阅读下面的文字，完成下面小题。

英雄

张海震

（一）

他二十岁的时候，她正好十岁。

她坐在台下，晶晶亮的眸子中全是台上英武的他。

他是学校请来的英雄，笔挺的军装上一张黝黑却棱角分明的脸，因为激动透着健康的红晕。

他在台上大声地念着手中的演讲稿，只剩下三根手指的右手高高举起，如同一面灼目的旗帜。在一次实弹演习中，面对一颗滋滋作响的手榴弹，他毫不犹豫地拣起来扔出去，挽教了被吓呆的战友。

她的眼里噙满了泪水，朦胧中台上的他是那么高大英俊，连他那浓重的乡音都显得那么亲切。

“他真是个英雄，我会一辈子记住他的。”她在心里默默地想。

（二）

他三十岁的时候，她二十岁。

学校组织去农村体验生活。

如果不是村干部郑重地向大家介绍他曾经是英雄，她是一丁点儿也认不出他了。

埋头在田里劳作的他跟其他的农民已没什么两样，披着一件灰扑扑的褂子，失却了红晕的脸还是那么黑，却变得暗沉，村干部介绍的时候，他憨憨地笑，脸上，怎么也找不到十年前年轻的影子。

他坐在田头抽着烟卷，好几次她都想走过去跟他说几句话。看着烟头一明一灭，她终于还是没过去。

她实在想不出该对他说什么话。

（三）

他四十岁的时候，她三十岁。

他在她所在的城市摆了个摊，卖鸡蛋煎饼。

五岁的女儿吵着要吃煎饼，她先认出了他的手，抬头看他的脸，恍若隔世般，已然很陌生了。

她忍不住悄悄告诉女儿卖煎饼的是一个英雄，女儿懵懂地吵闹着，要去看英雄。

她带着女儿折回去，女儿仔细看着那只残缺的手，然后哇地一声大哭起来。她匆忙带着女儿离开。一边哄着女儿，一边回忆自己十岁的时候第一次看见这只手，一点都不觉得害怕，只有钦佩。

她还记起来当时听完报告回到家，小小的她弯曲起两根手指，模仿三指的样子，想象着那种悲壮。

（四）

他五十岁的时候，她四十岁。

她在民政局混上了科长的位置，工作还算清闲，生活不好不坏。

当他在她办公室外面探头探脑的时候，她根本就没认出他，原来他是来申请困难补助的。

她给他倒了杯茶水，他受宠若惊地捧着，只会一迭声地说谢谢。她陪着他办完了所有手续，而他不知道为何受到如此礼遇，越发地惶恐不安，一个小时里说了不下五十声的谢谢。

望着他佝偻着背离开，她开始努力回想他年轻时的样子，却怎么也想不起来了。

“他真的曾经是个英雄吗？”问自己这个问题的时候，她觉得那么茫然。

（五）

她五十岁的时候，他已经不在了。

那天她在办公室喝着茶，翻着报纸，四十年前的他突然映入眼帘。犹如被雷击般，她手中的茶杯怦然落地。

他在回乡的公交车上遇到一伙劫匪，一车人里只有他挺身而出，搏斗中，他被刺数刀身亡。报道还提到，他的右手只有三根手指，年轻时他就曾因救人成为部队里的英雄典型。那张穿着军装的年轻的照片，据说是他唯一的一张相片。

一瞬间，泪水又涌上了她的眼睛，恍如四十年前她含着泪眼坐在台下仰望。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（   ）

