阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
海南儋州那大镇洛南村委会下辖的力乍村，绿树环抱，依山傍水，一栋栋客家风格的民居错落有致，翠林修竹环绕村边，村道整洁干净、自然有序。村庄的环境不仅让村民自己住得舒服惬意，还吸引了不少城里人来感受田园风光。
去年，在海南省第一批美丽乡村名单上，洛南村被评为“海南省美丽乡村”。上榜的原因除了产业发展、乡风文明，还在于洛南村在规划建设中，保留着客家风情特色的村落格局和建筑风貌。一批批游客来此体验包粽子、品黄皮、吃农家饭等农家生活，力乍村的客家文化与自然风光，也正式跃入大家的视野。不仅如此，力乍村还打造了“商业一条街”“石雕一条街”“民宿旅店”“休闲农场”等项目，让游客感受到客家文化的新传承。
“美丽乡村”的创建，发展培育经济产业是关键。力乍村以农家餐饮业为龙头，带动富有地方特色的儋州粽子、客家擂茶、客家米线等产业发展，搭建旅游公共线路，使力乍变成集农业观光、乡村休闲游为一体的宜居、宜业、宜游的美丽乡村，呈现出无限美好前景。
（摘编自《客家小村变身文化旅游走红》，有删改）
材料二：
现代中国乡村旅游萌芽于20世纪50年代，经过几十年的发展，从最初兴起的所谓“农家乐”，到现如今相对高端的“民宿”。乡村旅游产业向着更大的规模和更广的市场发展。据统计，过去五年，中国乡村旅游游客接待人次和营业收入年均增速分别达32%和26.2%。2016年，乡村旅游游客接待已达24亿人次，占国内游客接待人次的54.2%；营业总收入4800亿元，占国内旅游总收入的12.2%。预计到2020年，全国乡村旅游年接待游客将超40亿人次，实现总收入2.3万亿元。
乡村旅游也在快速占领“小长假”的旅游市场。以2016年国庆节为例，小长假期间全国出游超过10公里的游客总计约1. 86亿人次，其中乡村旅游约为1.29亿人次，约占同期旅游人次的69%。选择乡村游的游客以青壮年群体为主，他们的足迹遍布大江南北。
乡村旅游也是我国旅游投资的热点领域之一。近年来，民宿、特色小镇、乡村休闲地产投资增长迅速。相关数据显示，2016年，全国乡村旅游类产品实际完成投资3856亿元，同比增长47.6%；截至目前，全国共创建休闲农业和乡村旅游示范县328个，推介中国美丽休闲乡村370个。而根据国家旅游局最新发布的《2016中国旅游投资报告》显示，乡村旅游投资还将持续升温。
但同样需要关注的是，目前我国的乡村旅游仍然面临产业延伸不足、服务设施不完善、专业人才缺乏等方面的问题。随着“大众创业、万众创新”时代的来临，乡村旅游也有待于在创新中开拓新思路、发掘新价值。不过值得欣喜的是，随着“互联网+”的发展，“乡村旅游众创”也在近几年迅速地发展起来，全国各地涌现出一批具有代表性的乡村旅游创业项目，民宿客栈、艺术村落、精致农业、创意农业、农事体验等新形式层出不穷，可见乡村旅游仍是发展方向之一。
（摘编自《乡村旅游渐升温：数说“旅游扶贫”》，有删改）
材料三：
乡村旅游的需求越来越大，很大程度上或许与当今社会的生活节奏过快相关——在钢筋水泥的“森林”中生活久了，人们往往就更加渴望追寻那种“久在樊笼里，复得返自然”的感受。相关调查结果显示，半数以上受访者平均每个月会到乡村地区旅游一次。下图是对各种进行乡村旅游的游客出行目的分析数据图。

