阅读下面的文字，完成文后各题。
记住他最好的方式 是记住他做过的事
在日本记者后藤健二不幸遇难的消息传出以后，我看了很多外媒的报道，才发现这个我之前不太了解的日本人，根本就是个疯子。
他去过这个星球上大多数被战争和冲突蹂躏过的地方，包括车臣、阿尔巴尼亚、科索沃、塞拉利昂、利比里亚、阿富汗、伊拉克和叙利亚。他曾经多次穿行在死亡线上，也多次经历过世人无法想象的惨状和危险。他的朋友回忆说，在叙利亚，他亲眼看到数百具尸体被推土机扔到一个游泳池那么大的墓坑里埋葬；在伊拉克，他曾经被当地的士兵用枪指着脑袋。
可是，这样一个让大多数同行汗颜的记者，从严格意义上来说，甚至不能算是一个正式的记者。他不隶属于任何媒体，他早在1996年就成立了自己的通讯社“独立社” （Independent Press），从那时开始，所有出生入死完成的报道，几乎都是他自己一个人的战斗！
因为是自由记者，他需要负担自己的采访经费。而他去过的那些地方，是很多“正式”媒体都没有派记者去的。包括NHK、朝日新闻等在内的许多媒体都和他有合作关系，长期播放他拍摄的片子。正因为如此，他在日本获得了很多记者的尊敬。
他关注战争、冲突、难民、贫穷、艾滋、儿童教育等等几乎所有的人道议题，这一点光从他出版的书名就可以看出来：《我们想要和平，不要钻石——儿童兵穆里雅的自白》，《娜塔莎——出生在艾滋村的16岁母亲的生活》，《卢旺达的祈祷——从内战中活过来的家族的故事》，《如果一个阿富汗女孩去上学——玛丽亚姆的故事》。
《经济学人》杂志拉美分社社长Henry Tricks曾经在2010年派驻东京，因此与后藤健二相识。他在发表于“保护记者委员会” （Committee to Protect Journalists）网站上的一篇文章里介绍说，有一次打保龄球，后藤健二变得脸色苍白，因为“球落地的声音让他回想起了伊拉克隆隆的炮弹声。” Henry Tricks写道，“很难把这个平时语调温和、温文尔雅的男人，和那个铁胆的战地记者联系在一起。”
Henry Tricks还写道：“他报道战争的方式和别人不一样。他不强调谁赢谁输，他只说普通人的故事，尤其是那些被迫承受战争冲突和恐惧的孩子们的故事。他说，是那些普通人对生活的适应激励着他。如果你问他，到底是怎么到达那些危险的地方去报道的，他说，他只是跟着那些普通人的生活的脚步，是他们，给他指引了道路。”
2014年5月，后藤健二在接受日本一家新闻网站的采访时也说，自己想要帮助那些受到冲突影响的普通人。“那些我去采访报道的地方遭遇着巨大的困难，但即便在那里，人们也每天生活着。那些人总有些话要说，有信息要传达。如果我能帮助他们把那些信息传递给世界，那么就可能促成某种解决办法。如果真的那样，我也就可以说，我的工作是成功的了。”
后藤健二一直就非常清楚自己工作的危险性。他曾经多次强调，对自己的安全担负全部责任，如果出现不测，不希望怪罪到其他任何人身上。去年10月，在离开土耳其进入叙利亚境内时，也就是他被IS绑架以前，他请他在土耳其雇的助手用手机录制了一段视频。在视频里他说，“一旦发生不测，我自己承担所有的责任。这里相当危险。但是，请不要因此对叙利亚人民留下任何不好的印象。请不要怨恨叙利亚百姓，他们因为战争饱受折磨。”
这个世界上，真的有一些人，以我们常人难以想象的勇气、热情和坚持，做着自己想做的事。
后藤健二的母亲和妻子，也是两个了不起的女人。他的妻子在丈夫遇害后发表声明说：“我为我的丈夫感到深深的自豪，因为他致力于报道伊拉克、索马里和叙利亚等冲突地区的人民所面临的困境，他热诚地向世人展现那些冲突对普通人的影响，更通过孩子们的眼睛，让那些地区以外的我们了解战争的悲剧。”
他的母亲在儿子遇害后说：“健二已经去世，我的心已碎。我完全所不出话。我唯一的希望是，我们能够继续健二的遗志，去救助那些战争和贫穷中的孩子。”
我想，有些人注定遗世独立，记住他最好的方式，除了记住他的名字，记住他的笑脸，还要记住他的勇气，记住他做过的事。
相关链接：
①2015年1月31日，网上发布长1分7秒的视频显示，日本自由撰稿人后藤健二（Kenji Goto，1967-2015）已经为伊斯兰国家武装分子所斩首。47岁的后藤健二，在1997年接受基督教。已婚，有两个女儿。小女儿在他离家的时候，才出生3周大。
②环球时报2月2日消息 据日本媒体报道，日本人质后藤健二被IS斩首后，有媒体发现，在此前流出的他被斩首前的视频中，后藤疑曾通过眨眼传达出摩尔斯密码，意思是“别管我”“不要救我”。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）