A．文章以“英雄”为题目，表明了写作对象，制造了悬念，引起了读者的思考。

B．将女儿与十岁时的自己看到“那只残缺的手”的反应对比，意在映射、感喟“一代不如一代”。

C．“他受宠若惊地捧着，只会一迭声地说谢谢”，细节描写刻画了英雄前来申请困难补助，受到礼遇而惶恐不安的形象。

D．小说捕捉了生活中的几个典型画面，合成了英雄的整个人生轨迹，以其日益黯淡的人生际遇反衬其高尚的品格情怀。

【小题2】小说通过“她”的眼睛，让我们看到了“他”的哪些形象？请结合全文内容概括并分析。
【小题3】请结合全文，简要分析小说最后一部分的作用。

阅读下面的作品，完成后面的问题。
另一种纪念碑
李锐
①大凡专门到湘西凤凰县一游的人，都是为了沈从文先生而来的。沈先生的故居和墓地都在凤凰县城。 一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。”沈先生没有战死在沙场。其实，沈先生也没有回到故乡。他遥远地死在一个叫做北京的喧嚣的大都市里。回到故乡的不过是先生的骨灰。
②一段迂回的山路，一片逼仄的台地，一块自然坠落的石头，石头略微凿磨的平面上是沈先生的笔迹：照我思索，能理解“我”，照我思索，可认识“人”。这些话和石头面对着已经有些污浊了的沱江，一座旧石桥，和一些已经破旧不堪的吊脚楼。背后的山坡上环绕着零乱却又茂密的草木。凤凰的朋友们说，大部分骨灰撒进沱江了，只有几块骨头是由沈先生的孙子亲手埋在这石头下面的。
③其实，一个游子，一个精神的游子是永无故乡可回的。就像一条从雪山之巅走下来的河，从它出走之日，就再没有回家的路了。沈先生在凤凰城里长到十五岁，而后从军，又在沅江、辰水之间浪迹五年。此后，湘西的山水就再也关不住一个年轻人的心了。可这二十年的人生成了沈先生文学创作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是从湘西的江河里涌流出来的。这个有一位苗族祖母又有一位土家族母亲的乡下人，这个没有上过大学，没有留过洋，没有任何文凭学位的湘西赤子，有了他的《从文自传》，有了他的《湘行散记》，有了他的《边城》和《长河》，中国人枯叶一般飘零的诗情，终于又有了一片水意深沉的沃土。
④大概是因为沈先生盎然不绝的诗意吧，他竟然在许多时候，在许多人那里被误解成是一位，而且仅仅是一位传统的“田园诗人”。许多人把“美化落后”“诗化麻木”的批评放在他的名字上。也确实有人依样画葫芦的，把中国所有偏远落后的乡村变成了“民歌集成”的歌舞场，并因此而得到了大大小小的文名。我一直不解的是，怎么会有这么深的误解和误读。难道我们这些中国人真的再也听不懂中国诗人的歌哭和咏叹了吗？难道历史的风尘真的把我们埋葬得这么深这么重了吗？以致我们竟然听不懂一个肝肠寸断的柔情诗人的悲呜？以致我们竟然看不见，在夕阳落照下的那样一种悲天悯地的大悲哀？
⑤对此，沈先生自己说过一句肺腑之言： 写它时，心中充满了不易表达的深刻悲痛！”所谓“大音稀声”，所谓“有大美而不言”。事实上，这正是沈从文先生不为潮流所动，独到而深沉的追求。一个能和时代风格相抗衡而独立于世的作家必定是大家。在当时那一派峻急、坚硬、浮躁的白话“国语”的主流中，沈从文的从容沉静和优美大度尤其显得卓尔不群。在沈从文诗意神话的长廊中，《边城》无疑是最精美的篇章。那是关于一个老人，一个女孩，和一只狗的童话。这个诗意神话的破灭虽无西方式的剧烈的戏剧性，但却有最地道的中国式的地久天长的悲凉。
⑥如果说沈先生的文字流露出了某种“世外”意味，那也是因为湘西这块土地一直是苗族和土家族世代杂居之地。这是一块不曾被正统的儒家文化彻底同化的土地。这块土地曾经以它无数次的对中原文化的以死相拼，才保持了自己的“率真淳朴”“人神同在”和“悠然自得”。也正是这一脉边缘的“异质文化”，成就了沈从文的独特。也正因为这个产生于中国本土的独特性，又和中国传统文化有着千丝万缕的联系，沈从文先生才有可能“自然而然”地完成对于中国诗歌的承接和转化。
⑦站在沈先生这块天然未凿的石碑面前，沈先生微含笑意的脸从斑斓的石纹中显现出来，有谁能读懂困顿在那些苍老的皱纹里的创痛和沧桑？其实，沈从文先生又何需一块石，何需一座山，何需一条河来为自己的不朽做纪念呢？只要打开他的书，你就能走进他那一片无比深沉又无比美丽的森林，让我们向这片森林深深地鞠躬吧！
（有删改）
（1）下面对文章的理解，不正确的两项是

