阅读下面的文字，完成小题。
美国细菌学家卡梅隆·柯里在《科学》杂志发表了研究论文，声称从5000万年前开始，以真菌为生的蚂蚁就有了自己的抗生素。研究者对一种名叫“真菌蚂蚁”的蚂蚁身上的白色斑点进行研究，发现不同“真菌蚂蚁”依靠种植不同的真菌类蘑菇来作为惟一的食物。这些蚂蚁的嘴巴和前肢上隐藏着许多细小的腺窝，里面寄生着一种能产生抗生素的细菌。这些腺窝有一些细小的孔通向蚂蚁身体外部，这样它们就可以将抗生素传播给作物。抗生素可以杀死会使作物生病的寄生虫，从而确保它们主人的食物不受破坏。
这种蚂蚁腺窝的特殊结构使得蚂蚁与作物的这种共生关系非常和谐。研究者发现，一些近缘的不种植真菌的蚂蚁身上则没有腺窝，也没有寄生菌。
科学家们研究了中美洲热带丛林中的切叶蚁的生活习性。切叶蚁只种一种蘑菇，这相当于人类的单一作物制，虽然开始时产量高，但重复种几季以后很容易遭受病虫害侵袭，人类是采用轮作不同作物来解决问题的。生物学家们采用基因分析法，确定了切叶蚁所种的菌种是源于2300万年前的单一菌株，从未换过品种，却能延续至今。
这个谜由多伦多大学的C·R·居里解开了。居里对包括切叶蚁在内的22种蚂蚁进行了仔细观察。他首先发现蚂蚁的蘑菇农场偶尔也会受到一种名为Es-covopsis的霉菌感染，使蘑菇在几天内全部死光，结果是整穴蚂蚁全部饿死。但尽管如此，切叶蚁还是有办法控制这种灾难。其奥秘在于，雌蚁会排出寄生在身上的活细菌分泌出的链霉素。切叶蚁蘑菇园中那些忠于职守的蚂蚁勤于察看，一发现Escovopsis霉菌就用随身携带的链霉素就地将之消灭，以防止其蔓延。而且这种链霉素还能刺激蘑菇的生长，真是一举两得。切叶蚁分群时，蚁后将蘑菇菌种含在口中，连同随身的会分泌链霉素的细菌带到新穴传种，所以切叶蚁的单一品种的蘑菇农场能延续至今，历经千万年而不衰。人类所用的抗生素多次使用后会使病菌产生抗药性而导致药效减弱，但蚂蚁所用的抗生素却并未使病菌产生抗药性。卡梅隆·柯里研究小组发现，蚂蚁身上的抗生素不但是蚂蚁赖以战胜自然环境的法宝，亦是人体必需的抗生素，今后应可仿此研发新一代的抗生素，更有效地治愈人类的疾病。
【小题1】下列对“真菌蚂蚁腺窝”的特殊结构或功能的理解，不正确的一项是（   ）

