阅读下面的文字，完成小题。（25分）
“睁眼看世界”的先行者魏源
清王朝自建立以来，为了巩固和维护其统治，对知识分子的经世思想进行残酷的摧折。知识分子被迫走上一条逃避现实的道路，埋头古籍的考证与整理。而魏源和贺长龄、陶澍、林则徐等一批敏于时事的士大夫，在“通经致用”的口号下，率先将视野从故纸堆转向矛盾丛生、危机四伏的现实世界，兴起一股生机勃勃的经世思潮。
魏源关心社会，主张经世致用，是锐志进取的改革家。魏源为江苏布政使贺长龄选编《皇朝经世文编》，耗时一年多，从清初至道光五年的各家奏议、文集、方志等文献中，选录了“存乎实用”的文章2236篇。此书印行后，“数十年来风行海内，凡讲求经济者，无不奉此书为矩镬，几于家有其书”，经世致用之学渐渐深入人心，空疏之风逊减。
道光五年，受江苏巡抚陶澍、江苏布政使贺长龄的委托，魏源筹划海运一事。他反复调查论证，以无可辩驳的事实，阐明漕粮由河运改为海运，雇商船为粮船，大大减轻运输成本，是为国家根除痼疾的长远之策。先后写成《筹漕篇上》《筹漕篇下》，形成一整套漕运改革的理论。道光六年，装载漕粮的海船从上海吴淞口发出，共装裁谷米163．3万石，用商船1562只。首次海运成功，震动朝野。不仅在惩治漕运腐败、革除陋规、减轻人民负担等方面见了成效，而且节省了大量人力、物力、财力。魏源还用漕运扰官累民及贪污中饱私囊已成百年痼疾的事实，从反面说明漕运不可取，海运应永行。但由于这项改革侵犯了一部分封建官僚的利益，结果还是重返故辙，积弊如旧。
道光十二年，两江总督陶澍采纳幕僚魏源的建议，在淮北实行票盐制。实行票盐的最大优点是，任何人都可以购票行盐，改变了盐商垄断盐利的弊病，而且手续简便，清除了许多陋规。魏源自始至终参加了淮北盐政改革。淮北推行票盐成效显著，不仅政府盐课收入增加，而且百姓可以买到廉价的食盐，是利国、利民、利商、除弊的改革善举。
道光二十一年，鸦片战起，清王朝上层集团在长期封闭状态下不问世界大势、迷信“天朝声威”可以慑服蛮夷，主战干将林则徐遭贬斥，战争失败。魏源忧愤交加，随即开始以文字为武器，为战胜敌国、救亡图存而寻找道路，在道光二十二年完成了他那部探索清代盛衰并为抵抗侵略提供借鉴的发奋之作——《圣武记》。这一年，林则徐充军伊犁，途中巧遇老友魏源，郑重地将自己在广州主持翻译的《四洲志》一书的手稿交给他，嘱托他进一步搜集研究外国资料，为开启民智、方便国人睁眼看世界而编撰《海国图志》。此后魏源开始搜集资料，经过五个月的紧张工作，完成五十卷约57万字的《海国图志》并撰序。魏源此书是“为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作”。魏源在序言中说：“《海国图志》五十卷何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志，及近日夷图、夷语，钩稽贯串，创榛辟莽。”《海国图志》较《四洲志》内容增加5倍多，它以编排文献资料、酌加按语的方式，全面介绍了世界各地的历史、地理、政治、经济、军事、科技、宗教和民俗文化，是鸦片战争后的一部最为详备的世界史地参考书，是一部划时代的睁眼看世界的奇书。冠于全书之首的纲领性文章《筹海篇》，一反根深蒂固的华夷传统观念，勇敢提出“师夷以制夷”主张，对中国有效地反对侵略与富国强兵提出了积极见解，对近代中国的国防、军事、外交思想具有极其深远的意义。
道光二十九年，魏源权知扬州府兴化县事。兴化县是扬州府里下河一带地势最为低洼的地方，一到秋天，湖水必涨，威胁堤防。多年来官场腐败，河费多被河官贪污，河堤失修。秋天湖涨，河官便不顾下河附近七县百姓死活，动辄下令启坝放水，农民遭灾，兴化最甚。为下河民生长远计，魏源实地调查下河水利，并汇查历年案卷图说，找出防水患之策是急需培筑运河西堤，连续两次上书总督陆建瀛，终于获得批准，魏源亲自负责这项工程。这一永久性水利事业，使下河七县百姓安居乐业，《兴化县志》称赞魏源是“淮阳保障，千载寡俦”。
（摘编自夏剑钦著《魏源传》）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
E．本文撷取魏源的人生片段，记述了他关心社会民生、国家命运的事迹，塑造了勤于著述、敏于时事、放眼世界的思想家、改革家的形象。

