阅读下面的文字，完成小题。
大漠里的旗帜
刘建超
她来看他，是为了离开他。
他不知道，兴奋紧张搓着一双皲裂粗壮的手，这么远，天啊，你怎么来了？
她看着他，看着相恋10年、那个曾经帅气、充满诗意的小哥，如今粗犷得像工地上的装卸工。她还是没有忍住泪水，晶莹的泪珠在白嫩的脸颊冰冷地滑落。
她下了火车乘汽车，走了三天三夜，又搭乘过往的大货车颠簸了一天，才在一望无际的荒漠中看到了他居住的那个小屋。西部边陲的一个养路站，只有一个人的养路站，养护着近百公里的国道。
她和他在大学相识，他们都是学校野草诗社的。他俩相恋了，就因为都喜欢泰戈尔的诗，生如夏花，死如秋叶，还在乎拥有什么？在校园的雁鸣湖边，他轻轻地牵着她，说过不了几年，我将成为中国诗坛的一面旗帜。
浪漫似乎只在校园里才蓬勃疯狂地蔓延。当毕业走上社会，才知道校园的美好都被现实的无情的铁锤砸得粉碎。为了寻找工作，他和她早把诗意冲进了马桶。
他的父亲是养路工，在西北。父亲生病期间，他去了父亲生活的城市照顾父亲，父亲去世后，他竟然接过了父亲手中的工具成为了一名养路工。
大漠荒烟，千里戈壁，他给她写信，描绘着他眼前的风景，天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。我真的感受到泰戈尔这句话的含义了。
她感受不到那些诗意，没有他在身边的日子寂寞无聊。家里人给她介绍男朋友，她都拒绝了。可是，她也不确定自己究竟能等到个什么样的结果。
一年一年的春花秋月，把他们推向了大龄的边缘。经不住妈妈的哭闹哀求，她妥协了，去见了妈妈公司领导的儿子，小伙子很精干，谈吐也很睿智。她就模棱两可地处着，心中还是牵挂着远方的他。
她要了断同他的情缘，这样下去对谁都不公平。
她给他带了大包的物品。他笑着说，我这啥都不缺，啥都不缺。
她环顾四周，煤气炉，木板床，米面油，咸菜。
他笑了，似乎恢复了校园里的神气，笑着说，孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。这些我都具备了，就等着天降大任了。
晚饭，稀饭，馒头，她带来的熟制品。
他居然端出了一盘鲜绿的青菜。在这一抹黄的沙丘，见到鲜绿的青菜，她都舍不得动筷子。
你一个人不寂寞吗？她说。
不寂寞，白天养路，晚上看书，看你的信。我能背下来泰戈尔诗集，也能背下来你写的每一封信。
夜晚，她躺在床上，他躺在地上。荒漠的风狼一样嚎。
第二天风和日丽，天蓝如洗。她搭上了一辆过路的货车。
司机是个很健谈的小伙子，踩上油门也打开了话匣子。小伙子说，这个养路站就像是他们跑长途车的司机的驿站，加油加水，填饱肚子。养路站就他一个人，他还学会了修车补胎。几千公里的路段，就他养护的这段路最好。
在一个大拐弯处，司机停下车，提着一只袋子下了车。
她伸头望去，路基的远处是一个低洼带，竟然有一片十几平方米的小菜地。菜地里的绿色格外养眼。怕菜苗被飞鸟或小动物侵害，菜地的四周插满了树干，树干上挂着五颜六色的布条，像是挂满了万国旗。
司机把袋子里的土倒在菜地边，回到车上说，经常走这里的司机都知道给这块菜地带点土。这地方风沙大，就这一块是个避风的港湾。他每天都要骑车几十里来这里种菜浇水。我们司机每次经过这里都要鸣笛致意，我们把它称为大漠里的旗帜。那些布条上都写着一些字，有人说是诗，我也不懂。反正我记得其中一个上面写着，生如夏花。
她的眼泪夺眶而出，她的名字就叫夏花。
她回到家，眼前总是飘舞着大漠里那五颜六色的旗帜。
她又准备动身去看他，她带了一挎包土。她要告诉他，大漠里的旗帜下不该少了家乡的泥土。
（选自《小小说选刊》2014年第3期）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．第4段详细叙述“她”的行程与“他”的住地，这样写是为了表现“他”在大漠戈壁生活的艰苦和“她”前去分手的决心。

