阅读下面的文字，完成下列小题。
苟利国家生死以 苍穹大业赤子心
石磊 蒋建科
2016年4月14日10时52分，一位名叫梁思礼的老人永远离我们而去，享年91岁。
这位老人，身上有太多标签：梁启超之子、我国航天事业的奠基人之一、著名导弹和火箭控制系统专家、中国科学院院士、国际宇航科学院院士……
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是老人的人生格言。不管什么时候，老人都说，“所有事都是从爱国出发”。
心怀“工业救国”梦想，学成归国
读完高中后，梁思礼申请到了美国明尼苏达州嘉尔顿学院的奖学金。母亲变卖了一些家中值钱的物件，凑了400美元给儿子作路费。
心怀“工业救国”的理想，梁思礼寒窗苦读。留学期间，靠勤工俭学养活自己。于1949年在辛辛那提大学拿到了自动控制专业的博士学位。
1949年9月，“克利夫兰总统号”邮轮载着一批在美求学的中国留学生回国，梁思礼便在其中。他随身携带了一个无线电收音机，听到了新中国成立的新闻。消息传开，学生们欣喜若狂。当听到国旗是五星红旗时，大家便找来一块白床单用红药水染红，自己制作了一面国旗，举行了别开生面的庆祝会。
“长征二号”连续将23颗卫星送上天
1956年10月，中国第一个导弹研究机构——国防部第五研究院成立。梁思礼被任命为导弹控制系统研究室副主任，是钱学森院长手下的10个室主任之一。
国防部五院成立之初，一无技术，二无设备，三无厂房，很多技术人员甚至连导弹都没有见过。
令梁思礼永远难忘的是1962年的一次导弹发射试验。当时他站在离发射阵地仅两公里的吉普车旁，导弹刚起飞就掉了下来，距发射点只有300多米。梁思礼立即奔向爆炸地点，望着深深的大坑，心痛万分，几天吃不下饭。
在这次试验前，他与快分娩的妻子赵菁告别时说：“若生男取名‘凯’，若生女取名‘旋’。”试验虽然失败了，但他仍给女儿起名“旋”，他相信今后一定会成功。果然，1964年，梁思礼作为控制系统的主要技术负责人，参加了第一个自行设计的中近程地地导弹的研制，一举发射成功。
“长征二号”运载火箭首飞因一根导线断开而坠毁后，梁思礼领导实施了一系列质量控制和可靠性保证措施，使“长征二号”的可靠性大大提高。自1975年后，“长征二号”连续将23颗返回式遥感卫星成功地送上天。
将“最强”大脑装进“东风五号”洲际导弹
“东风五号”洲际导弹的设计方案开始于1965年，“东风五号”要求目标打击精度更高，首先就要改变过去的制导系统，运载火箭研究院专门组织了方案讨论会，重点对捷联式制导方案和平台—计算机方案进行研究。
经过反复权衡，梁思礼决定在“东风五号”上采用这种制导技术。平台—计算机制导技术的关键是要有运算速度快、小型化的弹载计算机，也就是集成电路计算机。
任务落在了梁思礼领导的团队身上。受当时工作条件限制，大量数据只能靠手工穿孔纸带输入，运算一次要花很多时间。为了赶时间，办公室里白天人人伏案，夜夜灯火通明。1966年9月，一台全部国产的22位双极小规模集成电路弹载计算机终告完成。
很难相信，“东风五号”洲际导弹上使用的第一台弹载计算机，竟然只有12条指令，没有乘法、除法指令的算术型增量计算机，其运算速度只有每秒近两万次的水平，存储量只有768个字，制导计算完全是通过增量的累加得到全量的。
1971年9月10日，我国装备这种弹载计算机的 “东风五号”洲际导弹进行首飞试验，一举成功。
“80后志愿者”，用一生兑现爱国诺言
梁思礼非常喜欢著名作家萧伯纳的名言：“人生并不是短短的一支蜡烛，而是由我们暂时拿着的一支火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂，然后把它交给后一代人们。”耄耋之年的梁思礼，当起了“80后志愿者”。
2006年到2012年，梁思礼以“中国航天精神和素质教育”为题，先后为北京十几所著名高校的师生讲课。他曾经多次讲过的一个故事，震撼了青年学子的心灵。
“我在美国有一个好朋友，当年我们一起留学，毕业后，我回国了，他留在了美国。他是跨国公司的首席科学家，我曾是航天部的总工程师。他的年薪是30万美元，我的工资只有他的百分之一。他住着高级别墅，我住在很普通的单元房子里。有人曾问我对此有何想法，我的回答是，从中国第一颗原子弹、第一枚导弹、第一颗人造地球卫星到第一艘神舟飞船，我回国后和第一代航天战士一起，白手起家、自力更生，创建起完整坚实的中国航天事业，使中国居于世界航天强国之列。能为此奉献一生，我感到无比的自豪和光荣。”
（选自2016年4月18日《人民日报》，有删改）
相关链接
1983年，梁思礼开始进军计算机辅助设计领域。随着计算机的广泛应用，计算机软件的作用愈加凸显，在他的大力倡导下，可靠性的工作由硬件拓展到软件。事实证明，梁思礼倡导的软件工程化，对载人航天起到很大作用。神舟五号、神舟六号、神舟七号、神舟八号、神舟九号的可靠性、安全性达到了近60年来研制的所有型号中从未达到的高度。
（刘茜《梁思礼：可上九天揽月》）
【小题1】列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．梁思礼进入国防部第五研究院担任导弹控制系统研究室副主任，但导弹研究经验的缺乏和客观条件 的限制，直接导致1962年一次导弹发射试验失败。

