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题干

阅读下面的文字,完成小题。
刨业者左惠的变与不变
近几年,做硅藻泥的企业如雨后春笋般涌现。但正在势头上的左惠并不慌张。“下棋看五步。我们觉得硅藻泥仅仅作为装饰材料太浪费了,应该造福于人们生活的很多方面,包括面膜、汽车等等。”他告诉记者,团队正在加紧研发,如果把它的功能放大,整个产业的发展会更进一步。
做公益时埋下创业的种子
硅藻泥是近些年才兴起的一个环保装饰壁材产品,硅藻土矿主要集中在我国东北地区。左惠读大学的时候与其结缘。
左惠在黑龙江佳木斯上的大学。有一次参加公益活动时,他在敬老院结识了一位老人。两人常常见面聊天,久而成为了朋友。大学毕业前,老人对左惠说,现在污染太严重,他的小孙子体弱多病,怀疑是因为家装污染导致。而他最大的希望,就是想在有生之年,能住间新房,就像住在森林里一样环保干净。
老人的话对左惠影响很深,毕业前夕,他在互联网上做了很多功课,发现资源有限的矿产硅藻土有环保的功能,添加光触媒后能长时间吸附、分解甲醛。毕业后,左惠当了两年“北漂”,做销售员。彼时,硅藻泥已经开始使用于北京的家装市场中,但价格非常高,普通级的产品就达到每平方米三四百元,还不包括任何工艺环节。“买这个材料的,基本就是冲着它环保效果去的。”
通过多年从事硬质材料营销的父亲,左惠还了解到,南方地区气候潮湿,硅藻泥用于装饰,有一定去湿的效果。反复比较后,他产生了离开北京回乡创业的想法。
创业没有回头路可走
左惠回到家乡湖南,一开始是用代理品牌的方式来经营。他招了七八个员工,试了一段时间后发现情况很不理想:利润单薄、市场销售不畅。
思前想后,左惠发现了短板所在:原来跑销售颇有心得的自己,其实对于企业的管理并不在行。内部管理混乱,员工沟通不畅,眼见着骨干一个个离去,最差时,企业就剩下他一个人。2014年年初,他天天泡在人才市场,花了几万元费用,仍然没有招到员工。
“那时是一肩挑啊!自己跑业务,做财务。拿到业务后设计,用电脑排版刻图。送材料到工地去。甚至连工具都要给请来的施工工人们准备好。”左惠说,越干越累的他一度想放弃,去做原来销售的老本行。
“朋友们都知道我从北京回老家衡阳市来创业当老板了,又折腾回去,脸上挂不住啊。”左惠决定继续拼下去。
为了弥补管理的短板,他买来一堆企业管理的专业书“死磕”,抽出时间参加培训班,边学习边实践。“任何一个细节,小到员工上班、吃饭,都要关注要考虑。”左惠称,一年间,他长期一个人在办公室干到凌晨两三点,终于根据自己公司的实际情况弄出一套规章来,诸如报销管理制度、车辆管理制度等,让自己的企业管理更人性、更科学。
在父母的支持下,他放弃原来的代理业务,投资建起了一条年产500吨的硅藻泥生产线,开始打造自己品牌。
通过北京工业大学教授杜玉成的指点帮助,2014年“大左硅藻泥”问世,几经改良,先后推出的几代产品都颇受欢迎。
努力在创新路上奔驰
有了自己的新产品并非就能一路坦途。有客户向销售员反映,硅藻泥墙饰在触摸下有掉粉的现象。闻讯后,左惠不敢大意,多次实地观测检查。他猜测可能是产品的配方有瑕疵,遂急忙奔赴北京。经杜玉成分析,原因在于其中一种材料成分过多。