B．“他”引用孟子的句子，说明“他”虽然身处荒漠戈壁，但是胸怀理想，相信自己将来一定会有一番作为。

C．小说写“夏花”，运用了语言描写、动作描写、心理描写，塑造了一个对爱情无比坚贞的女孩的形象。

D．文中“他居然端出了一盘鲜绿的青菜”中的“居然”，说明青菜在戈壁出现是奇迹，同时为后文写大漠里的“菜地”作了铺垫。

E．小说中司机的介绍，不仅使“他”的形象更为丰满，而且照应了标题“大漠里的旗帜”，这样的设置，匠心独运。

【小题2】小说中的“他”有哪些性格特点？请结合文本简要分析。
【小题3】结合文本，分析小说为什么以“大漠里的旗帜”为题。
【小题4】根据小说末尾的情节，推测“他”与“她”的爱情结局，并结合现实谈谈你的看法。

阅读下面的文字，回答问题。

花草院落

郑飞雪

①一年前去过那家小院，小院里花草的气息从不同的季节飘散出来。

②去往乡村的路途其实有些远，也坎坷，先穿越邻县的高速路，再盘旋到寿宁县高海拔的山路，一路翠竹林立，云雾缥缈，很快就忘却了身后的红尘。

③车子到达乡村后，双脚像兔子着落到青草地，我感觉又回到了出发地——家乡。朴实的村民从村街店铺里探出头，用与我家乡话相仿的方言向朋友问候着，有一两句拗耳，只稍慢下语速重复着，也能捕捉出话里的大致意思。错把他乡当故乡，便是此情此景的感觉了。

④空气中飘送着稻草香，小院位于青青的田野边，田边一条潺潺流水，像是专为客人引路的，沿着水流方向从东向西走小段路，到达宅院门口。那宅院，像临水的花，映照在润边。寂寞，却有寂寞的言语。探头，可见院子里摇摆着各色花草，像微信里的春景图一样春光灿烂，像主人一样熟悉亲切。当然，它们霸着这方水土，霸着这座院落，自然是院落里磊落的主人了。一群风尘仆仆的远客闻着香气，蜂蝶一样来寻访芳踪。

⑤很普通的一些花草蔬莱装扮着空旷的院地，院子显出特别的乡村格调，好像在这里遇见儿时的伙伴，笑容从模糊的记忆里慢慢显现，露出往昔熟悉的容颜，猛地一看，就叫出它们的名字：葵花、丝瓜、辣椒、月季、茄子……这些花草蔬菜，挨挨挤挤站满院子，像左邻右舍聚拢过来瞄一眼稀客。紫茄有些腼腆，见不得生人，静静挨着墙角羞怯着，吐出紫星星一样的花儿，这朦胧的花朵却如星光一样照亮城里人尘封的梦。一片菜花，一片开在院墙内的菜花，如紫云英一样勾起春天的梦幻，这是多么富足的分享。黄瓜很愉悦，纤巧的藤蔓沿着院墙攀升，像一首爱情歌谣，把明亮的心情传达远方。重重碧叶垂挂的瓜，是嫩黄色的。这纯净的颜色，一下子唤醒岁月深处单纯的记忆。它从母胚生长出来，就是以天然的肤色遗传命名。黄瓜，一个名副其实的乳名。而今市场菜摊上的黄瓜长满癞刺，襄着丝瓜一样的绿衣裳，像赶潮的青年装扮星范儿，让人据量时无从下手，也无法分辨内在的本质，锋芒毕露，完全改变了最初的基因。

⑥玫瑰躲在玉米棒下浅笑，鱼腥草簇拥着石榴花向墙角绵延，吊兰从假山的缝隙里冒出来，争着抢着在池水边摇头晃脑，蓬勃的生机在缠绕的枝叶间展现。让人感叹时光匆忙，也欣赏存在的诗意和温暖。与世无争的闲适，正是生命的从容与尊贵。

⑦朋友建房时突发奇想，在院里开辟了一块地，不灌溉水泥，花卉、蔬菜、野草可以在泥土里生长，错落有致、和谐生趣，让生活视野呈现出别样的风情。我喜欢这草木群居的院子，像主人相邀南来北往的客人，演奏着浪漫的交响曲，提琴、簧管、长笛……或舒缓，或激扬，或沉郁，或热情，或优雅，或荒凉，花草们用执着的深情，绽放成土地上坚定的生命。

