阅读下文，完成文后各题。
手工是一种遗产（冯骥才）
① 在工业文明到来之前，人类用双手满足自己的一切需求。无论盖房造物，还是做饭制衣，都由双手来完成。但这还不够，双手还要去实现人类对更精美事物的追求，既有物质的，也有精神的。于是从生活的智慧、技术的发明直到审美理想便都由双手来体现。由于审美进入十指，许多艺术相应而生。
②在古代，交通不便，人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。手成了心灵最灵便的工具，故而，愈是文明古老的民族，他们的双手就愈聪明；同时，不同民族的双手又具有各自奇特的本领和气质。
③手工中智慧与技术的含量是长久以来一代代积累而成的。在漫长的传衍过程中，不断冒出一位又一位工匠。他们心灵手巧，聪明过人，或是在技艺上做了这样或那样的绝妙的改进和创新，或是在审美情趣上做了一些提升，受到人们的认同。这些新的技艺或审美便自然而然地融进传统的手工中去。精湛的民间手工全是千锤百炼的。但是，在没有专利的时代，手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣，技艺的传承便会中断。面对广汉三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔，我们已无法知道四千年前的古蜀人用什么利器切割开这厚厚的青铜；也无法知道他们用何种技术把坚硬的玉石切割成纸板一样的薄片，并打磨得如此细腻与光滑。其缘故，便是这些标志着远古文明高度的手工的传承中断了。
④工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀里。工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的。从文明的传承看，这种手工的文明是记忆性的，是一种弥足珍贵的文化遗产。
⑤ 我们之所以称它为遗产，是因为当代人类正在进行一次文明的转型。农耕文明属于手工的时代，工业文明属于机器的时代。由于机器的能力与效率远比手工高出千倍万倍，这一转型急剧而猛烈，所向披靡，故而抛弃手工在所不惜。然而，人们在生活中只会关心物品的本身，不会关心造物的手段——到底是机械还是手工。等我们意识到手工属于正在消失的文明时，很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。
⑥ 如今，市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺，为之标上高价。市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。人们认可这种高价，是因为手工制品纯朴、生动，带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时，总是渗透着心中的想法、审美情趣以及对生命的感悟，而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工业文明的时代，手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨，就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。
⑦然而，遗产的意义远非如此。
⑧ 在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个性的象征。从文化人类学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。这些信息中，只有少量的体现在手工制品中，更多的保存在手工制作的过程中。因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过，但现在非做不可。因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。
⑨人类放弃手工，使用机器，是伟大的进步。但我们有时还要记忆手工。因为——
⑩放弃手工是为了文明的发展；记忆手工是为了文明本身。
【小题1】下面是对划线句“很多手工已经濒危或者干脆无影无踪”原因的理解，不正确的一项是（）

A．在没有专利的时代，手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的，艺人如没有后嗣，技艺的传承便会中断。

B．手工中有许多是感性和悟性的，属于记忆性的；手工智能都是靠口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀里。

C．在工业文明时代，由于机器的能力与效率远比手工高出千倍万倍，这一转型急剧而猛烈，所向披靡，故而人们抛弃手工在所不惜。

D．手工中智慧与技术的含量是长久以来一代代积累而成的。在属于机器的时代，手工给人的是一种具有怀旧意味的人文的温馨。

【小题2】（小题2）下列各项中，不属于保护手工遗产的意义的一项是（）

A．人们在生活中只会关心物品本身，不会关心是机械的还是手工的，因为，很多的老房子在轰隆隆地与我们告别了。

B．手工制品纯朴、生动，带着人的气息，渗透着心中的想法、审美情趣以及对生命的感悟，这是机器制品不具有的。

C．在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个性的象征。

D．每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。这些信息中，只有少量的体现在手工制品中，更多的保存在手工制作的过程中。

【小题3】（小题3）下面是对文章内容的分析，符合原文意思的一项是（）

A．作者认为，愈是文明古老的民族，他们的双手就愈聪明，可见手是心灵最灵便的工具。

B．引用“三星堆青铜面具上的方孔”主要用意是说明我国古代工匠手工制作技艺的高超。

C．第⑤段中“文明的转型”是指属于手工时代的农耕文明转向属于机器时代的工业文明。

D．“缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡”意在突出远古文明高度的手工技艺传承的中断。

阅读下文，完成第下列各题。

时代的面目

①“现代”的定义之一也许是，在这个时代，我们对具体的东西的知识越来越精确，对抽象意念的认识却越来越模糊。在我们的时代，时间、方位可以定得极准确，最细微的分子和原生质都逃不过人类的观察；可是美丑、善恶这样的概念却日日失去它们公认的判别标准。

