阅读下面的文字，完成后面题。（25分）
最后的篝火
邴继福
小兴安岭的冬天，白天大雪纷飞，夜晚滴水成冰。政府虽然明令封山，保护生态，劝告并帮助村民改行谋生，但以此为生的少数几个人目光还是盯在林子里。猎人就是其中的一个。
猎人和猎狗为了追赶一头受伤的野猪，已经在林子里转悠了好几天，都累得筋疲力尽。雪厚路难辨，一不小心，猎人掉进一个深坑里，怎么也爬不出来，猎狗也跳下去作伴。好在坑里避风，还有些枯枝烂叶，能点燃篝火。
在林子里生存，离开篝火和干粮，不是冻死，就是饿死，或者冻饿而死。可是，眼下干粮早吃完了，火柴也仅剩下几根。猎人心里早就紧张了，猎狗却浑然不知。
连累带饿，猎人几次昏倒。再次醒来时，他突然产生一个罪恶的念头——杀狗。眼下，只有狗肉可以充饥。可是这只狗已经跟他多年，几次打猎面临险境，都是猎狗让他化险为夷。
记忆犹新的是那年冬天，他带着猎狗打猎。途中遇见棵两搂粗的杨树，树干里有动静。凭经验判断，里面肯定有“蹲仓”的黑熊，他便操起弯把锯，贴着树干拉起来。拉着拉着，突然拽不动了。他便使足力气，猛地一拽，立刻传来熊的号叫，接着一声巨响，树干裂成两半。一只黑熊跳出树洞，嘴巴淌着血，向他扑来。猎人猜测，黑熊好奇且贪玩，刚才肯定是用嘴把锯片咬住了，他使劲一拽，便把熊嘴拉豁。熊疼坏了，使劲把树洞挤成两半，张开血口要咬人。猎人见势不妙，两只胳膊顺势伸进熊嘴里，攥紧双拳紧抵熊的嗓子，全力与熊对峙。熊嘴被胳膊撑住，没办法咬人，便与人周旋。人和熊同时摔倒，在雪地上翻滚。猎人知道，时间久了，自己肯定不是熊的对手。在他即将绝望之际，突然听到熊的一声惨叫，松开他落荒而逃。猎人好生奇怪，定睛一看，原来，熊卵子已被猎狗咬烂，血流如注……
那之后，猎人对狗更是疼爱有加。狗很有灵性，深知受到主人宠爱，因此对主人更加忠诚。现在，猎人面临新的绝境，突然想到杀狗。虽然有点残忍，但他觉得，不这样做，自己肯定会被饿死。在这生死攸关之际，别无选择。决心已定，不能迟疑。猎人右手拔出猎刀，藏在身后。眼里露着凶相，向不远处的猎狗爬去。
猎狗也饿坏了，正闭目养神，听见动静，睁开疲惫的双眼。它突然发现，主人的眼神有些异样——以往都是柔情似水，现在却充满了杀机。但是，狗对主人永远不存戒心，仍然像平时一样，伸出舌头要舔他的手。
猎人只好伸出左手任他舔。他觉得，在舌头接触皮肤的一瞬间，一种甜蜜和幸福立刻涌上心头，差点融化了他的杀机。这时，另一种声音提醒自己，你想活命吗，就得有杀心！猎人心头一颤，在恶念驱使下，将刀刺向狗的胸膛。
猎狗真够机敏，忙一躲闪，虽然没刺中心脏，脖子还是中了一刀，鲜血直流。狗急跳墙，也不知它哪儿来的力气，几下就蹿上地面，向山下跑去。雪地上，留下滴滴血迹。
几天来，猎狗一直陪伴着猎人，虽然饥饿难忍，猎人却没感到孤独。现在，只剩下他孤身一人，又断了粮食，他感到绝望。可怕的夜幕又降临了，猎人翻出唯一的一根火柴，点燃了最后的篝火。眼看着暗淡的火光，猎人绝望地想，篝火熄灭之时，自己的生命也就完结了。
篝火燃尽时，猎人也昏死过去……
当猎人醒过来时，已经躺在自家坑上。虽然手脚都被冻伤，但是人还活着。家人告诉他，他失踪之后，家人和村民一直在努力寻找。由于风雪太大，始终没见踪影。正要绝望，带伤的猎狗回来了，领大伙找到了昏迷的他，还亲切地舔了他的手。狗终因失血过多，永远地倒下了。
狗太忠诚了，甚至不计较主人对它的伤害。所有动物都通人性啊！猎人后悔不已，哭了几天几夜，伤好后，做出了一个惊人之举：今生再不打猎杀生，一要主动劝诫村民和自己一起保护野生动物，二是要救助流浪狗。
⑴下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（    ）（5分）

