阅读下面的文字，完成文后小题。
木心：我是绍兴希腊人
李宗陶
木心，那个戴礼帽、执洋伞、坐在大雪初霁纽约中央公园长椅上的目光炯炯的男子，2006年9月回到故乡，鬓发已白，面容消瘦，不断小声地说着俏皮话：“有人看了照片讲，恨不得把那顶帽子摘下来。我说我帽子都不能戴的啊？在西方，冬天叫人家光头啊？”口语的木心是家常的，吴侬软语略带阴性的，有一股骨子里透出来的好玩。那江南口音和老派的英文发音一样，没有改。
我的祖先在绍兴，精神传统在古希腊
上世纪30年代，浙江桐乡乌镇东栅财神湾。孙家雕梁画栋的老宅，紧挨着孔家花园。清末的举人穿过两进厅堂，穿过佣人们的宿舍，面对私塾里一班小孩子。主人家的小少爷大名唤作孙璞，乡邻有叫他牧心的。
少年时读到《诗经》，孙璞惊艳，继而欢喜，“这就是我要的文体。”家人替他选定了志业，要么做法官，要么做医生。他却喜欢收来各种彩色纸头，一看半天；他还喜欢逃学、看戏，看终场时值台男子潇洒地甩出条木牌，“明日请早”。那双眼睛挑来拣去，只为色彩只为美，着迷。
他的阅读穿梭于东方和西方，古代和现代。“十四五岁就知道瓦格纳跟尼采的那场争论。”
美国一些读者说，木心的作品里仿佛总有一个深蓝的背景，非常神秘，让他们想到达·芬奇。木心在乌镇的客栈里说：“人有两套传统，一套精神，一套肉体。我的祖先在绍兴，我能讲一口绍兴话。我的精神传统在古希腊，在意大利，在达·芬奇。所以我说我是绍兴希腊人。”
我以不死殉道
20岁刚出头，他参与学生运动，还曾是领导者，结果被当时的上海市长吴国桢亲自下令开除学籍，又被国民党通缉，于是走避台湾。1949年新中国成立之前，回到大陆。他是上海工艺美术制品厂的设计师，喜欢画画，热衷写作。从14岁起创作的100多个短篇和8个中篇集成厚厚20本，直到1970年被抄没。因言论获罪，他被关进废弃的、漏雨积水的防空洞。半年后转移到监牢时，关他的人想，该是爬着出来了吧。可他坐着。他从写交待材料的纸里克扣下66张白纸，正反两面写满密密麻麻的字，写散文，还作曲，藏在棉袄夹层里。墨水快要用光了掺点水进去，“不慎”打翻。看守凶巴巴又装一满瓶来：“老老实实写，不深刻休想过关！”
平反那天，他还在扫地倒垃圾，食堂师傅冲他嚷：“哎，叫你装纱窗装纱窗到现在还不来装！”他问：“个么，到底要装几扇？”“十扇！明天来装！”“噢，十扇。”这时有人告知大师傅：“明天人家就要到设计院做总设计师了呢！”第二天，他坐飞机去人民大会堂，负责修缮工作，因为他曾经参与50年代北京十大建筑的室内设计。这种戏剧人生，他讲起来笑嘻嘻的。
“我不喜欢哭哭啼啼，小女儿一样，要么就天地之间放声大哭，要么就闷声不响。而且聪明的读者能够读懂，我如此克制悲伤，我有多悲伤。历史在向前进，个人的悲喜祸福都化掉了。我对自己有一个约束：从前有信仰的人最后以死殉道，我以‘不死’殉道。‘文革’期间，多少人自杀，一死了之，这是容易的，而活下去苦啊，我选难的。可以向死的机会很多，我都挺过来了。监狱里面，饭吃不下，硬塞也要活下去。小时候，家里几代传下来的，是一种精致的生活，后来那么苦，可是你看曹雪芹笔下的史湘云，后来要饭了，贾宝玉，敲更了。真正的贵族是不怕苦不怕累的，一个意大利作家写过，贵族到没落的时候愈发显得贵。”
“您是悲观主义者吗？”
“其实悲观主义是看透了，但保持清醒、勇往向前。释迦牟尼就是一个悲观主义者，可是他的大雄宝殿题了四个字——‘勇猛精进’。悲观主义止步，继而起舞，这就是悲剧精神。”
从前有文人雅士的传统，后来都没有了
上世纪80年代末，木心在纽约华人圈子里开了4年的世界文学史课，课后在中央公园散步谈笑，一位学生说，“先生一路看过去，能不能即兴写俳句？”
话音才落，有位女子走来——“她围着黎明的围巾，牵了条黑夜的狗。”
一辆旅游大巴开过，车身上涂料是红色与银色，好像救火车——“这个旅游团多仁慈，一边旅游一边救火。”
“什么时候发现自己能捕捉生活中的这种瞬间？”
“长期的训练，像中国武功。我喜欢那个传说中用筷子夹苍蝇的高手。”
“从前有文人雅士的传统，后来都没有了。从前家里有人写错别字，那是奇耻大辱，现在马路上一走，三步一错，五步一错。从前社交客气而润滑，现在不讲客气了。有人请我吃饭，从开头讲自己，到最后第二句还在讲自己，把客人扔在一边，末了想起来，啊，今天见到你很高兴。我跟介绍的朋友讲，哎，你这个朋友怎么只管谈自己，我连发言余地都没有？朋友说，现在要找不谈自己的人是没有的。呵呵，倒是我错了。”
“讲话不好玩了，俏皮话也听不来了。这些，使人感到寂寞。”人类已经忘记了“灵魂”这个词——木心叹。
相关链接
①被幽囚在积水的地窖中，他就着一盏灯，不停作曲，“即使狱卒发现了，至多没收乐谱，不至于请个交响乐队来试奏，以定罪孽深重的程度吧。”在那场浩劫中，他的整整20本心血之作被毁，但他并未动摇：他说，文学是他的信仰，是这信仰使他渡过劫难。（《木心：文学信仰使我渡过劫难》）
②在历经社会与个人的变迁、磨难和颠沛之后，木心仍保持着高贵和自由的品格，他以文学和美学为背景的绘画艺术，以及散布在各种文学作品和访谈中的画论，都是非常值得研究的。他不为任何浮云流霞所动，孜孜不移地坚守着独立和纯粹的绘画精神。（《木心绘画里的精神世界》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．“那江南口音和老派的英文发音一样，没有改”表明木心为了保有对故乡的牵挂，有意保留着江南口音。

