（题文）阅读下面的文字，完成文后小题。
为什么要读金克木
李海华
金克木是著名的“燕园四老”之一（另三位是季羡林、张中行、邓广铭）。老固老矣，却是老当益壮老而弥坚，文章写得一发不可收，直到去世前一个多月还给出版社寄去了一篇《倒读历史》。据《读书》杂志前主编沈昌文记述，从金府辞出，老人送到门口，扶着门框还要说上半小时。《读书》每月只能发他一篇文章，但老人一寄就是四五篇——他有太多的话要说了。好在杂志发之不及，还可以编书刊行，因此我们也就有幸一本接一本地读到金先生的书。
对金克木的学问和成就的评价，就连陈平原这样的学问大家对此也颇为踌躇。据陈在《“〈读书〉时代”的精灵》一文中说，上世纪九十年代中期，《收获》杂志准备集中发一批金克木的文章，另加万把字的评述，考虑到能兼及金氏的文与学的，陈平原比较能够胜任，但陈在拜读了金氏的二十余种著作后乃废书长叹，跑去跟金说不干了，原因是像《梵语文学史》、《印度文化论集》、《梵佛探》这类书，他“只能焚香拜读，根本无力评判”。
金克木的散文到底好在哪里？一是金先生祛除了我们在读书上的焦虑，一是金先生的热衷“猜谜”让人触摸到了他的家国情怀。前者是为解惑，后者是为传道。
金克木“上知天文，下通地理”，整日“在中外古今的文化思想中旅行”，兴趣广泛到令人吃惊。对于我辈读书人来说，最感惶惑的就是置身“信息爆炸”的时代，书如雪片般漫天飞舞，读不胜读，金先生却写了一篇《“书读完了”》，认为就文化经典来说，无须“皓首”即可“穷经”，只需选读最紧要的部分，再佐以大家的指导，也就算是“有文化”了。当然，金先生这里是就基本教育来说的，目的只在求得常识。一般来说，人们都是为了解决某个问题才去读书的，目标一旦明确，也就没有汗漫无归之忧了。如果有人立志成为博学鸿儒，那是另外一个问题，但读书不是目的，博学也不是目的，只有为着解惑的读书才有“求X得X”的幸福。有些为稻粱谋而读书的人，或者说是“专业读书人”，自然难免把一本本未读的书当成是一双双讨债的眼睛，但金先生又告诫要“转苦为乐，把包袱改成垫脚石”，因为“‘学而时习之’本来是‘不亦说乎’的”。事实上金先生读书完全是为了“猜谜”，而不是为读书而读书的，因此心态也就非常平和。他早年做过一段时间的图书管理员，出于对借书人所读书目的好奇，便按照借书人的“指引”去看书，但这么做的目的是“只想知道一点所不知道的，明白一点所不明白的，了解一下有学问的中国人、外国人、老年人、青年人是怎么想和怎么做的”，而“完全没有想到要去当学者或者文人”。
金克木读书无数，自然是乐在其中，但似乎不能说老人看书只是享受“老来乐”，前文已说过他是为了“猜谜”。在金氏看来，“宇宙、社会、人生都是些大谜语，其中有日出不穷的大小案件；如果没有猜谜和破案的兴趣，缺乏好奇心，那就一切索然无味了”。“猜谜”不全然是娱乐自己考验智力，还有着深沉的情怀寄寓其间。“到七十年代末，我重新开始看书时，才回顾刚刚经历过的又一次‘大革命’。为什么这一次要标出‘文化’招牌呢？文化到底指什么？……‘文化’成为谜。这时我已有闲暇，于是从略有所知的文化人类学开头看外国书刊。……随手写下一些围绕这个问题的文章。自己知道不过是对文化猜谜。这样说不通，再换一条路子。”与其说金先生是在寻找文化的内涵外延，不如说他是在试图寻找历史“文化迷局”的根源。实际上，在金氏看似轻松的文字背面，往往都浸透着老人的深重忧思。针对中国历史编纂出现的断层现象，金先生指出：“假如中国历史断层总是由外国人来补，这只怕是不可不注意的。本世纪（20世纪）初，据说日本人预言过，中国人学中国学要到外国去，这不会成为事实吧？”
【小题1】（小题1）下列对文章的有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．金克木是著名的“燕园四老”之一，虽然年事已高，但始终坚持写作，直到去世前一个多月还为出版社撰写文章。