解决完这一难题后,左惠把目光瞄准了产品的工艺革新——此时的硅藻泥都是袋装的粉末,施工员需要兑水、搅拌,再一刀一刀砌到墙上去。这加重了施工员的工作强度,也极大地增加了成本。这一矛盾也是行业聚焦的难点。
“乳胶漆拿着滚筒就滚刷到墙上去,我们产品比他们更加环保,为何不能这样效仿?”左惠说,在多次与同行协商后,大家一起改良工艺。随后,他公司主打的新一代水性硅藻泥面市,直接省下了20%以上的成本。
尝到甜头的左惠,继续在创新的路上奔驰。
看到遍地都是水性硅藻泥后,2016年底,他开始琢磨考虑纳米技术开发新型硅藻泥,不仅效果更美观,使用寿命一举翻番。
多次的实验中,他还发现硅藻泥有着明显的保温隔热作用,开始“鼓捣”能防雨水冲刷的新型硅藻泥,试图打破硅藻泥只能用于室内装饰的瓶颈。
2017年的湖南创青春大赛中,他现场展示了两块面板,在浴霸灯的持续烘烤下,普通涂料的面板表面温度高达80度,而他们的专利新产品材料的面板还在50度左右。这种节能效果赢得了现场专家的高度评价,并夺得大赛二等奖。
目前,左惠的两家公司已形成了自产自销自建的“一条龙”模式,并在湖南、粤北、豫南等地市场占有可观的份额。而最初的那份公益心并没有从这位29岁的创业者身上消失。当地有关人士告诉记者,左惠打造的“关爱老人、关心儿童的千间爱心房免费装修活动”颇受关注,凡是衡阳地区需要帮助的儿童和老人,都可以参与到计划里来。他还多次向中国社会福利基金会等机构捐款捐物。
“我一直记得那位老人的愿望,虽然他不在世了,但是他对我的影响很深。今天,大左硅藻泥终于有实力去实现他当年的愿望。”左惠说。
(选自《中国青年报》2018年03月20日)
【小题1】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.左惠认为硅藻泥仅仅作为装饰材料太浪费了,还进行多方面的研发,放大其功能。
B.创业过程非常艰难,左惠从末想过放弃,一直咬牙坚持,最终获得成功。
C.左惠不仅自己认真学习硅藻泥相关知识,还虚心向专家请教,推出了颇受好评的产品。
D.左惠创业成功后还是热心公益活动,坚持不懈地去帮助更多有需要的人。
【小题2】下列对文章有关内容的分析和概括,不恰当的两项是
A.硅藻泥作为环保材料,价格不菲,在左惠团队的研发下,硅藻泥的生产成本下降一大半,获得了消费者的青睐。
B.开发出新产品之后也并非一路坦途,接到客户的产品使用反馈后,左惠经过一系列努力,解决了产品存在的问题。
C.左惠多次与同行协商,大家一起改良工艺,研发出了新产品,该产品直接省下了20%以上的成本。
D.左惠开始用纳米技术开发新型硅藻泥,使得效果更美观,使用寿命翻番,这一产品在湖南市场占有可观的销售份额。
E. 左惠打造的“关爱老人,关心儿童的千间爱心房免费装修活动”颇受关注,他还多次捐款捐物,帮助他人。
【小题3】本文题为“创业者左惠的变与不变”,请你结合文本,分析有哪些“变”与“不变”。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2018-06-05 04:15:37