A．后藤健二，作为男人，他温文尔雅；作为记者，他英勇无限。这既表现了他动人的个人魅力，也反映了他高尚的职业操守。

B．后藤健二是个自由记者，早在1996年就成立了自己的通讯社“独立社”，这让作者钦佩，同时让许多同行汗颜。

C．包括NHK、朝日新闻等在内的许多媒体与后藤健二合作，长期播放他拍摄的片子，是因为他报道的是人道议题，只有这些才能吸引更多人的关注。

D．后藤健二受战争冲突中普通人的生活的激励和指引，所以他的报道不强调战争冲突的输赢，只说普通人的故事，想要给他们以帮助。

E．作者称后藤健二是“疯子”，说他“遗世独立”，饱含着作者由衷的敬意。结尾一段，如果把“他”改为“他们”，那么后藤健二就更具典型性，意义也更深远。
【小题2】作者采用了哪些方法来写后藤健二？请结合原文具体分析。
【小题3】文章开篇称后藤健二是“疯子”，请根据原文，分条指出后藤健二的“疯”的具体表现。
【小题4】后藤健二上有老下有小，还出死入生地去采访报道，最后被杀害，值得吗？请谈谈你的看法和理由。

（题文）现代文阅读（9分，每小题3分）
随着湖南卫视原创力作《奇妙的朋友》节目内容的深入，观众会发现每种野生动物都有着不同的个性。当6位实习饲养员与野生动物接触的时候，或多或少都能感觉到动物们其实也如同一面镜子，同样能够反映出与人类相似的情绪。本周《奇妙的朋友》继续将焦点锁定在高智商的小象和人类近亲猩猩的身上，通过电视荧幕的呈现也让动物们的日常生活多了更多的“人情味”。而猩猩温馨热闹的“认亲”“相亲”更是一举抓住了观众的眼球，《奇妙的朋友》以全国网收视率1．48%，收视份额8．17%，再次蝉联同时段节目收视冠军，6名实习饲养员逐渐和动物培养出来的细腻感情更是让电视机前的观众为之动容。
好莱坞电影《人猿星球》曾为观众呈现了一段关于高智商猩猩的虚构情节，当人们为电影精彩的剧情所惊叹之时，却不曾想到自己身边也在上演同样吸引人的“神奇”故事。相信在本期节目中，令观众最为印象深刻的就是人类近亲黑猩猩高超的模仿能力。当胡杏儿与杜天皓通过自身示范帮助coco姐姐妞妞相亲时，两人才惊觉人类行为对动物的影响。通过两位实习饲养员有爱的互动，成功帮助妞妞与俊俊合笼成功。而之后coco父亲这位猩猩界的美男子所表现出的强大气场更是镇住众人，它令人意料之外的投掷行为也于先前游客的不文明行为，让众人感到非常自责。有不少观众表示反省：“从来没想过一个游客的个人行为，会对动物有这么大的影响。”也有人感叹：“黑猩猩的模仿能力这么强，以后真的不敢在动物面前行为不规范了。”节目不仅给大家看到有爱的一面，同时也通过实际的互动，让大家能尊重动物习性，能更和谐相处。
