阅读下面的文字，完成后面题目。（2 5分）
桃花源里的陶渊明
路过
陶渊明，东晋大司马陶侃重孙，其父为安城太守陶逸，在这样一个世家里，先祖的丰功伟绩激励着陶渊明，他后来曾写诗：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”良好的家教熏陶下，陶渊明学习很努力。八岁的时候，陶渊明的父亲死了，只好与母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒，至于忘怀得意，旁若无人”的，颇有魏晋名士风范，而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样，在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。
陶渊明长大了，就搬出祖父家单过，在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间，主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽，亲友接济也逐渐不支，生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅，学而优当仕，陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年，接二连三地爆发农民起义，军阀割据，民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。
公元393年，陶渊明在江州刺史王凝之（王羲之的儿子）手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长。王凝之这人脾气不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的，四个鼻孔相对，两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职，少日自解归”了，第一次仕途结束。
公元400年，陶渊明三十五岁，也许是实在过不下去了，他来到荆州，投靠到荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人，忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水，恰恰这年冬天，陶渊明母亲去世，于是以母丧辞官，第二次仕途结束。
公元402年，桓玄举兵攻入东晋首都建康，改国为楚。公元405年，刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄，陶渊明很高兴，马上去投奔刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”。
这一年，刘裕击败桓玄，扶保司马德宗登基，紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕，刘宋王朝诞生，南北朝开始。论功行赏，刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。
陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火，所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》中写道：“日倦山川异，心念山泽居……”三月，上表辞官，马上被批准。再回家种地。
还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。
这次到任应差的原因主要是为了生计，他在《归去来兮辞》里说：“家里穷得揭不开锅了，连酒都好久喝不上了……”
但干到第八十一天，浔阳督邮要来视察，手下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差。”这时候，陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这是陶渊明第四次辞官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯结束了。
幸甚啊，幸甚！归去来！
魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这年为自己更名为“潜”，并开始与佛道隐士来往，思索感悟，在自然天地中体会自然化生，天人合一的快乐。终于得出结论，要“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客，半吊子侠客，而成长为我们心目中那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点，把陶渊明的一生分为前后两段。
陶渊明归隐之后，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比，真有重生之叹，这时候的陶渊明知道，这才是自己真正喜欢的生活。
他以诗明志：“悟已往之不谏，知来者之可追。”就是说过去错了，对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，欢乐之情溢于言表，但同时也有抑郁：“……景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”
丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒，朋友来了，则必饮，一般总是老陶先醉，醉前会说： “我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头，老婆孩子都一脸菜色，酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米，也有的就请他过去，说是谈谈诗什么的，实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹：“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞……”
生活的确时有艰难，但归隐后的陶渊明，在大自然的山山水水里，最终得到了畅快淋漓的自由，他的诗章也在这个时期达到了最高境界，我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明：
《归国田居》里，他说：“久在樊笼里，复得返自然。”
《饮酒》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”
《桃花源记》中：“阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属。”
《五柳先生传》里“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”王国维说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”
桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥满花香的所在，桃花源是个大美的所在，在陶渊明描写的世外桃源里，人们自由和平，天性真纯。成为了历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：（5分）

A．“学而优则仕”是陶渊明几次出仕的原因。他是正统文人，有正统的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏图就不难理解了。

B．陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事，之后又投奔刘裕，却都不得志，最终在彭泽令任上辞宫归隐。

C．本文基本按时间顺序展开，结构完整。“幸甚啊，幸甚！归去来！”一段上承上启下，表达了作者对陶渊明最终归隐的肯定和欣喜。

D．本文运用了多种写作手法。文章评叙结合，多次引用陶渊明的诗句，多次使用心理分析和细节描写等手法，使人物丰满可信。

E. 归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去，所以在纵情山水田园之时，心中也感慨悲苦。
【小题2】少年时，影响陶渊明成长的因素有哪些？（6分）
【小题3】请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。（6分）
【小题4】文中为什么说“桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的弥满花香的所在”？请联系现实，谈谈自己的认识。（8分）

