阅读下面的文字，完成各题。
2003年开始，玄幻小说逐渐在网络文学中崭露头角，进入2004年以后，则出现了玄幻小说的热潮，从此玄幻小说开始占据网络小说的主导地位。玄幻小说热潮的出现不仅是一种出版领域的现象，也是一种文化现象，它是特定社会、文化土壤孕育的产物。
中国的传统文化是富于想象和奇幻色彩的。中国的传统神话包括了从开天辟地到诸神战争等丰富的现代奇幻小说素材。庄子的《逍遥游》、先秦的《山海经》、魏晋的志怪小说、明代的《西游记》等都是中国传统文化中的浪漫主义元素在各个时代的体现，这也是现代玄幻小说得以出现的文化源泉。此类小说多以中国特定历史时期为背景，更多地延承了传统武侠小说之风。目前比较畅销的《搜神记》以晋代干宝的《搜神记》为题，小说在上古洪荒的背景下，展现了光怪陆离的古代神话世界。总体上看，玄幻小说在内容上多以上古或古代社会为背景，在风格上模仿神话故事或志怪小说，在主题上则延承了中国现代武侠小说的特点，这是中国玄幻作品本土文化特征的三个主要体现。
玄幻小说的主要受众为青少年群体，其作品本身也体现了青少年文化的特征。青少年处于人生特殊的发展阶段，通常好奇心强、想象力丰富、内在叛逆、反应敏感，而玄幻小说从风格到主题都在相当的程度上满足了青少年受众的需求。就脉络而言，玄幻小说多是以主人公的个人奋斗经历为主线，在一定程度上留有成长小说的痕迹。玄幻小说为青少年呈现出一个另类的奇异世界，这里表现的是一种超越世事沧桑的人生感悟，是一种看尽烟花后的自省修身之态。
玄幻小说蕴藏着巨大的商业潜质。由于拥有数量可观的青少年读者，专业玄幻小说网站不断出现，这种现象也吸引了纸质出版商的关注。网站运营商与出版商的合力商业打造在很大程度上促进了玄幻小说在市场中的推广和流行。同时，由于玄幻小说具有浓郁的本土元素、稳固的青少年受众市场，配合幻想小说抬头的全球背景，玄幻小说自然也成为商业资本着力打造的一种文化产品。中国玄幻小说的发展和流行也离不开网络的使用和普及、网络化为玄幻小说热潮的出现提供了技术上的支撑。玄幻小说本质上是流行文化和青少年文化的典型代表，运与网络文化所倡导的草根文化、通俗文化不谋而合。
社会现状为玄幻小说的兴起提供了丰厚的土壤，然而，尽管在玄幻小说热潮中出现了一些不错的作品，但是由于受到作者自身素质以及商业环境的限制，严格意义上真正能够传承中华悠久文化，同时具有艺术价值的作品仍不多见。
(摘编自盖博《中国玄幻小说热潮现象的多元解析》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(   )

A．玄幻小说掀起热潮并逐渐占据网络小说主导地位，与当时的社会现状有很大关系。

B．无论是庄子的《逍遥游》，还是魏晋的志怪小说，都充满了奇幻色彩和浪漫主义元素。

C．玄幻小说能够满足青少年处于人生的特殊发展阶段的全部需求，颇受青少年的欢迎。

D．玄幻小说的商业经营促进了玄幻小说在市场中的流行，另外网络的支撑也功不可没。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(  )

A．文章在从三个方面论证玄幻小说得以流行的原因时，采用了常见的并列结构。

B．文章运用例证法论证了中国传统文化是我国玄幻小说得以出现的文化源泉。

C．以玄幻小说拥有可观的市场为前提，文章论及了商业资本对玄幻小说的着力打造。

D．文章在论述玄幻小说发展的同时，也指出了其存在的问题，使论述更加全面。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是(  )

A．玄幻小说汲取了中国传统文化和现代武侠小说的营养，具有鲜明的本土文化特征。

B．玄幻小说呈现出的另类的奇异世界为处于叛逆期、内心敏感的青少年指明了前进方向。

C．如果没有网络化为玄幻小说的发展提供技术上的支撑，玄幻小说的热潮便不会出现。

D．网络文化倡导的草根文化、通俗文化和玄幻小说，本质上均代表了流行文化和青少年文化。

阅读下面的文字，完成小题。

许 小 胆

罗贤慧

许小胆是我的小学老师。这当然不是他的大名，可是大家都这样喊他，就连我们这群小毛孩儿在背后也这样喊。天长日久，他的大名竟像被人忘记了。

许小胆的“怕”有点奇怪，因为他最害怕的并不是什么具体的人或事，而是一个无比虚妄的东西——“万一”。

许小胆18岁那年，高考考了全区第一。填志愿的时候，好多人都劝他报一所好点的学校，可他提着笔想了半天：“算了，还是稳妥一点。万一……”最后只填了本省一所师范院校。

本以为凭他的成绩被那所大学录取是木板钉钉的事。哪晓得一等再等，直到那些比他考得差的同学都去大学报到了，他的录取通知书却杳如黄鹤。班主任关心得意门生，私下里帮他一打听，竟然早就有个同姓同名的考生去学校报到了！有人给他支招，让他去教育局闹一场，大不了大家都读不成。许小胆闷了一会儿：“算了吧，万一……”劝他的人讨个没趣，只好望着他的背影叹一声：“没出息！”