人与动物的感情联系中，大家最为熟悉以及最能体会的，当然是人与宠物之间的感情了。在这样一份感情中，人与动物之间的感情往往建立在一个关键词“陪伴”之上。然而在《奇妙的朋友》中，在短短一个月时间里，6位实习饲养员将如何与野生动物们建立感情似乎是一件相当困难的事，比如在驯象师训练中一直苦苦摸索的倪妮肯定深刻体会。一直与小象妮娜沟通困难的倪妮，实际上心中一直都藏着一些对大象的恐惧。然而当倪妮在驯象师学习结束的最后一刻，最终克服了这点作祟的小小心理，终于成功和小象妮娜配合完成了“终极考核”。然而到这一刻为止，倪妮才能了解小象对她的意义。有观众表示看到倪妮犒劳小象为它洗澡的时候，能感到一种释怀中夹杂着许多不舍的情绪。也有观众看完节目大有触动，表示“动物有自己的本能，可是一旦你与它有个感情，就再也离不开了。”
在本期节目中观众会从青姐口中得知，以“石屋”为基地的一系列饲养员挑战将告一段落，而即将到来的全新挑战将在海洋世界中开始。而刚一出场就萌翻众人的帝企鹅，仿佛也预示着这次全新的冒险首先要解决的问题就是——海洋动物更萌了！而在下期节目中，心甘情愿接受惩罚的杜海涛将留守“石屋”，一人承担照顾coco六毛的任务，能否独自扛下全部家务值得观众期待。而其余5人也将分为两组分别进入白鲸馆与海狮馆，李宇春倪妮将携手逆袭成功的杜天皓一同进修白鲸舞蹈课程。而胡杏儿与黄轩的有爱组合也将重组，学习成为海狮的专业训练师。一场前所未有的海洋冒险即将上演，更多精彩内容尽在下周六22：00点湖南卫视《奇妙的朋友》！
【小题1】（小题1）下列选项中关于湖南卫视节目《奇妙的朋友》的表述，不正确的一项是（）。（3分）

A．湖南卫视《奇妙的朋友》节目属于原创力作，它使观众发现每种野生动物都有着不同的个性和性格特征。

B．《奇妙的朋友》以全国网收视率1．48%，收视份额8．17%，首次蝉联同时段节目收视冠军。

C．本周的节目将继续关注高智商的小象和人类近亲猩猩，通过电视荧幕的呈现让动物们的生活多了更多的“人情味”。

D．这档节目寻找6位实习饲养员与动物接触，意在使观众感觉到动物们与人相似的情绪。

【小题2】（小题2）（小题2）下列选项对于文章内容的理解，正确的一项是（）。（3分）

A．《奇妙的朋友》为观众呈现了一段和好莱坞电影《人猿星球》中关于高智商猩猩的虚构情节相同的吸引人的“神奇”故事。

B．在本期节目中，当胡杏儿与杜天皓成功帮助妞妞与俊俊合笼成功时，两人才惊觉人类行为对动物的影响。

C．而之后coco父亲令人意料之外的投掷行为也于先前游客的不文明行为，说明节目同时也通过实际的互动，呼吁让人与自然和谐相处。

D．人与动物的感情联系中，大家极为熟悉以及体会的只有人与宠物之间的感情。

【小题3】（小题3）（小题3）下列选项关于文章内容的推断，不正确的一项是（）。（3分）

A．《奇妙的朋友》帮助倪妮克服了害怕妮娜作祟的小小心理，终于成功和小象妮娜配合完成了“终极考核。

B．有观众看到倪妮犒劳小象为它洗澡的时候，感到一种复杂情绪。也有观众看完节目大有触动，说明观众们对于一个节目也会产生“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”的效果。