②我们的时代是一个面目模糊的时代。所有不能精确度量的价值都在往中间地带走。放眼全球，威仪赫赫的将军也许在时事漫画里成为谐角，违法的官员或杀人的大盗却可能因巧舌如簧而一夜成名。

③于是，世界上能够执行死刑的地方越来越少；“不可杀人”的信条既然不能用来规范犯法者，便回过头来规范执法者。而更振振有词的理由是，我们无法定下绝对善恶的标准。宁可相信人___ ___做了再可恶的事，___可能有值得谅解的原因：难道不是社会的错吗？难道不是他的父母的错吗？难道不是他偶然读过的文字、看过的画面的错吗？而他的基因也不是他自己能决定的，杀人越货的因子老早就种植在这个倒霉的人身上了．为什么不去责怪那些给了他遗传基因的先人呢？前几年美国德克萨斯州一个杀人累累的罪犯被判死刑，临近行刑，各地的美国人顿足叹息，游行请愿。这个杀人犯加诸受害者的痛苦，这时却无人记得——这个时代有广大的同情心。但是却没有一个共同的标准来决定这同情应该投在哪里。

④一次和同学闲谈，我问他们心目中这一代的英雄是谁。众生沉吟久之，有一个终于说，Michael Jackson！其他学生一起微笑起来，显然也并不反对，我也不免微笑了。这个歌手表现出来的热力无限，一支歌卖到三千万张唱片，只手挽救了美国几年前日落西山的唱片业，史无前例地独得八项格莱美奖……这已当然足够塑造一个时代的英雄。然而，杰克逊真正的魅力，也许还是一种精巧的模糊，一种特别属于这个时代的模糊。小说家韦勒(Sheila Wellre)前些年曾有一篇文章描述过他，当时杰克逊刚结束了一趟全球巡回演出，所到披靡。韦勒写道，杰克逊是个“部分成人部分孩子；既像情人也像儿子；虽是黑人却有白人的眉目轮廓；充满城市的狂热和新潮流的气息。却又仿佛一吹即散的精灵，不带走人间烟火；他的舞台演出技巧无懈可击，但动如脱兔的同时，却又腼如处子；他的声调面容都使他兼具男性和女性的特质……”当杰克逊穿着发亮的黑色紧身衣，环佩叮当，在舞台上光芒四射时，我们看到的是他鲜明的具体形象，然而他的介乎两性、跨过年龄层、似尘世似脱俗、横扫歌坛的气质，岂不是更切合了一个模糊时代的品位!

⑤如今的时代，原也是个英雄短命的时代。竞技场上的金牌得主不多时便无人记得，畅销书和作者的光彩只能维持到新的排行榜上市为止，一些人的名字在传播媒体上发五分钟光亮．就销声匿迹了……在这样一个英雄乍生乍灭的时代，模糊本身便也是一个特色，且熠熠然切合了时代的面目吧。

【小题1】第③段方框中填人关联词最恰当的一项是（ ）
理由：______________________________________________________

A．虽然    但

B．如果    就

C．即使    也

D．只有    才

【小题2】本文第③段从_______________的角度、第④段从艺术审美的角度，论证了“我们的时代是一个面目模糊的时代”。
【小题3】简述第③段划线句在文中的作用。
【小题4】第④段中加点词语“精巧的模糊”指的是杰克逊具有__________________的特点（20字以内）。
【小题5】对本文理解不恰当的一项是（ ）

A．将军成为谐角，杀人大盗一夜成名，折射出社会主流价值观的模糊。

B．“都在往中间地带走”，表明人们对抽象意念的认识越来越不清晰。

C．作者认为从社会层面或家庭根源看，再可恶的人都有值得原谅的理由。

D．文章结尾用“特色”“熠熠然”讽刺了缺乏基本判断标准的时代面目。

阅读下面的文字，完成下列小题。

人群不时地会发生踩踏事件，动物在成群结队行动时，即使遇到紧急情况也不会因为惊慌失措而相互碰撞，为什么？

美国普林斯顿大学行为生物学家伊恩·库森说，蚂蚁、鱼和鸟有能力在整个群体里传递关于群体的身体动态的信息。比如蚂蚁可以用信息素在蚁群内交流，通过简单的小范围互动能形成复杂的模式’。蚂蚁是社会化的生物，而人类是自私的。我们都想节省通行时间，哪怕是以牺牲他人的时间为代价，而蚂蚁是为整个群落而工作。从这个意义上说，我们是最原始的生物。我们没有进化出群体活动时的集体智商，无法超出局部的互动规则。鱼群或迁移的动物在突然行动时，领袖扮演着重要的角色，拥有往何处去的必要的信息，其他同类只要跟着就行了。