B．“东风五号”洲际导弹从最初的方案设计到最终的首飞试验成功，仅用了六年左右时间，这其中凝聚了梁思礼及其领导的团队的无数心血。

C．作为第一代导弹和火箭控制系统专家，梁思礼与时俱进，八十年代初期开始倡导软件工程化，对后来提高载人宇宙飞船的可靠性、安全性起到很大作用。

D．梁思礼虽然在我国的航天领域取得了卓越的成就，却依旧不改赤子之心，用一生时间兑现爱国诺言，从来没把个人的待遇放在心上。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的两项是

A．靠母亲变卖家中一些值钱物件所得的400美元和自己读书期间的勤工俭学所得，梁思礼才得以到美国完成学业并取得博士学位。

B．作为导弹控制系统的主要技术负责人，梁思礼创造性开展工作，成绩显著，贡献巨大，因而成为我国航天事业当之无愧的奠基人之一。

C．为了在“东风五号”洲际导弹研制方面实现突破性进展，梁思礼力排众议，在众多方案中独选增量计算机方案，一举取得成功。

D．文章引用梁思礼喜欢的作家萧伯纳的名言，是为了证明梁思礼文学功底深厚，说明科学和文学结缘，人生的火炬会燃烧得更久。

E. 后两个小标题中巧妙运用“最强大脑”“80后志愿者”等时尚新鲜词汇，并赋予其新的意义，更容易激发青年读者的阅读兴趣。
【小题3】梁思礼的爱国情怀体现在哪些方面？

阅读下面的文字，完成小题。
作为中国现代文学史上艺术风格独特的作家，施蛰存面对现代社会带给人的种种“不适”，充满了“惊奇”，而不是“震惊”。其区别在于 ：一、“惊奇”属于“推测”和“理解”的范畴，而不是“拒绝”。二、从“惊奇”开始经由“推测”而抵达“理解”，是对一个新的“秘密领域”产生好奇心，并进入对话的过程，因此是“治愈系”话语，而不是“神经症”话语。三、面对新的、陌生的、甚至不可知的对象或谜团，要避免价值观念上的乃至理性上的先入为主，这是“惊奇”的基本前提，因此是“相遇”，而不是“逃亡”。与此相应的是施蛰存的小说观念（或称“惊奇的美学”）：一、小说不是“笔记”和“新闻”。提供“震惊”体验的，不仅仅是现代城市、街垒、机器，“新闻”本身也是产生“震惊”体验的源头，或者说也是产生“创伤性神经症”的一个新的源头。二、小说注重“描写”，对于理性的归纳总结而言，对给予价值判断而言，小说就是“噜苏”的部分。“噜苏”是短暂的“震惊”之后对事物的细致观察、相遇和理解，因而它只属于“惊奇”的范畴。三、讲究叙事技术但不刻意为之，是对个别事物本身的关注，特别是对其个别性、特殊性的尊重，从而阻止了将事物变成符号。:学+科+网Z+X+X+K
施蛰存的“目光”是单纯而敏锐的，充满了赤子之情。他对弱势群体充满了同情式的理解。在他的作品中，现代都市不是“欲望”的对象，或者经验层面上的欲望化符号，也不是要被摧毁的罪恶渊薮。他是把它们当作“欲望的症候”来处理的，是作为“观照”的对象来理解的，是有待发现的“陌生化”的对象。它亦属于“惊奇的美学”的范畴——审美的而非功利的，情感的而非理性的。
施蛰存擅长描写“女性形象”。那些女性形象主要是都市里的女性：“恋人”、“情人”、“爱人”。“恋人”可以是想象的、梦幻的，它最具“精神性”，“情人”和“爱人”则分别增加了物质性和社会性因素，“恋”和“情”的成分则有所减少。施蛰存写女性形象，属于带有“精神修炼”色彩的逆向写作：“爱人—情人—恋人”，将“爱人”或者“情人”形象写成“恋人”形象。
施蛰存还是写“情欲”的高手。他对现代社会的“欲望”的分析，既达到了现代“精神分析学”的深度，又有解决“欲望”的东方式的智慧。
（节选自《新华文摘》2017年第1期张柠《施蛰存的观念与艺术》，有删节）
【小题1】下列对施蛰存艺术风格的归纳错误的一项是（    ）