A．蚂蚁的嘴巴和前肢上隐藏着许多腺窝，这些腺窝非常细小。

B．蚂蚁的腺窝里寄生着一种细菌，这些细菌能产生抗生素。

C．为将抗生素传播给作物，蚂蚁的每一个腺窝上都有一个小孔通向身体外部。

D．传播出的抗生素可杀死使作物生病的寄生虫，确保蚂蚁的食物不受破坏。

【小题2】对“切叶蚁的单一品种的蘑菇农场能延续至今的原因”分析，不正确的一项是（    ）

A．尽管Es—covopsis霉菌会危害蚂蚁的蘑菇农场，但切叶蚁有办法控制这种灾难。

B．雌蚁分泌出的链霉素活细菌除能消灭Es—covopsis霉菌外，还能刺激蘑菇的生长。

C．忠于职守的蚂蚁勤于察看，发现Escovopsis霉菌就用随身携带的链霉素将之消灭。

D．切叶蚁分群时，蚁后会将蘑菇菌种连同随身的会分泌链霉素的细菌带到新穴传种。

【小题3】下列说法符合原文意思的一项是（    ）

A．研究人员发现，各种“真菌蚂蚁”的食物是不一样的，他们依靠种植同一种真菌类蘑菇来生存。

B．切叶蚁不换作物品种，是因为单一作物的种植方法产量高，轮作的不同作物很容易遭受病虫害侵袭。

C．卡梅隆·柯里研究小组根据蚂蚁身上细菌产生的抗生素特征，正准备着手研发新一代的抗生素。

D．人类现在使用的抗生素同蚂蚁所用抗生素的不同在于，长期使用，前者会使病菌产生抗药性，后者却不会。

阅读下面的文字，完成小题。
你有多重要
孙道荣
汽车进入了山区，山路崎峭不平，颠得人五脏六腑都翻腾出来。车上只有十几个乘客，坐在后几排的乘客，因为颠得吃不消，都挪到了前排。
他却主动移到了最后一排，五个座位连在一起，正好可以躺下。他太需要休息了。这段日子，工作丢了，谈了好几年的女朋友也吹了，整个人完全处在心灰意冷中，连续十几天吃不下睡不着，他觉得自己走到了人生的绝境，自己是那么渺小，存不存在都不重要。此行,他想回老家看看父母，年迈的双亲培养出他这个大学生很不容易。他决定在了断自己之前，再看一恨可怜的双亲。
汽车颠簸着前进，乘客都昏昏欲睡。他也恍恍忽忽进入梦乡。
突然，在一阵剧烈的撞击后，汽车猛地停了下来。
所有的乘客，都被惊醒了。有人头撞在了前排椅子扶手上；有人被震碎的窗玻璃割伤；有人被抛出了座位；躺在后排的他，也被高高地弹起，又重重地摔了下来。——出车祸了！
车厢里，立即爆发出一片惊叫声，哭喊声。一片混乱之后，大家你看看我，我看看你，虽然都有不同程度的撞伤，但看来都无大碍。大家稍稍松了口气，探头窗外，看看到底发生了什么事情。这一看，让他们惊出一身冷汗：车子悬在路边的半空中，晃晃悠悠，犹如被折断翅膀的大雁随时可能跌落山崖，而下面，是一个深深的大峡谷！大家这才发现，车子是斜的！车头向下，尾巴翘起。
车内再次爆发绝望的哭喊声，混乱之中，倾斜的汽车剧烈地摇晃，随时都可能坠落。
他看看身边，最后一排只有他一个人。窗户是开的，他轻轻移到窗前，看看外面，还好，还有近半个车身挂在路牙上，只要从窗户跳出去，他就获救了，安全了。  
他站起来，探身准备往外跳，可是，因为他的移动，车厢猛烈地颤动了一下。他突然意识到，如果自己跳下去，整个汽车可能因为重心失衡而坠落。前面的乘客发出惊呼：你不能跳，不然我们可就都完了！
是的，他不能只顾自己跳出去，那将置一车人于死地。可是，如果不马上跳出去，汽车可能随时坠落，那自己将与大家同归于尽。他不怕死，他这次回乡，就已经做好了死的打算，只是没想到会是这种死法。
他深深地吸了口气。
他冷静地判断了一下形势。中学时，他的物理成绩就很好，他知道，在现在这种情况下，车头和车尾重量的稍稍改变，都可能使平衡打破，而致车毁人亡。其他乘客都在汽车的前半部分，车尾只有他一人，他是这个平衡系统中，最重要的一环。他这一生，从来也没有这么重要过！
现在，唯一可行的自救办法是，他保持不动，维持这个平衡，让前面的乘客，慢慢往后移，再从窗户逃出险境。
他对大家说，我不动，你们一个一个从前面挪过来。千万不能挤，不要慌张，一个一个来！
在他的指挥下，离他最近的一位乘客，一点一点，向车尾爬过来。汽车轻轻摇晃着，每一次抖动，都揪着大家的心。
第一位乘客，成功地移到他身边，从窗户跳了出去。又一位乘客，爬了过来。十几位乘客都获救了。受伤的司机，也从驾驶室爬了出来。他最后一个从窗户跳了出来。汽车晃了晃，没有坠落。
惊魂未定的乘客们，都安全获救了。看着摇摇欲坠的客车，大家的脸上，流露出劫后余生的欣慰。等大家定下神来，才想起坐在最后一排的那个小伙子。如果没有他的沉着和勇敢，不敢想象，会是怎样不堪的后果。大家四处找他，要向他表达谢意，却没有找到。
他已经悄悄走了。他的家就在离此地只有几公里的山坳里，上中学时，为了省路费，他就常常一个人从这条山路步行回家。十年前，也是从这条山路，他走出了大山，他是他们山寨里出的第一个大学生，他曾经令多少人为之自豪啊。
落日的余晖洒满山林。他拐进一条小路，这样可以早一点到家。归巢的鸟儿们，成群结队，从头顶掠过。他要从这里，重新开始自己的生活。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说第一段对山路崎岖难走的描述为下文车祸发生埋下伏笔；车上其他乘客都挪到了前排则为后文车祸发生后车内的惊险状况做了铺垫。

