阅读下面的文字，完成下题。
黄德鸿的百年人生
5月12日，著名经济学家、暨南大学教授、博士生导师黄德鸿在广州去世，享年100岁，走完了自己七十余载的风雨学者之路。获悉黄老驾鹤仙逝，海内外的暨南校友纷纷以各种方式表示哀悼。
学者报国
“成为一名学者”是黄德鸿青葱岁月时种下的一颗种子，后来成为其一生矢志不渝的追求。
在广雅中学就读高中时，黄德鸿受国文老师梁同寅的影响颇深。梁同寅在讲解曹丕《典论·论文》时说，“年寿有时而尽，荣乐止乎其身。二者必至之常期，未若文章之无穷。” 一个人的生命有限，荣华富贵及身而止，但学术之成就，可以垂及久远，嘉惠后人。梁同寅强调做学问的好处。此番声情并茂的讲解深深感动了黄德鸿，他内心开始憧憬学术之光。
大学时代，黄德鸿便在求学志愿表上填上了“学者”二字，入读中山大学法学院社会学系，“以为社会学就是一门改造社会的科学，于是就报了社会学。”毕业后，他考上了当时的“重庆国民政府行政院社会部”，从事社会保险和社会福利的研究。新中国成立后，黄德鸿回到学校任教，先后于中山大学、中南财经学院、湖北大学担任副教授、教授，后任教于暨南大学。
从社会学转到经济学研究，黄德鸿的说法是，“在当时一穷二白的条件下，对经济学的研究比社会保险更有意义。”鉴于当时国家正处于抗战的社会环境，面对着社会保障在中国真正实行非常困难的残酷现实，他认为所学的理论都是舶来品，还存在一个中国化的问题，理论层面上的研究并没有太多用武之地。
1948年，黄德鸿还曾获得去联合国工作的机会，“我投考联合国社会福利机构，一百多名应试者中我的排名是第六名，年末我就接到联合国正式的任命通知。”
而面对家国危难，满怀赤子之心的黄德鸿毅然放弃了去联合国就职的良机，“当时经济凋敝、民不聊生，我们还要建设国家，我希望我学到的东西能够用在这上面。”于是，黄德鸿放弃了高工资和优越的研究条件留在中国。
把脉工业
20世纪60年代初期，黄德鸿就开始研究工业投资效果问题，提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素。80年代初期，他又具体地提出了提高工业经济效益的六大基本途径，在充分肯定了广东改革开放以来工业成就的同时，明确提出了广东工业发展“大而不强”的整体判断，从技术、资源、体制、文化和发展模式上提出了促进广东工业发展由大到强战略构想和对策措施，首次明确提出要倡导“工业精神”。
20世纪40年代，黄德鸿主要从事社会保险的研究与教学；而从50年代起，他主要从事工业经济与企业管理的教学与研究。1976年，他参加了《“汉字信息处理系统工程”（748工程）的汉语主题词表》工业经济部分的编写。
1985年，黄德鸿担任《中国企业管理百科全书》编委兼分编《计划管理与经营决策》主委及条目撰写人，这是我国首部企业管理百科全书。1988年，他参加《中国工业经济管理》高校文科教材的编写，该书1991年获光明杯社科著作荣誉奖。
黄德鸿潜心研究华南经济区域，他认为，这是一个特殊的经济区域，建议把这个特殊的区域称为“沿海地区经济长龙”。他在接受媒体采访时认为，“经济长龙”的提法，不但有利于区域各成员扩大市场、增进贸易，也有利于加强区内分工，提高资源的利用效率。
教学育人
孟子曰：得天下英才而育之。这是黄德鸿一生的信条，也是他最大的快乐。
在暨南大学，黄德鸿一手建立了产业经济学博士点。他说：“没有这个点，广东的经济发展就会少很多精兵强将。”从事高教工作70余年，他培养了一届又一届产业经济学专业的高级专门人才。
从1992年起，黄德鸿开始享受国家特殊津贴。其弟子有的已是党政部门重要领导，有的成为商界巨子，有的则是高校学术带头人。虽然年事已高，但他仍坚持在教研第一线，经常带着研究生们挤公共汽车，顶着烈日暴雨跑工厂。
学术生涯七十余载，且漫且长，黄德鸿不仅取得了令人瞩目的学术成就，而且形成了自己独特的培养人才的系统思想与方法。他主张要先学做人，后学做学问。
黄德鸿经常告诫学生，为人处事要谦虚，治学更要谦虚，骄傲自满在学问这部字典中是永远查不到的。他以身作则，甘当人梯。黄德鸿曾回顾自己一生，认为主要的成就在教学育人方面，“我的学生就是我的成果。”他说，自己的很多学术思想都是通过学生来反映的。
历经一个世纪的风雨沧桑，一生倾注学术研究的黄德鸿教授，为广东经济发展指明了方向。他的思想像一本厚重的百科全书，读之使人明智；而他的品格宛如清澈见底的泉水，观之映照自我。
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黄德鸿生前留下遗嘱：“当我离开这个世界时，我愿安安静静地上路，俗例全免，不发讣告，不开追悼会，不举行遗体告别仪式。敬请亲友和学生们体谅。”
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （   ）（   ）