暑假的最后一天，许小胆家里来了两个人。一个是他的高中班主任，来劝他复读，争取明年报考名牌大学；另一个是村支书，村里小学一位老教师要退休，正愁找不到新老师，村支书一想，村里现成放着一个状元郎呢，这不是打着灯笼也找不到的好老师？两个人都坐在屋檐下，单等许小胆一句话。

许小胆看看墙角码得整整齐齐的课本，又看看屋里咳得掏心掏肺的老爹，然后低下头，一双眼睛死死盯着脚下那一小块泥地，仿佛要用目光把那块地灼出个坑来。最后还是村支书忍不住了，捞起旱烟管在鞋底上磕了磕：“我说你这娃究竟咋想的，倒是给个话啊！”许小胆这才嚅嗫了半天，像只蚊子似地回了一句：“老师，我还是不复读了。万一……”班主任素来了解他的性子，只好失望而归。

就这样，许小胆成了村里的一名代课教师。那时候，村小的老师多半是“半边农”，虽然当着教师，可依然是农民身份，家里还有一份土地。遇上农忙，学生们都想帮他家干点农活儿，但他从不应允，每次都说：“学校有规矩呢，万一……”于是我们常常见他满眼血丝地走进教室，就知道他为了赶农时，晚上打着火把抢种抢收。

许小胆最风光的时候是每学期的期末考试，因为他的班必定拿第一，而且甩出第二名老远！有传言说，教育局领导看中了许小胆的业绩，要直接给他转正。老师们私下里向他打听，嬉笑着要他请客。他涨红着脸：“八字还没一撇呢，万一……”

一天，教育局领导来视察，点名要听许小胆的课。课上，当他讲到成语“胆小如鼠”时，莽娃在后面忽然冒了一句：“耗子才不胆小呢！我家的耗子呆在谷仓里，拿响篙撵都撵不走！”听课的领导忍不住笑了，问：“那依你说，什么最胆小呢？”莽娃俏皮地做了个鬼脸，用手一指许小胆：“他！”教室里顿时哄堂大笑。那堂课因为莽娃搅局，领导很不满意。后来，关于许小胆转公办教师的事也就不了了之。

后来，许小胆和邻村一个姑娘结了婚。师娘样子很娇俏，脾气却比三伏天雷公山的火闪还厉害。那时正值一场下海潮席卷全国，师娘嫌代课老师工资太低，撺掇许小胆辞职去南方挣大钱。许小胆又是那句话：“还是算了吧！万一……”师娘银牙一咬：“怂蛋！一片竹叶子落下来你都怕把脑壳砸起包！”说完转过背不再理他，第二天一早就收拾包袱出了门，从此再没回来。

一天傍晚，放了学，许小胆正要回家收菜籽：路过双龙桥，见河里一个孩子一上一下直扑腾，眼看就要没入水底。他顾不得多想，纵身跳下河去。许小胆从小怕水，连堰塘都没下过，何况是河？许小胆挣扎着扑腾过去，一看，正是莽娃。他拼出全身力气，把莽娃托上岸时，再也无力上岸。原来莽娃趁放了学到河边掏黄鳝，一不留神栽下水去。莽娃瘫在岸边，吓得扯着嗓子干嚎。附近的村民听到哭声赶过来，一起捞起了许小胆的尸体。

下葬那天，全村男女老少都不约而同地赶来，送葬的队伍排了两里多地。莽娃捧着灵牌走在队伍最前面，一路泣不成声。在那块灵牌上，人们终于看到了许小胆的大名——许大成。

【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（  ）

A．许小胆怕的并不是什么具体的人或事，而是一个无比虚妄的‘万一’，这是他失去了读大学的机会和‘师娘’出走再也没有回来的原因。

B．许小胆最大的失误是没有采纳高中班主任劝他复读考名牌大学的建议，假如他及时回校复读，他的贫穷境遇或许会得到彻底改变。

C．莽娃课堂搅局，打破了许小胆转为公办教师的希望，增加了故事波澜，推动了故事情节的发展，使主人公的厄运又向前推进一步。

D．小说结尾描写全村男女老少不约而同为许小胆送葬的场面，通过许小胆在广大村民心目中的地位，从侧面塑造许小胆的高大形象。

【小题2】这篇小说是怎样塑造许小胆这个人物的？请结合作品简要分析。
【小题3】人们在谈到这篇小说时，有人认为许小胆确实胆小，有人认为许小胆并不胆小，你的看法如何？请结合作品谈谈你的看法。