A．“沈先生也没有回到故乡”一是指他去世在北京，二是指他是一个精神的游子，而一个精神的游子是永无故乡可回的。

B．“中国人枯叶一般飘零的诗情，终于又有了一片水意深沉的沃土”表明沈从文表现湘西文化的作品真诚地体现了中国人悲悯的诗意。

C．“怎么会有这么深的误解和误读”运用对比和反问的艺术手法，表现作者对沈从文被误解的痛心，引起人们的深刻反省。

D．第二自然段中，作者展现了湘西凤凰古城的破旧、荒芜，用苍凉、清冷的环境烘托出人事变迁的凄凉落寞，令人感慨不已。

E．全文语言充满浪漫的诗意，叙议结合，字里行间充溢着作者强烈的感情，结尾一句借景抒情，含蓄地表达了对沈从文的敬佩。
（2）从文中看，沈从文先生的作品具有哪些特点？请概括作答。
（3）题目“另一种纪念碑”在文中的含义是什么？有什么好处？请简要分析。

阅读下文

江湖苏轼

在历史长长的小巷里，有一个人总会让我们为之倾倒。他总是站在千年外的月光下，峨冠博带，长须飘飘，脸上挂着一副顽皮的笑，看着我们，让我们自惭形秽，自觉污浊不堪；让我们在岁月的驿路上奔波得精疲力竭时，总会不由自主地停下来对照着他想想：人，应该怎样生活，应该怎样才能称之为人。 

这个人，就是苏轼，中国的文人苏轼。 

翻开《苏东坡文集》，你的眼中就会出现这个人的影子。这个古代的读书人，他正手执锄头，躬耕于东坡，生活很苦，却回过头告诉你“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根；庶几乎西河、南阳之寿”。在世俗的人们赏菊时，他竟吃菊，吃了还夸能长寿，这可真让当时朝廷的某些人大失所望。 

在宋朝的文人中，只有他永远属于江湖，一如他文中的鹤，潇洒地展展翅，从宫廷里飞出，飞望“西山之阙”，与白云相逐，与江湖为伴，率性而行，自由自在，永远活在青山绿水之间，活在诗词歌赋之中，活在民间传说里，千余年了，苦则苦矣，却风流，潇洒。 

他少年得志，名士风流，很有一些同年和诗酒唱和的朋友，再加上他的名头，只要他愿意，只要他稍作暗示，就会重新回到那个金碧辉煌的地方，避免漂泊之苦。可他不，他爱看云起云涌，爱看沧海落日，爱风餐露宿。至于那个汴梁，让给那些争名夺利客，让他们去争好了。而他，属于江湖。 

其实，应该说，是江湖属于他。他可能不知道，历史早已安排好了苏州、杭州、赤壁，在等着他，等着他的到来，大笔一挥，江海生色。 

于是，他耸耸肩，抖落了身上所有的光环，包括身份、地位和自己的翰林锦袍，一身轻松，走向江湖。从此，朝廷上少了一个歌功颂德的词臣，历史上多了一个空前绝后的文学大师。 

他是一位文人，他更是一位智者，一位哲人，他把自己淡定之后的心情告诉我们，同时，也点化着我们。 

面对世俗的成功失败，他竹杖芒鞋，轻轻一笑，道“也无风雨也无晴”。 

面对瘴疠之地，他吟诗道“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”，让我们在艰难的环境中想起这话，总会粲然一笑，烦恼顿失。 

　　亲人相别，骨肉分离，是人生最悲戚的事，江淹说：“黯然消魂者，唯别而已矣。”但在那个遥远的夜里，最重感情的诗人却说出了那句极具哲理的话，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。是啊，既然这是常识，我们就应该看开些，互相保重才是啊。 
　　至于功名，诗人看得更淡，“是身如虚空，谁受毁与誉”，面对荣辱名利的苏东坡，此时一如一轮皓月，冰清玉洁，通体透明：潇洒如春风花雨，青天白云；自然如雪映梅花，水流石上。 
　　这就是苏东坡，中国人的苏东坡。
【小题1】结合苏轼的思想情怀来看，你认为“人”应该怎样生活，怎样才能称为“人”？