阅读下面的文字，完成下列各题
秋声一片
林清玄
①生活在都市的人，愈来愈不了解季节了。
②我们不能像在儿时的乡下，看到满地野花怒放，而嗅到春风的讯息；也不能在夜里的庭院，看挥扇乘凉的老人，感受到夏夜的乐趣；更不能在东北季风来临前，做最后一次出海航行捕鱼，而知道秋季将尽。
③都市就是这样的，夏夜里我们坐在冷气房子里，远望落地窗外的明星，几疑是秋天；冬寒的时候，我们走过聚集的花市，还以为春天正盛。然后我们慢慢迷惑了，迷失了，季节对我们已失去了意义，因为在都市里的工作是没有季节的。
④前几天，一位朋友来访，兴冲冲地告诉我：“秋天到了，你知不知道？”他突来的问话使我大吃一惊，后来打听清楚，才知道他秋天的讯息来自市场，他到市场去买菜，看到市场里的蟹儿全黄了，才惊觉秋天已至，不禁令我哑然失笑；对“春江水暖鸭先知”的鸭子来说，要是知道人是从市场知道秋天，恐怕也要笑吧。
⑤古人是怎样知道秋天的呢？我记得宋朝的词人蒋捷写过一首词，题名就是“秋声”：
黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。
豆雨声来，中间夹带风声。
疏疏二十五点，丽谯门、不锁更声。
故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声？
彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。
闪烁邻灯，灯前尚有砧声。
知他诉愁到晓，碎哝哝、多少蛩声！
诉未了，把一半、分与雁声。
这首词很短，但用了十个“声”字，在宋朝辈起的词人里也是罕见的；蒋捷用了风声、雨声、更声、铃声、笳声、砧声、蛩声、雁声来形容秋天的到来，真是令人感受到一个有节奏的秋天。中国过去的文学作品里都有着十分强烈的季节感，可惜这种对季节的感应已经慢慢在流失了。
⑥如今，我们对大自然的感应甚至不如一棵树。一棵树知道什么时候抽芽、开花、结实、落叶等等，并且把它的生命经验记录在一圈圈或松或紧的年轮中，而我们呢？有许多年轻的孩子甚至不知道玫瑰、杜鹃什么时候开花，更不要说从声音里体会秋天的来临了。
⑦自从我们可以控制室内的气温以来，季节的感受就变成被遗弃的孩子，尽管它在冬天里猛力地哭号，也没有多少人能听见了。有一次我在纽约，窗外正飘着大雪，由于室内的暖气很强，我们在朋友家只穿着单衣，朋友从冰箱拿出冰淇淋来招待我们，我拿着冰淇淋看窗外大雪竟自呆了，怀念着“红泥小火炉，能饮一杯无”那样冬天的生活。那时，季节的孩子在窗外探寻，我仿佛看见它蹑着足，走入了远方的树林。
⑧由于人在室内改变了自然，我们就不容易明白冬天午后的阳光有多么可爱，也不容易体知夏夜庭院，静听蟋蟀鸣唱任凉风吹拂的快意了。因为温室栽培，我们四季都有玫瑰花，但我们就不能知道春天玫瑰是多么的美；我们四季都有杜鹃可赏，也就不知道杜鹃血一样的花是如何动人了。
⑨传说唐朝的武则天，因为嫌牡丹开花太迟，曾下令将牡丹用火焙燔，吓得牡丹仙子大为惊慌，连忙连夜开花以娱武后的欢心，才免去焙燔之苦。读到这则传说的时候，我还是一个不经事的少年，也不禁掩卷而叹；我们现在那些温室里的花朵，不正是用火烘烤着的各种花的精灵吗？使牡丹在室外还下着大雪的冬天开花，到底能让人有什么样的乐趣呢？我不明白。
⑩萌芽的春、绿荫的夏、凋零的秋、枯寂的冬在人类科学的进化中也逐渐迷失了。我们知道秋天的来临，竟不再是从满地的落叶，而是市场上的蟹黄，是电视、报纸上暖气与毛毡的广告，使我在秋天临窗北望的时候，有着一种伤感的心情。这种心情，恐怕是我们下一代生活在都市中的孩子永远也不会知道的吧！
【小题1】请结合全文内容，分析下面两句话在文中的含义。（4分）
（1）季节的孩子在窗外探寻，我仿佛看见它蹑着足，走入了远方的树林。
（2）我们现在那些温室里的花朵，不正是用火烘烤着的各种花的精灵吗？
【小题2】文章开头说“生活在都市的人，愈来愈不了解季节了”，作者紧接着在第二至四段中分别从哪些方面列举了例子来证明这一观点？请用自己的语言概括回答。（４分）
【小题3】文章第⑤段引用蒋捷的词《声声慢·秋声》有什么作用？（４分）
【小题4】（1）文章最后一段写到了人们不是从落叶中而是从蟹黄和广告中知道秋天的来临，作者对此为什么会“有着一种伤感的心情”？（2分）
（2）作者认为“我们下一代生活在都市中的孩子永远也不会知道”，你同意这种说法吗？请简要分析。（4分）