A．小说中间插入猎人和熊搏斗的一段，主要是为了说明猎人遭遇险境时，猎狗帮助他脱离险境，狗通人性，能助主人一臂之力。既能丰富写猎狗的内容，又能为下文猎人掉进深坑后继续描写猎狗埋下伏笔。

B．猎人没有刺死猎狗的原因，可能是猎狗本身弱小，也可能是猎狗有所发觉，最大的可能是猎人掉进深坑后已经没有力气。

C．最后一段中的猎人“主动劝诫村民和自己一起保护野生动物”，与开头第一段意思相关联，情节上形成首尾呼应。

D．小说采用悬念设置的描述性语言，使文章欢快活波、华丽、自然、流畅，富有乡土气息；有些动词运用得生动形象，如“差点融化了他的杀机”中的“融化”。

E．这篇小说通过写猎人和猎狗的关系，批判了猎人对狗的忘恩负义和恩将仇报，这也是小说的主旨。
（2）开头第一段的景物描写在文中有什么作用?（6分）
（3）猎狗在小说中有什么作用？试简要分析。（6分）
（4）标题“最后的篝火”有什么意蕴？请结合全文，试进行探究。（8分）

阅读下面的文字，完成后面题目。(18分)
他不是小溪，是大海!
鲁先圣
任何一个热爱音乐的人，都不会绕过巴赫。他第一个把各国不同风格的音乐成功地糅合在一起，他为人类谱写了几百首不朽的传世乐章，他一生的创作被后人评价为：“使上帝的话语广为流传，使音乐达到了前无古人、后无来者的顶点。”在巴赫以后出现的世界上所有伟大的音乐家，几乎全部受过他的滋养。
但是，就是这样一位伟大的音乐家却在有生之年一直没有摆脱卑微的职位和贫穷的窘迫。
巴赫于1685年出生在德国中部的爱森纳赫。虽然这是一个小城镇，可它的市民却酷爱音乐。该市古代的城门上就刻着“音乐常在我们的市镇中照耀”的字样。中世纪的吟歌者，经常手执竖琴，在这里吟唱诗歌并举行歌唱比赛。巴赫家族是地地道道的音乐世家，他父亲是一位优秀的小提琴手，祖父的兄弟中有两位是具有夭赋的作曲家，叔伯兄弟姐妹中有几位是颇受尊敬的音乐家。
对于具有极高音乐天赋的小巴赫来说，在这样的家庭成长原是十分幸运的，然而命运之神却给这位未来的伟大音乐家安排了巨大的磨难：他9岁丧母，l0岁丧父，只得靠大哥抚养。尽管家里存放着大量音乐资料，可专横的兄长就是不允许他翻阅学习，无论他怎样苦苦恳求也无济于事。小巴赫只得趁哥哥离家外出与深夜熟睡之际，在月光下偷偷地把心爱的曲谱一笔一划地抄下来，历时长达半年之久，因而太大损坏了他的视力，晚年不得不在双目失明的痛苦中度过。但是他对于音乐的执着并没有打动兄长。当兄长发现了弟弟的秘密时，不仅无情地没收了小巴赫的全部心血；而且还严厉地惩罚了他。
15岁的巴赫忍受不了兄长的虐待，只身离家，走上了独立生活的道路。他靠美妙的歌喉与出色的古钢琴、小提琴、管风琴的演奏技艺，被吕奈堡米夏埃利斯教堂附设的唱诗班录取，同时进入神学校学习。这里的图书馆藏有丰富的古典音乐作品，巴赫一头钻进去，汲取、融合着欧洲各种流派的艺术成就，开阔了自己的音乐视野。为了练琴，他常常彻夜不眠。每逢假日，他都要步行数十里去汉堡聆听名家的演奏。
巴赫曾向许多有名的音乐家请教，但却从未得到过一位正式老师长期的指导。但正因如此，他如同一只辛勤的蜜蜂，到处寻找与吮吸营养。后来，他在一家室内乐队当一名小提琴手。在随后的20年中，巴赫主要是以一位风琴家而闻名，虽然他还是一位作曲家、教师以及乐队指挥。l723年巴赫38岁时开始在莱比锡的圣·托马斯教堂任歌咏班领唱，他在余生的2 7年中一直担任这个收入很低的卑微的职位。
巴赫从未居过高位，他的生活一直是勉强能养家糊口，他在有生之年远不如莫扎特和贝多芬、李斯特和萧邦那样闻名，有些雇主甚至并不赏识他的才能。莱比锡教会希望能聘到一位“第一流音乐家”，只是他们未能雇上最初认定的两位人选，在无可奈何的情况下才让巴赫担任歌咏班的领唱。
德国剧作家、政论家莱辛曾经这样说：“天才即使不是生在极端贫困的阶层，也是生在生活非常艰苦的阶层里。”确是如此。在巴赫的一生中，贫困与死亡像一对可怕的魔影紧紧相随。他不仅从未享有富裕舒适的生活，而且从9岁起就因父母相继去世而开始感受到死亡的威胁，长大成人作父亲后，又眼睁睁地将自己孩子中的ll个送进了坟墓。
巴赫是一位多产的作曲家。他的作品包括将近300首的大合唱曲；组成《平均律钢琴曲集》的一套48首赋格曲和前奏曲：至少还有140首其它前奏曲；100多首其它大键琴乐曲；23首小协奏曲；4首序曲；33首奏呜曲；5首弥撒曲；3首圣乐曲及许多其它乐曲，总计起来写出了800多首严肃乐曲。在这些作品申，巴赫作为一个虔诚的新教教徒，通过宗教音乐形式(受难曲、弥撒、经文歌、康塔塔等)，抒发了对人类灾难、痛苦的怜悯、同情以及对和平与幸福未来的渴望。与前人的作品相比，巴赫这种充满宗教内容及复调音乐思维的作品更为广阔地揭示了人的内心世界。 
但是，巴赫在世时作品一直不为人们欣赏，他既没有显赫的地位，也没有赢得社会的承认，是后来的莫扎特和贝多芬首先发现了他的宝贵价值。他们为巴赫音乐的深刻、完美与无懈可击所折服。当贝多芬第一次看到巴赫的某些作品时，不禁惊叹道：“他不是小溪(巴赫的名字是‘小溪’的意思)，是大海!”1829年，门德尔松在柏林的一次具有划时代意义的演出中使巴赫的《马太受难曲》复活了。这首曲子被认为是所有宗教音乐中最伟大、最丰富的典范。 
今天，全世界任何一个严肃的音乐场所都在演奏巴赫的音乐，巴赫被称为“不可超越的大师”。世界公认：他的出生，是音乐的幸运，也是世界的幸运。
【小题1】文章以“他不是小溪，是大海!”为题目，有何妙处?(4分)
【小题2】作者为什么要以大量篇幅叙述巴赫的种种生活磨难?(4分)
【小题3】请简要概括巴赫音乐作品的特点。(4分)
【小题4】结合文章内容，探究巴赫登上音乐巅峰的原因；(6分)