A．清代晚期大多数知识分子埋头故纸堆，而魏源、陶澍、贺长龄等人倡导经世致用，并进行了一系列兴利除弊的改革。

B．在魏源的精心筹划下，道光六年漕粮由河运改为海运取得成功，朝野震惊，此后利国利民的海运成为漕粮运送的主要方式。

C．鸦片战争失败后，充满忧患意识的林则徐嘱托好友魏源编写《海国图志》一书，并将自己编纂的《四洲志》赠给魏源。

D．具有前瞻意识的魏源是当时睁眼看世界的第一人，他清醒地认识到，只有向西方先进国家学习，才能御侮图强。

【小题2】作为锐志进取的改革家，魏源的改革实践有哪些？请简要概括。（6分）
【小题3】魏源编辑的《海国图志》一书具有哪些特点？请简要说明。（6分）
【小题4】对魏源提出的“师夷以制夷”的主张，你怎么看？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）

阅读下面的文字，完成题目。
海子——诗歌烈士
陈东东
海子曾写过一首有关法国天才诗人兰波的短诗，题目叫《诗歌烈士》。在今天，当我们谈论海子时，我们有理由用海子对兰波的敬意来称呼海子自己。说海子是一个“诗歌烈士”，这当然跟他年轻时死亡，以及他所选择的死亡方式有关，因为那次死亡对海子和他的诗来说并不意味着结束，而是意味着超越。骆一禾以一个比喻来论说海子。骆一禾写道：海子“等于亚瑟王传奇中最辉煌的取圣杯的年轻骑士。这个年轻人专为获得圣杯而骤现，唯他青春的手可拿下圣杯，圣杯在手便骤然死去，一生便告完结”。这就是说，跟大多数死得太晚和死得太早的人不同，海子正死得其时。
1989年2月，海子自杀前一个月，他谈到对自己和诗歌的希望。海子说：“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一个抒情诗人，或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人。我只想融合中国的行动成就一种民族和人类结合、诗和真理合一的大诗。”海子的诗，正是他所希望的越来越趋向行动的诗，而他的诗歌行动，则以青春生命为手段和代价。他的诗歌走向导致了他的1989年3月26日黄昏——这次自杀作为一项最后，也是最初的行动，又反过来成为海子诗歌重要的一部分。
他的好友、诗人西川谈到海子之死时说，海子是“头脑十分清楚地自杀的”。他死时身上还留着一封遗书。这最后一封遗书推翻了前三封，他说：“我的死与任何人无关！”……此前一天他已没吃什么东西，胃里只有两个橘子。从现场发现了一个他的书包，里面装着四个橘子和四本书。四本书是：一本梭罗的《瓦尔登湖》，一本海雅达尔的《孤筏重洋》，一本《康拉德小说选》和一本《圣经》。西川又告诉我们，海子是把他在昌平的住所打扫得干干净净以后到山海关去赴死的。
海子是在那些被称为天才的诗人的影响下开始诗歌创作的。他称他所热爱的诗人为“王子·太阳神之子”。海子说他所敬佩的王子的行列可以列出长长的一串：雪莱、叶赛宁、荷尔德林、爱伦·坡、马洛、克兰、狄兰……席勒甚至普希金。马洛、韩波从才华上，雪莱从纯洁的气质上堪称他们的代表。他们的疯狂、才华、力气、纯洁气质和悲剧性的命运完全是一致的。他们是同一个王子的不同化身、不同肉体、不同文学的呈现，不同的面目而已。他们是同一个王子：诗歌王子，太阳王子。
这个诗歌王子的存在，是继人类集体宗教创作时代之后，更为辉煌的天才存在。这就是人类的命运，是个体生命和才华的命运。海子发愿道：“但丁啊，总有一天，我要像你抛开维吉尔那样抛开你的陪伴。”他预感并且欣喜“当代诗学中的元素倾向与艺术家集体行动、集体创造的倾向和人类早期的集体回忆或造型相吻合”。海子问：“人类在经过了个人巨匠的创作之后，是否又会在20世纪以后重回集体创造？”
骆一禾指出：“海子是从激情的道路突入史实型作品的诗人。”这表明，作为生命，海子渴望的是燃烧和爆炸；作为英雄，海子渴望的是伟大和永恒；而作为一个贡献给诗歌的人，海子渴望的是投入像金字塔那样浩大的真正的史诗中去。
海子的短诗从神秘到真理，从美丽到朴素，从复杂到单一，从激情到平淡，就像他自己所说的，已经胀破了诗歌的外壳。海子的死不是因为命运，而是因为反命运。他用他自己独创的诗歌走向代替了宿命，去完成他所相信的美的庆典。他的诗人生涯就像是夸父与太阳竞走。他的死亡是因为这样一个灿烂的事实，他进入了太阳，并且，他给了我们一大片浓郁的桃林。
我们可以说海子是死于不可能的伟大梦想。但是他的死提醒我们抬眼去看曙光，令我们在20世纪未重新思考新诗歌的远景。从这一意义上说，海子就更是一个“诗歌烈士”。
（有删改）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．说海子是一个“诗歌烈士”，这与他年轻时死亡、选择的死亡方式有关。对海子和他的诗来说意味着超越，骆一禾的“圣杯在手便骤然死去”评价独特。