B．木心的祖先在绍兴，而他自认为他是“绍兴希腊人”，是因为他认为他个人的精神传统在古希腊。

C．木心将到设计院做总设计师，食堂师傅要他装纱窗，他未加反对，表现出他的善良、平和、淡然和豁达。

D．现在很多人忘记了“灵魂”，争名逐利，浮躁浅薄，不讲文化，不懂礼仪，这让木心倍感寂寞与心痛。

E．本文撷取了木心人生经历中的几个片断，将木心的话语穿插其中，展现了他令人钦佩的学养和人品。
【小题2】根据材料，简要概括木心这一人物的主要特点。
【小题3】文章用木心的话语作为3个小标题，请简要说明这些小标题的作用。

阅读下面的文字，完成下列各题。

周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。据《礼记》记载，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录。

汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。即人自食致死者，从过失杀人法。”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。

宋代，饮食市场空前繁荣。孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物”（《袁氏世范》）．有的不法分子甚至采用鸡塞沙、鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润。为了加强对食品掺假、以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责。“市肆谓之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。”（《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会，商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营。各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为。除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。

上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示，也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择。

（摘编自张炜达《古代食品安全监管述略》）

（1）下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是　  　
A．周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。
B．《二年律令》与《唐律》都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。
C．《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究，而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。
D．《唐律》规定，明知脯肉有毒而不立刻焚毁，并故意将脯肉给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是　  　
A．宋代政府注意到食品掺假、以次充好等各种质量问题，进一步加强了食品安全的监督和管理工作。
B..监督从业者的合法经营，同时方便官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责。
C随着城市民间工商业的繁荣发展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一政府机构。
D．与《唐律》一脉相承，宋代食品安全方面的相关法律也规定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以严惩。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是　  　
A．《唐律》将“故与人食并出卖”有毒脯肉造成的后果分为两类，并给予不同的处罚，可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。
B．宋代政府引入行会管理方法，既规定从业者必须加入行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关。
C．对危害食品安全的违法者施以重罚，有助于保障广大民众的身体健康和生命安全，这是唐宋法律对今人的启示。
D．有关食品安全的规定始于周代，经过汉、唐的发展，到宋代形成了法制相对健全、政府与行会共同监管的食品安全管理体系。