（选自《新华网数据新闻》）
【小题1】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是

A．海南儋州力乍村的美丽乡村建设极具参考价值，它是乡村旅游的一个典型缩影，也是一个具有乡村旅游特色的成功案例。

B．近几年来，根据调查发现，参加乡村旅游的主体竟是青壮年群体。由此可见，青壮年群体的生活和工作节奏很快，他们的压力相对比较大。

C．“寻找乡村美食”“亲子游”是大部分都市人去乡村旅游的主要目的，力乍村开拓体验农家生活的市场正好迎合了消费者的主要需求。

D．从投资角度看，乡村旅游是我国旅游投资的热点之一，而乡村旅游产业投资不断升温，与乡村游客人数和营业总收入的增长是有关联的。

E. 乡村旅游在快速发展的过程中，也出现了产业延伸不足等问题，解决这些问题的关键是发展培育经济产业。
【小题2】请结合材料，简要概述乡村旅游产业怎样才能“向着更大的规模和更广的市场发展”。

①贺先生是江南大学中文系一位久负盛名的老教授，他的专长是《庄子》研究。贺先生的样子，尤其是五十岁以后，极似一棵瘦矮枯黄的杂树，一点儿也不起眼。他的个子也就一米六高，背有些弯，平头，脸色蜡黄，唇上蓄两撇八字胡，说话时露出两颗大门牙。他喜欢着青色的衣裤，加上布鞋布袜，乍一看，俨然一乡下农民。
②上个世纪六十年代初，中文系的办公楼，立在校园东南角的一个小庭院里，是彼此相连的双层木结构小楼，飞檐翘角，古色古香。有一天黄昏，不知何故，起火了，电铃骤响，让所有的教职员迅速撤离。贺先生当时正在办公室撰写讲义，同室的年轻教师陶淘慌忙丢下手中的书，往门外奔去。陶淘是教现代文学的，自己也写小说，在文坛已有相当的知名度。贺先生一声大喝：“你跑什么！如果我跑，只是因为如果我死了，就不再有人能这么好地讲《庄子》了。”陶淘连忙恭敬地侧立门边，说：“贺先生，您请！”事后，贺先生对陶淘说：“我让你等一下，是想提醒你，什么事都不必慌乱，泰山崩于前而色不变。”陶淘说：“是，是。”
③贺先生喜欢独来独往，以书为伴。上课之外，不串门，不交际，不嗜烟酒。唯一的爱好，是在休息日，带一两本古书和一些干粮到郊外的僻静处，赏玩山水后，坐在树下读书。他的眼睛真好，读了这么多书，却无须戴眼镜。他曾以诗嘲弄那些戴着深度近视眼镜的同辈：“终日耳边拉短纤，何时鼻上卸长枷。”“文化大革命”说来就来了。贺先生很快被打成“反动学术权威”，红卫兵小将隔三差五拉着他去游街批斗。他被戴上一顶很高很尖的纸做的帽子，胸前挂着一块黑牌，上写“打倒反动学术权威贺圣臣”，手里提着一面铜锣。他没有一点沮丧之色，从容地走着，锣声响得有板有眼。