A．黄德鸿是我国著名经济学家、暨南大学教授、博士生导师，他经历一个世纪的风雨沧桑，一生倾注于学术研究。

B．因为社会学就是一门改造社会的科学，立志报国的黄德鸿于是就读于中山大学法学院社会学系，毕业后从事社会保险和社会福利的研究。

C．20世纪60年代初期，黄德鸿提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素和提高工业经济效益的六大基本途径，

D．学术生涯七十余载，黄德鸿取得了令人瞩目的学术成就，但他认为自己在教学育人方面的成就比学术成就要大。

E．传记通过三个小标题的形式，讲述了黄德鸿在求学、研究、教学三方面的经历和成就，展现了他高尚的品格，阐释了“学者”的意义。
（2）黄德鸿立志成为一名学者的原因是什么，学者报国的表现在哪里？请结合材料简要概括。
（3）黄德鸿对我国工业建设的贡献有哪些？请简要回答。
（4）“他的思想像一本厚重的百科全书，读之使人明智；而他的品格宛如清澈见底的泉水，观之映照自我。”如何理解这句话。结合材料说一说他身上有哪些品格可以“观之映照自我”。

一、阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
粤港澳大湾区2017年首次写入政府工作报告，2018年政府工作报告再次提出将出台实施粤港澳大湾区发展规划，并指出“全面推进内地同香港、澳门互利合作”。这意味着，粤港澳大湾区的建设将从此前的概念构想和规划阶段正式进入实施与落地阶段。
在合作领域方面，当前粤港澳在基础设施互联互通方面的合作已明显加强。如港珠澳大桥主体工程和三地的连接线工程已经全部完工，“一地两检”的通关模式也已经全国人大批准，广深港高铁预计将在今年全线通车。未来粤港澳三地可合作建设世界一流的港口和机场，还可加强互联互通和创新产业合作，例如三地可通过合作打造一条“广深港科技走廊”，实现协同发展。
（摘编自《粤港澳大湾区建设即将进入落地阶段》）
材料二
2016年，《香港怎么了？》一书引起了香港有识之士的反思。该书作者认为，虽然香港回归以来经济发展的成绩单颇为亮丽，但经济发展中的深层次矛盾依然突出。楼价高企、产业单一、贫富悬殊……面对全球发达城市经济体普遍存在的问题，面对日益加剧的区域竞争和阴晴不定的全球经济形势，特区政府顺势而为，在国家支持下寻求产业格局的变革。
在特区政府的大力推动下，香港发展创新及科技产业的氛围日渐浓郁，吸引越来越多国际顶尖科研机构在港落户。2016年，美国麻省理工学院在香港成立首个海外创新中心。在国家支持下，香港近年来积极对接内地各省份，在粤港澳大湾区产业格局和国家创新科技产业格局下努力寻找自身的新定位。2017年初，香港与深圳两地政府共同签署合作备忘录，宣布两地将在落马洲河套地区共同发展“港深创新及科技园”，打造香港历史上最大规模的创科平台。
（摘编自《香港回归20年：经济繁荣稳定把握新机迎挑战》）
材料三
香港地区GDP及增速