另一种说法是，许多大型的鸟类如天鹅和塘鹅以V字形梯形编队飞行，这样既能提高飞行效率，又能避免碰撞。阻力能够降低65%，飞行距离可以增加70%，因为每一只鸟都处于前面一只鸟的翼尖涡流造成的上升气流中。只有头鸟得不到这种好处，但鸟群中的其他鸟会轮换当头鸟，以共同承担这种压力。实际上，鸟群的梯形编队很少是完美的V字形，往往是J字形。但无论是哪种形状都可以让所有的鸟获得对前面同类的最佳视野，以便保持安全的距离。飞行时，鸟群中的鸟之所以不会相互碰撞，是因为它们的视觉系统比人类的发达，它们的新陈代谢和肌肉的反应速度也更快。

在2004年至2007年，欧盟组织了一个名为“飞行中的椋鸟”的研究，动用了意大利、法国、德国、匈牙利和荷兰等国的七个研究机构，成员中有生物学家、物理学家、计算机科学家，他们不仅要收集数据，还要改进对鸟群的3D模拟，以便帮助人们理解人类的群体行为，如时尚、风潮、金融市场的群体行为。物理学家卡瓦尼亚选择了意大利罗马的马西莫宫，它位于火车站附近一个开阔的广场上，广场四周都是树。冬季的每个下午，椋鸟在罗马郊外觅食后都会回到这里的鸟窝。黄昏时分，这些鸟群会在天空中上演半个多小时的特技表演，它们有时像一股烟雾，有时又像一条摆动的缎带。卡瓦尼亚和他的团队把鸟群的移动做成了3D图像后意外地发现，鸟群中鸟的分布是不均匀的，在鸟群边缘的鸟比中心更密集，就像在一辆拥挤的公交车上，中央的乘客悠闲地聊天，车门附近却很拥挤。更让他们感到有趣的发现是，鸟群中的鸟能看到它附近的15只到16只同类，但它只注意它两侧的六七只鸟的活动。邻近的鸟距离它自己的远近不重要，重要的是同类的数量，它们只根据邻近的同类来改变飞行速度和方向，这就能保证整个鸟群朝同一方向飞行。进化为什么选择了“六”或“七”作为神奇的数字？一种解释是“七”是鸟类认知能力的极限，它们无法跟踪七个以上的物体的活动；另一种解释是，“七”是在群体中传递信息时的最佳数字。你也许以为你沟通的个体越多越好，但如果你跟太多人沟通，你会得到太多嘈杂的不准确的信息。这样的话，如果发生了什么重要的事情，你搞清楚状况之后可能就为时已晚了。