阅读下面的文字，完成后面题目。
宋代家训的特点
家训指古代家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。宋代家训是家训发展史上的重要阶段。从所搜集的资料来看，宋代的家训，专著加上单篇计百余种，其数量远远超过了前代。这些家训根据纂述者的身份，可分为宋代帝王家训、宗室家训、士大夫家训、百姓家训等类型。宋代家训集成了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，又有发展，如《集事诗鉴》将散文与诗歌融于一体。宋代家训体裁上的另一大发展则是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟，如司马光的《家范》等。
宋代家训的繁荣，与宋代社会的发展变化有很大关系。宋代由以前的门阀政治时期转变到官僚政治时代。选官以科举为主，宋代长久不衰的世家大族已经很少，贫富无定势，甚至贫富易位的现象屡见不鲜。一些家族尤其是士宦家族积极地纂述家训，以期通过道德教化、行为规范等，令其家族成员修身、齐家，维持家族在竞争中的优势地位，达到兴旺、繁荣的目的。
宋代家训都有治生、制用的内容。其中，治生方面，以叶梦得《石林治生家训要略》最为详尽；制用方面，以陆九韶《居家制用》更为具体。宋人重视家庭治生，与宋代商品经济的高度发展有密切关系，这也是维持大家族正常运作所必备的经济基础。此外，科举也需要经济支持。宋代家训一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辩证的节俭，量入为出是其基本原则。宋人把简朴当作自家的优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产，如“乡人有纠率钱物以造桥修路及造渡航者，宜随力助之”（袁采《袁士世范》）。宋代家训注重道德教育，倡导父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺，即通过对家庭成员言行举止的规范，将儒家思想贯彻集中。除了道德教育外，宋代家训还重视参加科举考试，以入仕的教育及其它知识教育，以提高子孙的素质。宋人家训中也涉及许多教育原则，其中教育贵早、宽严相济这两点对今天来说仍有借鉴意义。家族对子孙等家庭成员的道德要求和行为规范，首先建立在教育的基础之上。当好言相劝不能奏效时，家长便采取其他的惩罚方式，如庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份、告官、驱逐、移乡等。
家训的纂述，是为家族的兴旺长久，所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训如范氏的《义庄规矩》及后续规矩还得到朝廷的许可与支持。家训、法律中都有儒家思想的渗入，受儒家思想的影响，家训在强调修身、治家之后，仍然怀抱治国与平天下的崇高理想。家庭是社会的细胞，治天下也离不开家庭的修整、稳定、繁荣。所以在礼法社会之中，家训与法律有着千丝万缕的联系。但家训与法律的出发点和目的还是略有侧重的，家训更侧重家庭的发展，而法律则更关注社会的长治久安。
【小题1】下列关于“宋代家训的特点”的表述，不正确的一项是（）