【小题2】（1）怎样理解文中“江湖”一词的含义？  
（2）作者说“他属于江湖”，又说“江湖属于他”。对此，你如何理解？（6分   
   
【小题3】文中说“这个人，就是苏轼，中国的文人苏轼。”“这就是苏东坡，中国人的苏东坡。”结合文意，“文人苏轼”和“中国人的苏东坡”各强调什么？

【小题4】将“庶几乎西河、南阳之寿”翻译成现代汉语

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：智慧交通是未来交通系统的发展方向，我国高度重视智慧交通的发展，交通运输部近年来提出了要建设交通基础设施和信息化基础设施两个体系，也出台了《关于全面深化交通运输改革的意见》，而智慧交通成为其重要手段，扛起了引领交通现代化的大旗。

近年来，随着我国城市化进程的推进和机动车数量的快速增长，各种交通问题凸现。发展智慧交通可保障交通安全、缓解拥堵难题、减少交通事故，还可提高车辆及道路的运营效率，促进节能减排。

(摘编自王贝贝《“十三五”中国智慧交通发展趋势判断》

材料二：

 
（注）分数越高代表频率越高，满分为5分。

(数据于“艾媒咨询”)

材料三：目前，我国城市智慧交通普遍缺少顶层设计，迫切需要建立一个系统全面的智慧交通框架体系。同时，随着各地交通系统规模扩大，设备故障点也呈几何级数增长，运营维护单位忙于应付设备故障，维修成本过高。另外，以现在的技术手段，人、各类交通工具在时间、空间上留下的痕迹信息都会被采集到，但这些数据汇聚起来，并不一定产生有价值或者价值高的信息，也消耗了大量的存储空间资源。

当前对智慧交通信息安全问题重视不足。在信息的收集、传输、处理的各个环节中，都可能存在信息泄露、伪造、网络攻击等安全问题。

智慧交通的建设运营需要各部门群策群力，但现状是各部门都有其各自的业务系统，难以协调一致；我国智慧交通系统项目的建设先于行业统一标准的推出，许多地区的智慧交通系统自成体系，标准互不统一。

目前很多中小城市的智慧交通仍然是比较低层次的操作，还没有“大交通”的概念，当下所谓的智慧交通其实只是管控。而各地还或多或少地存在地方保护主义的现象，影响了系统运行效率，提高了系统运行的维护和再建设成本。

(摘编自姜秀明《浅析智慧交通的未来》

材料四：随着人工智能、大数据时代的来临，智慧交通应用前景将更加广阔。通过人工智能技术，既可识别车辆特征、交通违法行为等信息，也可实现平面二维的展示，让城市交通参与者变得透明，从而实现了“所见即所现”。通过仿真试验寻求现实交通问题的最优解，获取交通设计方案的评价，为交通规划和整改提供决策辅助。

我们还可以利用大数据技术分析收集起来的人和交通数据，通过AR实景指挥作战系统将其深化应用。系统将所有交通资源和信息集约在一张实景地图上，实现道路交通从“治”理到“智”理的转变。

不过，智慧交通在做好自身行业的同时，还需要横向的延伸，与智慧城市的各行业如智慧医疗、智慧安防、智慧环保等做到相互服务，避免信息孤岛或重复建设。

(摘编自赵锦祥《智慧交通在智慧城市的深入应用与发展趋势》)

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．在我国交通运输全面改革的征途中，智慧交通发挥的作用无疑会十分巨大，它会带来我国交通现代化一系列的变化。

B．从材料二中2018年的调查数据来分析，网民们在短途出行中所选择的各类交通方式的频率相差不大，其中轻轨的使用频率最低。

C．通过技术手段采集人、各类交通工具所留下的痕迹信息没多大价值，还消耗了大量的存储空间资源，因此，保存它们，实际意义不大。

D．人工智能、大数据对智慧交通的应用很重要，如实现“所见即所现”平面二维的展示图景就需依靠人工智能来完成。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．我国之所以对智慧交通的建设十分重视，是因为智慧交通可解决许多交通问题，也是未来交通系统的发展方向。