（摘编自《三联生活周刊》）

【小题1】下列关于成群的动物遇到紧急情况不会相互碰撞的原因，表述不符合文意的一项是（   ）

A．蚂蚁、鱼和鸟能够运用信息素在群体中交流，传递关于群体的身体动态的信息，通过小范围互动能形成复杂的模式。

B．蚂蚁是社会化的生物，它们都是为整个群落而工作，具有群体活动时的集体智商，活动规则不仅仅是局部的互动。

C．鱼群或迁移的动物在突然行动时，领袖拥有往何处去的必要信息，它负责带领整个群体，其他同类只要跟着就行。

D．鸟类的视觉系统比人类的发达，它们的新陈代谢和肌肉的反应速度也更快，飞行时能让它们彼此之间保持安全的距离。

【小题2】下列表述，不符合原文意思的一项是（   ）

A．冬日黄昏罗马马西莫宫上空的椋鸟群特技表演般的飞翔，给科学家研究动物的群体活动而不碰撞提供了很好的材料。

B．科学家把鸟群的移动做成3D图像后意外地发现，运动的鸟群中鸟的分布规律与人类活动中人群的分布情况很相像。

C．科学家发现鸟群中的鸟能看到它附近15只到16只同类，但它只注意自身两侧的六七只鸟，根据它们来调整飞行。

D．有人认为，沟通的个体并非越多越好，跟太多人沟通会得到很多不准确的信息，在群体中传递信息时的最佳数字是“七”。

【小题3】下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（   ）

A．动物的行为与人的行为既有相似之处，又有很大的不同，研究动物的行为方式，对于了解人类自身、理解人类的群体行为有重要的帮助。

B．伊恩•库森认为，人群在遇到紧急情况时会因惊慌失措而发生踩踏事件，而成群的动物却不会，是因为人类在群体活动时没有互动规则。

C．有些大型的鸟类如天鹅和塘鹅，以V字形梯形编队飞行，这样既能够避免碰撞，还能够降低飞行阻力，增加飞行距离，提高飞行效率。

D．欧盟组织多国多学科的科学家和多家机构，进行“飞行中的椋鸟”的研究，以便帮助人们理解人类在时尚、金融市场等方面的群体行为。

阅读下面的作品，完成文后各题。
异禀
汪曾祺
①王二是这条街的人看着他发达起来的。
②他家在后街濒河的高坡上，四面不挨人家。房子很旧了，碎砖墙，草顶泥地，倒是不仄逼，也很干净，夏天很凉快。这家总是那么安静，从外面听不出什么声音。后街的人家总是吵吵闹闹的。他们家起得很早。天不亮王二就起来备料，然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐。后来王二喂了一头小毛驴，她就不用围着磨盘转了。省出时间，好做针线。
③每天下午，在人家淘晚饭米的时候，王二就在保全堂药店廊檐下，摆他的熏烧摊子。“熏烧”就是卤味，除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。到了上灯以后，王二的生意就到了高潮。只见他拿了刀不停地切，一面还忙着收钱，很少有歇一歇的时候。一直忙到九点多钟，他媳妇给他送饭来了，他才用热水擦一把脸，吃晚饭。吃完晚饭，总还有一些零星的生意，他不忙收摊子，就端了一杯热茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，听人聊天，一面瞟着他的摊子，见有人走来，就起身切一盘，包两包。他的主顾都是熟人，谁什么时候来，买什么，他心里都是有数的。
④这一条街上的店铺、摆摊的，近几年，景况都不大好。只有王二的生意却越做越兴旺。后来经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店去了。源昌烟店是个老名号，专卖旱烟，但渐渐败落了。王二来了，就占了半边店堂，他所卖的东西的品种也增加了。春天，卖一种叫做“鵽”的野味；卖鹌鹑；入冬以后，就卖五香兔肉。
⑤王二的发达，是从他的生活也看得出来的。第一，他可以自由地去听书。王二最爱听书。以前去听书都要经过考虑。一是花钱，二是费时间，更主要的是考虑这于他的身份不大相称：一个卖熏烧的，常常听书，怕人议论。近年来，他觉得可以了，想听就去。下午的书一点开书，不到四点钟就“明日请早”了，这耽误不了他的生意。第二，过年推牌九。王二平常绝不赌钱，只有过年赌五天。过年赌钱不犯禁。下注时，王二把五吊钱稳稳地推出去，心不跳，手不抖。推牌九这玩意，财越大，气越粗，王二输的时候竟不多。
⑥王二把他的买卖乔迁到隔壁源昌去了，但是每天九点后他还是端了一杯茶到保全堂药店来。药店里的“先生”里分为几等，最低等的叫“同事”。“同事”每年都有被辞退的可能。像陶先生，就有三次差点被辞退。他咳嗽痰喘，人也不精明。没有辞退，是因为店伙纷纷说情，加上他也越来越勤勉谨慎了。“先生”以下，是学生意的，叫做“相公”。保全堂现有的 “相公”姓陈。陈相公嘴唇厚厚的，说话呜噜呜噜地说不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做错了事：纸裁歪了，灯罩擦破了。这孩子也好像不大聪明，记性不好，做事迟钝。有时，他会想一会家，想想他的守寡的母亲，想想他家房门背后的贴了多年的麒麟送子的年画。
⑦王二每天到保全堂来，是因为这里热闹。总有几个常客，其中有一个叫张汉的。这张汉有七十岁了，年轻时走过很多地方，见多识广。有一天，张汉谈起人生有命。说凡是成大事业、兴旺发达的，都有异相，或有特殊的秉赋。汉高祖刘邦，股有七十二黑子——就是屁股上有七十二颗黑痣，谁有过？樊哙能把一个整猪腿生吃下去；燕人张翼德，睡着了也睁着眼睛。就是市井之人，凡有走了一步好运的，也莫不有与众不同之处。大家听了，不禁暗暗点头。
⑧张汉猛吸了几口旱烟，忽然话锋一转，向王二道：“即以王二而论，他这些年飞黄腾达，财源茂盛，也必有其异秉。”王二不解何为“异秉”。“就是与众不同，和别人不一样的地方。你说说，你说说!”大家也都怂恿王二：“说说!说说!”
⑨王二虽然发了一点财，却随时不忘自己的身份，从不僭越自大，在大家敦促之下，只有很诚恳地欠一欠身说：“我呀，有那么一点：大小解分清。”他怕大家不懂，又解释道：“我解手时，总是先解小手，后解大手。”张汉一听，拍了一下手，说：“就是说，不是屎尿一起来，难得!”
⑩说着，已经过了十点半了，大家起身道别。管事卢先生向柜台里一看，陈相公不见了，就大声喊：“陈相公!”喊了几声，没人应声。
⑪原来陈相公在厕所里。这是陶先生发现的。他一头走进厕所，发现陈相公已经蹲在那里。本来，这时候都不是他们俩解大手的时候。 （有删节）
【小题1】王二“发达起来”，有哪些原因？请简要概括。
【小题2】文章第⑤段写王二听书和推牌九，请说说这对表现人物形象的作用。
【小题3】张汉在文章后半部分出现，作者这样安排有何用意？
【小题4】“本来，这时候都不是他们俩解大手的时候。”探究文章最后一句的意蕴。