A．宋代家训继承并发展了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，它汇集了宋及宋前历代的家训，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。

B．宋代家训都有治生、制用的内容，提倡辩证的节俭，把简朴当作优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产。

C．宋代家训注重道德教育，倡导通过对家庭成员言行举止的规范，将父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺等儒家思想贯彻集中。

D．宋代家训对子孙的训导首先建立在教育的基础上，当好言相劝不能奏效时，家长便采取庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份等惩罚方式。

【小题2】（小题2）下列对文章内容的理解，正确的一项是（）

A．在家训发展史上，宋代家训是个重要阶段，其标志之一就是家训的数量和质量远远超过了前代。

B．宋代选官以科举为主，一些家族为使其成员能科举入仕，积极纂述家训，这是宋代家训繁荣的重要原因。

C．为提高子孙素质，宋代家训既对子孙加强道德教育，又重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识的教育。

D．家训是为家庭的兴旺长久，而社会的长治久安又离不开家庭的修整、稳定、繁荣。因此，家训并不违反朝廷的法律。

【小题3】（小题3）下列说法不符合作者观点的一项是（）

A．重视家庭治生，这是宋人维持大家族的正常运作及参加科举考试经济基础得到保证的重要原因。

B．在宋人家训的诸多教育原则中，教育贵早、宽严相济这两点对今天仍然具有借鉴的意义。

C．因为受到儒家思想的影响，宋代家训在强调修身、治家之后，还提倡治国与平天下的崇高理想。

D．在礼法社会中，家训与法律既有千丝万缕的联系，但在制订的出发点和目的方面又略有侧重。

阅读下面的文字，完成小题。
死了的与活着的
风杨子
月亮在夜半时分便悄悄的隐到了云里。十一月的风雄雄的吹，将道路上的槐叶簌簌的掠飞，一阵一阵。突然就惊得老树上的乌鸦“呀呀”地叫。
这条公路旁也列着一排矮而窄小的土窑洞，土窑洞的最东端，那一孔深深地向里凹着。外面用了一层不甚整齐的石块砌着，用碎石板搭了稍显突出的窑檐。向外，两边突出的山梁，横七竖八地爬着些枯黄的苔藓。左边梁前有一平台，上面植了一棵杨槐，只有三四根小指头样的枝，叶亦落了。右边梁前乱糟糟地堆放着些柴禾……老处忧就一个人在这里住着。
一
日头刚出。一个穿着灰蓝卡布衣的老头，满身油污，脸上沾满了灰尘，显得格外的明显的脏，背上搭着一个过臀的大塑料袋子，在一个又一个的垃圾坑、垃圾桶旁转悠着，搜索着——这便是老处忧了。他在专注地寻找着“宝物”——可以回收变卖的东西！他一天至少也要在街上回巡两趟。学校是老处忧的好去处，有时也会有丰富的收获——开开荤！正赶上学生吃饭，学生的剩馒头剩菜，老处忧尽收到了自己的方便小袋中。蹲在墙角就开始享受自己的美味佳肴了，有时还有多余的打包回家！
夜朦朦的黑，老处忧才托着鼓胀的或是腌扁的袋子，左摇右摆地迈着深重的步履回来。如果这一天出外丰获或老处忧累了，也就不吃了，偶尔也吃点，老处忧便伴了面糊糊或是将白、黄、黑各色的馒头对了热水，有时也有些佐料——一些菜叶子，或是拣来的葱，烂韭菜的，更丰富时还会出现点荤的……这老处忧又有点坏毛病，不时地便要要喝上两口——但这都是在老伴走后。夜深了，老处忧就醺醺地睡了。
