阅读下面的文字，完成后面题目。
《Nobody》已是浮云，《PokerFace》也过时了。如今神曲界的当红炸子鸡，是一首叫作《江南Style》的韩国舞曲。
这首歌的MV于7月中旬在互联网上发布，截止到前天，点击数已达3.25亿次，破了吉尼斯世界纪录；而在过去一年里，还没有任何一个视频的点击数超过一亿次。在英国，它成为本月第一周UK单曲专辑排行榜冠军。在美国，它位居10月4日第41期公告牌榜单的第二名，“小甜甜”布兰妮和罗宾·威廉姆斯加入了模仿大军，影星汤姆·克鲁斯为它卖力吆喝。在我国，它也成为从明星到草根竞相模仿的对象。不仅如此，这首歌还在全球引发了一股改编狂潮，出现了“奥巴马竞选Style”“美国海军Style”“周星驰Style”“客家话Style”等多个版本。
如今，和所有横空出世的神曲一样，关于《江南Style》，有一半人的问题是“它到底是个什么东西？”而另一半人则在问：“这首歌为什么一夜爆红？”
歌曲描述了一个生活在江南地区(韩国首尔的汉江以南地区)的有钱人向性感的姑娘发出邀约的情景。整首歌的MV大部分都在该地区取景，比如游艇、沙滩、桑拿房、旅游巴士等都曾先后出现。身兼词、曲创作和演唱的“鸟叔”(原名朴载相)自我剖析说：“我不帅，不高，也没有肌肉。我的成功在于灵魂和态度。”这种灵魂和态度，具体到《江南Style》里，就是质疑江南地区所引领的物质至上的生活观念。虽然歌词里把“我”塑造成一个“高帅富”，但在MV里，“我”却是一个不折不扣的“穷小子”，做着成为江南名流的黄粱美梦，讽刺意味十足。而在很多韩国人心目中，以经济奇迹姿态出现的江南地区正像一个抛弃了传统价值观念的暴发户。对此，心怀不满的大众从这首歌中找到共鸣不足为奇。
但相比于歌词，韩国以外的人们更感兴趣的似乎是MV里“鸟叔”独创的“骑马舞”。于是破解《江南Style》的走红密码，成为各路人马津津乐道的事情。种种解读又进一步构成了“《江南Style》现象”的重要组成部分。
韩国的科研机构研究发现，它以3.6秒为一个周期将五个音节重复4次，而整首歌中五个音节的核心节奏重复了100次以上，这样的节拍和人在慢跑半小时后的心率几乎同步——这也正是感觉最为兴奋的瞬间。这一说法，解释了为什么大多数人都会不自觉地跟着这首歌摇晃起身体。而另一个激发人们生理反应的元素则是其朗朗上口的旋律和节奏。科学研究发现，当一个人对一段音乐的旋律和节奏产生共鸣时，这段音乐就会在其大脑中不断重复，科学界把这称为“耳虫”现象。韩国的心理学家表示，《江南Style》通过简单的重复节奏来刺激身体反应和自律神经系统。尤其是高潮部分，能够激发出人们摆脱心理压抑和格式化生活的本能。甚至有临床案例证明，一些精神病患者在听了这首歌以后都会开心大笑。音乐评论家则表示，《江南Style》恰好和近年来风靡欧美主流音乐界的电子乐潮流相吻合；而其副歌部分，则又是韩国音乐风格。二者相结合产生出奇妙的效应。
此外，审丑文化、从众心理、群体效应和偶像崇拜，都为《江南Style》的流行推波助澜。不过，可以预见的是，无论人们将《江南Style》分析得多么透彻，都无法决定乃至预料下一首神曲会以怎样的面貌出现。这正是流行文化的诡异之处。
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (　　)