B．车祸是小说情节上的一个转折，当时也是主人公人公的转折点。经历车祸后，他认识到先前挫折的微不足道，也重新发现了自己的价值。

C．文中“他深深地吸了口气”体现了主人公内心的矛盾和挣扎，如果不及时跳窗逃生，自己会有性命之优；如果跳出去，整车人将失去生还的机会。

D．小说中人物的行动、心理等描写除了刻画人物形象，也有推动情节发展的作用，并使作品更具真实而惊心动魄的艺术效果。

【小题2】小说标题“你有多重要”“有哪些含义？请结合文章简要分析。
【小题3】小说最后一段有何作用？请结合全文进行分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

誓言无声 初心永恒

——记我国第一代核潜艇总设计师、中国工程院院士黄旭华

1926年3月，黄旭华出生于广东省汕尾市，祖辈大多从医，很小的时候，父母就希望他未来能够从医。然而在他颠沛流离求学之时，正值抗日战争时期，黄旭华目睹了山河破碎、同胞受难的景象，“如果***下令：“核潜艇，一万年也要搞出来！”怀着科技强国的梦想，面对“苦干惊天动地事，甘做隐姓埋名人”的严苛誓言，黄旭华一颗火热的赤子心开始熊熊燃烧。在当时一穷二白的中国，工业基础薄弱，研制核潜艇谈何容易！没有人见过核潜艇，加之国外严密封锁，没有任何参考资料，一切都要靠自己摸索。黄旭华和同事们大海捞针般从国外的新闻报道中搜罗有关核潜艇的只言片语，仔细甄别这些信息的真伪，拼凑出核潜艇的大致轮廊。当时国内还没有手摇计算机，大量数据只能用老式算盘和计算尺来计算。每一组数字由两组人计算，获得相同答案才能通过。黄旭华还想出了更“土”的办法——磅秤称设备。为了确保潜艇的重心严格控制在设计范围内，黄旭华要求，所有拿到船上的设备、管线都要过秤，登记在案；凡是拿出船体的边角余料，也要一一登记，几年来天天如此。他还要求记录的重量必须精确到小数点后两位，并逐一检查，不合格的退回去重称。

世界上有两样东西亘古不变，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的情怀和信仰。对于黄旭华来说，他的信仰是祖国的需要。

为了祖国的需要，他和年轻的同事们忍饥挨饿，笑对困难。

三年自然灾害后，中央决定全面上马核潜艇研制工作。1965年，研究所组建，黄旭华任副总工程师。1966年，黄旭华拖家带口，带领同事们进驻荒岛葫芦岛。岛上一年四季狂风怒吼，黄沙肆虐，不仅自然环境恶劣，物资也极其匮乏，常常是吃了上顿没下顿，半年见不到一滴油水。