阅读下文，完成第文后各题。

志摩在回忆里

郁达夫

⑴大约是在宣统二年(一九一〇）的春季，我离开故乡的小市，转入当时的杭府中学读书。当时的我，是初出茅庐的一个十四岁未满的乡下少年，突然间闯入了省府的中心，周围万事看起来都觉得新异怕人。所以在宿舍里，在课堂上，我只是诚惶诚恐，战战兢兢，同蜗牛似地蜷伏着，连头都不敢伸一伸出壳来。但是同我的这一种畏缩态度正相反的，在同一级同一宿舍里，却有两位奇人在跳跃活动。

⑵一个是身体生得很小，而脸面却是很长，头也生得特别大的小孩子。还有一个日夜和他在一块。他们俩最爱做种种淘气的把戏，为同学中间的爱戴集中点。

⑶他们俩，无论在课堂上或在宿舍里，总在交头接耳地密谈着，高笑着，跳来跳去，和这个那个闹闹，最终却会出其不意地做出一件很轻快很可笑很奇特的事情来吸收大家的注意。

⑷而尤其使我惊异的，是那个头大尾巴小，戴着金边近视眼镜的顽皮小孩，平时那样的不用功，那样的爱看小说─—他平时拿在手里的总是一卷有光纸上印着石印细字的小本子─—而考起来或作起文来却总是分数得最多的一个。

⑸从此之后，一别十余年，我和这两位奇人终于没有遇到的机会。虽则在异乡飘泊的途中，也时常想起当日的旧事，但是终因为周围环境的迁移激变，对这微风似的少年时候的回忆，也没有多大的留恋。

⑹民国十三四年(1924年、1925年）之交，我混迹在北京的软红尘里；有一天风定日斜的午后，我忽而在石虎胡同的松坡图书馆里遇见了志摩。他的头，他的脸，还是同中学时候一样发育得分外的大，而那矮小的身材却不同了，非常之长大了，和他并立起来，简直要比我高一二寸的样子。他的那种轻快磊落的态度，还是和孩时一样，不过因为历尽了欧美的游程之故，无形中已经锻炼成了一个长于社交的人了。笑起来的时候，可还是同十几年前的那个顽皮小孩一色无二。

⑺从这年后，和他就时时往来，差不多每礼拜要见好几次面。他的善于座谈，敏于交际，长于吟诗的种种美德，自然而然地使他成了一个社交的中心。当时的文人学者，达官丽姝，以及中学时候的倒霉同学，不论长幼，不分贵贱，都在他的客座上可以看得到。不管你是如何心神不快的时候，只教经他用了他那种浊中带清的洪亮的声音，“喂，老×，今天怎么样？什么什么怎么样了？”的一问，你就自然会把一切的心事丢开，被他的那种快乐的光耀同化了过去。