A．《江南Style》从本土迅速蹿红全球，在英国和美国分别成为本月第一周单曲专辑排行榜冠军和10月4日第41期公告牌榜单的第二名。

B．尽管江南地区以经济奇迹姿态出现，却因为抛弃了传统价值观念，令许多韩国人对此心怀不满，这种情绪在《江南Style》里得以找到共鸣。

C．《江南Style》的节拍和人在慢跑半小时后的心率几乎同步，这也正是感觉最为兴奋的瞬间，于是人不自觉地就有了跟着节拍一起舞蹈的冲动。

D．歌曲通过简单的重复节奏来刺激身体反应和自律神经系统，激发出人们摆脱心理压抑和格式化生活的本能，聆听《江南Style》甚至能令精神病患者病情好转。

【小题2】根据原文内容，下列理解和推断不正确的一项是 (　　)

A．因为质疑江南地区引领的物质至上的生活观念，因而“鸟叔”运用了讽刺手法，在MV里把“我”塑造成一个“高帅富”，却在歌词里揭示“我”只是一个做着成为江南名流的黄粱美梦的人。

B．在音乐评论家看来，《江南Style》的音乐风格既没有违背韩国歌迷的偏好，又贴合了其他一些国家和地区受众的音乐审美趣味。

C．尽管文化背景不同，语言不同，但丝毫不妨碍《江南Style》像瘟疫般在全球流行开来。尤其是MV里“鸟叔”独创的“骑马舞”。

D．《江南Style》的一夜爆红，也可以从审丑文化、从众心理、群体效应和偶像崇拜等方面去寻找原因。

【小题3】作者认为流行文化有其诡异之处，请简要回答流行文化的诡异之处究竟在哪里。(3分)

阅读下面的文字，完成后面问题。
美国一项新研究发现，大脑中的“前额叶背外侧皮层”可能是人们诚实与否的“开关”。一旦这个脑区受损，人们便倾向于因为私利而说谎。
这项研究发表在英国《自然·神经学》杂志上。论文第一作者、弗吉尼亚理工大学的朱露莎对新华社记者说：“诚实往往是有代价的。一个卖旧车的商家也许会面临这样的选择：要么将车的瑕疵向客户实话实说，由此可能会被压低卖价；要么为了牟利而说个小谎。”
为了解人类的大脑如何权衡诚实的利弊，朱露莎和加利福尼亚大学伯克利分校助理教授徐明等人研究了两类在大脑前额叶有损伤的病人，一类是前额叶背外侧皮层有损伤，另一类是眼眶额叶皮质有损伤，还有一组大脑没有受伤的人作为对照组。这些人参与了一个叫做“信号游戏”的实验，这个游戏在进化生物学、博弈论以及实验经济学中被广泛使用。
实验分两部分。第一部分实验中，参与者面临两个选项：要么自己获利更多，要么他人获利更多。毫无意外，大部分参与者选择自己获利更多的选项。第二部分实验中，参与者面临同样两个选项，但他们不能直接做出选择，而是需要向另一位参与者发送一条信息，告之哪个选项回报更多，说服其作出选择。如果说真话，发信人将获利较少；如果说假话，发信人将获利较多。
研究表明，大脑没有受伤的人往往更愿意说真话。而前额叶背外侧皮层受损的人行为模式有所不同，一旦诚实与私利相矛盾，他们更多做出不诚实的抉择。朱露莎说：“这一结果说明前额叶背外侧皮层这一负责认知控制的重要脑区，也许是诚实行为的‘开关’。”研究也发现，眼眶额叶皮质与诚实行为之间没有因果关系。
朱露莎说，现代认知心理学家和道德哲学家们一直在认知控制机制的框架下讨论人性本善和人性本恶两个假说。“我们知道，前额叶背外侧皮层是实施认知控制的最重要脑区之一，一旦这一脑区受损，我们可能就不能进行认知控制，只剩下本能反应。如果人性本善假设成立，失去认知控制后，我们只剩下本能的道德；反之，人性本恶理论下，失去认知控制后，我们只剩下本能的自私。有趣的是我们的结果支持了第二个猜想。”
目前，业界已经有较成熟的技术可在一段时间内激活或者关闭人类大脑的前额叶背外侧皮层，如经颅磁刺激和经颅直流电刺激等。因此，也许在不远的将，科学家可以利用这些技术操控大脑前额叶背外侧皮层。朱露莎说：“我们的研究描绘了一个有如科幻小说的未：人为地开启或者关闭诚实的‘开关’，让人们在一段时间内只讲真话或者只讲假话。”
（选自《科技日报》）
【小题1】下列关于前额叶背外侧皮层的表述，不符合原文意思的一项是（  ）