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同类题2

阅读下面的文字,完成下列小题。
西方美学强调人性三元论,主要以柏拉图和弗洛伊德最为著名。柏拉图认为“灵魂也可以分为三个部分”,分别是理智、激情和欲望。与此相似,弗洛伊德主张将人性分解为本我、自我和超我三个部分。
这表面看来属于三元论范畴的人性论,仍然是一种二元论。比如柏拉图所谓三元论,当理智、激情与欲望三部分各司其职、和谐协调的时候,灵魂便能主宰自己,秩序井然,个人的灵魂就是正义和健康的;如果理智、激情与欲望不守本分,相互斗争,都想争夺领导地位,就造成了灵魂的不正义。这实际上肯定了作为人性的最终形态仍然是正义与非正义、健康与不健康。弗洛伊德的三元论同样如此。当自我能妥善协调本我、超我与外界的关系的时候,人性处于和谐的状态;当自我不能妥善处理和协调这一关系的时候,人性就可能处于分裂状态。处于分裂状态的自我主要有两种极端形式:一种是本我以绝对优势战胜超我乃至外界的时候,自我就可能是一个完全意义的动物性的人,在许多情况下可能显露出恶的特质;但当本我主要受到超我的监督和制约时,自我就可能是一个道德完善的人,这种情况下的人性就可能是善的。这样一来,人性就可能是和谐或分裂的、善的或恶的两种形态。这实际上同样是一种二元论,所以西方美学最具影响力的人性论是二元论。
这种三元论的定位使西方美学关注人性的复杂性,崇尚艺术形象的典型性。在他们看来,现实世界任何事物作为一种存在永远不是只有一个因素和属性的存在,而是多种对立或并不对立因素和属性的有机统一体。
与西方美学有所不同,中国智慧美学在人性论方面影响最大的是孟子性善论和荀子性恶论,以及告子性无善恶论。孟子主张性善论,认为人生下来就具有仁义礼智之心;荀子主张性恶论,认为人性只有恶,强调道德教育的必要性。孟子、荀子虽然对人性的善与恶有不同认识,但有一点相同,这就是都肯定了人性一元论,并不认为人性善恶并举。另如告子所谓“性无善无不善”的性无善恶论,则对人性并不十分在意。在主张“齐物论”的道家美学看来,既然善恶平等不二,等齐划一,那意味着他们所主张的人性论可能超越善恶分别而等齐划一、平等不二,这也是一种主张对善恶不加分别的观点,同样具有人性一元论的特点。所以,中国智慧美学虽然对人性有多种阐释,但不像西方美学那样强调人性的多元性甚或二元性,更不强调人性的分裂与冲突,而是在很大程上主张了人性一元论。
综观前人论述,我们发现即使人性有善与不善论,这种差异也只是一种本性差异,是为后天修养和发展提供条件,而不是强调本性中存在善与恶的矛盾冲突,以及所导致的人格结构矛盾和分裂,在一定程度上仍然可归之于人性一元论范畴。这才是中国智慧美学关于人性乃至人与自我关系的最精确阐述。
中国智慧美学人性一元论的观点,并不是无视人性之善与恶矛盾对立的存在,只是并不像西方美学那样夸大这种矛盾对立,将矛盾对立作为人性的基本特质,而是主张这种善与恶的分别只是人们后天所形成的一种价值判断,并不能真正体现人类原始本性的实质。
(摘编自郭昭第《中国智慧美学论要》,有删改)
【小题1】下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是
A.作者分析西方美学人性三元论本质上是种二元论,二元对立。如正义与非正义的对立,健康与不健康的对立,和谐与分裂的对立,自我与本我的对立。
B.弗洛伊德认为,在不能处理好本我、自我和超我这“三元”关系时,人性就可能处于分裂状态,这时人性就表现出“善”或“恶”这两种极端形态。
C.中国古代的人性论中,孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”影响极大,这两种观点虽然相互对立,但都否定了人性会“善恶并举”。
D.作者认为,中国智慧美学不像西方那样强调人性的多元性或二元性,而是在很大程度上主张人性一元论,认为人性要么是善,要么是恶。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章采用对比论证手法,在与西方美学的比较中阐明中国智慧美学人性一元论的观点。
B.文章通过对柏拉图和弗洛伊德的人性论分析,论证了西方最具影响力的人性三元论实质是二元论的观点。
C.文章以孟子、荀子、告子为例分析论证了中国智慧美学主张人性一元论,人性是没有差别的主张。
D.文章在论述中西方美学的人性论时都采用了先提理论,然后分析,得出结论,阐明意义的论证结构。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.西方美学的人性三元论使他们认识到人性是多种对立或并不对立因素和属性的有机统一体,他们关注人性的复杂性,崇尚艺术形象的典型性。
B.中国智慧美学不强调“善”与“恶”的冲突,认为人性中“善”“恶”的差别只是一种本性差异,这种差异可为后天修养和发展提供条件。
C.人们后天形成的关于“善”或“恶”的价值判断并不能真正体现一个人原始本性的实质,因为后天的努力与所处的环境等可以改变一个人的本性。
D.本性中存在善与恶的矛盾冲突,就会导致人格结构矛盾和分裂。我们应该追求人性的和谐、正义、健康,重视后天教育,加强修养,完善道德。