B．海子说他不想成为一个抒情诗人，或一位戏剧诗人，或一名史诗诗人，一心只想融合中国的行动成就一种民族和人类相结合、诗和真理融合为一的大诗。

C．海子面向但丁发愿，预感未来并且欣喜，发问人类在经过了个人巨匠的创作之后，是否能在中国实现一种伟大的集体的诗，也就是会在20世纪以后重回集体创造。

D．海子的诗歌具有从神秘到真理，从美丽到朴素，从复杂到单一，从激情到平淡的特点，他的诗人生涯如夸父与太阳竞走，他的死亡似乎是进入了太阳。

【小题2】下列对本传记相关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）

A．海子的自杀，完成了他所希望的越来越趋向行动的诗歌理想。

B．海子是在中外天才诗人的影响下开始自己的诗歌创作的。

C．海子的死提醒我们：世界上根本就不可能存在伟大的梦想。

D．本文从“诗歌烈士”的角度为海子作传，写出了海子对现代诗歌发展做出的贡献。

【小题3】一个诗人的使命是创作出更多更好的作品，海子选择了死亡，却一样得到了高度评价。对此，请结合文章内容谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成小题。
大师钱穆：“爱国素不后于人”
陈虹
钱穆的一生，可用两句话概括：地地道道的书生，心静如水的学者。他除了教书便是写书。他这一生从未步入过政坛，也从未加入过政党。但他却对自己的老师吕思勉说过这样的话：“学生自读书懂事以来，就深知要爱国爱民族，爱国素不后于人。”
1937年“七七事变”爆发之前，钱穆是北京大学历史系的教授，他开的一系列课程，深受学生们的欢迎。然而战争却残酷地破坏了这一切，故都北平不仅放不下一张平静的课桌，也放不下教授们精心钻研学术的书桌了。
后来，辗转颠簸到了昆明，钱穆终于又回到了他所熟悉的讲台——西南联大、齐鲁大学、武汉大学、浙江大学……他不辞辛劳地四处奔波，四处授课，目的只有一个——“自念万里逃生，无所靖献，复为诸生讲国史，倍增感慨。”
他上课时，学生、教师以及社会上有志于史的人们，皆来听讲，以致教室虽甚宽敞，仍不能使人各得其所。一张两人并用的课桌，总是三个人挤着坐。椅子坐满了，许多人便席地而坐……钱穆的课为什么能够获得如此的欢迎？——就连他自己也忍不住写道：余须从学生课桌上踏桌而过，始得上讲台。”这除了他一贯具有的诲人不倦的态度、一丝不苟的精神外，更重要的便是他那“爱国素不后于人”的激情深深地感动了台下的莘莘学子。
战前，钱穆于学术上的成果已非同小可了。然而，他并没有放下手中的笔，即便在轰炸、逃难、贫病、不安的残酷战争环境中，在他“既苦书籍之未备，又恨精神之不属”的情况下，一部令世人刮目的《国史大纲》杀青了！
诵甘是当年武汉大学的学生，他曾慨叹：“读了先生这部书，得以重新认识自己祖先所创造的历史文化价值之所在，一下豁然开朗的时候，其精神之感奋、激昂，又将为何如？所以，此书之出版，真是适逢其时；它对鼓舞爱国精神，提高抗战信念，是有所贡献的。”此话不虚，而钱穆的目的也正在于此。他在该书的引论中这样写道：“欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家以往历史有深厚之认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家以往历史有真实之了解。”据说，当年该书问世之后，在沦陷区的北平，竟有人整本地抄录，且言：“读此书倍增国家民族之感。”
进入耄耋之年，钱穆在回忆自己的一生时写下了这样一段话：“余昔在北平，日常杜门，除讲堂外，师生甚少接触。除西安事变一次以外，凡属时局国事之种种集会与讲演，余皆谢不往。每念书生报国，当不负一己之才性与能力，应自定取舍，力避纷扰。但自抗战军兴，余对时局国事亦屡有论评，刊载于报章杂志。学生亦遂不以世外人视余。”
由“世外人”变成了“世内人”，这正是钱穆于战争之中发生的最大变化。尤其是自1941年起，他开始大量地为《思想与时代》杂志撰稿，先后达数十篇之多。为表示自己的态度，并鼓励学生们奔赴前线，钱穆写下了长及万言的《知识青年从军的历史先例》，发表在《大公报》上。
“我们很盼望在此知识青年从军的大潮流里，再出几个楚霸王与霍骠姚，或是再来几个周公瑾与诸葛孔明，或是再有几个李英公（李勣）与李卫公（李靖），或是再有几个岳武穆与王文成。此乃国家民族前途祸福所系，全国知识青年其速奋起。”
史学家的笔下仍然是历史，爱国者的笔下仍然是抗敌救国。但是这样的文章已经很难让人相信是出自于钱穆之手了——抗战之初，他认为学生的任务就是读书，前线的事情自有前线的人去负责。然而仅仅几年的时间，钱穆的思想便发生了180度的大转变！——他的确是变了，他似乎从“静态”的书生变为了“动态”的学者。
（摘自《铁军》，有删改）
相关链接：
（1）1930年，钱穆受聘于燕京大学，但一年后，就辞职，他说：“初闻燕大乃中国教会大学中之最中国化者，及来，乃感大不然。入校门即见M楼、S楼，此何义？所谓中国化者又何在？”
（2）1939年寒假，钱穆隐居在距离昆明70余千米处的宜良岩泉寺中，静心撰写《国史大纲》。一日陈寅恪来访，见此情景，不禁慨然而叹：“如此寂静之境，诚所难遇，兄在此写作真大佳事。然使我一个住此，非得神经病不可。”
（摘自陈虹《大师的抗战》）
【小题1】下列对材料有关内容的理解，最为准确的一项是