A．前额叶背外侧皮层或许控制着人的诚实，这一脑区一旦受损，人们便倾向于为私利说谎话。

B．前额叶背外侧皮层是实施认知控制的最重要脑区之一，这一脑区受损，我们可能就不能进行认知控制，只剩下本能的道德反应。

C．前额叶背外侧皮层受损的人，往往在自身私利上不会吃亏，他会根据自己的利益作出对自己有利的选择。

D．前额叶背外侧皮层受损的人行为模式与大脑没有受伤的人有所不同，当诚实与私利相矛盾，前者更多做出不诚实的抉择。

【小题2】下列关于朱露莎等人的研究的途径或意义的表述，正确的一项是（  ）

A．朱露莎等人的研究，支持了孟子的“性善说”，否定了荀子的“性恶说”，从理论上解决了长期争论不休的人性本问题。

B．朱露莎等人的研究，是运用医学界较成熟的经颅磁刺激和经颅直流电刺激等技术激活或关闭大脑前额叶背外侧皮层而进行实验研究的。

C．朱露莎等人的研究，告诉我们：人说假话，其实是一个身体疾病的问题，并不是我们通常意义上所说的道德品质的问题。

D．朱露莎等人的研究，给我们描绘了一个美好的未：科学家能人为地操控大脑前额叶背外侧皮层，在一时间段里，让人说真话或假话。

【小题3】下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．朱露莎等人的“信号游戏”实验是选择大脑前额叶有损伤的病人作为受试对象，将其测试结果，与一组大脑正常的人的测试结果进行对照研究。