阅读下面的文本，完成小题。
从高密走到文坛之巅
刘志琴
莫言获得诺贝尔文学奖之后，成为公众关注的焦点。
瑞典文学院常任秘书彼得•恩隆德说：“莫言的魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会，从历史和社会的视角，用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。”《纽约时报》著名书评人M．Yhomaslnge在《史诗般的小说，一流的中国作家》中说：“莫言是世界级的作家，可能是鲁迅、老舍以来最有前途的中国作家。”对此，莫言表示，“很多书出版时要引用这些话的时候，我就持反对意见，我觉得把我抬得太高了。获奖并不能代表什么，中国有很多优秀作家，他们的优秀作品也可以被世界所认可。”
莫言自上世纪八十年代以一系列乡土作品崛起，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”，充满着“怀乡”“怨乡”的复杂情感。《红高粱》被称为是一部具有开拓意义的作品，从《红高粱家族》到《檀香刑》《生死疲劳》，再到获得茅盾文学奖的《蛙》，莫言的作品展现着乡土中国的历史和命运。
回顾自己的写作生涯，莫言说：“我也不是什么了不起的文学天才。和大多数普通文学爱好者一样，我的文学之路也是从阅读和模仿开始的。”莫言承认，自己前期的作品受过茨威格、福克纳、马尔克斯的影响。他说：“我从1976年当兵正式开始写作，最初都是模仿外国作家的小说。1981年5月，我的小说终于在杂志上第一次发表，这篇小说就受到了茨威格《一个陌生女人的来信》的影响。”
待到写作日趋成熟之后，莫言逐步意识到作品必须写出自己的特色，不能一味跟着西方走，最后还是要回到民族化写作的道路上。《檀香刑》《生死疲劳》和《蛙》就是莫言在探索个性写作和民族化写作过程中的产物。
接受记者采访时，莫言说：“我一直在写作形式上进行着探索和创新，力戒重复，从某种意义上说，作家重复自己比抄袭别人更可耻。接下来，我会将大部分精力放在新作品的创作上。”
莫言小说中的很多故事都发生在故乡高密。提到故乡，莫言一往情深：“我的故乡和我的文学是密切相关的。高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术，我从小就耳濡目染这些文化元素。当我拿起笔创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，影响着甚至决定了我的作品的艺术风格。”
莫言谈到，对于一个作家来讲，故乡是很重要的。1984年上军艺以前，找不到素材来写作，很多时间就是下去体验生活，千方百计找能够让自己感动的故事。到了《透明的红萝卜》阶段之后，一想到过去，想到了童年，就想到了故乡的生活，感觉好像一条河流的闸门被打开，活水源源不断而来。故乡情结、故乡记忆毫无疑问是一个作家的宝库。
现在，莫言对小说中的故乡有了新的理解，他认为小说中的故乡不能仅仅局限于自己的乡土。“小说都讲究有故事和典型人物，但写了30年，故事也都写得差不多了，渐渐地你就会有一种能力了，把别人的故事变成你自己的了，无论是国内的，还是国外的，都一样。就像我写高密县，但已经不仅仅局限于这片乡土了，它可以作为一种风景，发生在美国的、日本的故事我都可以拿过来用，让它变成发生在高密县的故事，所以乡土也就开阔了。”
莫言作品的语言有自己独特的个性。对莫言小说的语言，评论家季红真在上世纪80年代中期曾有准确的分析。首先是大量的民间口语进入语言，其次是通过阅读传统的经典典籍《三国演义》和文言文以及翻译小说中找来的东西，以及从民间戏曲学来的语言。
谈到阅读，莫言说，现在的书太多了，但是他基本上只读经典。“比如说中国几部古典小说，比如说鲁迅、托尔斯泰的作品，我觉得这些书实际上就足够了。我觉得越是经典的书越耐得住重读。鲁迅、老舍是两座难以逾越的高峰。我认为衡量一个作家才华最重要的标准，就是看一个作家有没有创造一种独特的文体，而鲁迅、老舍都是创造了一种独特文体的作家。鲁迅的文体再放50年依然不会过时，老舍的文体中对北京方言、土语的改造，依然是了不起的。他们的才华是难以超越的。”
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）   （   ）