A．“爱国素不后于人”是钱穆先生爱国精神的写照，也是他爱国行动的宣言。

B．钱穆的课深受欢迎，是因为他一贯具有的诲人不倦的态度和一丝不苟的精神。

C．钱穆有强烈的爱国情怀，但从燕京大学辞职也说明他是个狭隘的民族主义者。

D．隐居在岩泉寺撰写《国史大纲》，可见钱穆作为一个“世外人”的“心静如水”。

【小题2】下列对材料有关内容的分析，最恰当的两项是

A．钱穆认为，书生以知识为武器也完全能担当起振兴民族精神的大任，所以他一生从没有步入过政坛，也没有加入过任何政党。

B．钱穆精心钻研学术，但战争破坏了一切，为重新找回讲台，他辗转颠簸到昆明，“复为诸生讲国史，倍增感慨”，其中既有愤慨，又有无奈。

C．传记中的引用可充实文章的内容，本文多处引用钱穆自己的话和学生的话，既突出了传主的精神品质，又增添了评述的客观性、真实性。

D．一部令世人刮目的《国史大纲》，是钱穆对困境中的民族前途的深刻思考，它鼓舞了国人的爱国精神，提高了国人的抗战信念。

E. 钱穆是史学家，更是爱国者。他不仅鼓励青年奔赴前线，甚至渴望与青年一道投入拯救民族危亡的战斗中。
【小题3】如何理解作者说钱穆“似乎从‘静态’的书生变为了‘动态’的学者”？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成以下小题。（25分）
李滨声：远观人生多“趣事”
87岁的李滨声胸前别着一个“蓝精灵”。
这个可爱的卡通玩具是前来探望他的后辈赠送给他的礼物，正合他意。
卡通漫画，被视为他的专业：他一直顶着“漫画家”的头衔行走“江湖”。但他觉得“漫画家”是世人抬爱的称谓，自报家门时说是“画小人的”就可以了。
事实上，他的漫画曾获首届“中国漫画金猴奖”作品奖，根据他的漫画改编的相声《夜行记》被侯宝林和郭启儒演绎过。而且，“画小人”只是他才华的“冰山一角”。
在北京市昌平区北七家镇的一座老年公寓的一套房子里，桌子旁边堆放着宣纸，李滨声正在通过画笔追忆什刹海当年的风韵。书柜里摆放着一本《我爸爸的爸爸的爸爸》，作者是在2011年春晚上表演《年年有“鱼”》的魔术师傅琰东，“书是他送的，我跟他爸是老交情”。
跟这本书“并行在岗”的，还有署名为“李滨声”的《我的漫画生涯》和《拙笔留情》，《李滨声画集》一共有三大卷，包括京剧卷、民俗卷和综艺卷。原本还有漫画卷，但不记得是谁借走了，至今尚未归还。
紧挨着书柜的，是个半人高的小架子，上边蒙着一层红色的绸布，扑克牌散落其间，还有其他零星的小物什——这里是“魔术道具”专区。老人家兴致来了，是愿意玩上一把的。
区区斗室，藏掖不了主人的性情与能耐。
“他熟悉群众生活与语言，北京民俗和掌故他知道的多。他曾是热心的京戏票友，上台演过戏，懂得京剧艺术，会画脸谱。他是玩风筝的行家。他会变戏法，而且掌握其中的许多高级技艺。他的写作文笔独有风致。”在1996年3月26日的《光明日报》上，漫画家方成撰文“揭露”他的“玩家”本色，字里行间不乏艳羡之意。