B．朱露莎等人的研究结果表明，负责认知控制的重要脑区前额叶背外侧皮层可能控制着人的诚实行为，而眼眶额叶皮质与诚实行为之间没有必然的因果关系。

C．朱露莎等人的研究，为“测谎仪”提供了理论支持；在未，还可能为警察审问犯罪嫌疑人让其说真话提供技术支持。

D．现代认知心理学家、道德哲学家与朱露莎等人一样，都是从人的认知控制机制研究人性的本。

阅读下面文字，完成后面题。（25分）
王烈：甘做乡野一画贤
文/罗先哲
王烈学画之初，就对竹兰情有独钟。四十余年来，他对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大家的作品，逐一反复研究，探索其神韵，得其精髓，力创新意，建造着属于自己的艺术殿堂。20 世纪70 年代中期，一个偶然的机会，王烈得知山东艺术学院院长于希宁教授家中有一部日文版的《支那书画大成兰竹集》。这部书在山东已是孤本，于先生视为家宝，从不外借。一个深秋飘雨的季节，王烈从淄博赴济南于先生家登门求借。他首先做了自我介绍，又当场作画。于先生被王烈的真诚和执著所感动，破例将画集借给王烈，但与其约法三章：一是只能自己看；二是必须亲自送还，不准邮寄，不准托人捎送；三是限期七天。王烈抱起画集，如获至宝地急速赶回淄博。他买了几大包饼干，提了几暖瓶开水，把自己反锁在屋里。整整五天六夜，他未走出房门，一遍又一遍地反复看，又临摹了二百八十六张兰竹画。第七天中午，王烈赶往济南，推开于先生的家门。当于老得知他在五六天内竟然临摹了那么多兰竹画时，惊讶得半天说不出话来。王烈异常疲惫地赶回淄博，回到宿舍怎么也脱不下鞋子——脚背肿得撑破了皮，小腿肿得像牛腿。正是凭着这种执著精神，他的绘画技法越来越精。
“师从古人，师从造化，师从我心”是王烈从事国画创作以来坚定不移的信念。20 世纪70 年代初到80年代中期，王烈九下江南写生。其间，同去的画友都忙里偷闲逛城市，买东西，他则一头扎进竹林里，细细观察体会，找素材、写生，一画就是几个小时。风雨雾露、春夏秋冬，不同时间不同环境不同季节竹子的变化，历历在目，颇有心得。每次从江南返回淄博后，几百张写生素材摆满了床上地下，王烈一张一张地回想着翠竹的长势与变化。一时兴起，挥毫即作，江南幽篁，亭亭立于纸上。每一张画中，都融入了他的心血和才智，韵味无穷。
在传承与变革的问题上，王烈经过多年的思索，有了自己独特的见解，并且坚定不移地实践着。一是探索画竹的构图，大胆创新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精、简、奇、崛；二是在题款上，善于用简洁的文字，通俗易懂的词语，使题款与画作和谐一体，珠联璧合。东营市作家协会主席在一篇散文里写道：“王烈先生的兰竹，按其功力来说，已经可以进入大师之境界，但先生的闲云野鹤孤傲不群却影响了作品的传播。”
“闲云野鹤，孤傲不群”。王烈的身上始终保持着传统文化人的这种品格。20 世纪80 年代中期，已届不惑之年的王烈，远离闹市，在颜山城南山顶一间小屋里住了下来——那原是看林人的山房，这座小山房，不足二十平方米，四周无路，全是碎石，路滑难行。他在这里一住就是三年。除非有紧急的事情他才下山到单位去，平常就在此专心致志地创作，生活非常艰苦，他却十分舒心。
1993 年内退后，王烈毅然离开城市，回到老家利津县台子庄的老宅子里。干干净净的农家院落，低矮的院墙，简陋的木门，门上方镶着“兰竹苑”的牌匾，院里栽种着翠竹和兰草，满院滴翠。屋前有供来访朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋门口贴着他书写的一副对联，上联是：泥舍久居心自乐，下联为：篱院长守身更舒。横批：老屋隐士。
有媒体记者采访他，问他为何避居乡间，王烈坦诚地说：“我作为一个画家，在什么情况下才觉得遗憾和愧疚？决不是因为没有得到地位、金钱和荣誉，而是作品缺少激情和灵感，没有把内在的感情倾泻出来。艺术需要孤独，艺术家需要静心。”
王烈对自己的绘画要求非常严格。每次画好一幅画，总是要挂在画室的墙上自己先看。看上几天后觉得不足，心中萌生出新的章法和构思，就铺纸挥墨另画。就这样，一而再，再而三，每作一幅画他都认为不完美。“画，愈画愈难。”这是王烈经常挂在嘴边的一句话。他时常对人们说：“我画画永远从零开始，永远在起跑线上。”
王烈在艺术创造上一贯主张求真，鄙视哗众取宠，不愿包装与炒作，始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。不逐名利，务实自励，默默耕耘。“退掉官方协会茧，甘做乡野一画贤。写兰写竹写自我，自由自在天地间。”
（选自《名人传记》，有删改）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）(5分)
E．王烈认为画家不应因为没有得到地位、金钱和荣誉而遗憾和愧疚，而应因作品缺少激情和灵感而感到遗憾和愧疚。

A．传记开头详细记述王烈向于希宁教授真诚求借孤本的情形突出了王烈对绘画艺术的真诚热爱和执着追求。

B．在传承与变革的问题上，王烈认为艺术家应更多地师从古人，但不能拘泥于古人，更不必借鉴今人。

C．王烈远离闹市、避居乡间的主要原因是要避开官场俗务，获得自由的创作空间到创作激情和灵感。

D．“画，愈画愈难”在文中的意思是当画艺达到极高境界后，再想有所突破、提升十分困难的。

【小题2】王烈“师从古人，师从造化，师从我心”的具体表现分别有哪些？ (6分)
【小题3】文章用了哪些艺术手法展现王烈的大师风范？结合文本任选两种简要赏析。(6分)
【小题4】王烈“闲云野鹤，孤傲不群”的文化品格，得到了人们的尊重，但也“影响了作品的传播”，对此你有怎样的认识？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