但，老处忧有时并不睡香，偶尔他就要做梦。梦中，三个儿子儿媳都或举着肉菜泡饭，或举着各样的衣服，一个个争着拥向自己；自己的女儿也是捶背洗脚；孙子，孙女不时地围过来，蹦蹦跳跳地和自己开心的玩。却是梦突然醒了，老处忧望着黑漆漆的四壁，再摸摸身上的被子，身下的褥。老处忧把头向一处偏偏，然后深深地将头埋进了被子中……
二
昨天老处忧背着拣到的废品向回走。忽然后面传来了一声清脆的叫声，“爷爷”。老处忧惊喜了，他知道又见到自己可爱的小孙女。
“哎，是小甜甜呀，我的好孙女。来爷爷抱……”老处忧刚准备放下废品抱抱孙女，看见大媳妇来了，又将手缩了回去，“爷爷脏，不能抱你，你妈妈来了。”
“甜甜，我们走！”甜甜的妈妈厉声叫道。
“妈妈，是爷爷呀，我们让爷爷和我们一起回去吃饺子吧！”
“甜甜。”甜甜的妈妈提高嗓门，“走，再闹小心我打你。”然后，甜甜妈就拉甜甜走，并指着老处忧，“你个偏心的老头，受着，活该你受着”。
老处忧急急忙忙地从兜里掏出二十元钱来，“来甜甜，拿着买糖吃。快走吧，不然妈妈又要骂你了。”甜甜卷卷嘴走了。老处忧伸着脖子，踮着脚尖，张望着，远送着甜甜离开。老处忧好想叫一声“甜甜”，然而，老处忧埋下头，一脚深一脚浅地离开了……
三
怪了！这日头已上中天，将老处忧的窗户照到通明，按理说老处忧早该出门了，到这时却不见了动静。邻舍的廉老汉也感觉怪，想唤醒他。廉老汉，姓石名廉，是个好老汉，与老伴时常地帮老处忧送饭洗衣。廉老汉还不时地陪着老处忧喝上两口，给老处忧解解闷。
廉老汉走近老处忧门前，“啪啪啪”地拍了几下，叫着：
“老处忧，老处忧，快起来吃饭了…”
廉老汉叫了几遍，连续啪啪地在门上敲，但始终没一丝动静。廉老汉心下思量：“呀！这老汉该不会有事，已经……”思量着，廉老汉全身一抖，颜色煞白，又是一阵寒颤，将身就要瘫软了。
廉老汉努力挺了挺。赶快去找了另几个老人和几个中年人又来到了老处忧门前。打开了门，所有人都惊愕了，亦悲伤……
老处忧静静地躺着，眼睛比平时深深地向内蹋陷，嘴巴也凹得像陷落的山谷，手背上的骨头突出，外面紧缩着一张皮。老处忧平直地躺着，已几近发青到黄。几堆分好了类尚未卖出的废品——在内窗下垒了老高。
忽然间廉老汉发现，老处忧的左眼中竟带着一珠泪。
四
廉老汉通知了老处忧的儿女。
先是老处忧的二儿子一家，刚下车，二儿媳便嚎啕大哭：
“我的老爹呀，你怎么就这样走了，留下我这小家子……你说，你又咋舍得你可爱的孙子……”
接着，大媳妇来了，女儿来了。老大的媳妇拉着脸，悲冷得很。老大亦像老二一样，只是低垂着头。老处忧家的女儿又是像老二家媳妇，哭到“震天动地”。瘫软在老处忧身旁：
“爹爹呀，你怎么就去了呢？留下女儿要怎样活，你在世我不能服侍，你就走了，要我怎样活，怎样活呀？”
老处忧静静地躺着，却被女儿摇来摇去。那深陷下去的眼中的那珠泪，谁也再没有发现过。但廉老汉却是知道的，他愤愤不平，气得脸胀红，直要骂这些不孝得子孙……
五
唢呐将一曲《父亲》高高扬起，击穿天空，传得更远，更远……
灵柩设在老大家的新的窑洞前。老处忧已经静静的躺在了棺内，棺盖用胶紧紧的密封着，又用大钉子钉着。
灵堂外一群孝子披麻戴孝。
行孝礼了，孝子们刚要进行跪拜。突然一阵风过，猛烈地就将“引魂幡”拦腰截断………
（选自风杨子小说，有删节）
【小题1】阅读全文，分析廉老汉这一人物形象的作用。（4分）
【小题2】小说开头两段运用了大量的环境描写，请结合全文分析其作用。（6分）
【小题3】请赏析文中两处画线句子。（6分）
（1）老处忧把头向一处偏偏，然后深深地将头埋进了被子中。
（2）行孝礼了，孝子们刚要进行跪拜。突然一阵风过，猛烈地就将“引魂幡”拦腰截断。
【小题4】小说的标题是“死了的与活着的”，请结合文本，从两个不同角度探究其深刻意蕴。（8分）