⑧朋友说，这些花籽菜籽草籽，都是母亲随手撒下的。母亲年迈了，怕她走不上山坡，怕她在风雨里走不进田园，保留了这院内的土地，让她随性操持。一位母亲对生活的性情操持，就像蜜蜂在花丛中辛劳，像莱们草们执意要从土地里冒出来，没有人会阻止这天生的执念。子女对母亲的了解如花草与泥土相通，泥土培育花草，草木感知土地深处的脉搏。母亲的脚步移动着，在东边撒下一粒籽，萌发一个芽；在西边栽种一株苗，结出一个瓜。枝叶蓬勃成一片欢愉的生命，年迈的母亲就喜欢这样的生命，相互依靠，相互缠绕，寂寞中滋生出许多热闹。一片瓜菜的季节延伸着一位母亲的时光，母亲的富足就是看着土地上的热闹。手抚过的花朵、瓜果、枝叶，盛开土地的温情，像母亲琐碎的叮咛，牵挂着远程的脚步。

⑨宽广的土地多像慈母，容纳了性格迥异的孩子。

（选自《散文选刊》，有删改）

【小题1】下列对本文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．本文第②段具体交代前往乡村的路途遥远、坎坷，为下文具体描写院落的情况进行铺垫，同时暗示作者对小院的向往之情。

B．本文写“我”到达乡村后，朴实的村民用方言和他交流，让“我”“错把他乡当故乡”，表现了村民的朴实，让“我”感到亲切。

C．本文描写院落里的花卉、蔬菜、野草自由自在、无拘无束地生长，让人感受到了存在的实意和温暖，以及生命的从容与尊贵。

D．本文虽然不是以写人为主的文章，但也注重对人物的刻画，文章采用了多种手法将“母亲”这一形象刻画得栩栩如生。

【小题2】从表达技巧的角度，简要赏析第⑤段文字。
【小题3】本文主要描写花草院落的迷人景象，最后两段却交代“母亲”劳作的情况，作者为什么这样写？请结合全文，谈谈你的看法。