（题文）现代文阅读（9分，每小题3分）
随着湖南卫视原创力作《奇妙的朋友》节目内容的深入，观众会发现每种野生动物都有着不同的个性。当6位实习饲养员与野生动物接触的时候，或多或少都能感觉到动物们其实也如同一面镜子，同样能够反映出与人类相似的情绪。本周《奇妙的朋友》继续将焦点锁定在高智商的小象和人类近亲猩猩的身上，通过电视荧幕的呈现也让动物们的日常生活多了更多的“人情味”。而猩猩温馨热闹的“认亲”“相亲”更是一举抓住了观众的眼球，《奇妙的朋友》以全国网收视率1．48%，收视份额8．17%，再次蝉联同时段节目收视冠军，6名实习饲养员逐渐和动物培养出来的细腻感情更是让电视机前的观众为之动容。
好莱坞电影《人猿星球》曾为观众呈现了一段关于高智商猩猩的虚构情节，当人们为电影精彩的剧情所惊叹之时，却不曾想到自己身边也在上演同样吸引人的“神奇”故事。相信在本期节目中，令观众最为印象深刻的就是人类近亲黑猩猩高超的模仿能力。当胡杏儿与杜天皓通过自身示范帮助coco姐姐妞妞相亲时，两人才惊觉人类行为对动物的影响。通过两位实习饲养员有爱的互动，成功帮助妞妞与俊俊合笼成功。而之后coco父亲这位猩猩界的美男子所表现出的强大气场更是镇住众人，它令人意料之外的投掷行为也于先前游客的不文明行为，让众人感到非常自责。有不少观众表示反省：“从来没想过一个游客的个人行为，会对动物有这么大的影响。”也有人感叹：“黑猩猩的模仿能力这么强，以后真的不敢在动物面前行为不规范了。”节目不仅给大家看到有爱的一面，同时也通过实际的互动，让大家能尊重动物习性，能更和谐相处。
人与动物的感情联系中，大家最为熟悉以及最能体会的，当然是人与宠物之间的感情了。在这样一份感情中，人与动物之间的感情往往建立在一个关键词“陪伴”之上。然而在《奇妙的朋友》中，在短短一个月时间里，6位实习饲养员将如何与野生动物们建立感情似乎是一件相当困难的事，比如在驯象师训练中一直苦苦摸索的倪妮肯定深刻体会。一直与小象妮娜沟通困难的倪妮，实际上心中一直都藏着一些对大象的恐惧。然而当倪妮在驯象师学习结束的最后一刻，最终克服了这点作祟的小小心理，终于成功和小象妮娜配合完成了“终极考核”。然而到这一刻为止，倪妮才能了解小象对她的意义。有观众表示看到倪妮犒劳小象为它洗澡的时候，能感到一种释怀中夹杂着许多不舍的情绪。也有观众看完节目大有触动，表示“动物有自己的本能，可是一旦你与它有个感情，就再也离不开了。”
在本期节目中观众会从青姐口中得知，以“石屋”为基地的一系列饲养员挑战将告一段落，而即将到来的全新挑战将在海洋世界中开始。而刚一出场就萌翻众人的帝企鹅，仿佛也预示着这次全新的冒险首先要解决的问题就是——海洋动物更萌了！而在下期节目中，心甘情愿接受惩罚的杜海涛将留守“石屋”，一人承担照顾coco六毛的任务，能否独自扛下全部家务值得观众期待。而其余5人也将分为两组分别进入白鲸馆与海狮馆，李宇春倪妮将携手逆袭成功的杜天皓一同进修白鲸舞蹈课程。而胡杏儿与黄轩的有爱组合也将重组，学习成为海狮的专业训练师。一场前所未有的海洋冒险即将上演，更多精彩内容尽在下周六22：00点湖南卫视《奇妙的朋友》！
【小题1】（小题1）下列选项中关于湖南卫视节目《奇妙的朋友》的表述，不正确的一项是（）。（3分）

