今人民的生活需求，重划“供暖界线”合乎情理。

B．现阶段南方城市冬季面临的低温，在很大程度上挑战人体对寒冷耐受的最低限度，有必要探索适合南方特点的供暖途径和方式。

C．南方冬季短，热源、输送管道建设以及房屋改造等基础设施建设规模和成本巨大，给南方集中供暖带来极大阻力。

D．南方城市普遍采用污水源热泵和地源热泵等供暖技术，因其具有高效利用能源、尽可能避免能源消耗的优点而受到青睐。

【小题3】假如你是国家能源局的新闻发言人，现在要围绕“南方集中供暖”的中心议题召开新闻发布会，请结合上述材料，从维护中国可持续发展大局和保障民生的立场出发陈述观点并简述理由。