三、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成后面小题。
有一种思念叫“做客”
左青青坐在山头上的一块大石头上，有一阵微风缓缓吹过来，柔柔地抚摸着她的头发她的脸。
今天放学后，左青青并没有急于像往常一样一上山就砍柴。奶奶说了，今天左青青可以不砍柴。早上起床后，奶奶给她煮了碗荷包蛋，然后绽开核桃壳一样的脸笑着对左青青说，青青啊，今天你就满十岁了。奶奶站起身，一只手扶着腰，另一只手擦拭了一下眼角说，一晃啊，就十年了。十岁的左青青是奶奶一手带大的。连左青青自己也有些怀疑，她也许就是个孤儿。左青青生下来不久，爸爸妈妈就外出打工。除了不断寄回家的汇款单外，几年来左青青只和妈妈通过几次电话。妈妈的声音很圆润，但每次通话都很短暂，妈妈总会在电话那头哭，哽咽的时候，爸爸总会抢过电话，说青青乖，打长途贵，过年的时候我让妈妈回来看你。说完，就挂了电话。但是过了一年又一年，爸爸妈妈谁也没有回来。
说不出为什么，今天左青青特别想爸爸妈妈。整整一天她的脑子里全是照片上爸爸妈妈的笑容。左青青想，要是爸爸妈妈回来陪我过生日多好啊。可是爸爸妈妈为什么都不回来呢？
此刻，左青青坐在山头上，眼前是一座又一座的山。层层叠叠、高低起伏的山。奶奶说过，山的尽头，就是爸爸妈妈打工的地方。如果自己现在用力喊，爸爸妈妈会不会听见呢？左青青站了起来，她把手罩在嘴前，试着喊了一声，爸爸，妈妈！很快左青青就听见，对面的山上传来自己的回音：爸爸，妈妈。左青青有些高兴了，赶紧又喊了一声，山上又传来了一阵回音。
爸爸，妈妈！爸爸，妈妈，你们回来吧！左青青使出全身力气喊了起来。左青青听见，自己的声音不断在山谷里回荡，一声接着一声，一层连着一层，一直传到看不见的地方。她看到，层层叠叠的山很快都变成了爸爸妈妈的脸。爸爸妈妈说，青青乖。爸爸妈妈说，我们过年就回来看你。左青青的声音就小了下来，她哭了。
爸爸，妈妈！就在擦眼泪的时候，左青青突然听见身后传来了一阵喊声。她扭过头，不知什么时候村里的几个伙伴全都站在了自己身后。这些伙伴人人和左青青一样，都是很多年没见到自己的父母了。他们说，青青，我们一起喊吧。顿时，山谷里“爸爸、妈妈”的呼唤声一片，整齐而又悠长。
孩子们，先停一停好吗？正在大家喊得起劲的时候，应声走出来一个背着包袱、扛着摄影机的叔叔。左青青认识这个戴眼镜的叔叔，今天在学校，左青青看见这个叔叔和老师在说话。后来叔叔还和老师一起到教室做了个调查，大致是问哪些同学的父母不在家，结果全班同学都举了手。
我是电视台的记者。眼镜叔叔自我介绍说，刚才你们的喊声吸引了我。我知道你们都想自己的父母了。我可以帮你们把一些愿望带给他们。
真的吗?怎么帮我们？左青青和伙伴们一起围了上去。
眼镜叔叔指了指摄影机说，我可以用它把你们要说的话录下来，然后在电视上播放，你们的爸爸妈妈就能在远方看见了。
太好了。我要录，我要录。孩子们马上争先恐后地往镜头前拱。
眼镜叔叔说，你们等等，一个一个的来。接着他将摄像机固定在一个架子上，然后说，你们每个人对着镜头说一句话，说的时候想象着父母就在你面前，说想对他们说的话。
第一个伙伴说，爸爸妈妈，你们回家过年吧。
第二个伙伴说，爸爸妈妈，我数学考了100分。
第三个伙伴说，你们放心挣钱吧，我已经很听话了。
十多分钟过去了，在场的几个伙伴都表达了自己的愿望，只剩下了左青青。眼镜叔叔把镜头对着左青青，示意她说话。左青青看着乌黑的镜头，双手在胸前绞动，嘴唇跳动了几次，却一直没说出来。
小朋友，别怕，你就想着眼前就是你爸爸妈妈，见到他们了，你最想说的是什么？眼镜叔叔引导说。
说吧，不怕。伙伴们也为她加油。
左青青狠狠地咬了一下自己的牙，半响之后，终于小心翼翼地探出头，轻轻地对着摄影机问了一句话：爸爸妈妈，今年，今年我可以到你们家做客吗？
左青青看见，眼镜叔叔的眼睛瞬间就湿润了。   
（改编自《小说月刊》）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（  ）

A．在小说中，十岁的左青青从小跟着奶奶长大，她爸妈长年在外打工，因为长途话费贵，很少给左青青打电话，而且每次通话都很短暂。

B．关于大山的环境描写虽着墨不多，却是这篇小说艺术特色的一大亮点，它既交代了左青青她们生活的自然条件，也巧妙地暗示了当地的交通、经济等社会状况。

C．通过对奶奶“核桃壳一样的脸”“一只手扶着腰，另一只手擦拭了一下眼角”的描写，小说让我们从一个侧面看到了农村留守家庭老人生活的艰辛。

D．左青青对着山谷喊爸爸妈妈，“突然听见身后传来了一阵喊声”，原来是村里的几个小伙伴全站在她身后——这个场面夸张色彩太浓，与真实的生活不太吻合，这是小说构思上的瑕疵。

E. 小说后半部分花大量的笔墨写电视台记者“眼镜叔叔”的活动，表现了眼镜叔叔对左青青和她的伙伴们深切的同情和怜惜。
【小题2】小说结尾主人公左青青说出“做客”给读者深刻的印象。“做客”这个构思在表现小说的人物、情节以及主题上产生了哪些艺术效果？请结合文本进行探究。

阅读下面的文字，完成小题。

在大多数的农村，作为经济问题的“三农问题”已经得到有效缓解，但农民日益增长的精神需求与文化供给间存在较大差距，导致“乡风衰敗”问题严重。农村老年人赌博现象和非法宗教活动等都是其表现。通过乡村文明建设，搞好农民的精神生活，是乡村社会问题，尤其是“乡风衰败”同题的治本之道。