A．湖南卫视《奇妙的朋友》节目属于原创力作，它使观众发现每种野生动物都有着不同的个性和性格特征。

B．《奇妙的朋友》以全国网收视率1．48%，收视份额8．17%，首次蝉联同时段节目收视冠军。

C．本周的节目将继续关注高智商的小象和人类近亲猩猩，通过电视荧幕的呈现让动物们的生活多了更多的“人情味”。

D．这档节目寻找6位实习饲养员与动物接触，意在使观众感觉到动物们与人相似的情绪。

【小题2】（小题2）（小题2）下列选项对于文章内容的理解，正确的一项是（）。（3分）

A．《奇妙的朋友》为观众呈现了一段和好莱坞电影《人猿星球》中关于高智商猩猩的虚构情节相同的吸引人的“神奇”故事。

B．在本期节目中，当胡杏儿与杜天皓成功帮助妞妞与俊俊合笼成功时，两人才惊觉人类行为对动物的影响。

C．而之后coco父亲令人意料之外的投掷行为也于先前游客的不文明行为，说明节目同时也通过实际的互动，呼吁让人与自然和谐相处。

D．人与动物的感情联系中，大家极为熟悉以及体会的只有人与宠物之间的感情。

【小题3】（小题3）（小题3）下列选项关于文章内容的推断，不正确的一项是（）。（3分）

A．《奇妙的朋友》帮助倪妮克服了害怕妮娜作祟的小小心理，终于成功和小象妮娜配合完成了“终极考核。

B．有观众看到倪妮犒劳小象为它洗澡的时候，感到一种复杂情绪。也有观众看完节目大有触动，说明观众们对于一个节目也会产生“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”的效果。