回声
李广田
①不怕老祖父的竹戒尺，也还是最喜欢跟着母亲到外祖家去，这原因是为了去听琴。
②外祖父是一个花白胡须的老头子，在他的书房里也有一张横琴，然而我并不喜欢这个。外祖父常像瞌睡似地俯在他那横琴上，慢慢地拨弄那些琴弦，发出如苍蝇的营营声，那简直就如同老祖父硬逼我念古书一般。我与其听这营营声，还不如到外边的篱笆上听另一种琴声。那种我无意中发现的声音招呼我，仿佛一只蚂蚱的振翅声，又好像一只小鸟的剥啄。我费了不少时间终于寻到那个发声的机关：是篱笆上一片枯叶，在风中战动，与枯枝磨擦而发出好听的声响，我喜欢极了，我很想告诉外祖：
③然而我所最喜欢的还不在此。我还是喜欢那张长大无比的琴。
④黄河从外祖家的屋后流过。黄河边上的河堤，便是我最喜欢的一张长琴：呼啸的风顺着河堤吹过堤上的电杆木，杆上的电线就迎风起舞，发出嗡嗡的声音，这是多么美妙的琴声啊！那嗡嗡声在冬夜的黑暗中容易使一个孩子想到许多神怪事物。缘着琴弦，我从那黄河源头，想到那黄河所倾注的大海。我猜想那山是青的，那海是绿的，海上满是小小白帆。而我自己呢，就沿着那条在月光中发着银光的琴弦飞行。我渐渐有些晕眩，我用一个小小铁锤一路敲打，那条条琴弦发出嗡嗡的声响。最后才发觉自己仍是躺在外祖母温暖的被里，心里有多么寂寞啊。
⑤说到外祖母，她的慈心总是值得感激的，她曾以种种方法使我快乐，她给我说故事，唱谣曲，给我说黄河水灾的可怕，说老祖宗兜土为山的传说，并用竹枝草叶为我作种种玩具。我怎么也没想到她把一个小瓶悬在风中叫我听琴。那是怎样的一个小瓶啊!大小如苹果，颜色是纯白，材料很粗糙，是没有什么光亮的瓷釉。那东西家里传递了许多代。老祖母从一个旧壁橱中找出这小瓶，小心地拂拭着瓶上的尘土，以严肃的微笑告诉道：“别看这小瓶不好，这却是祖上的传家宝呢。”
⑥我们的老祖宗是一个好心肠的医生，他用他的通神的医道救活过许多垂危的人。“他曾用许多小瓶珍藏一些灵药，现在只有这一个小白瓶儿。”外祖母一边说着，一边又显出非常惋惜的神色。我听了老祖母的话也默然无语，因为我也同样地觉得很惋惜。我想当年一定有无数这样大小瓶儿，同样大，同样圆，同样是白色，同样是好看，可是现在就只剩着这么一个了。那些可爱的小瓶儿都分散到哪里去了呢？而且还有那些灵药，还有老祖宗的好医术呢？我简直觉得可哀了。
⑦外祖母把小白瓶拂拭洁净之后，找寻到一条结实的麻线，用麻线系住瓶口，又搬一把高大的椅子，放在一根晒衣服的高杆下面。她在椅子上摇摇晃晃的样子，现在叫我想起来还觉得心惊。她摇摇晃晃地立在椅子上，伸直了身子，举起了双手，把小白瓶往那晒衣杆上系，把那麻绳缠一匝，又一匝，结一个纥挞，又一个纥挞，惟恐那小瓶被风吹落，摔碎了祖宗的宝贝。她笑着，我也笑着，却都不曾言语。然而，然而那个小瓶，在风中却没有一点声息。
⑧我同老祖母都仰着脸望那风中的瓶儿，两人心中均觉得黯然，然而外祖母却还在安慰我：“好孩子，不必发愁，今天风太小，几时刮大风，一定可以听到呜呜响了。”
⑨现在我每逢走过电杆木，听见电杆木发出嗡嗡声时，我就感觉那像是从一个时光隧道里发出的幽怨的回声。那让我想起自己的根，人这种生物不生根是奇怪的。可我的外祖家已经衰落不堪，只剩下孤儿寡妇，一个舅母和一个表弟，在赤贫中过困苦日子，我的外祖父和外祖母也都去世多年了。
（节选自《李广田乡土散文选》，有删改）
【小题1】作者写了自己童年时代听到的哪些琴声？请结合全文内容加以概括。
【小题2】请简要分析第四段在文中的作用。
【小题3】文中划线句在表达上有什么特点？刻画了外祖母怎样的形象特点?
【小题4】请探究文章标题“回声”的意蕴。