客观而言，“乡风衰败”并非单純的伦理道德滑坡问题，而有着复杂的经济社会根源。概括起来，主要包括以下三个方面；一是以代际分工为基础的“半工半耕”生计模式，导致家庭难再满足留守农民的精神生活。家庭成员的分离，公共生活的缺乏，使部分留守老人容易自怨自艾。二是乡村传统公共空间的衰敗。过去，村民间通常有着较为密集的社会交往，“走家串户”闲聊以及节日、婚丧嫁娶等公共活动，也都有助于填补农民的公共生活需求。但近些年来，乡村“走家串户”变少了，人情异化日趋严重，人情往来变成负担。三是现有的农村公共文化服务与农民需求错位，尽管国家不断加大文化、科技下乡力度，但农村公共文化服务总体上难以满足需求。不少“文化下乡”项目存在单向性问题，如电影下乡、农家书屋等，没能照顾到留守农民需求，难与农民日常生活有效结合。

基于以上原因，农村才出现了一定程度的“乡风衰败”。回应农民精神生活需求，有针对性地开展乡风文明建设，具有急迫性。

一是要促进农民自我组织发育，提高农民自我安置跟生活的能力。乡风文明建设与农民

日常生产生活，尤其与闲暇生活密切相关，只有深入到农民生活的逻辑中才能有效。比如，老年人是当前农村中最大的留守群体，也是精神生活最匱乏的群体。全国已有多地成立以老年人为主体的红白理事会，湖北洪湖、沙洋等地成立了老年人协会，这些尝试都取得了不错的效果，二是探索新型“文化下乡”。“文化下乡”要与农民的生活方式、文化习慣等紧密结合，真正有助于促进乡风文明。例如成都农村推行村庄公共服务清单制度，各村庄可依据自身实际在清单中勾选，这大大提高了公共品供给与农民需求的契合度。同理，相关部门也可考虑建立“文化下乡清单”制度。三是探索新型农业发展模式。当前的农村，村里老人种地已经不仅是为获得物质资源，也是打发闲暇时间、填充精神生活的重要方式。因此，在继续发展农业现代化产业的同时，也应因地制宜，为需要种地的农民尤其老人留出空间，使他们能继续通过种地填充自己的物质和精神生活。

（摘编自吕德文《让农民的精神生活有所安放》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．赌博现象和非法宗教活动等暴出了乡村社会中的种种问题，同时也导致“乡风衰败”。

B．以代际分工为基础的“半工半耕”生计模式给农民带来巨大的心理问题，必须禁止。

C．近年来农村的“乡风衰败”现象从本质上体现出来的，是乡村农民伦理道德的滑坡。

D．虽然农村的“三农问题”得到有效缓解，但是农民的精神文化需求却难以得到满足。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分

A．对于乡村文明建设，作者先提出问题，再逐一分析，最后给出解决的方法。

B．文章分别从三个角度论述乡风衰败的原因和解决方法，三个角度层层递进。

C．文章在论证过程中，运用了举例论证法，这增强了文章的可信度和说服力。

D．作者以乡风衰败的问题为着眼点，为我们剖析了乡村文明建设中存在的问题。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．重新建设乡村公共空间，就要恢复“走家串户”闲聊和节日、婚丧嫁娶等公共活动。