⑻其后他又去欧洲，去印度，交游之广，从中国的社交中心扩大而成为国际的。于是美丽宏博的诗句和清新绝俗的散文，也一年年地积多了起来。一九二七年的革命之后，北京变了北平，当时的许多中间阶级者就四散成了秋后的落叶。有些飞上了天去，成了要人，再也没有见到的机会了，有些也竟安然地在牖下到了黄泉；更有些，不死不生，仍复在歧路上徘徊着，苦闷着，而终于寻不到出路。是在这一种状态之下，有一天在上海的街头，我又忽而遇见志摩，“喂，这几年来你躲在什么地方？”

⑼兜头的一喝，听起来仍旧是他那一种洪亮快活的声气。在路上略谈了片刻，一同到了他的寓里坐了一会，他就拉我一道到了大赉公司的轮船码头。因为午前他刚接到了无线电报，诗人太果尔回印度的船系定在午后五时左右靠岸，他是要上船去看看这老诗人的病状的。

⑽当船还没有靠岸，他在码头上的寒风里立着——这时候似乎已经是秋季了——静静地呆呆地对我说：“诗人老去，又遭了新时代的摈斥，他老人家的悲哀，正是孔子的悲哀。”

⑾因为太果尔这一回是新从美国日本去讲演回来，在日本在美国都受了一部分新人的排斥，所以心里是不十分快活的；并且又因年老之故，在路上更染了一场重病。志摩对我说这几句话的时候，双眼呆看着远处，脸色变得青灰，声音也特别的低。我和志摩来往了这许多年，在他脸上看出悲哀的表情来的事情，这实在是最初也便是最后的一次。

⑿从这一回之后，两人又同在北京的时候一样，时时来往了。可是一则因为我的疏懒无聊，二则因为他跑来跑去的教书忙，这一两年间，和他聚谈时候也并不多。今年的暑假后，他于去北平之先曾大宴了三日客。在他遇难之前，从北平飞回来的第二天晚上，我也偶然的，真真是偶然的，闯到了他的寓里。

⒀那一天晚上，因为有许多朋友会聚在那里的缘故，谈谈说说，竟说到了十二点过。临走的时候，还约好了第二天晚上的后会才兹分散。但第二天我没有去，于是就永久失去了见他的机会了。

⒁男人之中，有两种人最可以羡慕。一种是像高尔基一样，活到了六七十岁，而能写许多有声有色的回忆文的老寿星，其他的一种是如叶赛宁一样的光芒还没有吐尽的天才夭折者。前者可以写许多文学史上所不载的文坛起伏的经历，他个人就是一部纵的文学史。后者则可以要求每个同时代的文人都写一篇吊他哀他或评他骂他的文字，而成一部横的放大的文苑传。

⒂现在志摩是死了，但是他的诗文是不死的，他的音容状貌可也是不死的，除非要等到认识他的人老老少少一个个都死完的时候为止。

1931年12月11日

(节选自《中国名家散文欣赏》，有删改）

【小题1】第⑴段划线句的作用是：
【小题2】第⑽段划线句包含了志摩丰富的情感，试作分析。
【小题3】作者多处描述志摩与人交往的情景，对此理解不恰当的两项是（ ）（ ）。

A．中学时代的志摩天真活泼、爱说爱笑，然而给我留下印象最深刻的是他的聪明。

B．在北京重逢志摩，他给我的最初印象还是如孩时一样，虽然长高不少不再矮小，但神色态度依旧如十几年前一样。

C．围绕志摩，总会自然而然地形成一个社交圈子，与他交往的人不论长幼，不分贵贱，都会被他的快乐感染。

D．一九二七年的革命之后，志摩仍复在歧路上徘徊着，因寻不到出路而苦闷。

E．我和志摩来往了许多年，只有在探望太果尔时，在他脸上看到过悲哀的表情，可见志摩是一个关心朋友胜过自己的人。

F．在志摩遇难之前，我还偶然到他家参加了一次朋友聚会，谈兴未了，却后会无期，我为自己的爽约抱憾不已。

【小题4】简析最后一段的表达效果。
【小题5】本文是众多怀念诗人志摩的文章中的名篇，从选材的角度，对本文加以评析。