图表：香港回归20年GDP情况
（数据：香港特区政府统计处）
香港经济不俗的表现得到国际机构的高度评价。瑞士洛桑管理学院（IMD）近日发布《2017年世界竞争力年报》，香港连续第二年被评为全球最具竞争力的经济体。此外，近20年来，香港在多种国际排名中都取得不错成绩。据统计，到2017年，香港已连续23年被美国传统基金会评为全球最自由经济体。香港健康的财政状况、自由的贸易和金融、廉洁的政府、高效的监管等，都受到国际评比机构的赞誉青睐。
（摘编自中国经济网《数字见证香港经济澎湃活力》）
材料四
回归20年来，面对危机和困境，面对怀疑者的嘲讽和质疑，在中央政府支持和帮助下，在特区政府带领下，香港社会各界对“一国两制”能否确保香港繁荣稳定这一历史性课题，交出了令世人惊艳的答卷，香港以新的姿态继续闪耀在世界舞台。
在基本法保障下，香港保持原有资本主义社会、经济制度不变，生活方式不变，法律基本不变。香港特区依照基本法实现高度自治。世界银行发布的数据显示，香港在政治稳定、政府效能、规管质量、社会法治、贪腐控制等方面的指标，都远远高于回归之前，特别是法治水平的提升最为引人瞩目，香港在全球的排名从1996年的60多位大幅跃升至2015年的第11位。基本法维护了香港中外经济交融、中西文化交汇的特色，香港始终保持国际金融、贸易、航运中心的地位，并连续多年被有关国际机构评为全球最具竞争力地区。
（摘编自《回归20年：香港经济发展回顾与展望》等）
【小题1】下列对材料相关内容的理解和概括，不正确的一项是（   ）

A．粤港澳大湾区两次被写入政府工作报告，意味着大湾区建设实现了从构想到实施的转变。

B．《香港怎么了？》一书的作者对香港经济发展深层次矛盾的分析和判断，是理性和客观的。

C．材料三表明，20年间，香港地区GDP2003年最低、2016年最高，增速最小的年份是1998年。

D．香港回归20年，取得了令世人惊艳的成绩。世行发布的数据显示，香港法治水平的提升最突出。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的两项是（   ）（   ）