同类题3

阅读下面的材料,完成小题。
材料一:
丹麦政府近期公布了一系列方案,其中包括计划废除商店接受传统现金的法律规定,服装店、餐馆以及加油站等将逐渐进入无现金时代。在丹麦,移动支付已经成为一种潮流。您只要拿出手机,靠近带有移动支付的标识,在手机里打开地图的APP,它可以自动定位到需要支付的店家位置,打开需要支付的软件,就可以轻松完成支付,整个过程只需要短短的几秒钟。如今在首都哥本哈根的街头,传统现金的功能正在被银行卡以及各种时尚的支付方式取代。超市,餐厅和小商铺已不再接受现金。在丹麦,支付方式曾经主要是使用支票或现金,而如今现金支付只占10﹪,剩下的都是银行卡和移动支付。从2017年的1月1日起,丹麦中央银行已经关闭其在丹麦境内所有的印钞部门,今后不再印刷和制作包括纸币和硬币在内的丹麦克朗现金,无现金生活得到进一步的深化。
(摘编自《央视财经》)
材料二:
7月1日,贵阳市政府与蚂蚁金服集团联合宣布把贵阳建设成西南地区首个“无现金城市”。预计年内,贵阳将实现商圈、集中市场、景区景点等公共场所的无现金支付全覆盖,并推动公共交通、医疗、社保、教育等其他非税类缴费实现无现金。根据规划,无现金场景覆盖将从青岩古镇开始,逐步拓展到天河潭等六处景区,预计到今年底,全市将有10万家商户支持无现金的付款方式。
除了商业领域的移动支付,贵阳无现金建设还将迈出重要的一步,在公共交通、医疗、社保、教育等其他非税类缴费领域推广无现金方式,让市民少跑腿、少排队,更多享受到“指尖上的公共服务”。“无现金城市”的建设对贵阳人来说,未来只需要带一部手机出门,就能方便地购物、出行、就诊、政务办事。用手机支付每一次的消费,还能为自己积累信用,并将这些信用转化为财富,享受到更好的金融服务和公共服务。目前,贵阳已经在支付宝“城市服务”上开通了政务、医疗、车主、交通等5大类32个功能,过去一年中,服务了近120万市民。以大众普遍关心的医院看病为例,贵阳市已经有8家医院开通了支付宝挂号渠道,每周有超过5000人次在公立医院中使用支付宝支付医疗费用,大大缩短了等待时长。
通过无现金支付累计信用,贵阳更多的小微企业和个人消费者将享受到信用贷款,进一步释放消费潜力,促进创业创新。截至2017年5月,蚂蚁金服已累计为贵阳市消费者提供消费信贷69.21亿元,为贵阳市小微企业发放信用贷款7.2亿元。
(选自《贵州日报》)
材料三:
截至2016年底,我国手机网上支付用户规模已达4.69亿人,有50.3%的网民在线下实体店购物时使用手机支付结算。在手机里安装支付宝或微信,绑定银行卡就可使用移动支付,但如此简单的步骤却让很多老年人摸不着头脑。近日,记者来到武昌水果蔬菜市场,只见每个摊位都放置了支付宝、微信二维码,供顾客付款使用。但顾客仍基本使用现金付账。一名摊主介绍,来卖菜的多是老年人,使用移动支付的人不足一成,每天支付宝、微信收入最多上百元。
据中国支付清算协会发布的《2016年移动支付用户调研报告》显示,2016年,移动支付用户中占比76.4﹪;31至40岁用户占比16.8﹪;41岁以上用户群体仅占比1.6﹪。
家住首义学院的刘奶奶,去年7月,她在路边店买几瓶水,由于没带现金,就在店主指导下安装了支付宝,绑定银行卡后付款。回家后,手机收到一条取款消息,显示银行卡被取款2000元,老人这才意识到,商家可能记下密码并取款。因为报警无凭无据,老人只有自认倒霉,并在家人协助下修改了密码。刘奶奶说,这事让她心有余悸,她决定不再使用移动支付。
在移动支付技术向线下领域快速渗透并改变人们消费习惯的同时,这种“无现金”的支付形式却成为网络安全的“重灾区”。不法分子通过诈骗以及账号盗取等技术手段,将触手伸向人们的“电子钱包”。根据中国银联的相关调查显示,2016年电信诈骗案件持续高发,约有四分之一的被调查者表示遭遇过电信网络诈骗并因此造成损失,较2015年上升11个百分点。