A．从阅读和模仿开始，在写作形式上不断探索，不断创新，待到写作日趋成熟之后，再追求个性化写作，这是普通文学爱好者的必由之路。

B．莫言有深深的故乡情结，而且对文学和故乡有新的理解，他不仅仅局限于高密县这片乡土，而是要把写作内容扩展到国内、国外。

C．对于获得诺贝尔文学奖，莫言感到非常高兴，但是他又认为获奖并不能代表什么，因为中国还有很多优秀作家的作品没有被世界所认可。

D．本文多处使用引用的写作手法，有些是莫言的原话，有些是他人对莫言的评价，内容丰富，客观真实，有助于读者全面了解莫言，了解其作品的主要特色和影响。

E．国外评论家一致认为，莫言是鲁迅、老舍以来最有前途的中国作家，也是世界级的作家，莫言反对这个说法，认为鲁迅、老舍才是难以逾越的高峰，这表现了他谦逊的精神境界。
【小题2】莫言的文学作品能获得诺贝尔奖，自然是因为这些作品有极高的文学价值和鲜明的艺术风格。请根据文意简要分析莫言作品的主要艺术特点。 （6分）
【小题3】作为作家，莫言有许多优秀的品格修养值得我们学习。请结合文本简要分析概括。 （6分）
【小题4】莫言从故乡和经典中一路走来，成为首位获得诺贝尔文学奖的中国本土作家。他在哪些方面付出努力，走上了诺贝尔奖领奖台？请谈谈你的理解。（8分）