B．老人“扶着门框还要说上半小时”，一方面说明金克木非常健谈，另一方面也从侧面表现出他晚年的孤独和寂寞。

C．《收获》杂志之所以找到陈平原写有关金克木的评述，是因为他是研究金克木的权威，能够兼及金氏的文与学。

D．读金克木先生的散文，我们一方面可以获取丰富的知识，另一方面可以从中感受到他的家国情怀。

E. 金克木先生早年做过一段时间的图书管理员，这一段经历对于他成为学术大家起到了至关重要的作用。
【小题2】（小题2）文章第二段引用陈平原《“〈读书〉时代”的精灵》中的话，有何用意？
【小题3】（小题3）简要赏析文章画线的语句。
宇宙、社会、人生都是些大谜语，其中有日出不穷的大小案件；如果没有猜谜和破案的兴趣，缺乏好奇心，那就一切索然无味了
【小题4】（小题4）金克木的读书经历带给我们怎样的启示？请结合文本谈谈你的认识。

阅读下面的文字，完成小题。
不求答案的叩问
陈　益
时光漫漫似水。至今回想起来，只读过三年小学的母亲并没有给我留下金钱和尊荣，甚至从没说过一个“爱”字，但我始终感受着。这令我明白，“做”永远比“说”来得重要。最难忘的情景，是一灯如豆的夜晚，她在缝纫机旁默默劳作，而我们在饭桌上写着作业。忽然发觉空气中有焦臭味，原来是灯火燎到了我的头发。偶尔，母亲也会抱怨，也会唠叨，可是手脚从来也不肯停歇。她始终是温厚而乐观的。到了晚年，右脚的脚弓蜷曲变形，乃至神经性瘫痪，只得躺在床上，与“尿不湿”为伴，她不过为再也无法干活而沮丧。或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧？
我为母亲做过一件事，写了一篇散文《十八双鞋》。自幼，我们兄妹四人就习惯于穿母亲做的布鞋。千针百纳的布鞋，凝聚着少年时代温馨而艰涩的记忆，历久弥新。散文是由此引发的岁月与亲情的写实，没有一点儿虚构。记得20世纪90年代初，日本翻译家中由美子来中国，为了翻译《十八双鞋》，特意从上海去往锦溪古镇访问母亲。分手时，她向母亲讨了一只买菜用的竹篮带回日本。她在信中对我说，你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。
这没有故意夸赞的水分。母亲是平凡的、朴素的，甚而因过度劳累而病残，却让每一个认识她的人敬重。印象中，她右边乳房明显下垂，颇不对称。这是哺育四个孩子的结果。自小我的耳畔总有她脚踩缝纫机，为我们缝缀衣服的声音。然而命运弄人，多年来，我偏偏不能给脚弓畸形的母亲买到一双合适的鞋，令人无法言说的疼痛……
平心而论，我们并非上一辈人的复制，没必要，也没可能。时代给了我们不同的人生岁月。若干年以后，我也会像母亲一样走完最后一步，消逝得无影无踪。我想得最多的，是如何把每一天作为最后一天，珍惜它，不浪费，度过余生。我不再有挥霍的资本。远离那些虚名假誉，似是而非，妄想攫取，烦嚣纷扰，让自己脱离桎梏，真正做到从心所欲不逾矩，也许还能做点事，对社会有用。
过分地强调自我，仿佛是给自己设置了一具牢笼，人的一生都可能局促在这难以突破的牢笼里。理智扰乱天真无邪的快乐，让人陷入无边的忧虑，最终却告诉我们行为的旨归。正是在精神与肉体的冲突间，我们品尝到了忧虑与痛苦的真实内涵。
可惜，往往很晚才懂。
当年，子贡对孔子诉苦说，自己一直在如此艰辛地奋斗，感到太累了，心里实在是畏难和厌倦，很想歇下来干一些不太累的事情。一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道，作为君子要尽一切义务，即使是厌倦了，也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时，君子才可以享受安息。这就是“大哉死乎，君子息焉”。
死亡，是人生的终点。走向那一站无非两种方式：快快乐乐地踱步，充满忧虑地攀缘。结局也只有两种：有的人活着仿佛死了，有的人死了依然活着。是不是因为谁也不知道何时到达终点，所以我们永远会在两者之间徘徊呢？
我的叩问没有答案。不必求答案。
(选自《散文》)
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，正确的两项是（   ）