B．“文化下乡”等帮扶活动，如果不能与农民的需求紧密贴合，就有可能流于形式。

C．一些老年理事会、协会等效果较好，这说明乡风文明建设应深入农村生活的逻辑中。

D．因地制宜，让农村老人们有地种，有事做，可以在一定程度上满足他们的精神需求。

阅读下面的文字，完成小题。

“古为今用”才能发挥史学功能

周伟洲

   世界上任何一个民族或国家都有它的过去，现在是对过去的继承和发展。史学作为研究人类社会发展进程的一门学科，事实上是很难脱离社会现实的，每一个时代的史学总是要为那个时代的现实服务。所谓“鉴古知今”“古为今用”“历史的启示”“总结历史经验教训”等，说的就是这个意思。这应该是史学最主要的社会功能，古今中外，概莫能外。“纯客观”的史学是不存在的，哪怕是中国传统的考据学，也是反映那一时代的特点并间接为现实服务的。所以，那种企图将史学与现实隔绝开来的想法，既无可能，也不利于史学发挥自己的社会功能。
我国是一个有着悠久史学传统的文明古国，古代史籍之完备、史家之众多、史学深入社会之广泛，在世界上都是独一无二的。我国史学的镜鉴功能可以说是源远流长。从孔子作《春秋》、司马迁写《史记》、司马光编撰《资治通鉴》，到今天出版的各种史鉴类历史书籍，无不鲜明地体现了史学“古为今用”的功能。清代顾炎武说：“夫史书之作，鉴往所以训今。”今天，史学对社会的影响也十分巨大。这种影响往往是以潜移默化的方式深入到社会各个层面，发挥着凝聚中华民族、促进各族人民热爱祖国等积极作用。史学这方面的社会功能，虽然看不见、摸不着，但其作用绝不可低估。这种社会功能也决定了在现今社会，史学绝非可有可无的学科，绝非脱离社会现实的“纯学术”，史学所承载的历史观念是上层建筑的重要组成部分。只有从这个高度来认识史学，才能更好发挥史学“古为今用”的功能。
在强调史学“古为今用”、为社会现实服务的同时，也要特别注意防止一种错误倾向，即为了“古为今用”而有意无意地歪曲或篡改历史。史学是一门科学，来不得半点虚假，不能为了服务现实而伪造历史。像“影射史学”那样以歪曲历史来为政治斗争服务，当然不是真正的“古为今用”。当下，还有一些人为了标新立异、一呜惊人，把历史与现实牵强附会，这也不是真正的“古为今用”。诸如此类的历史论著，瞬间就会被历史淘汰。史学发展的实践证明，用一个确切的历史事实比用十倍过激、空洞的结论更有说服力。因此，“古为今用”必须建立在尊重历史、实事求是、严谨治学的基础之上，不能以主观意志和现实需要而任意歪曲、伪造历史，否则史学就没有存在的价值。
史学与社会现实的密切关系、史学的社会功能，是任何人都否定不了的。不过，当前史学在发挥社会功能方面既有许多令人鼓舞的现象，也有许多令人沮丧的事情。史学在市场经济冲击下出现了不景气的局面：高校历史系招不上学生，历史系毕业生找工作比较困难，史学论著难以出版或发表，等等。这显然不利于史学发展，也不利于史学发挥自己的社会功能。与史学性著作的冷清相反，市场上那种宫廷秘史之类的通俗小册子则四处泛滥，相关题材的“戏说”型影视作品也是大热。如何看待和应对这种形势，是需要史学工作者深思的问题。但无论形势怎么变化，我们都应坚信时代需要史学，通过自身变革，史学终归会适应新的时代并更好地为时代服务。

（选自《人民日报》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．史学作为研究人类社会发展进程的一门学科，它不能脱离社会现实，无论在哪一个时代，总是要为现实服务，即所谓“古为今用”。

B．我国是一个有着悠久史学传统的文明古国，完备的古代史籍、众多的史家、广泛深入的社会学史，在世界上都是独一无二的。

C．史学的“古为今用”、为社会现实服务当然不能以主观意志和现实需要而任意歪曲、伪造历史，否则史学也就没有存在的价值了，

D．当前，市场上宫廷秘史之类的通俗小册子泛滥，相关题材的“戏说”型影视作品大热，与史学不景气形成了一定的对比。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段阐明观点：“古为今用”“总结历史经验教训”等表达的意思与史学最主要的社会功能相同，没有“纯客观”的史学，包括中国传统的考据学。

B．第二段以孔子作《春秋》、司马迁写《史记》、司马光编撰《资治通鉴》和现代史鉴类书籍等为例，阐述史学“古为今用”的功能，符合“史书之作，鉴往所以训今”的评价。

C．第三段提出应防止一种错误倾向，即以歪曲历史来为政治斗争服务的“影射史学”、把历史与现实牵强附会的史学，这些都属于伪造历史，目的是标新立异、一鸣惊人。

D．作者在文章最后批评了一种不正常的现状：历史系毕业生比较难找工作，史学论著难以出版等，这既不利于我国的史学发展，也不利于史学发挥它应有的社会功能。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．将史学与现实隔绝开来的想法，既无可能，也不利于史学发挥自己的社会功能，因为任何一个民族或国家都有它的过去，现在是对过去的继承和发展。

B．现今，史学对社会的影响发挥着凝聚中华民族、促进各族人民热爱祖国等积极作用，如史学让整个中华的56个民族同奔中国梦，这是看得见摸得着的。

C．作者强调史学“古为今用”、为社会现实服务，同时也特别提醒，要注意防止为了“古为今用”而有意无意地歪曲或篡改历史的一种错误倾向。

D．作者承认当前史学在发挥社会功能方面既有令人鼓舞的现象，也有令人沮丧的事情，但坚信通过自身变革，史学终归会适应新的时代并更好地为时代服务。