阅读下面的文字，完成下题。
“百度一下”张亚勤
从中国科技大学少年班赴美深造，到1999年回国加盟微软中国研究院，百度百科给张亚勤的词条可以概括为两个关键词，一个是“学霸”，另一个则是“微软”。而就在9月10日，又有了第三个关键词：百度总裁。
就在刚刚过去的中秋节，微软公司宣布微软全球资深副总裁、微软亚太研发集团主席张亚勤博士因个人原因离职，张亚勤则用“使命达成”来概括了他供职微软16年之后选择离开的原因。而另一主角、张亚勤的新东家百度则表现出了极大的热情。“我们非常高兴张亚勤加入我们的高层管理团队。”百度董事长兼CEO李彦宏表示，“张亚勤博士将为我们进军新兴业务领域做出宝贵的贡献。”
从微软到百度，张亚勤做出这个决定折射出的是以BAT为代表的中国互联网产业正在迅速崛起。
在9月3日百度世界大会上，张亚勤加盟百度就已有征兆。当日，张亚勤与李彦宏等一众高管相近而坐。
7天之后，百度宣布张亚勤正式入职，担任百度总裁，直接向李彦宏汇报工作。“我非常兴奋能在这样一个互联网产业的关键转折时期加入百度。”张亚勤说。
“一个时代的结束！”对于张亚勤的离职，原微软亚洲工程院院长张宏江在微博上如此评价。
让微软璀璨夺目的PC时代结束了，但不可否认的是，微软是一个容易诞生偶像的地方，特别是对中国大学生而言，除了比尔·盖茨以外，过去十几年的时间里，诸如李开复、唐骏等，都曾在校园里引来追捧。
12岁成为中国年纪最小的大学生；23岁以乔治·华盛顿大学校史上惟一一篇满分毕业论文获得博士学位；31岁被授予美国电气和电子工程师协会院士称号，成为该协会100年历史上获得这一荣誉最年轻的科学家。早年求学时期的光环，早已使张亚勤成为众多“技术派”心中的偶像。
而对张亚勤来说，褪去学生时代的光环，1999年无疑是重新开始的一年。
这一年年初，他应李开复邀请以微软中国研究院首席科学家的身份加入微软，继而为微软中国找来了一批优秀的人才。“我们找的人大多在美国生活和学习过，他们已经在美国做得很出色，同时在国际学术界也享有很高的声誉。”彼时，张亚勤如是说。
据悉，张亚勤2002年发起的微软亚洲研究院与教育部合作的人才培养计划——“长城计划”，目前已累计培养各类人才30多万人，并已在10所高校成立联合实验室。
2004年，《麻省理工科技评论》将微软亚洲研究院评为“全球最顶级的计算机科学研究院”，也许正是因为盖茨看到亚洲研究院的出色成绩，同一年，张亚勤被调回美国总部，升任微软公司全球副总裁，负责统领微软全球移动通信及嵌入式产品业务（当时微软七大工程部门之一）。
从回国到一次别离，历时5年。然而，谷歌的一个决定让张亚勤仅仅度过了两年平静的美国时光，就面临二次“回宫”。
2005年7月19日，谷歌宣布将在中国设立产品研发中心，并对微软展开了凶猛的挖角，而领军者正是此前游说张亚勤加入微软的李开复。就在当天，微软向美国华盛顿州地方法院提起诉讼，指控谷歌和李开复违反了竞业禁止协议。虽然事后三方达成非公开协议来解决各项问题，但微软亚洲研究院受到了冲击毋庸置疑。
这让盖茨有点坐不住了。
2006年初，盖茨亲自点名，张亚勤再次回国，创立微软亚太研发集团。目前，微软亚太研发集团拥有超过3000名杰出科学家和工程师，已成为微软在美国之外规模最大、功能最完备的研发基地。
这应该是微软在中国的一个全新开始。2006年微软研发开始扶持中国的软件外包产业，投入从3000万美元增加到2012年的2．7亿美元，7年时间增长了8倍。
而这个过程也是张亚勤角色的一次转身。此前，他更多的是科学家的身份；而后，他由微软内部和学术界向外扩延，蜕变为企业管理者，并逐渐成为微软在中国的“名片”。
据了解，张亚勤除了担任微软全球资深副总裁兼亚太研发集团主席之外，还担任北京、上海、重庆、海南以及马来西亚、澳大利亚等政府的国际经济与科技顾问，也是多家高科技公司的董事。
如果给张亚勤拍一部电影，镜头到了这一幕似乎已是高潮，但故事总有戏剧性的惊喜。
“我是个不停追逐下一个‘兴奋点’的人，我会主动寻找另一个能够让我兴奋的工作。”张亚勤曾多次这样表述。
这或许是其从微软离开的内在驱动力。然而，离开工作了近16年的微软和一手建立的微软亚太研发集团，他理应也有很多不舍。“上个月最后一次出差美国总部，工作完成后我绕着办公楼走了好几圈，心里和他们告别。下次，就不会以微软身份回来了。”张亚勤说。
除去不舍，或许还有些遗憾。
2004年至2006年，张亚勤回美国工作的短暂两年中，是微软移动操作系统开始的时候，但随着他的离开，移动业务在其职业生涯中戛然而止，而微软也从“先发优势转向弱势”。这恐怕是张亚勤心中最大的隐痛。
市场调研机构Strategy Analytics发布的全球智能手机出货量以及移动操作系统市占率统计数据显示，今年第二季度，谷歌Android系统的份额为84．6%，创新高；苹果iOS的份额从去年同期的13．4%下滑到11．9%；微软Windows phone的份额从3．8%下滑到2．7%。
微软错失移动互联，当然不是张亚勤的错。如今他为什么选择了百度？
有分析指出，李彦宏和张亚勤都是山西人，关系也非常好，在互联网三大巨头里，李彦宏拥有科学家情怀，可以给张亚勤提供更好的能做科学家梦想的空间，况且百度的股价以及薪水待遇能超过张在微软时的报酬。
近几年，跨国互联网企业的光环在不断减弱，而国内科技公司却如日中天，百度、阿里、腾讯已成为全球知名的高科技公司，并不断搅动国际资本市场，这些公司的发展前景和抛出的高薪已有足够的吸引力。这在百度近期招揽的人才中不难看出。
今年5月，李彦宏从谷歌挖来了吴恩达担任百度首席科学家，这是中国互联网公司迄今为止引进的最重量级人物。吴恩达曾领导谷歌大脑人工智能项目，并且让他在硅谷主持设立一个新的人工智能实验室。
“4个月前我加入了百度，人们有时会问我为什么要来，因为我相信在所有的公司中，百度是最有可能在人工智能上取得突破的。”吴恩达对《华夏时报》记者称。
“过去一年尤其特殊，因为我们每个人都能深切地感受到移动互联网这个大潮所带来的冲击和影响。”李彦宏如是说。
【小题1】下列对材料有关内容的分析，最恰当的两项是（）（）