C．下周六22：00点的新一期节目中观众会看到即将到来的全新挑战将在海洋世界中开始。而刚一出场就萌翻众人的帝企鹅就预示着这次全新的冒险注定不容易。

D．在下期节目中，胡杏儿与黄轩的有爱组合也将重组，学习成为海狮的专业训练师。说明黄轩和胡杏儿在之前几期节目就是配合得很好的搭档。

阅读下面的文字，完成文后各题。
刘家和：史学研究的攀登者
1947年秋，刘家和顺利进入江南大学，并选择了历史专业。在史地系学习的这几年，他选取了中外通史、商周史、秦汉史、哲学概论、逻辑学、中国文学史、伦理学、古文字学等课程，尽情吸收着知识的养分。
“钱穆当时开设中国通史和秦汉史，在他的课上，我时常会有醍醐灌顶的感觉。他善于从复杂纷繁的历史事实中给学生说明一条清晰的要领，也同样善于提出关键问题并加以点睛。”刘家和回忆说，“一次，我向先生请教老庄的问题。先生反问我：‘老子、庄子，孰先孰后？’我答：‘老先庄后。’‘有何根据？’答：‘庄书里有老聃，而老子里无庄周。’钱先生看我浮躁好辩，便嘱咐我认真阅读他写的《先秦诸子系年》。读了这部书，我才知自己在学问道路上还很肤浅，从此沉下心来。”
除了《先秦诸子系年》，钱穆还要求学生阅读他的《中国近三百年学术史》与梁启超的同名著作。从这些著作中，刘家和明白了治史必重考证，治先秦史必须知晓清儒研究成果，而这一点也成为他治中国古史时一直信奉的原则。
“要学哲学，不能用常识来思考，要用逻辑来思考。”这是唐君毅的告诫。当时，唐君毅讲授《哲学概论》和《伦理学》，为刘家和的学术思维开辟了一片新天地。他所讲的黑格尔辩证法，更让刘家和领略到西方哲学先驱的光芒，从此开始与黑格尔哲学逾一甲子的碰撞。
牟宗三讲的是逻辑学，尤其是西方古典逻辑，偶尔讲一些因明学和墨家逻辑。这门课与刘家和青睐的几何学都是一种西方人所习用而中国人不常用的思考方法。冯振讲授文字学，让自幼喜爱文字训诂的刘家和更是兴奋不已。跟着冯振学《说文解字》，逐字精读，也让他知道了段玉裁、王念孙、王引之等清儒在文字训诂研究上的成果。
1950年9月，刘家和就考取了陈垣主持的辅仁大学。虽然受教时间不长，但是这些史学前辈的教诲令刘家和终生难忘。“我觉得自己是幸运的，在求知欲极为旺盛的阶段遇到这些老师。”刘家和形象地比喻道，“就像一株刚要从泥土里向外冒出头来的幼芽，恰好遇上了他们所施与的智慧的阳光雨露。”
刘家和这一代学者，成就耀眼，而这种“耀眼”的背后，却是他们衣食住行的朴素。一栋二十世纪五六十年代的四层单元小楼，刘家和与老伴家住二楼。走进客厅，一张沙发、一张写字台、一张茶几，此外近一半的空间，是书柜；而沙发、写字台上都堆放着摞成小山的书籍与学生论文。刘家和轻易不让他人去家中拜访，因为“家中已‘无地自容’”。
尊重学生，因材施教，是刘家和为师的标签。曾师从刘家和攻读博士学位的蒋重跃，如今已是先秦思想史领域的著名学者。他回忆道：“刘先生善于发现学生的优点，为学生着想，帮助学生建立信心，让学生发挥自己的主观能动性。”定期与学生谈话、交流，了解学生的想法，是刘家和带学生一贯坚持的原则。“我希望学生可以根据自己的知识背景和个人兴趣确定选题，重在启发他们的灵感。”这么多年来学生送来请教、审阅的论文，刘家和都一直保留着，因为“学生的论文都是他们的心血，可不能扔啊”。
欧阳修说其平生所做文章，乃“马上、枕上、厕上”，刘家和“深谙此道”。一本《说文解字》与中英文字典一起放在床头，每天晚上睡觉前都会翻一翻，认识几个不熟悉的字词。另一本则放在卫生间水箱上，内置书签，每次看两页。老伴开玩笑说：“家和，你认得几个臭字。”
为人谦逊，是刘家和给周围人的印象。瞿林东在学生时代曾经听过刘家和开设的课
程，所以尊称刘为老师。但刘家和不以为然，认为那是过去的事，现在大家都是同事和朋友，直接称自己姓名便好。参加各种学术会议时，不管与会人多大年纪，刘家和都会以礼相待。
业余时间，刘家和不看戏，不看电影，甚至不读长篇小说。他的休闲方式同样“中西合璧”——最爱玩味传统诗词，欣赏西方古典音乐。疲惫的夜晚，老人会把灯调暗，躺坐在沙发上，双眼微闭。一段旋律飘然入耳。音乐循环播放，几十次地反复听，让自己融入其中，仿佛整个人已伴随着音乐遨游古今中西。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．刘家和向钱穆先生请教老庄的问题时，从钱、刘的对话中，我们可以看出刘家和显得浮躁肤浅，而钱穆不赞同刘家和“老先庄后”的观点。

B．刘家和轻易不让他人去家中拜访，因为“家中已‘无地白容”’，这与很多知名人士成名后欲静享人生的心态是一致的。

C．“家和，你认得几个臭字”是妻子对刘家和每次上厕所都要把水箱上的书翻看两页的不卫生行为的无奈与嘲讽。

D．作为深受中西文化影响的典型的文人学者，刘家和的休闲方式也极具文艺范儿，显得极其超凡脱俗，格调高雅。

E．刘家和居所朴素，治学勤奋，为人处世虚怀若谷，这启示我们，人不因华服、豪宅而耀眼，而因大成就、高尚人格而受人景仰。
【小题2】文中提及的史学前辈的教诲，给刘家和带去了哪些方面的影响？请结合材料概括并简析。
【小题3】本文是一篇带有学术性质的人物传记，写法上有什么特点？请简要说明。
【小题4】刘家和“成就耀眼”的原因有哪些？请结合材料说说你的理解。