A．他对现代社会带给人的种种“不适”，充满了一种和解式的“惊奇”而不是断裂性的“震惊”。

B．他并不先入为主地把“现代都市”视为罪恶，而是冷静客观地将它作为观察与审视的对象，对其充满理解与尊重。

C．他以一种“精神修炼”般的情怀，通过逆向写作，着力表现现代都市女性身上的物质性与社会性。

D．他对现代社会的“欲望”，不但进行了深入的分析，还提出了具有东方式智慧的解决办法。

【小题2】下列选项符合原文意思的一项是（    ）

A．施蛰存认为，小说不是对自我及社会的简单再现，现代都市人类“创伤性神经症”的源头在于现代城市、街垒、机器。

B．施蛰存认为，小说既要有其他文体所具有的理性归纳与先入为主的价值判断，又要有对事物的细致观察、相遇和理解。

C．施蛰存特别注重追求叙事技术，关注并尊重现代社会的个别性与特殊性，而不是将其简单化、符号化。

D．施蛰存以敏锐的眼光，怀着赤子情怀，对现代都市社会带给人的种种不适进行了深入剖析，对弱势群体充满了同情式的理解。

【小题3】“施蛰存面对现代社会带给人的种种‘不适’，充满了‘惊奇’而不是‘震惊’”，请结合原文，用自己的语言解释这句话中“惊奇”与“震惊”的区别。

阅读下面的选文，完成后面的下面小题。

蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。

最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。

不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。

建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝。如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。

【小题1】下面对“蚂蚁的确太像人”的原因的分析，不正确的一项是

A．蚂蚁能够培植真菌，喂养蚜虫，动用军队，用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。

B．抱着幼体像梭子一样往返窜动，将树叶缝合的织巢蚁就像人类社会中使用童工的情况一样。

C．蚂蚁能够不停地交换信息，这样的做法和人类相同。

D．蚂蚁什么都干，就差看电视了。

【小题2】“正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西”中的“这一层”指代的是

A．蚂蚁、蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂都是最让我们不安的动物。

B．蚂蚁、蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂都过着两种生活。

C．蚂蚁、蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂作为个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天。

D．蚂蚁、蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂既是一些个体，同时又拥有集体智慧。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．野地里一只独行的蚂蚁，不过是一段长着腿的神经节而已，头脑里是没有思想的。

B．当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你就会看见蚂蚁们的智慧。

C．作者借蚂蚁在建造蚁丘时，集体寻找正合规格的细枝的事例，形象地展示了蚁群集体行动时的心智。

D．作者用幽默的语言来解释蚂蚁的社会性，认为人类与生物在社会行为上有共性。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
在我国，建筑废弃物通常被称为建筑垃圾。2005年建设部出台《城市建筑垃圾管理规定》将“建筑垃圾”定义为：“建设单位、施工单位新建、改建、扩建和拆除各类建筑物、构筑物、管网等以及居民装饰装修房屋过程中所产生的弃土、弃料及其他废弃物。”伴随着我国快速城市化建设进程，建筑废弃物大量产生。目前，我国建筑废弃物已占到城市垃圾总量的30%到40%。而这些建筑垃圾目前回收率不到5%。建筑废弃物的大量产生与低效利用造成严重的环境污染和资源浪费，不符合生态文明时代生态效率原则的要求。
（黄锡生等《生态效率视角下建筑废弃物减排与利用的法律规制》）
材料二：
通过“重力分选”，将建筑垃圾按照不同比重分为“重、中、轻”三档物料，同时在分选过程中经风力抽吸还会分离出其中的轻飘物和细尘土二种物料，总计会有五档物料产生。（见下表）在经过上述二道分选后，其中的部分物料就会直接作为相应产品的原料，予以利用，剩余物料将视情况或再进入下道处置。