阅读下面文字，完成后面的题。（16分）
一本枯萎的书    包利民
窗外的长风流淌过满树的叶子，每一片都摇曳生姿，载满了缕缕的阳光。阳光透过窗子照在那本书上，书在奶奶手中，她看得很专注，脸上有一种极恬静的神情，仿佛时光静止，如一只憩在花间的蝶。 
从没见过爷爷长什么样子，记事起，就知道奶奶捧着那本书细细地看。后来年龄渐长，慢慢地知道，奶奶也曾是书香门第的大家闺秀。她读了几十年的那本书，是《宋词三百首》。每次看过书，她都把书放进一个小木盒里，动作很慢，就像收拾一种心情，收藏一份记忆。那本书，从不让我们染指。 
奶奶不到三十岁的时候，爷爷就去世了，她带着几个孩子辗转如蓬。只是无论乱世兵戈，还是荒年流离，许多东西都已失落，却不曾弃了手中的那本书。真不知在书中，究竟有什么东西让她如此难以割舍离弃。我对宋词产生兴趣，与奶奶有很大的关系。 
听父亲说，那本书就是奶奶的命根子。有一年老宅失火，奶奶不顾安危地冲进房中，将书抢出。此后，几乎随身携带，近年来见再无火灾之忧，才将其收入盒中。书已经极古旧，如那些泛黄的日子，可奶奶依旧用清澈如水的目光，一遍遍濯去上面岁月的尘埃。曾多次动过偷偷翻阅的念头，终是没有，我怕自己猝然的目光，会惊飞栖息于其间的那些往事。 
那时我已经读了许多本宋词，《宋词三百首》更是熟记于心，只是不知奶奶的那本中隐藏着一阙阙怎样的故事。偶尔也会寻愁觅恨填上几首，有时奶奶看见，便会一一标上出律之处。我想，她的词一定填得很好吧，问她，便笑而不语。 
有一次，奶奶生病住院，夜里，我陪在她床前。寂寂长夜，她丝毫没有倦意，在昏黄的灯下翻那本看了几十年的书。每翻一页，都小心翼翼，似乎怕吵醒那些过往，又怕不经意触痛时光的裂痕。不知何时，奶奶睡着了，书放在胸前。我轻轻拿下书，给她盖上被子。夜静而长，终是按捺不住心中的冲动，悄悄拿起书，很轻很柔，就像捧起奶奶少女时的心事。   
书虽然极旧，却极平整，连一点儿的痕都没有。让我惊讶的是，书间的空白处，竟写了许多零散的词句，那是奶奶的笔迹。有的字迹年代久远，有的却新鲜如昨。逐一看去，那些词句虽不完整，却柔肠百结，如水之曲，如竹之幽，像一颗颗闪亮的珠子，穿透茫茫岁月，敲打在我的心湖。只是，那个让奶奶千回百转、几十年来念念情深的那个人，会是谁？我想，不会是爷爷吧，爷爷是不识字的粗人，一直以为，他们的结合，也许正是奶奶所有忧伤的。奶奶不会用如此锦绣的文字来怀念爷爷的一切。我将书轻轻合上，放在她的枕畔，思绪如蝶翻飞，想去追溯奶奶远逝的飘摇岁月。  
奶奶是在一个寂静的凌晨去世的，那时，天上有一钩淡黄的月。透过她安详的容颜，我仿佛看见遥远的当年，看见她的青春红颜，青丝如思念飞扬。经历了那么多的分散流离，无论怎样的际遇，她都不曾让心上生起层层的茧，在她生命最柔软的地方，依然满溢着最初的凄清与深情。 
整理遗物时，我竟在那个装书的盒子里，发现了一本奶奶早年的日记。日记里，所有的心事都压成了岁月的书签。在少女的心中反复出现的那个隐隐约约的身影，越到最后便越清晰。竟真的是爷爷，原来，爷爷在奶奶的生命中竟是如此的完美而真挚，原来，情感的沟通并不一定非要那些纸短情长，原来，那本《宋词三百首》是爷爷送给奶奶唯一的礼物！  
含着笑，带着泪，再次翻起那本书，每一页都如深秋的落叶般枯萎憔悴。可书里，那些奶奶写上去的词句，就如永不凋零的花朵。那些无边清怨，那些思念与眷恋，使得奶奶走过的所有艰难的足迹中，都盈盈盛满了一曲曲直入人心的骊歌！ 
一本在流年中枯萎了的书，已尘封了一段往事，而在流年中刻在心中的那份真情，却永远鲜活如初。
【小题1】文章第一段有哪些作用？（3分）
【小题2】请赏析文章中划线的句子。（5分）
【小题3】分析、概括文中的“奶奶”的形象特点。（4分）
【小题4】文章以“一本枯萎的书”为题，有人说好，有人说不好，谈谈你的理解。（4分）