A．母亲虽然没有给我们留下丰厚的物质财富和精神财富，也几乎没有对我们说过一个“爱”字，但“我”依然能感受到深深的母爱。

B．母亲对我的影响很大，她让我明白，做永远比说重要。这么多年来“我”在寂寞中案牍劳形，正是受到了浓烈饱满的母爱鼓舞。

C．“我”为母亲而写的散文《十八双鞋》，回忆了自己少年时代温馨而艰涩的生活，没有一点虚构，是岁月与亲情的写实。

D．文中写灯燎到“我”的头发而产生焦臭味的细节，凝聚着作者温暖而艰涩的记忆，主要是为了突出那时家庭的困窘，生活的艰难。

E. 母亲身上有多种优秀品质，不仅深深地影响着儿女，也使得每一个认识母亲的人都很敬重她，包括日本翻译家中由美子。
【小题2】日本友人在信中对作者说：“你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。”从全文看，母亲有哪些“可敬”之处？请概括作答。
【小题3】文章后半部分引用子贡与孔子的对话有什么作用？请结合文章作简要分析。

阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一：

近代以来，媒体的发展深受产业革命影响，呈现出技术迭代引领媒体格局演变的发展轨迹。回望历史，正是纸张的普及、印刷技术的大发展，推动传媒领域进入了“铅与火”的平面媒体时代。随着电讯技术的发展，传媒领域又进入了“光与电”的立体媒体时代。20世纪90年代以来，互联网的迅猛发展，对信息的生成方式、传播方式、接收方式带来从未有过的革命性影响，正在迅速重塑传媒格局，推动当今世界进入“数与网”的全媒体时代。

舆论生态、媒体格局、传播方式都在发生令人难以想象的变化，过去传统媒体曾经掌控的“舆论主场”成为众多跨界者涌入的“舆论广场”，传统媒体引领、主导舆论作用受到挑战。推动传统媒体与新兴媒体融合发展，占领互联网这个新的主阵地，不容回避，无可回避。

（摘编自中国青年网《媒体融合：用得好是真本事》，2019年3月18日）

材料二：

（数据来自第43次《中国互联网络发展状况统计报告》）

在今年的两会报道中，中央和各地方主流媒体以新技术为引领，充分运用信息革命成果，创新媒体融合传播手段，实时权威传递党的政策主张和两会代表委员声音。

中央广播电视总台央视新闻新媒体精心打造的“独家V观”、特稿、VR全景等时政类融媒体产品，展现大国领袖魅力风采、传递两会声音，点击和阅读收看量屡创新高。融媒体行动“AI机器人上两会”、徽视频《我是代表》等特别设计，体现了新媒体时代信息智能化和快速传播的特点，实现了总台内容优势和传播方式多样化的高度结合。

各省级广播电视台以云平台为依托，调动省、市、县三级融媒体中心资源，通过人民视频和央视新闻+等平台进行矩阵传播，让两会报道更加鲜活、更加接地气、更有新和力。

（摘编自央视网《守正创新 融合传播 打造新型主流媒体格局》，2019年3月9日）

材料三：

惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。

2015年，新华社推出自主研发的“快笔小新”机器人写稿系统。2018年11月，全球首个合成新闻主播——“AI合成主播”亮相第五届世界互联网大会。人民日报社推出“时光博物馆”主题活动、《中国很赞》手指舞接力挑战等，引爆人们的参与热情。中国日报社以《解码中国》等短视频栏目为依托，打造了“英国小妹”夏洛特等“网红”记者，透过“外眼”看中国、通过“外嘴”讲中国，扩大主题报道的国际影响力。

这些年，通过主流媒体的多样化传播，“撸起袖子加油干”“幸福都是奋斗出来的”等平实有力的话语真抵人心，时代强音让亿万民众共同的精神家园，洋溢满满正能量。实践证明，媒体深度融合必须牢牢抓住内容创新这个根本，从拼海量向拼质量转变，从聚流量向聚人心跨越，以内容优势赢得发展优势。

媒体融合发展，是一条从未有人走过的路，也一定有新的挑战。但改革永无止境，创新永不停息。走好必由之路，牢记使命任务，坚持守正创新，新时代的新闻舆论工作大有可为，气象万千。

（摘编自新华社《守正创新 有“融”乃强——党的十八大以来媒体融合发展成就综述》，2019年1月26日）

材料四：

随着移动互联网的裂变式成长，人们对于未来世界有了更为迫切的期许。媒体融合未来的发展方向是什么？下一个风口又会中哪里？

在专家李忠看来，“媒体人要实现突破和创新，就要勇于打破思想藩篱，从观念上进行自我革新”。新媒体发展需要复合型人才，要大胆起用年轻人，打造一支真正适应新媒体发展的老中青结合的团队。技术应用是媒体融合发展的重要驱动力，技术的发展要与业务完全融合到一起，不能是彼此割裂的状态。

媒体要有自己的精神价值追求，有所为有所不为，道德底线不可逾越，这就是融合发展中的变与不变。

（摘编自新华社《媒体深度融合发展是一项系统性工程》，2019年2月25日）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．网民规模和互联网普及率的图表显示，自2008年起，我国网民数量不断增加，截至2018年12月，已超过8亿。