李滨声将心目中的自己都融入到了一枚印章里。乍看上去，阴文是个变异的“声”字，还有点像一头壮牛正扬着牛角，瞪着一双大眼睛，静静地在看你——他恰好属牛。更重要的是，这隐约还是一个“器”字，四个“口”字并没有完全封闭，他的解读是“似器非器”，也就是“不成器”。
他的漫画，时常提供饱满的回味空间。李白就有两次走进他的画里，诉说着他对这个时代的怅惘。《H₂0》：李白愁眉苦脸地坐在桌旁，正上方摆着一瓶酒、一盏酒杯，毛笔和纸张被放置在一边，画外音写道“李白停杯直发愁，两眼不住珠泪流。此酒哪能助诗兴，竟是埃赤二与欧（H₂0）”。一画胜千言，如针，似刺。
他画戏。由于懂戏，对此间的门路了如指掌，所以他的戏剧画不仅有画的风情，更有戏的风骨。何况，在他看来，京剧是写意的表演艺术，各种艺术手段都夸张运用到了极点，其本身的唱念做打、服装道具无不有着漫画元素。
他画魔术。身为业余魔术爱好者，他没法像专职魔术师那样拥有大型的道具，可以满台腾挪，尽情展现障眼的魅力。于是，他就用画，释放着内心的渴望。
他画民俗。他画“老北京”喝大碗茶时的情景，他画旧时燕京儿童的发式，包括歪毛、淘气、三星、四喜、马鬃、朝天杵、天齐庙、草帽圈、帽缨子、马桶盖，并著有《燕京画旧》，至今北京文史研究馆编辑的《北京文史》杂志上还经常有他的画作“出没”。
或许正是由于这些，李滨声的人生路上才满是别样的风景：恰似一幅漫画，有锋芒有力度；又好比一出戏，有着纯正的韵致、道地的承传；还宛如一场魔术，色彩斑斓，惊喜不断；更像是一首古老的歌谣，越品越有味道。
（有删改）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）

A．李滨声是一个当之无愧的漫画家，但他却认为这是人们对他的抬爱，他对别人介绍自己时只说是“画小人的”。

B．作品介绍了李滨声房子里桌子旁边堆放着的宣纸、书柜里摆放着的书和半人高的小架子上放着的小物什，突出了他知识的渊博。

C．漫画家方成撰文说，虽然李滨声懂得京剧艺术，会画脸谱，会玩风筝，但是这些都是玩物丧志、不学无术的表现。

D．李滨声画漫画，常常借用历史人物来反映现实生活，表达自己对现实的惆怅，这样的一幅漫画胜过一千篇文章。

E. 李滨声对戏、对魔术、对民俗等都爱好，都懂，甚至有一定的研究，并且常用漫画的手法来画戏、画魔术、画民俗。
【小题2】第1段至第3段是文章的开头部分，这样开头有什么好处？（6分）
答：____________________________________________ _____________________
【小题3】文章是怎样表现李滨声的漫画艺术成就的？请举例回答。（6分）
答：____________________________________________ _____________________
【小题4】李滨声的人生多“趣事”，这给了你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）
答：____________________________________________ _____________________