阅读下面的文字，完成后面的问题。(25分)
唯灵魂不可征服
徐剑梅
纳尔逊·曼德拉，是领导废除种族隔离制度的南非国父，名满天下的诺贝尔和平奖得主，在我们这个众声喧哗的时代受到最高程度和最大规模集体敬仰的人物。
2013年7月18日是曼德拉95岁寿辰，但半年来已多次传出其病危的消息，人们为他祈祷，同时内心在逐渐接受他终将离去的事实。
对曼德拉的赞颂汗牛充栋。对他自己，唯已故香港歌手黄家驹的《光辉岁月》最具直抵内心深处的力量。无论何时何地歌声响起，纵不能再如年轻时那般心潮澎湃，眼底总有一点热意和泪意。据说，当年曼德拉请人将歌词译成英文，听罢潸然泪下。
黄家驹1990年3月创作《光辉岁月》，当时曼德拉刚刚出狱一个月。从1962年8月再度被捕到1990年2月重获自由，从44岁到71岁，他服刑27年，被单独关在荒凉海岛监狱的一间狭小牢房里，屡遭看守虐待。因长时间在烈日下的采石场做苦工，他的眼睛从此受不了强光刺激。
“钟声响起归家的讯号/在他生命里仿佛带点欷歔/黑色肌肤给他的意义/是一生奉献肤色斗争中……”
为了理想和信仰，激昂慷慨，坚贞不屈，这样的仁人志士古今中外不算罕见。难得的是曼德拉不仅有理想和信仰，而且有平和的理性。
1964年被判终身监禁时，他在法庭上发表了长达4个小时的演讲，神情镇定——“我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。”
1990年2月，他在全世界的欢呼声中重获自由，态度甚至更加平静：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”他以善良和宽恕，作为新南非国家团结的黏合剂。
疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳亦能继续迎接光辉岁月。黄家驹的歌词仿佛神奇的预言。多数人一生的华彩乐章早早、草草终止于青壮年时代，但曼德拉不然，为废除种族隔离制度而进行的斗争、72岁之前的年轮，不过是他的前半生。
后半生里，曼德拉赢得1994年大选，成为南非历史上首位黑人总统。尽管被批评任内虽重视人民却忽视政策，但谁都不能否认他的功绩——主导后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型，实现政治权力的稳定交接。他确无一双魔术之手，不能帮助国家和同胞立竿见影地摆脱贫困、犯罪和种种社会问题，但他对待权力的姿态和对制度的建设，保障了南非作为多种族、多部族共处的彩虹国度内部的持久和平。
上世纪90年代，是整个非洲大陆从一党制向多党制选举大规模转轨的时代，五六十年代民族独立运动中涌现的非洲领导人，鲜有主动挂冠求去者；而在多党制选举中上台的首批新生代领导人中，处心积虑再三谋求连任者比比皆是。曼德拉却是少数。1999年首个总统任期届满时，他若想连任易如反掌，但他果断宣布退休。这个愿意为信仰把牢底坐穿的人，不愿意为权力而多恋战一天。他用前半生证明了自己威武不能屈，又用后半生践行了富贵不能淫。世人趋之若鹜的权力名利，于他竟然如浮云。
独对铁窗的漫漫岁月里，曼德拉时常念诵19世纪英国诗人威廉·亨利在病榻上创作的诗篇《不可征服》，末段俨如誓言：“命运之门何其狭窄，不要紧/刑罚折磨何其严酷，没关系/我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的统帅。”
谁的一生不曾经过彷徨的挣扎？而风雨中始终抱紧自由，囹圄中坚信可改变未来，问谁又能做到？缤纷色彩闪出的美丽，是因它没有分开每种色彩。在人性的光谱里，曼德拉一生所添颜色，何等绚烂，耀人眼目。
（选自《国际先驱导报》2013年6月28日）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　) (　　)