为了祖国的需要，他是父母的“信箱”。

越是有成就，就越需要把自己埋得深，黄旭华就像深海里的潜艇一样，无声，但有无穷的力量。为了积蓄这撼山震地般的力量，他的割舍超乎寻常。

1957年，黄旭华出差到广东，经组织批准回了趟老家。临别时，母亲叮嘱：“以前战争纷乱，交通不便，你回不了家，现在社会安定，交通恢复了，希望你常回家来看看。”黄旭华含泪答应。但他没想到，这一别就是30年，30年间，他和父母只靠书信往来。再相见时，黄旭华已双鬓斑白，母子对视却无语凝噎，而父亲和二哥都已去世。

为了祖国的需要，他是妻儿的“客家人”。

同丈夫一个单位，妻子李世英对黄旭华的事业多了一份理解和支持，她选择了“不打扰”的相守，独自扛起家庭重担，毫无怨言。

而这一切，黄旭华都不曾知道。他正带领同事们向一道道技术难关发起冲击。功夫不负有心人，他们突破了核潜艇中最为关键、最为重大的核动力装置、水滴线型艇体、艇体结构、人工大气环境、水下通信、惯性导航系统、发射装置七项技术难关，也就是“七朵金花”。

1970年12月26日，中国第一般核潜艇终于成功试航，从此劈波斩浪，邀游在深蓝大洋之中，为保卫世界和平释放着巨大的震撼力。

1988年年初，我国在南海进行核潜艇设计极限深潜试验。为了稳定军心、鼓舞士气，原本不必下水的总设计师黄旭华决定亲自参与深潜。惊心动魄的深潜开始了：100米、200米、250米、300米……巨大的水压使艇身多处发出“咔嗒”“咔嗒”的声响，黄旭华沉着应对，指挥若定，给了大家无穷的信心。试验成功了，新纪录诞生了，全艇沸腾了！黄旭华笑了，当即挥毫：“花甲痴翁，志探龙宫。惊涛驻浪，乐在其中！”

（摘编自《光明日报》2017年12月26日）

相关链接

①在著名的“护校运动”中，黄旭华一腔热血，振臂疾呼；在让国民党当局悚然心惊的“五四营火晚会”中，黄旭华敢为人先，不仅积极参加各种表演，而且竭力维护晚会秩序，阻挡国民党特务的破坏；在“大江歌咏团”与“晨社”里，黄旭华更是身先士卒，机智地与国民党当局周旋，领导同学们坚持对敌斗争。经过一系列的血与火的洗礼，黄旭华终于在1949年春天成为一名光荣的共产党员，完成了从一名进步学生到革命者的蜕变。

（王艳明《黄旭华：许身报国铸辉煌》）

②1994年，因在核潜艇研制方面功勋卓著，黄旭华当选中国工程院院士，被媒体誉为“中国核潜艇之父”。他却说：“中国核潜艇是在***、周恩来、聂荣臻的直接领导下，由大批科研人员和工人师傅集体创造出来的，是集体智慧的结晶，我只是其中一员，在自己的岗位上尽心尽力做了应该做的事。”

（方凡《“中国核潜艇之父”黄旭华；隐姓埋名三十载许身报国铸辉煌》）

【小题1】下列对材料的理解和分析，符合原文意思的一项是

A．我国的第一代核潜艇研制不仅面临着无经验、无资料的严酷现实，而且遭受国外势力严密的技术封锁，因此独立研制非常不易。

B．因为出生在海边，黄旭华对海洋有深厚的感情，后来他又成功考取上海交通大学船舶制造专业，所以没有继承祖业从医。

C．黄旭华1957年至1987年这30年间从未回过老家，甚至父亲和二哥去世也没有回去，但家人一直理解和支持他，对他毫无怨言。

D．为获得第一手资料，62岁的黄旭华不顾年事已高和深潜试验的危险，大胆做出了与艇员一同下水，亲自参与极限深潜试验的决定。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．在攻克难关的过程中，黄旭华的“土”办法体现了他高超的技术和科学创新的能力，为我国第一代核潜艇的研制做出了不可磨灭的贡献。