④他的几个同辈人，有的受不了这种侮辱，自杀了；有的吓得旧病复发，住了院。他对他的老伴儿和儿女说：“我不会自杀，也不会因病而逝，我还有几本书要写，我不能让天下人有憾事。”后来，贺先生又被遣送去了“五七干校”，以体力劳动来改造他的思想。和他同居一室的是陶淘。这一老一少的任务是喂猪，不是关着喂，而是赶着猪野牧。他们两个人共一口锅吃饭，俨然父子。奇怪的是贺先生对做饭炒菜十分内行，尤其是炒菜。虽说少荤腥，蔬菜由场部统一发放，也不多，但贺先生却能变通烹调之术，或凉拌，或爆炒，或清煮，做出陶淘从没有品尝过的美味。特别是春夏之间，贺先生识得许多野菜，比如马兰头、蕨菜、地菜、马齿苋……他亲自去采，以补蔬菜之不足。贺先生还采了许多艾叶，晒干，做成艾条。他说他稍懂医道，有些病可以烧艾作灸，十分见效。
⑤陶淘的情绪越来越坏。
⑥有一天出门牧猪时，陶淘说身体不舒服，想休息半天。贺先生说：“好吧。”贺先生把猪赶到不远处的山坡上，让猪自去嚼草。他坐在树下，想他的《庄子》大义。坐了一阵，突然觉得陶淘的举动有些异常，慌忙往回赶。推开门，陶淘吊在矮屋的梁上。贺先生忙把被子垫在地上，搬来凳子，站上去，用镰刀砍断绳子。陶淘跌落在被子上。贺先生寻出一截儿艾条，在煤灶上引燃，然后灸陶淘的“人中”穴。过了一会儿，陶淘醒来了。
⑦“贺先生，您不该救我！” 
⑧贺先生说：“我已至花甲，尚不想死，何况你！我的《庄子》研究，想收个关门弟子，你愿不愿意？”
⑨陶淘哭了。他因出身不好，又搁在这似无穷期的“五七干校”，女朋友忽然来信要和他分手……
⑩“女朋友分手，好事！不能共患难，何谓夫妻？若你们真走到一块儿，有了孩子，再遇点厄难，那才真叫惨。” 陶淘说：“我愿受教于先生。”
⑪此后，贺先生开始系统地向陶淘讲述《庄子》。没有书，没有讲义，那书和讲义全装在贺先生的肚子里。《汉书》记载《庄子》一书为五十三篇，实存三十三篇，分内篇、外篇、杂篇。贺先生先背出原文，再逐字逐句细细讲评，滔滔不绝，神定气足。《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》……伴随着日历，一篇一篇讲过去。
⑫贺先生讲课时，喜欢闭着眼睛，讲到他自认为得意的地方，便睁开眼问：“陶淘兄，你认为如何？”陶淘慌忙站起来，毕恭毕敬地说：“学生心悦诚服，确为高见！”陶淘觉得日子短了，生活有意思了，眼前常出现幻觉：贺先生就像那自由自在的鲲鹏，扶摇直上，“其翼若垂天之云”，不以环境险恶为念，堪为自己人生的楷模。
⑬世道终于清明了。陶淘一边工作，一边当了贺先生的研究生和助手。在他的协助下，贺先生完成了几部关于《庄子》研究的重要著作。贺先生说：“陶淘，我也该走了，我的肝癌居然拖过了这么多年，实为奇迹。庄子说，生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。我现在把该做的事做完了，写完了书，还有了你这个传人，此生无憾。”
⑭几天后，贺先生安详地去了，享年七十有二。
（有改动）
【小题1】概括贺先生的形象特征。
【小题2】陶淘自杀的原因不正确的一项_______
A文革受到侮辱B对在干校的生活绝望  C失恋 D学业无成
【小题3】赏析文中第三自然段加横线句子。 
他没有一点沮丧之色，从容地走着，锣声响得有板有眼。
【小题4】这篇小说题目最合适的是_____