阅读下面的文字，完成下面小题。
徐光宪：一生“扎根”稀土
马荣真  彭广舟
“科学家中有两种人，一种是‘工匠’，还有一种是‘大师’。前者的目光局限在具体的研究中，而后者则研究科学的哲学层面。徐光宪就是后者的境界。”徐光宪的学生严纯华院士说。
1920年，绍兴城徐家的第四个儿子出生，曾就读于政法学院的徐宜况给儿子取名“宪”，与姓、辈合起来，就是“徐光宪”。宪，是法中最高的。
徐光宪十几岁的时候，徐家家道中落，徐光宪在父亲的影响下，抱着想要成为一名工程师的愿望，考入了杭州高级工业职业学校土木科。杭州高工位于浙江大学西南角，与浙江省立图书馆仅一门之隔，在繁重的课程之外，徐光宪和他的同学们常常跑到图书馆去借书自习，学习知识如饥似渴。
不久，抗战爆发，杭州沦陷，杭州高工随之解散。1938年夏天，徐光宪转学至宁波高工，继续艰难的求学之路，吃、住、上课都在一座小寺庙里。1939年，徐光宪又辗转到了上海，晚上做家教谋生，白天到大学听课。为了省钱，他考取了学费最便宜而且有奖学金的交通大学。当时的交通大学一部在法租界的震旦大学教室上课，上海租界是血气氤氲的孤岛——租界内的中国同胞既要承受日军刺刀的威胁和“思想战”的巨大压力，还要忍受外国人的欺辱。然而在这座孤岛内，徐光宪和同学们挤在简陋的教室里解析艰涩的化学方程式，用残留下来的仪器做实验，大家学习的热情格外高涨。在那期间，徐光宪做了大量的习题，徐光宪曾说，“这些学习对我打下基本功起到了很好的作用，一生受用不尽”。
在交大的整整四年，徐光宪都是班上的第一名。大学毕业后，徐光宪以两门功课满分的成绩考入哥伦比亚大学攻读博士学位，主修量子化学，由于成绩特别优异，还获校聘助理。在这里，他迎来了学术生涯的第一个高峰。
1951年3月，徐光宪凭借论文《旋光的量子化学理论》获得博士学位，从入学到获得博士学位，他只用了短短的两年零八个月。年轻的徐光宪面前是一派锦绣前程，然而，他毅然选择了回国。
1960年，适应***温家宝，并多次深入白云鄂博地区调研，这份建议很快得到温家宝的批复。
(选自《中国教育报》，有删改)
【小题1】文中详细介绍了徐光宪在交通大学求学的这段经历，对其作用的分析不正确的一项是

A．揭示了他上交通大学是“为了省钱”这一原因，照应了前面其“家道中落”的现实。

B．以租界内学习环境的恶劣，反衬出他和他的同学们学习热情的高涨。

C．在这期间，他做了大量的习题，打下了良好的基础，在校期间年年得第一，突出其学习成绩优异，也为后文写其卓越贡献做了铺垫。

D．求知若渴，从小树立坚定的目标，并为之刻苦学习。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．文章开头引用严纯华的评论，表现出徐光宪在具体的科学研究以及研究科学的哲学这两个层面所表现出的人生境界。

B．徐光宪的父亲徐宜况曾就读于政法学院，对法中最高的宪有着深刻理解，因此在给儿子取名时，便选择了“宪”。

C．徐光宪学术生涯的第一个高峰是在交通大学实现的，毕业时，他以两门功课满分的成绩考入哥伦比亚大学攻读博士学位。

D．回国后，徐光宪曾转而研究核燃料萃取化学，为打造“核科学家的摇篮”做出了历史性贡献，推动了国家原子能工业的发展。

E. 徐光宪创立的串级萃取理论用于实际生产后，打破了国外稀土公司的垄断，稀土产品价格暴跌，中国的世界稀土强国地位得以确立。
【小题3】文中说：“一辈子搞稀土，我喜欢，把咱们宝贵的资源利用得更好，这是一种乐趣。”徐光宪这句话表现了怎样的精神内涵？请谈谈你的认识及从中得到的启示。