对此,有业内人士指出,从短期来看,消费者账户信息安全保护、移动终端环境安全、网上商户入网管理、网络账户实名制等方面仍需产业相关方持续关注;从支付产品看,未来的创新或将更多考虑安全因素,让消费者真正做到放心支付。事实上,保障移动支付的安全技术手段正在不断创新。随着移动支付安全技术的不断提高,多样化的安全验证方式为消费者提供了更多选择。2016年,相关受调查者使用过指纹识别方式的比例高达46%,同比增长2.5倍,这一生物识别验证方式有望成为移动支付中的主要验证方式。此外,掌纹、虹膜、人脸等生物识别技术的进一步发展将提升移动支付认证技术,使移动支付更加安全和便捷。
(摘编自《RFID世界网》)
【小题1】下列对材料二相关内容的理解,不正确的一项是(    )
A.“无现金支付”指能用现金支付的地方,都能使用移动支付。“无现金城市”的建设意味着,未来只需要带一部手机出门,就能方便地购物、出行、就诊、享受政务服务。
B.目前,贵阳市已经在政务、交通、医疗等一些行业中开通了无现金支付渠道,服务市民,市民从中感受到了极大的便利,这为贵阳建设“无现金城市”奠定了良好的基础。
C.“无现金城市”不仅意味着支付方式的改变,更有效地实现了信用的积累,一些小微企业可以凭借良好的信用获得信用贷款,从而促进创业创新,使企业获得较好的发展。
D.对于消费者来说,每一次的消费行为,也能为自己积累信用,凭借这些累积的信用,消费者也可以享受到信用贷款,释放消费潜力,进而获得更好的金融服务和公共服务。
【小题2】下列对材料的相关内容的概括和分析,正确的一项是(    )
A.在丹麦,政府制定了法规,计划废除商店接受传统现金,现金支付比例日渐萎缩,中央银行关闭了印钞部门,这些都表明丹麦的“无现金社会”正在走向可能。
B.虽然“无现金社会”正成为一种潮流、趋势,但并不意味着要消灭现金,因为中老年人仍会采用传统的现金支付方式,我们要尊重不同消费人群的消费习惯。
C.在网络诈骗手段中,不法分子最喜欢采用的是诱骗用户连接不明WIFI和扫描不明二维码,有时也会盗用用户的社交账号,或者设置短信木马链接来盗取用户信息。
D.随着移动支付的普及,电信诈骗案件也持续高发,很多消费者因此而蒙受损失,但我们不能因噎废食,只要谨慎小心,加强防范意识,便能护住自己的“电子钱包”。
【小题3】根据材料三,请分别从移动支付层面和移动支付平台层面,概括如何有效预防电信网络诈骗。

同类题4

阅读下文,完成下列小题。

深山咖啡店

①夏天,又跑到高山上去,像是探访个老朋友。

②绵延意大利北境的阿尔卑斯这道山脉,称作“大天堂”,确有人间仙境的气度。在山谷溪流边扎营安顿下来,每天,便往四周深山里走。山的夏装色彩缤纷:翠绿的草坡,苍郁的丛林,层层叠叠,村屋与路边都盛放着鲜花,小店里摆满了羊皮、牛角、牛颈铃、山果酒、奶酪、蜜糖。游人不绝,有时使人忘了是身在深山呢!我们不禁嫌太热闹了。

③这天,不去寻名川胜境,只是沿坡后一条小路而上,旅游指南上没有提到的。途中也没有遇到人。好曲折弯回的山路啊,像缠山而上的绳索,小汽车似是旋涡上的艇子。好不容易上到山巅,静静的丛林间有个湖,然后转进一条小泥路,更是崎岖了。愈走愈窄,前面似是无路了。岂料,一转弯,豁然开朗,宽阔无边的斜坡上,满是鲜花彩蝶,远望环绕苍郁的险峰,真是山外有山啊,围绕着这个高谷,似是个巨大的窄颈酒壶。走啊走,直到“壶底”,再没有车路了,只有几间小石屋,似是牧牛人的居所。

④我们两大两小,背起轻便行囊,踏上屋后的羊肠小道,往山上走,愈是走高点远点,愈是觉得人的渺小。远望常年积雪的山峰,时间似乎也冰固了。可是,时间仍是流逝着,转眼又近黄昏了,我们再下到壶底处,往那几间小屋附近走。咦,竟然有间小小的餐馆咖啡店,在此荒野无人之地,颇叫人讶异。走进去,厚石室里有几张笨重的木桌椅,墙上悬着干花木杖,充满浓浓的深山气息。

⑤没有人。我们正要在一角的桌边坐下,忽然见到桌上放了本书。一看,竟是黑塞(Hesse)的《乡愁》!差点儿没嚷了起来,这本使二十岁时的我神魂颠倒的书,俨然有点儿旧情人的意味,久已没想起来过了,连黑塞也已多年没再读过。在这儿,人迹罕至、牛羊野花之地蓦然遇见,真是意外。一个眉目俊朗的青年走过来,笑了笑,匆忙地捡开了书,怕占了桌上的位置。我冲口而出说:“我很喜欢这本书。”他听懂了这句法文,答道:“我也是。”