C．下周六22：00点的新一期节目中观众会看到即将到来的全新挑战将在海洋世界中开始。而刚一出场就萌翻众人的帝企鹅就预示着这次全新的冒险注定不容易。

D．在下期节目中，胡杏儿与黄轩的有爱组合也将重组，学习成为海狮的专业训练师。说明黄轩和胡杏儿在之前几期节目就是配合得很好的搭档。

阅读下面的文字，完成下题。
听莫言获诺奖演讲，我的感受是：本色。本色就是他的最大特色。
没有拔高自己，也没有自我矮化，他展现的就是他这么一个人，你喜欢也罢，不喜欢也罢，爱谁谁。他可不会为讨你的欢心而改变自己，更不会因桂冠加冕而自我戏剧化，仿佛真的铁肩担社稷似的。
是大英雄自本色。本色其实很难得。尤其在众人无限的期许与无限的挑剔面前。
莫言以不变应万变：我就这么着了，你能怎么样？我是来领奖的，又不是来拉选票的。难不成还要为别人的喜怒哀乐而活吗？让你失望了，那活该。别怪我，在你认识我之前我就这样了。你有更好的演讲稿，那你来讲啊。
当然，这只是我的猜测。
我估计他心里还是有点火的。这几个月撒向他的鲜花，没有使他更温柔，因为泼向他的口水，反倒使他更坚强了。
其实，作家的定义和角色有很多种，莫言选择了最原始也最基础的一种：讲故事的人。好像挺低调，可把中国故事讲到万众瞩目的诺贝尔领奖台上，就牛逼了。
潜台词是：许多作家自以为真理在握，自我戏剧化地传道乃至殉道，却连故事都讲不好。基本功都不过硬，最好别自命为作家。
作家还是要拿作品说话的。任何口号都可能随风而逝，文学经典才是铁板钉钉，光靠嘴皮功夫是拿不下来的。
作家可以像上帝一样置身度外地俯视瞬间政治风云（他的参照系是几千年人类文明史，再辉煌或再黑暗的朝代都只能算作插曲），缄口莫言，守口如瓶，保持要么纯个人要么立足于全人类的独立思考。
大作家大诗人的功绩显现在：众生内讧之时，巴比塔土崩瓦解之际，他却独辟蹊径地以个人之神力“建造了一座非人工所能建的纪念碑”（普希金语），其流传久远一点不逊色于亚力山大的功德碑。
不管怎么说，能看出莫言是个感恩的人，对母亲的感恩，对故乡的感恩，对军艺导师徐怀中的感恩，对改革开放的感恩，甚至对中国小说先驱蒲松龄的感恩，以及对外国先驱马尔克斯与福克纳的感恩。哪怕这些恩情有的只是之于他个人而言的。但一个功成名就后懂得感恩的人，比忘恩负义或恩将仇报的人在我眼中更朴实，更有人味儿，也更感人。
昨天晚上记者采访我，问莫言获诺奖对整个中国文学复兴是否有效用？我的回答是肯定的。纯文学在八十年代高居于中国文化的金字塔尖，才造就出莫言等一代新作家及北岛、舒婷等一代新诗人的横空出世。后来，过度的市场化（或者说过度商业化）又使纯文学快变成文化金字塔垫底的了。
从莫言获奖开始，纯文学终于把颠倒的乾坤扭转过来，重新荣登金字塔尖的位置。
【小题1】下列关于莫言演讲“本色”的特点的表述，不符合原文意思的一项是

A．莫言的演讲不为讨好听众而改变自己，有铁肩担社稷的精神与气概。

B．莫言获诺奖的演讲，既不拔高自己，也不贬低自己，表现出了本色的特点。

C．在众人无限的期许与挑剔面前，莫言以不变的本色应对各式不同听众。

D．莫言在功成名就之时懂得感恩，这表现出更朴实、更感人的本色特征。

【小题2】下列对文章内容的理解，不恰当的一项是

A．莫言的演讲不因为别人喜怒哀乐而改变，表现其一贯的做人态度。

B．莫言在文学界算是个大英雄，所以他的演讲才能表现出本色的特点。

C．莫言获奖后既有对他的赞扬，也有对他的不理解甚至是贬抑攻击。

D．不少作家自以为真理在握，自我戏剧化，可连把故事讲好的这一基本功都不过硬。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．听莫言获奖演讲给人最突出的感受是他的本色特点，这也是其魅力所在。