阅读下面的诗歌,完成下面小题。

我遥望……

曾　卓

当我年轻的时候,

在生活的海洋中,偶尔抬头

遥望六十岁,像遥望

一个远在异国的港口

经历了狂风暴雨,惊涛骇浪

而今我到达了,

有时回头遥望我年轻的时候,

像遥望迷失在烟雾中的故乡

一九八一年三月十二日

【小题1】《我遥望……》从漫长动荡的人生中提取的两种不同的“遥望”分别指的是什么?
【小题2】“烟雾中的故乡”这个比喻有什么好处?
【小题3】这首诗表达了诗人什么样的思想哲理?

阅读下面的文字，完成下列小题。
和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。世界属于流动，唯“一切皆变”的规律才能永恒。就中国诗歌而论，从《诗经》而《楚辞》，从律绝而曲令，从旧体诗而新诗，留下的正是流动的轨迹。任何一个时代的中国诗歌总是在对自己时代新的审美精神的最大适应中获得出世权，中国新诗亦如此。
新诗是“五四”新文化运动的产物，又是“诗体大解放”的产物。郭沫若的自由诗宣告了“诗体大解放”的最初胜利。“诗体大解放”的倡导者们虽然激烈地反传统，其实，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。胡适就自称《尝试集》的“尝试”二字也是从古诗那里取用的。
传统是具有神圣性、社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象。任何民族的诗歌都不可能完全推开传统而另谋生路。推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。
诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。然而，作为文化现象，不同民族的文化又会造成诗的差异。大而言之，以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东方文化，在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上从来不同。因此，西方诗与东方诗也有很大不同。
把话说得更远一点，西方诗学和东方诗学也有颇大差异，无论是二者的诗学观念、诗学形态，还是二者的发展之路。西方诗学推崇戏剧，东方诗学以抒情诗为本；西方诗学注重分析性、抽象性、系统性，东方诗学注重领悟性、整体性、经验性；西方诗学运用纯概念，东方诗学运用类概念；西方诗学滔滔，东方诗学沉静等等。
中国诗歌有自己的道德审美理想，有自己的审美方式与运思方式，有自己的形式技巧积淀。中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。
自然，中国新诗也处在现代化过程中。这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。只有经受现代化验收、经过现代化处理的传统才可能在新诗中生存、活跃与发展。现代化是一个时间概念。本民族的传统和他民族传统是一个空间概念。不能用空间概念代替时间概念。如果将现代化理解为“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，这将是一种滑稽剧。
接通新诗与传统的联系不是倡导传统主义，应当将传统和传统主义分开。对传统作僵滞的、静止的理解，甚至将诗传统窄化为传统诗，因而指责新诗的种种“不是”，呼唤旧体诗的复兴等等，这种传统主义是新诗寻求新变的障碍。
从总趋向看，西方诗存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。和与散文界限太不清相反，新诗与传统界限太清——这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。接通传统是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。
（节选自吕进《熟读<新诗三百首>，不会吟诗也会吟》，有删改）
【小题1】下列对“中国新诗”的表述，不正确的一项是（ ）

A．中国新诗是对“五四”时期新的审美精神最大适应的文化运动产物，又是“诗体大解放”的产物。

B．中国新诗处在传统要经受现代化验收、经过现代化处理的过程中，这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。

C．中国新诗的倡导者们虽然激烈地反传统，但实际上，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。倡导传统主义是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。

D．中国新诗存在着与传统界限太清的焦虑，这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。

【小题2】下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。郭沫若的自由诗就是应变而生的产物。

B．推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。胡适的新诗诗集《尝试集》的“尝试”二字也源于古诗。

C．中国新诗的现代化是一个时间概念，若把它理解为抛弃本民族传统，而继承发展他民族传统，那将是一种“滑稽剧”。

D．传统是非常稳定并且神圣的文化现象，而中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是（ ）

A．因为西方诗与东方诗有很大不同，所以，东西方文化在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上也从来不同。

B．作为文化现象，不同民族的文化造成了西方诗学和东方诗学的巨大差异，但诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。

C．西方诗学推崇戏剧，运用纯概念，注重分析性、抽象性、系统性；东方诗学以抒情诗为本，运用类概念，注重领悟性、整体性、经验性。

D．西方诗和中国新诗在与传统的关系上也不同，西方诗是存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。