A．在不久的将来，粤港澳三地加强创新产业合作、打造“广深港科技走廊”，这将为三地高校合作提供良好契机。

B．吸引国际顶尖科研机构在港落户、加强与内地科技合作等举措，对优化香港产业格局具有十分重要的意义。

C．瑞士洛桑管理学院将香港评为“全球最具竞争力的经济体”的主要依据是香港特区政府统计处公布的相关数据。

D．众多国际评比机构对香港财政、金融、法治等方面的指标给予高度评价，在某种意义上反驳了怀疑者的嘲讽和质疑。

E. 香港要想继续以新的姿态闪耀在世界舞台，从根本上说，还是要依靠香港社会各界的戮力同心、奋发向上。
【小题3】香港回归20年，经济繁荣稳定的原因有哪些？一请依据上述材料简要概括。

阅读下面的文字，完成小题。
炊烟会又见，再无庄奴词
10月11日凌晨，著名词作家庄奴在重庆去世，享年95岁。庄奴写词六十载，作品超过5000首，被称为“与时间赛跑的老人”。
1921年2月22日，庄奴出生在北京，父亲是冯玉祥的一位部下，给他取名王景羲。
庄奴有一个姐姐、一个妹妹和一个弟弟，他们的母亲琴棋书画样样精通，家里还专门请了私塾先生教唐诗宋词。四人就读的育英小学和育英中学，也是当时有名的教会学校。充满欢声笑语的童年，为其日后的歌词创作打下了良好基础。
温馨的日子很快结束了。日寇侵华，庄奴家陷入困境。中学毕业后，庄奴曾考取北大等名校，但当时的北平中华新闻学院每个月供应一袋面。“面能养家糊口啊！”1941年，20岁的庄奴进入了中华新闻学院。
国难当头，热血青年纷纷投笔从戎。庄奴瞒着父母，与同学们一起报考了飞行学校。大家一路唱着《游击队进行曲》和《黄河大合唱》，赶赴大后方接受训练。
南渡黄河时，庄奴被其一泻千里的雄浑气势所震撼，又感念中华民族的深重灾难，毅然将自己的名字改成黄河。“有些文章说我的别名是黄河，那不对。”庄奴说，“黄河是我的大名，我身份证上的名字就是黄河。”
宋朝诗人晁补之《视田五首赠八弟无斁》有“庄奴不入租，报我田久荒”，他便以“庄奴”为笔名。后来有很多评论文章说，这个人歌词写得不错，就是“庄奴”这个名字叫得不好。庄奴说：“庄奴用锄头耕种，我用笔写词，都是为他人作嫁衣。”
有一天，一个人拿份歌谱来请庄奴填词。庄奴问是谁唱，长什么模样？来人告诉他，演唱者是邓丽君，脸圆圆的，声音甜甜的。庄奴一看旋律，也是甜甜的感觉，脑海里马上冒出三个字——甜蜜蜜。
不到5分钟，传唱至今的《甜蜜蜜》就写成了。此后，庄奴创作的《何日君再来》《海韵》《原乡人》《小城故事》《又见炊烟》《踏浪》等许许多多歌曲，都是随着邓丽君那“甜蜜蜜”的歌声而风靡的。