B．交大的学习与锤炼使黄旭华不仅成长为一名专业人才，而且成为一个铮铮的革命者，为他后来铸造国之重器奠定了专业基础和思想基石。

C．黄旭华带领同事们突破了核潜艇中最为关键、最为重大的核动力装置、水滴线型艇体等七项技术难关，因而被媒体誉为“中国核潜艇之父”。

D．文本列出的“100米、200米…”的数据记录了核潜艇不断下潜的深度，既体现出传记的文学性，同时也暗含崇敬仰慕之情，增强了感染力。

【小题3】文章的标题“誓言无声 初心永恒”体现了黄旭华哪些精神？请简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
去王家村
夏鲁平
去年夏天，家乡发了一场大水。我负责大哥那个村的包保工作，又让我顺便包保王家村。我的主要工作任务是，调查一下还有多少受灾扶贫项目没有得到很好的落实，群众目前需要解决的问题是什么。
来到王家村，我暂时住在村部。我特意向村长王东明打听路上遇见的那孩子他父亲的情况。王东明告诉我，那个孩子的父亲叫王宝贵，是个聋哑人，一直是村里的贫困户。
他告诉我，王宝贵是村里的老大难，水灾前，村里收到上面拨的扶贫款，盖了两间房屋，其中一间给了王宝贵。房子盖完了，王宝贵却不满意，嫌房子盖到了村子里的低洼处。当时村里能盖房子的地方也只能是这里，没办法的事，我们怎么解释都说不通，王宝贵的老婆倒不是聋哑人，我们就跟他老婆讲，王宝贵却在一旁火冒三丈，上来就抓我衣领子。做了好事人家还不领情，你说我这心里该是什么滋味？这几年，大家都奔着钱使劲儿，我猜想这聋哑人挣不到钱，心里不痛快，见到谁，都看不顺眼，有什么办法？这次闹水灾，村里很多人家房屋都不能住人了，王宝贵家的房子完好无损，这回他才看到了自家房子的好处。
不过，通过这次水灾，也的确看出王宝贵家房址有些问题，全村的水全往他家院子里流，他家的院子成了河道。
洪水到来时，上游的水裹卷着死猪死鸡直往下冲，冲过来的还有门板、家具、柴草垛，柴草垛上居然还趴着一个人，不管怎么呼喊，还是被无情的大水冲走了。这时我们惊奇地看见王宝贵站在自家窗台上张望了一阵，往腰上系了一根粗绳子，跳到洪水中，大家以为王宝贵被洪水吓疯了，急于逃生，但我们都想错了。跳到洪水中的王宝贵拼命游到他家院子里那棵老榆树跟前，爬上了老榆树，解开腰上的粗绳子，捆在树干上，他又扶着绳子游回窗台，撅着屁股爬回屋里。
王东明说，王宝贵往那棵大榆树上拴上绳子不长时间，洪水里又漂来一堆柴草垛。柴草垛上蹲着一个三十多岁的女人，她被吓傻了，不喊也不叫，直看着站在房顶上的人群呆愣，柴草垛漂进王宝贵家的院子，正好被那根粗绳拦住，不走了，柴草垛一点点散开，变成了零星几块，又顺着绳子底下漂走。王宝贵老婆在窗台上喊那女人，让那女人拽住绳子，王宝贵从窗口伸出一个木杆，那女人趴在绳子上，一只手攥住木杆，用另一只手和胳膊挽住绳子，王宝贵用劲把女人拽进屋里。刚救完这个女人，紧接着又漂过来一根圆木，圆木上趴着一个男人，那男人倒是灵巧，漂到绳子跟前，伸手抓住绳子，一点点挣扎着爬进了王宝贵家的窗台。有了这男人，王宝贵也多了一个帮手，只要有人漂过来，就被他们拽进屋里，就这么忙活了不知多长时间，王宝贵救出了五六个人。当然也有没救成功的，我们亲眼看见有一块门板漂过来，门板上趴着一个十几岁的小男孩儿，漂进王宝贵家院子的时候，洪水忽然出现漩涡，门板偏离了原有的方向，朝着榆树那边靠去，王宝贵老婆喊，抓绳子，快抓绳子。那男孩儿慢了半拍，伸手没有抓住绳子，又顺着洪水漂走了，王宝贵急了，他冲出窗台欲跳入水中追赶那块门板，被他老婆从后面一把抱住，王宝贵也许急红了眼，回手给了他老婆一巴掌，他老婆的手松开了，那门板却漂远了，即使王宝贵跳入水中，也追不上了，他就眼睁睁看着那男孩儿，沮丧得要命。也就从这时开始，王宝贵不再站在窗台上救人，他拽住绳子，把半个身子探入水中，只要漂过来一个人，他就能及时搭救。当时我们都看傻眼了，想不到这个木呆呆的王宝贵竟有这么大的勇气和胆量。
后来洪水退去，那些被王宝贵搭救的人，有的来看过他，有的根本没来，对于那些来与不来的人，王宝贵全没理会，经历了这么一场大水灾，什么事都不算事了。
（选自《光明日报》，有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．小说擅长人物性格描写，尤其重视细节描写，如王宝贵救人的场面，凸显人物丰富复杂的内心世界。