B．图中互联网普及率和手机网民占整体网民比例均持续提高，在2008年到2009年间，后者较前者增幅更加明显。

C．在2008年，手机网民数还不到互联网民数的一半，而到了2018年，手机网民数已大致等同于互联网网民数。

D．从2015年起，手机网民占整体网民比例超过90%，可见手机上网已是年轻人获取信息的一种必不可少的方式。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．自20世纪90年代以来，电讯技术以及互联网的迅猛发展，重塑了传媒格局，并推动当今世界进入“数与网”的全媒体时代。

B．传统媒体在过去掌控着舆论话语权，但随着传播方式等的变化，众多跨界者拥有了这一权力并占领了互联网这个新的主阵地。

C．中央广播电视总台、新华社、人民日报社等主流媒体积极创新，进行多样化传播，创新媒体融合方式报道新闻，取得明显效果。

D．前所未有的挑战，不容我们回避，足见推动媒体融合发展的重要性与紧迫性。若无媒体深度融合，时代强音就难以直抵人心。

【小题3】媒体应如何进行融合发展？请结合材料简要说明。

阅读下面文字，完成下列小题。

百年震柳

梁衡

①地震能摧毁一座山，却不能折断一株柳。

②约在百年前，1920年12月16日晚8时，在宁夏海原县发生了一场全球最大的地震，震级8.5，裂度12，死了28万多人，震波绕地球三圈，余震三年不绝，史称“环球大地震”。这远远大于后来我国1976年的唐山大地震和2008年的汶川大地震。

③海原大地震实是地球的印度洋版块与太平洋版块相互挤压所致，与近年来的汶川大地震同出一因。有案可查，1982年国家地震局曾在当地开深槽验土，探得6千年来，在海原地区这两个版块就有6次因较劲失手而引发地震。第六次即海原大地震。这次地震，大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中。

④为了寻找这棵树，从县城出发，车子在大山的肚子里翻上翻下，左拐右折，沿途几乎没有看到人家。可想百年之前，这里更是怎样的荒凉寂寞。正当我心头一片落寞之时，身下的沟里闪出一团翠绿，车头一折，拐入谷底。行到路尽之处，眼前的一棵大柳树挡住了去路。这就是那棵有名的震柳。它身高膀阔，蹲在那里足有一座小楼那么大。枝叶茂盛繁密，纵横交错，遮住了半道山沟。难怪我们在山顶上时就看见这里有一团绿云。欲问百年事，深山访古柳。但我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现两个半树中间可穿行一人。而每一半，也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙、多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树的树龄已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又活了100年。看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，一根木头的断开如果是用锯子来锯，无论横、竖、斜，从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收。以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。但是灾难过后，它又慢慢地挺了过来。百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一个难忘的岁月。我稍一闭目，还能感受到雷鸣电闪，山摇地动。

⑤柳树这种树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边。所以柳树常被人作了多情的象征。但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强。它遇土即根，有水就长，干旱时就休息，苦熬着等待天雨，但绝不会轻生去死。它的根系特别发达，能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统，远远地延伸开去，捕捉哪怕一丝丝的水汽。它有极强的适应性，适于各种水土、气候，也能适应突如其来的灾难。美哉大柳，在人如女，至坚至柔；伟哉大柳，在地如水，无处不有。唯我大柳，大难不死，百代千秋。

⑥我想，那海原大地震，震波绕地球三圈，移山填河，夺去27万人的生命，为什么单单留下这一株裂而不死的古柳？肯定是要对后人说点什么。这株灾后之柳以过来人的身份向我们宣示：战胜灾难唯有坚守。一百年了，它站在这里，敞开胸怀袒露着伤痕；又举起双臂，摇动青枝。它在说：活着多么美好，这个世界上没有什么能够扼杀生命。

⑦我出了沟口翻上山头，再回望那株百年震柳，已看不清它那被裂为两半的树身，只见一团浓浓的绿云。一百年前，在这里地震撕裂了一棵树；一百年后，这棵树化作一团绿色的云，缝合了地缝，抚平了地球的伤口。我知道县里已经建了地震博物馆，有文字，有图片，但是最生动的，莫如就在这里建一座“震柳人文森林公园”，再种它一沟的新柳。老树犹在，雄风不减。绿满天涯，长风浩荡。这不只是一幅风景的画图，更是一座活着的博物馆，一本历史教科书。

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A．文章开篇采用对比的方法介绍海原大地震，把这场地震与唐山大地震、汶川大地震比较，便于读者更形象地认识事物的特征。