A．由“微软张亚勤”到“百度张亚勤”的转变，标志着张亚勤从给外国公司打工回归到为中国的公司工作，是其人生境界的提高。

B．微软是一个容易诞生偶像的地方，张亚勤凭借博士、院士、科学家的称号，与李开复等人一样，曾在校园里引来追捧，成为偶像。

C．告别是艰难的，“绕着办公楼走了好几圈”不会以微软身份回来了”，这些话语隐含着张亚勤的不舍和后悔，让人伤感不已。

D．文中多次出现张亚勤的“如是说” 有张亚勤的内心世界直接展示，也有他对自己部分工作情况的介绍，这些内容加深了读者对他的了解。

E. 这篇传记通过对张亚勤工作角色变换的介绍，展现了互联网行业精英奋进的历程，让人感受到中国科技的发展进步，感受到中国社会的变化。
【小题2】请结合全文，概括张亚勤的三次转身。
【小题3】张亚勤为微软公司做出了哪些贡献？这些贡献分别体现出他怎样的才干？请概括回答
【小题4】请结合文本，谈谈张亚勤“跳槽”的原因以及带给你的启示。

阅读下面的文字，完成小题。
林巧稚：一生只做一件事
东方小四
人的一生，原来可以这样浓缩定格：因岁月久远而泛黄的帮病人缴费的单据，与她少年时代几乎全优的成绩单，静静陈列在小小的玻璃柜里。此外还有一生各个阶段的各种证件证书，只是，没有结婚证。
她就是我国现代著名的医学家、妇科大夫林巧稚。
雄秀的鼓浪屿上，游人如织。林巧稚纪念馆毓园，如一朵花儿，静美绽放在这个以钢琴、以步行、以故事等等闻名的小岛上。而我也因为那尊美好的汉白玉雕像，以及园外以翻开的书籍状呈现的金属上镌刻的林巧稚的生前语录，渐渐对她生出了几分好奇。身为历史学者的爱人对我说：应该思考一下，为什么从来没有人对林巧稚有微辞？
是啊，对身为名人的她，几乎查不到任何有人说她坏话的文字记录。这无论对名人还是普通人，都是“不可能实现的目标”，但林巧稚却毫不费力地做到了，为什么？答案可以从她的生活经历中找到。
即便在春节假期，鼓浪屿的图书馆也是开放的，而且对我们这样随性的游人也不设门槛，不需任何证件就可以自由阅读。我在一本有关鼓浪屿历史的书里读到了一个细节，当年林巧稚与一个师范女同学一起远赴上海考点去考协和医学院，在考试进行中同伴突发急病，林巧稚毫不犹豫地搁笔救人，放弃了考试。考官感于巧稚的忘我与奉献精神，经过一番曲折，再加上林巧稚能说一口流利的英语，终为她争取到了破格入学的机会。
林巧稚一共在协和医学院学习八年，直至拿到博士学位。毕业那年，林巧稚获得了那一届协和毕业生的最高荣誉“文海奖”。这是一个外籍教会医生捐出全部财产设立的奖项，也是协和当时的最高荣誉，每届毕业生只有一人可获此殊荣。林巧稚不仅学业极为出众，且在课余热心公益，为人无私忘我，故获得了众口一词的赞誉和当届的获奖资格。
在很多事情上，金钱确实是一个试金石，可以试出一个人的价值观与品性。林巧稚及其家人的可敬，也在这方面得以体现。当时协和医学院的学费较为昂贵，学程又长，而巧稚的父亲在她读到漫长八年中的一半多的时候辞世。巧稚的兄长继承了家业，同时也继承了父亲对于巧稚的责任，继续供她上学直至拿到博士学位。巧稚在工作后，自然而然地予以回报，尽管自身的职位和单位历经变化，甚至在协和医院一度关闭期间还曾自开诊所等等，她都毅然决然负担起了兄长的四个孩子在北京求学的所有费用。
一生未婚的林巧稚还坚持多年做了许多令人感佩的事。她从工作开始，就请人列出了鼓浪屿需要资助的亲朋名单，她按人头每月寄生活费，一直到辞世。如果说这些事情还与亲缘相关的话，她为不相识的贫穷病人付医药费的事例则难以计数。另外，她辞世时的遗嘱有三项内容，“三万元积蓄捐献给医院的托儿所。遗体供医院作医学解剖用。骨灰撒在故乡鼓浪屿的海上。”