B．过度商业化使纯文学的地位下降，从莫言获奖开始，纯文学重新回到了它至高无上的位置。

C．作家可有多种角色，作者推崇那样的把自己低调地定位为一个讲故事的人。

D．作家是要用作品讲话，不能光靠自我宣传，空喊口号，文学经典才是最有说服力的。

阅读下面的文字，完成（小题。（25分）
行走天下，守望大地
2013年10月22日下午，102岁高龄的我国著名历史地理学家、中国科学院院士侯仁之在北京友谊医院去世。得此消息，燕园师生们陆续来到先生生前居住的燕南园61号献花追悼，还有一些人则来到未名湖畔，在那块先生题写的未名湖石碑前，追忆先生生前的点点滴滴……
一个人与一门学科
半个多世纪前，侯仁之从燕京大学毕业后留校，担任历史系主任顾颉刚的助手。
周末，他经常到海淀周围考察，为课程做准备。一天，侯仁之来到玉泉山西侧，看到一堵墙上面有凿过的石水槽，感到很奇怪，就沿着墙的方向向前走，一直走到西山碧云寺、卧佛寺，发现那里也有水槽。他推想，这可能是过去的引水槽。经过进一步考察，他发现水流到了颐和园昆明湖，又顺着流到北京城里去。年轻时的这个发现，为他日后从北京的水源入手研究北京的历史地理，找到了第一手资料。
当时中国还没有现代的历史地理学，但从那时起，侯仁之的研究兴趣和方向已经从传统的沿革地理渐渐向现代意义的历史地理学转变。
1946年，侯仁之学术历程的转折点。这一年他来到英国利物浦大学留学，先后师从于利物浦大学地理系的创办人罗士培教授和英国现代历史地理学最重要的奠基者和建设者达比。达比对历史地理学的理解是，现代地理景观的空间特征不是一下子形成的，而是经过长期的自然和人来改造的。达比的学术思想对侯仁之影响很大。
1950年，侯仁之发表《〈中国沿革地理课程〉商榷》，标志着他对历史地理学在理论认识上的成熟，也标志着他和中国传统沿革地理学在思想上的决裂。从此，一个新的、科学的历史地理学逐步建立。
一个人与一座城
对北京，侯仁之说自己是“知之愈深，爱之弥坚。”北京不仅是他生活了几十年的第二故乡，更是他一生中最重要的研究对象。为了这个对象，温和的侯仁之常常迸发出勇士般的豪情。
对卢沟桥的保护，正是如此。“文物古迹是城市文脉的载体，丢了它们，就丢了城市的记忆”，在上世纪80年代初，卢沟桥疲惫不堪，破损严重。侯仁之心急如焚，当即写出《保护卢沟桥刻不容缓》。不久，北京市政府决定进行整修。此后，卢沟桥不仅多次整修，还在《北京历史文化名城保护规划》中被列为旧城外的10片历史文化保护区之一和申报世界遗产的后备名单。
让侯仁之放心不下的，还有位于北京中轴线上的后门桥。后门桥是历史上北京城址转移的一个标尺，是元大都城市规划的起点。1998年，已近90高龄的侯仁之建议把什刹海的水引过后门桥，恢复后门桥下的水上景观，正是这个建议，使得历史上中轴线的最初设计起点焕然一新。
对北京这座城，侯仁之到底有多爱？北京大学前后二十几届的学生都是见证者。从20世纪50年代起，每年北大新生入校听的第一堂课，就是“侯仁之讲北京”，这一讲，就是20多年，直到侯仁之年事高了为止，这也成为北大的一桩美谈。
一个人与一项工程
侯仁之有多个美誉，有人称他为“活北京”，有人赞他为“北京史的巨擘”，而更多的人熟知他，是因为他是“我国申遗第一人”。
1980年春，侯仁之在美国考察期间，第一次听说国际上有个《保护世界文化和自然遗产公约》。尽管当时公约诞生已10多年，但在国内还很少有人知道它的存在。回国后，侯仁之立即以全国政协委员的身份起草提案，建议我国尽早参加《保护世界文化和自然遗产公约》，提案获得通过。不久，中国终于成为“世界遗产公约”缔约国。故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为我国第一批成功入选的世界遗产。
晚年，先生长居燕园。只要是阳光好的日子，先生便会坐在轮椅上，由女儿推着散步，每每走到未名湖畔，研究了一辈子历史地理学的先生都会说，“多少时光过去了，它依然是这样……”
是的，他依然是这样。百岁人生，行走天下，守望大地。先生之风，山高水长。
（摘编自《人民日报》）
相关链接   
①照我所了解的，以往各大学中关于“中国沿革地理”的讲授，主要是讨论中国历代疆域的消长和地方行政区划的演变，这些问题在一个专修中国历史的学生看来，也许是重要的，但除此之外，在和地理有关系的方面，有没有比这个更重要的问题呢？
（侯仁之《〈中国沿革地理课程〉商榷》）
②1984年被英国利物浦大学授予“荣誉科学博士”称号。1999年被美国地理学会授予乔治·戴维森勋章，他是第一个获得该荣誉的中国人。
（百度百科）
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．文章首尾称侯仁之为“先生”，表达了对他的尊重敬仰之情。结尾处“他依然是这样”，是对侯仁之百年人生从未停止过探索的赞美。