B．文章第③段巧妙使用动词，并采用比喻修辞，形象再现海原大地震情形，把大地震横摧一切的气势写了出来，反衬了震柳的顽强的意志。

C．文章第⑤段采用记叙、说明、议论、抒情相结合的方法，抓住柳树柔弱又刚强、适应性强等特征，对柳树进行了热情的赞美。

D．文章写地震撕裂了一棵树，可是这棵树却化作一团绿色的云，抚平了地球的伤口，暗示了地震给人带来的伤痛已被抚平。

【小题2】请从表达技巧方面赏析文章第④段中画线的句子。
【小题3】“百年震柳”有怎样的深刻意蕴？请结合全文进行分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

画竹

杨海燕

林馨突然有种冲动，她要学画。

林馨喜欢水墨画的韵味，她嫌牡丹太复杂，荷叶不够清爽，兰花又太单薄，当她看到郑板桥的竹子时，目光顿时定住了，清秀俊逸、风姿绰约，正是她喜欢的风格。竿直叶清，看着不复杂，林馨决定先从画竹入手。

看着容易，下笔却难。林馨挥笔一画，画的不是竹竿,而是粗陋的树枝了，再画叶子，不是糊成了一团墨，就是轻飘飘的，没有竹叶的生气。

林馨不气馁，每天晚上坚持画两小时。慢慢地，树枝里有竹竿的影子了,叶子也有风动的感觉了。

再后来，什竿挺而韧了,竹叶也婀娜多姿了。

林馨每天挑选一张最好的墨竹作品发到朋友圈里，让亲友们见证她的绘画历程。

朋友圈里点赞的人越来越多，留言也由最初的鼓励变成夸奖。

一日，朋友圈有人留言:馨，我要一幅挂在我新家的书房里，肯定清雅得很。

林馨顿时热泪盈眶，在自己平淡的人生中，没有比画作得到别人的认可还让人高兴的事了。

林馨一天天画下去，要画的朋友也一天天多起来。

一天，闺密云霞带着一个陌生人来林馨家。陌生人有些拘束地把一提篮大闸蟹放到茶几上,有些不好意思地搓搓手:“林老师好!我在云霞姐家看见您的画，我很喜欢,就央她来求您的画了。”云霞快言快语接道:“他是我表弟，非要买你的画，我说你是我的老闺密了，不要钱的，这不，他就买了大闸蟹来。”

“你是我们心中的画家了。”云霞浅笑盈盈。

画家?这是林馨从没想过的一个身份。

能成为画家吗?为什么不能成为画家呢?

再提笔时，林馨对自己的要求就高了。

她努力想画得更好一些，最好能画出郑板桥的神韵。

可是，提笔的手却有些抖，画出的墨竹暗涩、俗不可耐，不要说是进步了,就连原来的水平也达不到了。

林馨连揉了几张宣纸,最终没能画出一幅画来。

这是怎么了?林馨烦躁不安，她掷笔自问,画没进步,反倒连绘画的乐趣也丢得一干二净了。

一连数日，林馨不再绘画，恹恹地,对什么也提不起兴趣来。

这天，云霞打来电话:“馨,是不是病了?咋几天不发朋友圈了，朋友们都想欣赏你的竹子呢。”

“我不画了 ，我的画没有价值，我也找不到我的价值。”林馨沮丧地回答。

“馨，你想太多啦!能画出名堂来固然好，画不出名堂来，只要每天画得开心就好，再说，你的画给朋友们带来快乐，不也是挺好的嘛!”电话那头,闺密的声音像黄鹂一样清脆,顿时驱散了林馨心头的雾霾,人立时也跟着鲜活起来了。

我咋迷失了画画的初衷呢?放下电话的林馨暗暗责怪自己。她又习惯性地来到离家不远的竹林里，一缕清辉洒在身上,温和得似母亲的手轻抚着她，一股暖流悄然荡漾在她心间。

(选自《昆山日报》,有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A．林馨喜欢水墨画的韵味，她学画选择从画竹入手，是因为她喜欢竹具有的清秀俊逸的品格。

B．林馨学画的初衷就是喜欢，她将自己的作品发到朋友圈是想让亲友们见证她的绘画历程。

C．文中的次要人物“云霞”对于主要人物林馨的刻画以及小说所反映的主题都有着积极作用。

D．本文对人物形象的刻画采用了多种技法，既有正面的细节描写，也有环境等的侧面衬托。

【小题2】请简要分析“云霞买画”在小说情节发展中的作用。
【小题3】探究小说最后一段划线句子的丰富意蕴?