林巧稚是一个真正美好的人，若用图景形容，恰如“海上生明月”。我其实不太相信那个“经她亲手接生的孩子超过五万个”的传扬已久的数字，但因她而得到平安与幸福的人，则何止千千万。在事业上，她倾其一生只做一件事，那就是在医学上苦心孤诣、好学不倦、不断精进；在精神方面，她也只做一件事，舍一己私利去救助与帮助他人，一生通透完美如琉璃。
说句实话，林巧稚年轻时的照片，面容姣好、明眸善睐，真的很美。可以想见，当年她的追求者不会少。但她没有选择他们中的任何一个人。我想我们其实不够了解她，达个受过良好的西式教育、睡前读物几乎全为英文书籍的大夫，她将一生的使命定位为治病救人，豁出了全部的自己。
这样的人是天使，即便是内心最黑暗的人，也难以找到她的人性弱点，因此我们也几乎找不到旁人说她是非的言词记录。不过我想，至少会有一个灵魂为她难过心疼，为她一生奋斗不息、忘记了停歇也忘记了自身而悲伤，那就是她那因患宫颈癌而早逝的母亲。其实，世上的父母，谁都不愿自己的儿女单方面去燃烧自己温暖世界，活成一个完美的雕塑，却没有一个可以小声叹一口气的小小家园。
鼓浪屿上的鲜花常年盛开，图书馆里的陌生人拈花微笑，而生于斯长于斯的林巧稚，永远不会再回来。
（选自《视野》）
相关链接： 
林巧稚1901年出生于厦门鼓浪屿一个基督教徒家庭。5岁时，母亲不幸病故，此后，她便萌生了长大后当一名医生的愿望。1921年7月，林巧稚从厦门女师毕业。父亲问她毕业后打算做什么，她说要考协和医学院。协和医学院是当时医学界名望最高的医科大学，八年才能毕业，每年的学费是四百五十个大银元。如此昂贵的学费，对她的家庭来说确实是一个沉重的负担。继母对林巧稚说：“三姑娘，你现在已经是20出头的人了，再上八年学，还嫁给谁呀？”林巧稚说：“那我就不嫁，一辈子不嫁。”本来一句无意的话，竟然成了她一生的承诺。
1929年，林巧稚从协和医学院毕业，获博士学位，并留在北京协和医院当妇产科医生。当时，这个英美教会所办的医院的聘约上有一条规定：在聘期间不能结婚、生孩子。林巧稚毅然决然地与医院签了一年又一年的合约。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A．鼓浪屿上之所以游人如织，不仅因为这里景色雄秀，以钢琴、步行、故事闻名，更因为这里是林巧稚的故乡，有林巧稚纪念馆和她的汉白玉雕像。

B．身为名人的林巧稚，，竟然没有人说她的坏话，那是因为她是一个真正美好的人，一生通透完美，人们从她身上很难找到缺点和不足。

C．受家庭环境的影响，林巧稚懂得感恩，她不仅在艰难的条件下全部担负起兄长四个孩子上学的所有费用以回报兄长，而且还知道回报故乡的亲人。

D．林巧稚是一位很有名望的妇产科医生，一生亲手接生的孩子有五万多个，她给千千万万的人带来平安和幸福，她就像那圣洁、明亮的海上明月。

E. 本文没有严格按照时间顺序完整地记述林巧稚的生平事迹，而是紧扣题目，选取人物的一些典型生活片段和主要事迹来叙写，从而刻画出一位天使般的美好形象。
【小题2】文章第一自然段在全文中有怎样的作用？请简要分析。
【小题3】林巧稚的无私奉献精神具体体现在哪些方面？请结合文章内容简要说明。
【小题4】林巧稚为了医学事业，终生未婚。对林巧稚的选择你有怎样的看法？清谈谈你的观点和具体理由。