状态	主要组分	去向	说明
重物料	石子、混凝土、玻陶	路基材料、填埋	填埋占总量15%左右
中物料	红砖及类似物	烧结砖原料、陶粒替代	需加工后成原料使用
轻物料	轻质砖、保温料	路基材料、填埋	填埋占总量20%左右
轻飘物	纸、塑料、织物、木料	焚烧
砂、土	各类无机细粉料	做路基材料

 
（顾成玉《建筑垃圾处置及利用的探索》）
材料三：
建筑垃圾在日本的正式名称叫“建设副产物”。其中，又分为不可作为原材料使用的废弃物、可作为原材料再利用的建材（如混凝土块、木材）和可直接再使用的建材（如渣土、金属）三大类。可见，在日本人的观念中，建设过程中产生的剩余物资并不全是垃圾。
日本对“建设副产物”的细分多达20多种，处理不同种类副产物适用的法律也不同。比如杂草等按一般垃圾处理，木材、建筑污泥等按建筑垃圾处理，金属等按产业垃圾处理，石棉、荧光灯变压器等有毒有害物质按特别管理产业垃圾处理，建筑渣土则不归入垃圾。
减少施工现场垃圾产生和尽可能再利用是日本处理建筑垃圾的主要原则。根据《建设副产物适正处理推进纲要》，建设项目的发包人和施工方有义务在建设过程中减少建设副产物的产生，建材供应商和建筑设计者有义务生产和采用能再生利用的建材。对能再使用的建设副产物应尽量再使用；对不能再使用的建设副产物应尽量再生利用；对不能再生利用的副产物则尽量通过燃烧实现热回收。
日本对建筑垃圾的生产、分类、处理有严格的流程管理。施工队要向建筑公司总部提交对工程可能产生的垃圾估算、分类再利用和最终处理的详细计划，并将结果报告保存5年。如果一家企业上一年产生的产业垃圾超过1000吨，则必须在当年6月30日前向当地都道府县知事提交垃圾减量的计划。
（管克江等《德国、日本、新加坡的建筑垃圾再利用经验》）
【小题1】下列对材料二相关内容的梳理，不正确的一项是（   ）