A．陶淘的回忆

B．逍遥游

C．贺先生和《庄子》

D．我的老师

阅读下面的文章，完成后面各题。
头脑中的旅行
彭 程
①对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。
②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不少篇章，都表达了对于远方的向往。远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗《头发中的半球》，其中有这样的描绘：
你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。
③从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩栩如生。而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。
④终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活。因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。
⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。在自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。在漫长寒冷的冬夜，《鲁滨逊漂流记》等书里的插图，让他想象遥远的热带。狭窄的独木船、拿着弓箭和长矛的光身子的人、椰子树林，都让他感到甜蜜和陶醉，产生了一种身临其境的幻觉：“我不但看到，而且以自己的整个身子感觉到了那么多干燥的炎热，那么多阳光！”以至于多年后，他有机会来到那些地方时，心中浮现的第一感觉就是：对，对，所有这一切正如我三十年前首次“看到”的那样！
⑥拥有这样一种强大的想象能力，堪称是生命中获得的宝贵奖赏。它打通了一条连接诗和美的道路。
⑦以上种种都表明，一个善感的灵魂，可以创造出怎样的奇迹。这是一些具有异禀的人，能够通过一棵树想象一片森林，借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒伧的线头布片，到了他们手中，竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦。读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观。这样的灵魂正是艺术的摇篮和息壤。
⑧当然，我们都是凡夫俗子，不具备那样卓越的才华。不过，从他们的这种嗜好中，还是可以悟出一些有益的东西。虽然如今旅行成本大大降低，但一个人的时间、精力、财力等，永远是处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言，更多的地方是去不成的。这样，就不妨退而求其次，借助想象的力量来作为一种弥补。
⑨在这个意义上，我们有必要向那些杰出作家学习，培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感：欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片，仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉；目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调的细腻感知和把握，才堪称旅行最重要的收获。
⑩如今技术的快速进步，为这种想象的旅行提供了极好的帮助，鼠标轻轻一点，你可以从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验。
当然，对于这种替代的旅行，你尽可以不以为然，但我只需要用一句话来辩护：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有几处？
（本文有删改）
【小题1】下列对文章内容的分析和概括，正确的两项是（ ）