邓丽君演的歌中，大约八成都是由庄奴作词。有人说，没有庄奴就没有邓丽君，邓丽君的奇迹也是庄奴的奇迹，但庄奴只是在邓丽君10多岁时远远地见过她一面。那时，邓丽君初登舞台，庄奴担任评委，对她并没有什么特殊印象。
其实，庄奴并不是邓丽君的“御用词人”。他的创作风格多变，不同情绪、不同意境、不同节奏的歌词都信手拈来。他为已故歌手高凌风作词的歌曲《冬天里的一把火》，1987年春晚由费翔翻唱后红遍祖国大陆。
在庄奴创作的巅峰期，台湾歌坛成名的歌手几乎都唱过由他作词的歌。他也以3000多首脍炙人口的作品，谱写了一部属于自己的“流行音乐史”。
有人说庄奴的作品是“小歌词，大手笔”，文字洗练，意象优美。庄奴很喜欢这个评价，他说自己的创作追求“小而美”。
但是，“小而美”不容易，“歌词要简单易懂，又要传情达意，写出人们的心声。要让人们心头一震，眼前一亮，就要别出心裁。”有些歌词信手拈来，有些歌却写得很苦。
庄奴说自己写歌是“偶然入行，终生如此”。“好的歌词要遇上好的曲子，好的曲子还要遇上好的歌手。”庄奴说，“我的文笔并不好，但是旋律很好。让别的词作家写，可能比我写得还好，可是偏偏碰上我，填了个《甜蜜蜜》，又偏偏是给邓丽君唱。都是巧合。”
1993年，老来丧妻的庄奴与邹麟喜结连理，成为重庆女婿。婚后一年，庄奴中风，右腿和右手几乎不能行动。在邹麟的细心照料下重新站起来后，他为夫人写了一首《手杖》：“你就是我的手杖，生活中不可缺少的手杖，这辈子有了你，才懂得竖起来脊梁，挺起胸膛。”
庄奴、乔羽、黄霑并称华语词坛“三杰”。他和乔羽为中央电视台的中秋晚会合写过主题歌《月儿圆》，两家交情很深，和黄霑却从未谋面。
一次在深圳举办活动，主办方再三邀请希望促成词坛“三杰”聚首，结果黄霑临时爽约没有来。“黄霑的歌词写得好，歌的旋律也好，很有气势。他最年轻，却走得最早，再也不能见到了。我的老搭档们也都先后走了，现在很少有人唱好歌给我听了。”庄奴说。但是他仍然坚持写作，小品文、诗歌、散文，都不长，“要好记，别人才记得住。”庄奴用家里挂了几十年的对联自勉：“和时间赛跑的人，圆慈悲为怀的心。”“我要活到100岁，写到100岁。 ”庄奴说。
现在，对于这个饱经风霜的词坛泰斗，也许所有的苦痛都已是过眼云烟。
（选自《光明日报》，有删改）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．母亲精通琴棋书画，家里还专门请了私塾先生教唐诗宋词，以及后来就读于当时有名的教会学校，这些都为庄奴日后的歌词创作打下了良好基础。