⑥原来他的法文很有限,只勉强明白了我们要的饮品,然后他想跟我说什么,意大利文我不懂,他只有笑着走去取饮料,然后坐到旁边的长木凳上,那儿搁着个木吉他。呷着冰凉的桃茶,莫名地很快乐。这么个僻山野冷峰,有个陌生的年轻人在享受着一份我曾经心爱的宝藏。

⑦这时,有一男一女两名年轻人走进来,还以为是客人,原来是店主的朋友,在一角叮叮地弹起吉他来。女孩是初学的,拙嫩的音符像是对世界充满好奇的小精灵,探头探脑地跑出来,跃满一室。

⑧然后,又有个稍胖的少女进来,仍是他们的朋友。她坐在长凳那边,只一会儿,却走到我们的桌边,指着小雅的胸前,笑盈盈地说:“泰泽?”

⑨小雅戴着条项链,坠子是只张开翅膀的白铜和平鸽,又有点儿十字架的形状,是年初她到泰泽度周末时带回来的纪念品。那是法国中部一个小村庄,是推动天主教和基督教等联合运动的大本营,吸引了来自世界各地的人,尤其是充满理想的青年。

⑩“我在几年前也去过呢!”胖少女拼凑起几个法文词,使我们明白了她的意思。看到这只和平鸽,她像是很兴奋,泰泽那种开放而特别的气氛,给她留下了深刻的印象。猜她是很高兴遇到过同样经历的人,叽里呱啦地说了许多话,我都听不懂,只见她老是笑嘻嘻的。

⑾坐了一会儿我们便得离去了,结这么简单的账,他们也要看价目表,像是很不习惯,相信是因为顾客实在太少吧。齐声跟我们道别时,竟有点儿像朋友了。走出去,背后又传来叮叮当当的吉他声,在罕静的山间特觉清灵。

⑿一面下山,一面谈论着:这几个看似二十岁左右的年轻人,选择到这样的深山中开设这么一个情调迷人的店,伴着书与音乐、和平与理想,一天中也不知可以卖出多少杯茶水,却没有减低他们的欢笑声,多么不食人间烟火的境界啊!知道有很多人都抛弃了现代文明,寻找大自然的怀抱,使我们这些冲不出尘网的人神往不已。

⒀实在太喜欢那个壶形高谷了,隔两天我们再次前去。行了半天山路,黄昏时又经过那间小咖啡店,便进去喝杯冰茶。没有吉他声,里面空无一人。才坐下,有人从后室推门出来招呼,是个中年胖子,腮边一抹青灰的胡根,有点儿邋遢。这儿太荒凉了,一阵错觉,以为山中方一日,世上已千年,年轻人在两天间添了二十岁?

⒁“吃晚饭吗?”他问道。煞也奇怪,还不到六点,谁要吃晚饭?叫了饮品,他懒乎乎地端了过来,又垂头丧气地走到门边,呆看着无尽的野花草。小室里的静寂压着人,坐了一会儿便要离去了。

⒂随便地跟那个人说:“这儿真清静。”

⒃他懂法文,愤愤地答道:“太静了,这霉地方,鬼也不多来一个。”我呆了呆,只听他又气冲冲地说:“本来电视台说会派外景队来拍摄这儿的风景,以介绍给大众,便会有很多人来。岂料他们没有这样做,连旅游指南书上也不见提到一句,谁会摸到这儿来?”

⒄正因这样,此地才保存了清新自然的风貌啊……这句话,才上到喉间一半,便被他睁眉怒目的神色吓得吞回肚中了。相信他没有很多机会跟人谈话,愈说愈起劲,又愈生气:“我打错算盘啦,好辛苦积到钱来投资这小店,以为找到宝,竟是血本无归!”

⒅原来他才是店主!不禁问道:“前两天我们来过,见到几个年轻人掌店……”

⒆他唉声叹气地说:“那是我的侄子和他的朋友,来度几天假的,已经走了。那天我有事下山,他代我看店。唉,看到别些山谷里,都是生意兴隆的……”

⒇回程的路上,静静躺满一地的松子、无边的野花,竟也染了店主苦涩的神色。有人的地方便有人间烟火,高山深处也不例外啊。书声、乐声、和平鸽子,都只是我们这些愚蠢的城市人一厢情愿的念头。深山的咖啡店,一点儿也不浪漫,我只能嘲笑自己。