A．作者认为文人多与贫穷相伴，这使得他们对生活有着更加深刻的体验，从而拥有了敏锐的感受力和丰富的想象力，蒲宁就是明证。

B．文章运用古今对照的手法，从文学写作延伸到普通人的日常生活，说明以丰富的心灵展开对未知的想象是普通人培养审美化的生活态度的必要手段。

C．“头脑中的旅行”不是才华横溢的作家的专利，普通人通过自身的努力，变得细腻善感，同样可以在这种替代性的旅行里获得身临其境般的体验。

D．第⑨段中“目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香”一句，运用了比拟的修辞手法，从视觉与嗅觉的角度展开联想。

E. 今天，科技的发达既使现实的旅行更加便利，也为想象的旅行提供了帮助，瞩目于网上的各种图片，在头脑中旅行，我们可以“抵达”世界的各个角落。
【小题2】文章第②段引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段，有何作用？请简要分析。
【小题3】作者为什么说“读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观”？请简要分析。
【小题4】与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。

阅读下面的文字。完成文后各题
梁思永：未竣工的考古学重镇
岱峻
梁思永1904年生于澳门，曾在日本念小学，回国后进入清华学校留美班，后赴美国哈佛大学研究院攻读考古学。这里的学风注重地质学、人类学、古生物学、社会学、化学及物理学方法的综合运用；注重田野调查，把地下的实物分析与人类社会史的研究结合起来。梁思永曾在美国参加印第安人古代遗址的发掘研究。1927年初，他写信给父亲，表示想回国实习并搜集一些中国田野考古资料，准备毕业论文。
父亲那天的回信，从出席清华学堂欢迎李济、袁复礼自山西西阴村考古发掘归来的感想谈起，建议儿子快些回国。1927年，梁思永回国，在国内工作近一年．担任清华研究院助教，兼任古物陈列所审查员、故宫博物院审查员。梁思永利用在美国的所学，对李济在山西西阴村发掘的一万多个陶片进行了详细分类。他通过与国内外新石器时代的遗址进行对比研究，肯定了西阴村与仰韶村是同时代的遗存。梁思永将研究成果写成英文论文《山西西阴村史前遗址之新石器时代之陶器》，获得哈佛大学研究院考古专业硕士学位。
1930年，梁思永正式加盟史语所考古组。
这年8月，地质学家、中研院总干事丁文江从来华考察的法国传教士、古生物学家德日进神父处得到线索，中东铁路苏籍雇员路卡徐金在东北中东铁路一线，发现黑龙江昂昂溪附近有一处新石器时代遗址。
9月19日，梁思永与助手王文林从北平出发，前往黑龙江。此前，日本学者对东北进行过考古活动，但限于辽东半岛及松花江以南地区。梁思永此行是考古学者首次进入黑龙江地区。
昂昂溪位于东北平原北部的中心。他们挖掘的沙冈离江边七八公里，离昂昂溪火车站约六公里。他们每天要徒步往返驻地与遗址之间。在他们的艰苦努力下，昂昂溪共出土标本一千多件。
1930年10月初，因天气渐冷，他们不得不踏上归途。这次调查成果，梁思永在1932年10月的《历史语言研究所集刊》第四本第一分册，发表了长达四十四页的大型考古发掘报告《昂昂溪史前遗址》。从此，松嫩平原嫩江中下游沿岸广泛分布的以细小压琢石器为主的原始文化类型，被称作“昂昂溪文化”。“九一八”事变，日寇侵占东三省。这个地区刚刚兴起的考古发掘只好戛然而止。
1931年1月，新婚燕尔，二十七岁的梁思永就告别妻子，随史语所考古组去河南，参加安阳小屯和后冈发掘。梁思永的胸肋部开始大量化脓积水，医生从他的胸腔内连续抽出了四瓶黏液。经加量用药和多方救治，方稳住病情。当时，妻子李福曼已怀有身孕，但仍在梁思永的病床前日夜守护。
那之前，中国境内无论是外国人还是中国人进行的考古挖掘，遗址发掘方面都缺少科学性。夏鼐在1937年2月22日的日记中写道：“下午至李先生处……谈话中，我露出不满意小屯发掘的方法，李先生仰卧着，两眼直瞪着天花板，说：‘小屯发掘的时候，我们什么都不知道，只好乱挖。’又叹气说：‘后世知我者其小屯乎！罪我者其小屯乎！”’那时候，全世界田野考古的水平都不够高，而梁思永在美国西南部搞过发掘，受祁德指导，又有当地特殊地貌的启发，因此容易形成“很大一片整个挖的概念”。
1931年3月至5月，梁思永在后冈的发掘的过程中，创造性地提出了科学的地层划分方法：以土质土色及包含物的不同来划分地层，为科学而准确地认识古代文化遗存打下了基础，使中国田野考古技术明显提高。梁思永还主张在发掘工地附近另租工作站，吃住在工地，仅在星期天回城休息和作下一周的准备，以提高工作效率。中国田野考古工作站制度自此而生。
战争爆发后，梁思永领着史语所同人，带着妻女，颠沛流离。每次转移，梁思永带领劳棘、陈述等一齐动手，把二十多万册考古书籍和文物装成六百多个大箱，然后经由卡车、火车、木船、轮船，一站一站地押运到昆明。
（摘自《人物传记》）
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①启超曾在给儿士们的信里这样说：“我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处，但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处。”
（《梁启超是怎么教育满门子女的》）
②梁思永当时着手撰写侯家庄西北冈的发掘报告，他本想“一气呵成”，可惜严重的肺病延缓了他的工作。但他仍留下了重要的精神财富，李济后来说：“这位天才考古学家关于侯家庄王陵的报告手稿是保存在考古组的珍品之一。”令人遗憾的是，这些手稿被运到了台湾。
（《梁思永：多有开创的“天才考古学家”》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A．梁思永在美国哈佛大学研究院攻读考古学，参加印第安人古代遗址的发掘研究时，总结出把地下实物分析与人类社会史相结合的研究方法。