A．黄家驹的《光辉岁月》创作于曼德拉刚刚出狱一个月。据说，当年曼德拉请人将歌词译成英文，歌声响起，他潸然泪下，纵不能再如年轻时那样心潮澎湃，但他的眼底总有一点热意和泪意。

B．曼德拉怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，更可贵的是，他不仅有理想和信仰，而且有平和的理性。他的善良和宽恕，是新南非国家团结的黏合剂。

C．72岁之前，曼德拉为废除种族隔离制度而进行了不妥协的斗争，担任南非总统后，他主导了后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型。

D．“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的统帅”， 曼德拉时常念诵这首19世纪英国诗人威廉·亨利的诗篇《不可征服》，因为曼德拉就是这样做的，他也做到了。

E．这篇传文对曼德拉44岁之前的斗争历史只字不提，对他1999年结束总统任期后的生活也极其简略，重点介绍他的思想、人格及胸怀，选材精当，详略得当。
【小题2】曼德拉的“善良和宽恕”表现在哪些方面？请结合材料简要分析。(6分)
答：________________________________________________________________________
【小题3】将曼德拉与古今中外仁人志士及谋求连任的非洲领导人对比，用意何在？请结合材料简要分
析。(6分)
答：________________________________________________________________________
【小题4】请结合材料，谈谈你对题目“唯灵魂不可征服”的含意的理解。(8分)
答：________________________________________________________________________