(选自《读者》2015年22期,摘自中国人民大学出版社《神秘旅程》)

【小题1】第③段中关于山路描写的表达效果是什么?
【小题2】简析第④段中“竟然”一词在表达上的作用。
【小题3】第⑦段画线句运用了比拟的手法,生动形象而具体,对此加以分析。
【小题4】对第⑤段至第⑿段的分析不恰当的一项是( )。
A.人迹罕至的小店桌上放着的黑塞的《乡愁》,让我有深山遇见知音的惊喜。
B.小店一角的拙嫩的吉他声,宛若人间仙境,增添了深山咖啡店的浪漫宁静。
C.写稍胖少女遇见有同样经历的人,表明她为几年前曾经的泰泽之行而高兴。
D.书、音乐、和平鸽坠、还有年轻人的欢笑,更增添读者对深山小店的神往。
【小题5】伏笔是文学创作中叙事的一种手法,是从本文中找出一处伏笔,并加以赏析。
【小题6】文章最后一段颇具匠心,请联系全文进行赏析。

同类题5

阅读下面文字,完成下列小题。
当今社会,有一样东西几乎让所有人都无可逃避,那就是浮躁的风气。
浮躁,是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁,是丧失定力,随波逐流;是心急如火,投机取巧;是虚浮夸张,一片泡沫;是不要过程,只要结果。人生在世,谁都有追求和欲望,古今中外,概莫能外,这本无可非议。问题在于,面对浮华世界,人们的欲望变得更大、更多、更急切,由此衍生出浮躁的社会风气。
浮躁之风盛行,往往就会出现:为官者盼望一步登天,为学者盼望一步到位,为商者盼望夜暴富,为艺者盼望一举成名。也容易形成一些后果:让清静的人生、精良的产品等,渐渐变得稀罕起来;一些工程因为求快而忽视细节和质量,导致事故多发、反复折腾、劳民伤财。而那些整日忙碌赶场的人,那些“眼观六路耳听八方”的人,那些跟风起哄盲目不安的人,看似日理万机,好像勤奋忙碌,到头来往往难成大事。
今天的社会日新月异,节奏加速,变化更快、更多、更大,人们对变化的感受极为敏感;但也不要忘记,变动之中也有恒定的规律——结果需要过程,成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀,站到了创新的风口,如果没有扎实稳固的知识和技能储备,成功终究是短暂而不稳固的。盼望着步登天、一劳永逸,只能是如同梦呓。
《道德经》中讲,“重为轻根,静为躁君;轻则失根,躁则失君”。人活一辈子,要想给社会给后人留下点东西,要想实现自我价值,就必须避开喧嚣,拒绝诱惑,祛除焦躁,静心定神,扎扎实实、聚精会神地做事。
“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”陶渊明所揭示的,乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静,是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量。有了它,便可以每临大事有静气,便听不到外界的吵闹嘈杂,便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。保持内心的宁静,是“大家”风范,亦属常人能力所及的状态。
宁静一旦成为心灵的常态,我们不必超脱凡尘,也一定可以专心致志、成就非凡。
——取材于林治波《愿宁静成为心灵的常态》
【小题1】下列词语中的“哄”,与“那些跟风起哄”中“哄”的读音相同的一项是
A.一哄而散
B.连哄带骗
C.哄动一时
D.哄堂大笑
【小题2】下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是
A.随波逐流:比喻自己没有主见,随着潮流走。
B.概莫能外:大概没有多少人能作为一种例外。
C.日理万机:形容政务繁忙,此处指多样事务缠身。
D.日新月异:每天每月都有新的变化,进步发展快。
【小题3】对文中画线句子的理解,不正确的一项是
A.有新技术和创新思想支持,能够为获得成功提供更多有利条件。
B.“翅膀”“风口”之说,是对发挥一种推动作用的形象化描述。
C.有了扎实而稳固的知识和技能储备,就能有长久而稳固的成功。
D.要想成功,还需坚守“结果需要过程,成功必得付出”的认识。
【小题4】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.如今多数人都无法逃避浮躁之风,而实现自我价值必须避开浮躁。
B.“眼观六路耳听八方”一语,讽刺了那些八面玲珑见风使舵的人。
C.社会节奏加快,变化更快、更多、更大,这都让人变得更加脆弱。
D.“心远地自偏”于内心宁静,这种宁静能让常人也自有风范。
【小题5】根据第三段内容,概括浮躁之风盛行带给人们的不良影响。