B．从材料二中的调查数据来看，2018年中国网民在长途出行中最喜欢选择高铁、动车，而选择轮船的频率最低。

C．目前，我国很多城市都在进行智慧交通的建设，但很多地方对智慧交通的理念理解不够，执行起来都是低层次的操作。

D．向智慧城市的各行业进行延伸，从而相互服务，避免信启、孤岛或重复建设，是做好智慧交通自身行业的前提条件。

【小题3】阅读下面材料，谈谈日本的做法对解决我国智慧交通存在的问题有何启示。

日本从1991年12月开始智能交通系统标准的全面制定工作，此后组建了由多个部门参加的全国统一智慧交通系统开发组织，致力于信息共享平台建设和利用；协调学术部门、产业部门等机构相互配合。1996年7月，日本制定了《推进智能交通系统总体构想》，把智慧交通系统建设提升到国家战略的高度。近年来，日本立足“大交通”理念，以先进控制系统为中心，对其交通管理系统进行全面管理。

阅读下面的作品，完成问题。

论学究气

法蒙田

小时候，看意大利喜剧，其中总有一个逗乐的迂夫子。那时，想到我们这里给满腹学究气的教书先生的绰号也一样饱含讽刺意味，心里总免不了要气恼。他们的学识极多于我们，珍惜他们的声誉，难道不是我们起码该做的吗？可我又很难解释，为什么最斯文的人偏偏将他们视如敝屣。以后，随着年岁的增长，我发现这些人的看法还是极有道理的，“最伟大的学者不是最聪明的人”。

植物会因太多的水而溺死，灯会因太多的油而窒息，同样，人的思想会因饱学、装满纷繁杂乱的东西而理不出头绪，压得腰弯背驼，枯萎干瘪。远离公众事务的哲学家，他们庸碌无能，难以担负公众事务。你让他们来仲裁某桩诉讼案，他们要问清楚，他们做这有没有生命，会不会动，人是否跟牛不同。因此，俗人鄙视他们，认为他们不通世事，自高自大。至于另一些哲学家，我要说，他们不但博古通今，而且还是行动的巨人。他们和锡拉库萨的几何学家很相似。为了保卫自己的国家，某位几何学家从冥思苦想的纯科学研究中走出来，把某些研究付诸实践，于是他很快就发明了可怕的守城器械。然而，他自己却对这些发明不屑一顾，认为这有损于科学的尊严，这些创造不过是学徒的活计和儿童的玩具。那些哲学家也一样。有时，人们让他们经受行动的考验，他们就展翅高飞，对事物的领悟更加透彻，他们的胸怀和思想仿佛就更加博大精深。但也有一些人，也许是太过聪明，看穿了世间名利纷争的无聊，看到无能之辈掌握政权，就退避三舍。赫拉克利特把王位让给了兄弟，人民就责备他不该自命清高，整天和孩童在神殿前玩耍，他回答道：“与孩童玩耍难道不比和你们这帮人一起治理国家强吗？”

我不再气恼于对满腹学究气的教书先生讽刺的行为，我把这个错误归咎于他们对待学问的态度不正确。看来我也受到时下风气的感染，写随笔会到处搜集我喜欢的警句名言。表面的东西似乎传授起来更为简单，在现行的教育方式下，如果说学生和先生尽管饱学书本，却并不聪明能干，看起来也头脑简单，这是不足为怪的。我们的父辈花钱让我们受教育，只关心让我们的脑袋装满知识，至于判断力和品德，则很少关注。我们只注重让记忆装得满满的，却让理解力和意识一片空白。我们的学究传授知识，就像鸟儿有时出去寻觅谷粒，不尝一尝味道就衔回来喂小鸟一样，从书本中采集知识，只把它们挂在嘴边，仅仅为了吐出来喂学生，的确迂腐可笑得很。更糟糕的是，那些学究的学生和孩子们学到的那些口耳相传的所谓知识，不过是用来作为炫耀、交谈和引经据典的资本。我们只会说：“西塞罗是这样讲的，这是柏拉图的习惯，这是亚里士多德的原话。”可我们自己说什么呢？我们指责什么？我们做什么？鹦鹉都会这样学舌。

我们总是扶着别人的胳膊走路，致使我们的力气丧失殆尽。像这样乞讨来的有限的才能，我是十分厌恶的。即使我们可以凭借别人的知识成为学者，但要成为哲人，却只能靠我们自己的智慧。我憎恨那些并不聪明的哲人。

（选自《蒙田随笔》，有删改）

【小题1】请简要分析本文的论述层次。
【小题2】在作者看来，学究有哪些特点？请简要概括。
【小题3】如何理解文章第一段中“最伟大的学者不是最聪明的人”这句话？请结合全文简要分析。