B．小说以村长王东明的叙述为线索，描写了王宝贵这一质朴的农民在灾害面前无所畏惧的性格特征。

C．小说善于使用对比手法刻画人物，王宝贵的美好形象就是在与村长王东明一系列言行的鲜明对比中，逐渐凸显出来的。

D．小说的主人公王宝贵是一个贫困的、脾气暴躁的残疾人，但就是这样一个人在关键时刻表现出的精神与品格却让人心生敬佩。

E. 小说在人物性格描写方面还注重人物心理的细腻刻画，使人物形象更加丰满。
【小题2】作品中的王宝贵有哪些性格特征？请简要分析。
【小题3】小说的结尾写道：“对于那些来与不来的人，王宝贵全没理会，经历了这么一场大水灾，什么事都不算事了。”这一细节有何作用？结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成小题。
“抹黑”一词当代较为流行，是损人脸面的另一种说法。“抹黑”的字面义是涂抹黑色，一般引申解释为丑化的意思。但丑化他人或自己为何用“抹黑”来比喻，抹黑的原始含义是否即为丑化，“抹黑”又是怎样发生词义转换的，这的确是一个有趣的民俗语言问题。
从色彩学上看，黑色是量度值最小的颜色。中国古人从自身生活经验出发界定“黑”之本色，《说文》“黑，火所熏之色也”。（黑）是一个象形字，表示柴火熏烤之后留下的烟垢的颜色。色彩本身无所谓意义，更没有正与邪、贵与贱的分别，色调虽能引起人的一定程度的生物性反应，但作用于人的更主要的是文化的反应。人们常常基于某种文化观念利用色彩来表达自己的喜怒哀乐和好恶之情，赋予色彩以生命，因而色彩在不同的历史社会与文化环境中有着各自的象征意义。
在原始居民的观念中，黑色往往具有某种神性的意义，在世界范围内均不同程度地存在过黑色魔力的崇拜。 在人的身体上涂抹黑色是一种具有神秘“抹黑”一词的来历是什么？色彩的巫术礼仪，它的原始意义是驱邪祈福、是求吉的象征。
中国曾经有过黑色崇尚的历史传统。对黑色的崇尚的历史可以追溯到史前时代，在仰韶文化晚期与龙山文化时期曾出现了较大量的黑陶器皿，因此龙山文化又被称为黑陶文化。
夏朝作为中国古代社会第一“抹黑”一词的来历是什么？个部落国家，它直接继承了尚黑的原始风习，并着意将黑色上升为国家的标准色，将其视为夏朝文化的外部表征之一，建立起较为完整的尚黑的服色制度。所谓服色即王者的车马、旌旗、衣服所选择采用的颜色，它是文化意识的礼仪化表现。
夏人的黑色崇尚虽然在夏政权覆亡之后逐渐退隐，但它在一定时期内仍有着明显的影响。这种自史前发生、夏代系统化的尚黑信仰，虽然在中古之后的主流社会中逐渐消解，但在民间社会，尤其在戎羌后裔中得到持久而强顽的习用与传承。这不仅因为它曾经是国俗，更重要的是它本来就是民间的传统。