B．虽然在邓丽君演唱的歌中，大约八成都是由庄奴作词，但庄奴只是在邓丽君10多岁时远远地见过她一面，对她并没有什么特殊印象。

C．庄奴是一位优秀的词作家，为了纪念高凌风的去世而创作的歌曲《冬天里的一把火》，在1987年春晚上演唱后，那时红遍中国大陆。

D．庄奴评价自己写歌是“偶然入行，终生如此”， “好的歌词要遇上好的曲子，好的曲子还要遇上好的歌手”，这只是庄奴自谦的话。

E．本文通过对词作家庄奴现实生活的记叙和往事的回忆，为我们刻画出一个积极进取、具有爱心、和蔼可亲的老人形象。
（2）庄奴为什么要两次改名？请结合文章分析原因。
（3）从全文看，庄奴创作的歌词有哪些特色？
（4）结合文章内容，谈谈庄奴的人生之路给了你怎样的正面启迪？

阅读下面的文字，完成小题。
以笔作枪的抗日勇士张乐平
陈晓黎
张乐平，1910年生，老家在浙江嘉兴海盐，父亲是村里的穷教师，母亲给人做针线贴补家用。他画画开始于帮母亲描绣花图，后来便是沙滩作纸芦柴作笔，一手好画深得美术老师赞赏。15岁，因贫穷辍学，张乐平便到上海谋生。
“三毛”形象诞生的时候，张乐平25岁。和很多来到上海奋斗的年轻人一样，童年在农村，少年时到上海做学徒，在困厄的生活中坚持学习，努力发出自己的声音。他那在老家海边沙滩上用芦柴练就的画画本领，终于在上海开花结果。
从1935年到1937年，《新华画报》《申报》等20多家报刊先后刊登了近200幅“三毛”题材的漫画作品。三毛就像弄堂里随处可见的那些顽皮的邻家小弟弟，有家有父母，天真无邪，讲义气，好打抱不平，好奇心强，常常揭穿大人的小把戏。那时的三毛，是上海平静的市井生活里一串小浪花，也自然成为读者喜爱的宝宝仔。
但战争改变了一切，随着张乐平以笔作枪投身抗战，三毛的形象也有了很大的改变。
1937年“八一三”淞沪抗战爆发当月，上海的漫画家们迅速组成了救亡漫画宣传队，领队叶浅予，张乐平是副领队，9月从上海北上。他们画了几百张抗战宣传画，一路展览一路宣传。次年到武汉，正逢国共合作，救亡漫画宣传队被改编为抗战漫画宣传队，成为第三厅的附属团体，主要任务就是配合形势创作大量抗日宣传画和参加各种大型抗日活动。
抗战漫画宣传队每到一地，放下行李即投入宣传。白天他们攀高爬低在街头闹市画大幅宣传图，在黄鹤楼集体创作巨幅壁画《抗战到底》，张乐平是主要起草人；晚上雕刻木板，出版《抗日漫画》，以不识字的普通士兵和百姓为对象，揭露日军的残暴，鼓舞民众士气。他们还画了大量对敌宣传品，包括劝敌放下武器、投降不杀的“通行证”，以及数不清的抗日宣传牌……这时候张乐平笔下的三毛，也积极要求上前线：《三毛的大刀》里，三毛背着大刀报名上前线，“不问年纪只要有力”；《游击战争》里，躲在水缸中的三毛一颗子弹消灭一个敌人；1938年5月19日，中国空军驾驶多架飞机从武汉起飞前往日本，飞经九州岛的佐世保、佐贺等地，撒下了200多万份传单，其中大部分是抗战漫画宣传队绘制的抗日宣传漫画传单。
1941年皖南事变爆发，抗战漫画宣传队本已少得可怜的经费被停发，宣传队被要求加入国民党。遭此险境，张乐平和队员们无一屈服，宣传队旋即被解散。张乐平没有气馁，他孤军作战，继续打起了宣传队的旗号，一路办画展走到广东兴宁，遇到抗敌演剧七队，互相帮衬熬过了缺衣少食的日子。一天，展览现场来了几个美国人，他们是“飞虎队”的，正需要宣传人员。于是，张乐平又成了“飞虎队”的一员。
1945年，抗战胜利，“飞虎队”要回国了，他们热情邀请张乐平赴美国，但张乐平谢绝了。11月他取道香港，返回阔别8年的上海。然而迎接他的却是物价飞涨，民生艰难。即便如他这样的大漫画家此时也无力在上海租房养家，只能将妻儿送到浙江嘉兴。在上海、嘉兴两地跑的日子里，抗战8年的所见所闻，始终萦绕心间。1946年，他完成了《三毛从军记》，这部以小勤务兵视角讥讽国民党军队腐败无能的系列漫画作品在《申报》连载发表后，反响热烈。1947年，他开始创作《三毛流浪记》。那个冬夜他回到借居处，看到弄堂口几个流浪儿童正鼓着腮帮吹火取暖，那情景一下子勾起了他自己的童年回忆，也让他想到了抗战流亡路上所见的中国底层百姓的苦难。一夜无眠，天亮他匆匆出门时，发现三个孩子已冻死两个……悲悯、愤怒涌上心头，从此他揣上烧饼走街串巷，与那些流浪儿童坐在路沿上分食，听他们讲身世，这些故事渐渐变成一幅幅四格漫画，在《大公报》连载。一时洛阳纸贵，人们一早起来第一件事就是等着读三毛的故事，读者的来信雪片般飞向报社，有的寄来衣服，有的寄来食品，有的寄来玩具……1949年4月，在宋庆龄的支持下，张乐平举办了三毛原作画展，并义卖筹款创办“三毛乐园”，收容流浪儿童。
“站在平民百姓的角度看社会，为底层百姓发心声，用人人看得懂的图画，刻画那个时代的小人物的善良和伤痛，这就是抗日战争这八年对我父亲的洗礼”。张乐平的儿子张慰军如此说。
（选自《文汇报》，有删改）
【小题1】下列材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A．张乐平是自学成才的典型，他出生于贫苦家庭，自幼天资聪颖，刻苦好学，无师自通，在绘画方面完全依靠自学而获得成功。