B．梁思永正式加盟史语所考古组，前往昂昂溪进行考古发掘，此时日本控制了东北三省，此次考古是中国学者首次进入黑龙江地区进行发掘研究。

C．梁思永在昂昂溪进行发掘时停止的主要因素有：天气渐渐变冷，不得不踏上归途；“九一八”事变，日寇侵占东三省，局势动荡不够稳定

D．在小屯发掘之前，全世界的考古界都缺少科学性的遗址发掘，形成“很大一片整个挖”的概念，梁思永根据土质土色提出全新考古理念。

E．梁思永参加安阳小屯和后冈发掘，胸肋部大量化脓积水，危难之际，妻子李福曼不顾自己身孕的艰险，日夜守护，看出他们夫妻恩爱有加。
（2）梁思永在考古事业上取得斐然成绩，请结合材料，谈谈其成功的因素。
（3）文章从哪几个方面介绍梁思永其人其事的？请简要概括。
（4）文章题目《梁思永：未竣工的考古学重镇》包含多层涵义，请结合材料具体分析。

阅读下面的文字，完成小题。
“谣”这个字的本义是歌唱而无乐器伴随，是所谓的“徒歌”，所以民谣、童谣都依附这个本义，甚或不一定要靠固定的文词，口耳相传，凭借记忆，需要的仅是歌唱者感情的投入。“谣”是自由度很大的艺术形式。鲜有具名的作者，由于飘然不知来处，又衍生节外之义，像谣言、谣诼等；可童谣不仅常常带有讽世作用，有时竟有预言的意味，可见必有隐藏在地下的“诗人”。西汉晚期王莽私制童谣，以其自然天生的本质，引来“群臣进符命”，遵此应天命而自立为摄皇帝。“谣”还有另外的形式，在不同乡土环境有着不同的名称，因为多半“演出”在山野地带，就统称为山歌，这是一种充满机智的即兴表演，男女唱答争锋，真情俱在激越处显现，可说是“谣”的浪漫正途。我使用“歌谣”这个词。居心是将有文词的“歌”和野生的“谣”结合成可以在书斋中创作的形式。
中国传统的诗人很有福，他们抒发诗怀，或叙情，或言志，欲达到一个美善的境界，使用合用的载具——盛唐的时候就已备下了四言、五言、七言，绝句、排律，古体的乐府和赋等等。诗人选一个合用的形式常无往不利。盛唐以后，诗人在吟咏自遣之余，又有了诗余的词，可以借乐器、乐队将更为抒情更具音乐质素的词，唱向公众。到了元代，诗的感性深入戏剧，本来诗的本质与戏剧的本质至为接近，不同的是诗演出在纸上，当词的发展使音乐介入表意的艺术，而音乐的本质又与舞蹈至为接近，三者相拥的戏剧使诗跳出纸面演出在舞台上，这便是曲的形式。这是诗人最豪华的载具。我并不真的羡慕古人的懒福，我们可以应不同的需要建造不同的诗形式，我们有的是材料，清水的白话，陶土的方言，林木的古文，以及金属的外来语……由情绪酿制节奏，由时间剪裁行节，由人物析解悬宕……一行一节，四行一节，多行一节……然则必须由知性画下每首诗艺术形式的临界点，就如古人为字音、字义的美善严格制定格律一样，同时我们也有可借纳的形式，比如说，歌谣的形式。
五十年代战后现代主义运动发展到今日，已经曲尽。歌谣体或歌谣风不再被看作只是低层次的诉情工具。经过乡土文学的洗礼，又因视听传播媒体在生活中日趋重要的地位，现代诗可能发展成“印刷的演唱会”甚至“表演会”，歌谣体或歌谣风的诗必然会出土，作为一个“有利形式”而走上新的道路。歌谣体和歌谣风不同，前者指直接利用歌谣的一般结构，即五言或七言的诗行，并具整齐的韵脚。在第四和第五字之间，通常可以先嵌入语助词或感叹字，使歌者易于表达个别咏唱的风格。至于歌谣风的诗，其形式是由诗作者依诗的表现需要而独创的，除了也具有韵脚，通常句子的结构较为复杂，而暗喻和意象的经营也与现代诗一般手法无异。
(摘编自郑愁予《刺绣的歌谣》)
【小题1】下列各项中，对“谣”理解不正确的一项是( )

A．“谣”本指“徒歌”，是无乐器伴随的一种歌唱。它们之中有的甚至没有固定的文词，而是凭借记忆口耳相传，需要的只是歌唱者感情上的投入。

B．“谣”是自由度很大的艺术形式，虽然也有隐藏在地下的“诗人”，但由于其少有具名的作者而飘然不知来处，因此又衍生了谣言、谣诼等意义。

C．“谣”中的童谣不仅常带讽世的作用，而且还有预言的意味。西汉王莽就曾以童谣自然天生的本质引来“群臣进符命”，最后自立做摄皇帝。

D．“谣”多半演出在山野地带，因此也被称为山歌。这种山歌在男女的激越唱答和充满机智的即兴表演中显现出了真情，可以称为谣的浪漫正途。

【小题2】【小题3】下列理解不符合原文意思的一项是(    )

A．盛唐时期，我国的诗歌就已经具有了四言、五言和七言古诗，有了古体的乐府和赋，也有了五、七言绝句和五、七言律诗，以及句数更多的排律。

B．盛唐以后，在近体诗之外，作为诗余的词开始出现，它借助乐器和乐队使音乐介入表意的艺术，使得诗歌更为抒情更具音乐质素，最终唱向公众。

C．元代时期，诗歌、音乐和舞蹈三者相融合而产生的戏剧使演出在纸上的诗跳出纸面演出在舞台上，就产生了中国传统诗人最豪华的载具——元曲。

D．新世纪，现代诗将发展成“印刷的演唱会”甚至“表演会”，低层次诉情工具的歌谣体或歌谣风的诗也将会作为一个“有利形式”走上新的道路。

【小题4】【小题5】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(    )

A．郑愁予在《刺绣的歌谣》中使用“歌谣”一词，目的是在感情中杂以知性，将有固定文词的“歌”和野生的“谣”相结合而形成一种新诗的创作形式。

B．我们可以用白话、方言、古文和外来语以及节奏、行节等材料，并借纳歌谣的形式建造不同的诗形式，但必须用知性画下诗的艺术形式的临界点。

C．“绢子方方绣两面/少壮出门女守园/一篙一撑渡江水/一针一刺度日难”用了歌谣的一般结构，韵脚整齐，演唱时可嵌入语助词以产生咏唱风格，属歌谣体短诗。

D．歌谣风的诗也有韵脚，但其句子结构一般较为复杂，而且形式是诗人依诗的表现需要独创的，而某些艺术手法又与现代诗一般手法无异。