尚黑习俗，在民间主要遗存在人生礼仪与节日庆典等民俗模式之中。如前所述，黑的本色是“火所熏之色”，我们从众多民间习俗中见到人们所抹之黑均为黑之原色。锅底灰或称锅烟墨，它是灶火的“结晶”，而灶火在一般民众心目中，尤其在少数民族那儿有着特殊地位，它的化身就是灶神，灶神为先秦五祀之一。灶神由火神演化而来，成为居家的火神。云南彝族在火把节前举行祭灶礼，咏祭火词：“火神藏家中，人畜得安宁”。锅底灰的魔力根源于崇火的信仰，凡是有抹黑习俗的地方“抹黑”一词的来历是什么？，同时也程度不一的存留着对火神、灶神的崇拜。
传承于民间的“抹黑”习俗，至今仍在局部地区具有原始的祝福意义。但中古以后的主流社会，随着黄色、红色等级地位的确立与尊崇，黑色日渐沦为贱色。在此前局部意义的应用中，黑色亦曾含有贬义，如墨刑、贪墨等）。黑心肠成为狠毒的象征；“抹土搽灰”成为劫道强盗的代名词。
在长期的黑色禁忌与恐怖中人们自然会有逾来逾强的“恐黑”心理，人们传承了黑色魔力的巫术观念并将其视为一种可怕的魔力，因此，在现代人们的心目中，给人脸上抹黑，不仅不是祝福，而且是令人难以容忍的丑化。“抹黑”这一民间传统的祝福性礼仪行为在当今的公众领域失去了它本真的意义。
【小题1】下面对“抹黑”的字面含义的认识，不符合文意的一项是（  ）

A．流行词“抹黑”的字面义是涂抹黑色，在当代一般引申解释为丑化的意思。

B．早期的“抹黑”——在人的身体上涂抹黑色，是一种具有神秘色彩的巫术礼仪。

C．中古以后的主流社会中，黑色渐沦为贱色。“抹黑”的习俗就此完全消失了。

D．抹黑的黑源自锅底灰或锅烟墨，用灶火的结晶抹黑多与火神灶神崇拜有关。

【小题2】下面对文章内容的理解，不符合作者观点的一项是（  ）

A．早期的人类往往认为黑色有某种神性，多多少光都有过对黑色魔力的崇拜。

B．夏朝作为中国古代社会第一个部落国家，它直接开创了尚黑的原始风俗。

C．人们常常赋予色彩以生命，色彩在不同的环境中有着各自的象征意义。

D．长期的黑色禁忌与恐怖使人们渐渐形成“恐黑”心理，抹黑变成了丑化。

【小题3】下面对文章的分析的推断，不正确的一项是（  ）

A．红色象征热情、活力，黑色常用来象征恐怖与邪恶，这些都是文化观念的反应。

B．色调作用于人的主要的是文化的反应，例如提到绿色我们就到联想到健康与生命。

C．在脸上涂抹黑色，对镜贴花黄，过年、新婚用红色，抹土搽灰都曾经代表祝福。

D．无中生有的爆料，编造轰动绯闻，故意毁人声誉，都是公共生活中抹黑他人的行为。