B．“抗日漫画”以不识字的普通士兵和百姓为阅读对像，表明画家对社会底层怀有同情，对上流社会心有不满和憎恶，对政府消极抗日进行批判。

C．文章以时间为顺序，以张乐平在抗战时期的创作活动为写作内容，记述了张乐平先生在漫画领域独特的贡献，叙事详略有致。

D．文章写抗战胜利后上海物价飞涨，大漫画家也无力在上海租房养家，是为了交代《三毛从军记》和《三毛流浪记》创作的时代背景。

 
E．《三毛流浪记》在报上连载，读者纷纷来信，寄来衣食玩具，宋庆龄支持张乐平举办画展和义卖活动，这些事例突出了张乐平的作品引发的社会影响。
【小题2】张乐平创作的“三毛”系列漫画中，“三毛”形象前后经历了怎样的变化？请简要回答。
【不题3】张乐平在漫画领域获得了巨大的成功，原因有哪些？请结合文本，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面题。
对于一般人来说，能否欣赏一幅绘画作品常常是能否“看懂”，他们的欣赏步骤是：画的是什么？像不像？画家画这种形象的寓意是什么？如果都回答出来了，便认为是看懂了，如果回答不出来，便认为是看不懂。这种方法就是一种传统的讲“故事”的方法，他们对于绘画作品的欣赏往往过多借助“文学性”的描述。那么，用这种方法来欣赏中国画，一般来说，工笔的、写实的作品就容易欣赏，因为它是具体、真实、看得懂的。
但如果是粗放的、写意的作品，尤其是水墨写意的作品，就较难欣赏了，因为它不写实，形象不具体，就看不懂，而且更无从知道作者的寓意了。当然，一般人用这种方法欣赏绘画是完全可以理解的，因为画得像，看得明白，才容易引起联想，产生共鸣。但是我们必须明白，一幅绘画作品的好坏，却不能简单以“像”或“不像”来衡量。
就艺术而论，我们衡量一件绘画作品的好坏，或我们欣赏一件绘画作品，首先不在于它像或不像，而在于绘画作品的主题，或者说绘画作品中所辐射出的某种观念、某种思想、某种情绪能否紧紧地抓住观赏者的心弦，能否给人以充分的艺术审美享受，并使人从中获得某种启迪和教育。应该说，这才是一切艺术作品的真正目的。像与不像仅仅只是作品一种达到目的的手段而不是目的本身。因此像与不像就不能作为衡量作品的好坏或欣赏作品的标准。
那么，画家们是怎样来看画的呢？就国画而言，内行人看画一般是看画面的整体气势，用美术术语来说就是先体味其“神韵”，或者“神似”，然后再看它的笔墨趣味、构图、着色、笔力等。最后才看它的造型，即像不像或“形似”。内行人的这种抓“神韵”的欣赏方法当然是抓住了实质，因为“神韵”就是一种高的艺术审美享受，常常是中国画家们追求达到的目标。
当然，一般人要从画中去体验到一种“神韵”并不是一件容易的事，那不但需要一定的审美能力、艺术修养，也还需要具备一定的绘画方面的基本知识，特别是通过绘画而训练出来的一种“感觉”。所以要很好地欣赏绘画，还得具备多方面的才能和艺术修养。
但是，如果我们从以下几个方面去欣赏绘画作品也许更能理解一些。有人提出，艺术的欣赏需要经过审美感知、审美理解和审美创造三个阶段，那么从这样三个方面去欣赏绘画作品是很有道理的。
审美感知就是要求我们直观地去感知审美对象，即艺术作品本身。第二步，在审美感知的基础上进行审美理解。即在直观感受的基础上，进行理解和思考，把握作品的意味、意义和内涵。到了这一步，艺术的审美欣赏并没有完结，还有一个审美创造阶段。就是通过审美的感知和审美的理解后，在对作品审美的基础上进行再创造，通过自己积累的审美经验、文化知识、生活阅历等进行丰富的联想、升发开去，再创造出一个新的意象来。这样，你才真正获得了启迪和教育，欣赏绘画才获得了真正的意义。
（来自：中华书画网，有删改）
【小题1】下列关于传统的讲“故事”的欣赏方法的表述，不正确的一项是（  ）（3分）

A．传统的讲“故事”的方法欣赏绘画作品的步骤是了解绘画作品画的是什么,像不像,寓意是什么。

B．工笔的、写实的中国画作品因其具体、真实,所以用传统的讲“故事”的方法来欣赏就看得懂。

C．写意的作品因其不写实,形象不具体,用传统方法就难以看懂,所以就无从知道作者的寓意。

D．因为部分绘画作品画得像,看得明白,容易引起联想，产生共鸣,所以,一般人常常愿意采用这种方法欣赏绘画。

【小题2】【小题3】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）（3分）

A．能抓住观赏者的心弦,给观赏者以充分的艺术审美享受,并从中获得某种启迪和教育的绘画作品就是好的绘画作品。

B．因为像与不像不能作为衡量绘画作品的好坏或欣赏的标准,所以,像与不像仅仅只能作为绘画作品达到目的的手段。

C．中国画家们常常追求达到的目标是“神韵”,它是一种高的艺术审美享受,因此内行画家们采用抓“神韵”的欣赏方法看画。

D．一般人如果能从审美感知、审美理解和审美创造三个阶段去欣赏绘画作品,就可能更能理解绘画作品的神韵。

【小题4】【小题5】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）（3分）

A．就国画而言，需综合考量它的“神似”、“形似”及它的笔墨趣味、构图、着色、笔力等，方可正确欣赏国画的神韵寓意。

B．只要具备一定的审美能力、艺术修养和一定的绘画方面的基本知识,就能体验到绘画作品中的“神韵”。

C．传统的讲“故事”的方法因往往借助“文学性”的描述而存在局限，所以并不适用于欣赏所有的绘画作品。

D．只有在对绘画作品审美的基础上创造出新的意象,欣赏者才真正获得了启迪和教育,欣赏绘画才获得了新的意义。