B．达比认为现代地理景观的空间特征经过了自然和人的长期改造，侯仁之深受达比学术思想的影响，因此研究兴趣、方向发生转变。

C．侯仁之平素性情温和，但对北京却常常迸发出勇士般护卫的豪情，耄耋之年也如此。卢沟桥的整修和后门桥的焕然一新就是证明。

D．侯仁之对北京是“知之愈深，爱之弥坚”。他被誉为“活北京”，北京大学二十几届学生都是见证者。他的讲座成为北大的一桩美谈。

E．本文开头交代侯仁之去世的具体时间、地点、年龄和悼念情景，令人心生悲凉之意，这和结尾饱含的缅怀之情遥相呼应，结构严谨。

【小题2】侯仁之创立中国现代历史地理学的过程，表明他在学术研究上具有哪些特点？请简要概括。（6分）
【小题3】文中的三个小标题有什么作用？请结合材料简要分析。（6分）
【小题4】怎样理解对侯仁之的评价“行走天下，守望大地”？请结合材料，谈谈你的看法。（8分）

阅读下面的文字，完成下题。
风流余韵话板桥
公元1765年12月12日，享年七十三岁的郑板桥离开了人世。在当世被板桥骂过的世人，得知这个消息后，也许可以长长地舒一口气了。而那些专门以造伪为生的所谓“名士”书画家，从此也可以大胆地制造赝品以骗得附庸风雅的富贾大商们的金钱。
清代乾隆四十年（1775年）以后，道光以前，伪造板桥作品的现象一度达到高峰。张大镛说：“数十年来所见先生书画，不下百余件，真迹不过十之二三。直到20世纪40年代，赝作仍然多得吓人。”
不过这些赝品的出现，却从另一个侧面表明了板桥作品的生命力，以及板桥名声的生命力，尽管这些可以损害板桥的名声，模糊人们心目中板桥的形象。但是对于真正喜欢板桥、研究板桥的人来说，这些赝品是藏不住尾巴的，最终会露出作伪的破绽。最有趣的是，板桥生前卖书卖画，并未变富，以至于晚年嫁女时，不能陪出很多的嫁妆，只好画幅兰石图轴，聊以解嘲，而作伪者却凭借赝品由贫变富。曾经有一个叫谭子犹的人，他是乾隆时的一个木匠，曾经学板桥的字画。板桥去世后，他竟然卖赝品而稍稍变富，而且子孙因此而变成小康人家。板桥书画，可谓“活人一术”。
郑板桥是一个深受广大人民群众喜爱的艺术家。他的艺术作品不仅在博物馆里收藏着，影响着有史可查的历史人物，而且更重要的是，还散落在广大的民间，在民众的口碑里广泛地流传着。
在我们今天的许多旅游胜地，几乎到处可以看到“难得糊涂”的横幅。这幅书法作品是板桥五十九岁时创作的，当时他正在潍县做七品县令，正赶上潍县连年的灾荒。在赈灾救灾的过程中，他为潍县人民做了不少的好事，却也得罪了不少的官绅。尤其使板桥困惑的是：为什么在灾难面前，政府不提前预防？为什么在赈灾、救灾之后，老百姓没有得到好处？为什么在赈灾过程中，那么多人冒领、滥领救灾物资，又有那么多的人被遗忘？就是在这种既知又不知，知又不能道破的人生困惑之中，板桥写下了这浓缩人生困苦又深含人生哲理的四个大字：“难得糊涂”。