A．建筑垃圾石子、混凝土、玻陶做路基材料或填埋

B．建筑垃圾红砖及类似物做烧结砖原料或陶粒替代

C．建筑垃圾轻质砖、保温料做路基材料或填埋

D．建筑垃圾各类无机细粉料做路基材料

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（   ）

A．在我国，建筑垃圾是指建设、施工单位在各类建筑、施工活动中以及居民装饰装修房屋过程中所产生的弃土、弃料及其他废弃物。

B．目前，在我国城市化建设的快速进程中，产生了大量的建筑垃圾，其直接且最大的危害就是造成了严重的环境污染。

C．在处理垃圾的过程中，经二道分选后，部分物料会直接作为相应产品的原料，予以利用，剩余物料将视情况或再进入下道处置。

D．日本对建筑垃圾的处理非常细致，不同垃圾处理方法不同，与中国不同的是，建筑渣土不属于建筑垃圾，不在处理之列。

E. 建筑垃圾并不都是垃圾，如果采用正确的处理方法，它们大都是可以再回收利用的，因此“建筑废弃物”这一说法并不准确。
【小题3】根据材料三，简要概括日本在处理建筑垃圾方面给我们的启示。

阅读下面的文字，完成下列各题。
送不出去的祝福
吕啸天
临近新年还有三天,丰城莲花山来福寺住持喜福大师派弟子虚水下山,带着祥符把新年的美好祝愿送给丰城的百姓。虚水出家才几个月,做这样的事还是第一次。他问喜福大师:“师父,居住在山下的施主几十万人,弟子不知道该送给谁合适。”
喜福大师微微一笑说：“新年的祝福当送给有缘之人。”
虚水一边下山一边想,居住在丰城的百姓有几十万,归纳起来只有两种:富人和穷人。于是他一路打听来到了丰城首富何有国的府上。年近半百的何有国抽着水烟在府上安排管家置办年货、搭戏台。听虚水道明来意,何有国冷冷一笑说:“何某经营商号顺风顺水,家大业大,富贵满门,何须寺里再来凑这个热闹?”让管家把放在桌上的祥符一把塞回虚水的手中,连推带送把虚水赶了出去。
虚水无奈,一路打听又来到了城北莲花村村民向喜莲家中。年过三十的向喜莲因丈夫暴病而亡,寡居的她一人带着两个孩子靠种几亩薄地度日,常常吃了上顿没下顿,为一日三餐操碎了心。眼下她正为过年饭菜和两个孩子的新衣服而发愁。虚水递过来的祥符,她看都没看:“不能当饭吃,不能当衣穿,有什么用。你拿走。”她也把虚水赶了出去。
接连碰了两个钉子,虚水感到很憋屈,再也没有心思做下去了。回到寺里,虚水说了下山的经过。喜福大师微微一笑说:“出家之人,不拘俗世之念。明早你再下山,再找此两人送上祝福。”
师命难违。此日一早,虚水又带着祥符和新年的美好祝愿下山。他再次来到何有国的府上。虚水二次登门,何有国没有见他,也没有接受他的祥符。何有国这样做不是说他真的不需要美好祝愿。他是担心一旦接受了祥符,今后寺里借送祝福之名向他伸手要银子,就不好拒绝。何有国想了片刻,让管家拿了三两银子交由虚水说是捐给寺里的香火钱。
虽然还是没有送出祥符,但得到了三两银子的捐赠,虚水心里好受了一些。他又走了两个时辰,来到了向喜莲的家中,年关更近,穷苦人的生活更显得艰难。向喜莲愁苦满脸坐在旧房子角里暗自垂泪,两个年幼的孩子躲在一边哭泣,显得很凄惶。
虚水叹了一声,心想:她这个样子再送上祥符,她肯定不要。他做出了新的决定:把何有国捐给寺里的三两银子转捐给向喜莲。
向喜莲接过银子,激动得放声大哭,让两个孩子给虚水磕头谢恩。虚水扶起孩子,逃也似的离开村里。
虚水回去向师父复命。
“祥符为形,善念为相。万千祝愿,不如化为善缘。”喜福大师微微一笑说,“你做得很好。”
几天之后大年初五那天,向喜莲带着两个孩子到来福寺进香。她跪在喜福大师面前,连声说:“大师,是您救了我们一家。”
原来春节前一天,向喜莲走投无路去向一位远房亲戚借点儿银两来过年。远房亲戚不但没给她分文,还冷嘲热讽说穷鬼来了挡了他家的财神,将她赶了出去。世态炎凉,遭受如此羞辱,向喜莲产生了绝念,在屋里搜出一包耗子药,准备在除夕夜一家三口吃了来个一了百了。万分绝望时接到了虚水送来的三两银子,向喜莲又是惊喜又是感激。她用这些钱买了大米、猪肉,还给两个孩子买了新衣服。一家人过了一个幸福的春节。
喜福大师把向喜莲扶了起来。他让虚水拿了五斤福米,让她拿回去一家人好好吃几顿。又拿出了一个祥符对向喜莲说:“帮你渡过难关的是何施主,你带上这个祥符前去答谢他。”
向喜莲来到何家时,何府正在演大戏,来看戏的人很多。向喜莲流着泪送上祥符和祝愿:“何老爷大恩大德,救了我们一家。”
来何家看戏的人回去之后,纷纷说起这事。何有国富而乐善的美名在丰城不胫而走。
何有国感到这一切有些不可思议。那一天,他以随意打发人的形式送出的三两银子竟然救了向家一家三口,结下如此善缘,真是神奇。
想想自己以前所为,何有国觉得愧对富而乐善的美名。他心中也产生了乐善好施的强烈念头。他派管家找到向喜莲,让她到他的粮油店做帮工,每月开给她多一点儿工钱。向喜莲一家的生活得到了改善。
何有国还向来福寺捐了百两银子。喜福大师每月安排三天时间派弟子虚水下山,带着祥符和一两银子,去找像向喜莲那样需要帮助的人。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是(　　)

A．喜福大师派弟子虚水下山送新祝福，实则是为了考验弟子，让其学到真正的布施之道。

B．虚水把何有国捐给寺里的三两银子转捐给向喜莲，完全是出于同情贫穷的她，没有想到竟会救了她一家三口的命。

C．虚水选择了丰城最富有的何有国家和最贫穷的向喜莲家去送新祝福，这样的情节设计使小说更具典型性。

D．虽然虚水没有送出祥符，但喜福大师从这件事情的圆满中尝到了甜头，于是每月都要派虚水下山送祥符。

E. 喜福大师把虚水送不出去的祥符让向喜莲带上去答谢何有国，从而成就了一个富人的善缘，这正是喜福大师新送祝福的用意所在。
【小题2】小说写向喜莲给何有国送祥符的情形，有什么作用？请结合全文说明理由。
【小题3】祝福到底送出去没有？小说以“送不出去的祝福”为题有何深意？请结合小说内容，谈谈你的观点和理由。