“难得糊涂”在板桥的思想里，它的真意是不能糊涂。直到晚年，他还写下了这样的对联：“富于笔墨穷于命，老在须眉壮在心。”这样一位充满激情的人物，他能糊涂吗？现实的苦难，世道的不平，对一个心中流淌着正义热血的正直士人来说，他是不可能糊涂的，这样的人面对人间的种种不平，不可能睁一只眼，闭一只眼，只是有时不得不装糊涂罢了，这是“难得糊涂”的精髓。
可是，对于那些为蝇头小利而偷生的势利小人，要他们在利益面前糊涂一下，放松一把，那也是难以做到的。
板桥当年为大商人写有一副对联：“打松算盘，得大自在。”劝诫商人在金钱面前糊涂一点，但这可能吗？这又是“难得糊涂”的警世之意。
当然，一些乡愿之辈，圆滑之辈，世故之辈，也可以把板桥的“难得糊涂”作为人生的座右铭，那就是清人钱泳在《履园从话》中对“难得糊涂”的庸俗解释：“郑板桥尝书四字于座右铭，曰‘难得糊涂’，此极聪明人语也。余谓糊涂人难得聪明，聪明人又难得糊涂，须要于聪明中带一点糊涂，方为处世守身之道。若一味聪明，变生荆棘，必遭怨尤，反不如糊涂之为妙用也。”这样解释，就把板桥作品中蕴含的“真气”、“真意”、“真趣”一扫而空了，使之了无余韵了。
在现实生活中，板桥敢于冲破种种流俗观念。在学术、艺术思想领域，板桥坚决主张独立思考，善于提出独立的见解，反对人云亦云，反对囿于古人，在今人之下。因此，板桥告诫他的弟弟要善于读书，只有“诚知书中有书，书外有书，则心空明而理圆湛，岂复为古人所束缚，而略无主张乎？”总而言之，“读书要有特识，依样画葫芦，无有是处。” 节录自《郑板桥》（世界伟人传记丛书）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．郑板桥去世后，那些所谓“名士”书画家便可以大胆地制造赝品来卖给那些富商大贾们，只要一般人难以辨别出真假，富商们就愿意买，因为他们不过是附庸风雅。

B．作者举谭子犹靠卖板桥书画赝品而变富一例，并得出结论：板桥书画，可谓“活人之术”，意在说明板桥对后世人的贡献。

C．“难得糊涂”在不同的语境中有不同的含义，但郑板桥的书法作品“难得糊涂”蕴含着“真气”、“真意”、“真趣”，可以说是郑板桥精神的一个写照。

D．在郑板桥看来，人生不必过于认真，“难得糊涂”嘛！睁一只眼闭一只眼，才能活得逍遥自在。

E. 在今天的许多旅游胜地，几乎到处可以看到“难得糊涂”的横幅，可见郑板桥的书画在广大百姓心目中的地位，不仅在于书法本身，更重要的是“难得糊涂”成了很多人的人生信条。
【小题2】本篇传记侧面写了郑板桥哪些事？各有什么作用？
【小题3】郑板桥告诫弟弟“读书要有特识”，请简要分析怎样做才能“有特识”？
【小题4】“难得糊涂”在郑板桥思想里是“不能糊涂”，但郑板桥又劝诫商人在金钱面前“糊涂一点”，而清代钱泳把“难得糊涂”理解为一种“处世守身之道”。你怎么理解“难得糊涂”？请联系本文，谈谈你的理解和看法。