①生命如四季。
②春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块， 磕绊着我的犁头， 消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压倒我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
③我怀着希望播种，那希望绝不比任何一个智者的希望更为谦卑。
④每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果。如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。
【小题1】在播种的过程中，作者遇到了怎样的困难？从整个节选部分来看，他又是如何面对的？（第二问答案不超过6个字）　（４分）
【小题2】画线的句子给我们怎样的启示？　（４分）

阅读下面的作品，完成文后各题。（25分）
任正非，华为无可替代的精神领袖
任正非，华为无可替代的精神领袖，他以“力拔山兮气盖世”的豪情，带领华为从一个仅有两万元注册资本的企业，一跃成为销售额超过300亿美元的大公司。一时之间，低调、神秘、土狼……各种名号不断地加在任正非的身上，他始终不予回应。于是，一些人对他产生了种种猜想，说他神秘兮兮，说他自身有缺陷，说他和华为的背后有着不可告人的阴谋，说他清高，说他简单粗暴，说他不近人情……不管是诽谤，还是赞扬，他都无动于衷。走自己的路，别人爱说什么就说什么去吧！
美国《时代周刊》评价说：“华为正重复当年爱立信、思科等卓著的全球化大公司的历程，并且成为这些电信巨头‘最危险’的对手。”英国《经常学人》的评价则是：“他（华为）的崛起，是外国跨国公司的灾难”。
穷困是有大作为的人的第一桶金，饥饿感就是一个人不懈的动力。任正非创办公司之初，与父母等住在深圳一间十几平方米的小屋里，生活潦倒，衣食堪忧。“忧劳兴国，逸豫亡身。”任正非感谢生活给自己的馈赠。他认为：“华为最基本的使命就是活下去。”每天工作长达15～20个小时，几乎没有任何苦恼的迹象，风花雪月仿佛是另一个世界的东西，跟他们全然无关。在他们强毅的精神世界里面，存在着尊严，在傲立着的尊严之中，存在着意志力；在意志力中存在着对最辉煌理想的内在渴求，在渴求之中，存在着欲望的爆发力。
“做事业，做有高度的事业”是任正非常挂在嘴边的一句话，华为本身成为最好的例证。1987年，43岁的退役解放军团级干部任正非，以凑来的2万多元人民币创立了华为公司。当时，除了任正非，谁也没有想到，这家诞生在破旧厂房里的小公司，即将改写中国乃至世界通信制造业的历史。
在起初的两年时间，公司主要是代销香港的一种HAX交换机，靠打价格差获利。此时，国内在程控交换机技术上基本是空白，任正非敏感地意识到了通信技术的重要性，他将华为的所有资金投入到研制自有技术之中。此次孤注一掷没有叫他失望——华为研制出了C&C08交换机，价格比国外同类产品低2/3，功能与之类似，前景十分可观。这个自主研制的策略，让华为冒了极大的风险，但也最终奠定了华为适度领先的技术基础。
1995年，任正非以自己独特的战略眼光，开始带领华为走向海外市场。经过四年的苦心经营，1999年，华为在海外形成规模，并建立大的营销和服务网络。2009年，华为收入近1500亿元，其中有76%来自海外；华为在全球市场的占有率已从2008年的11．5%上升至14．2%，趋近龙头老大爱立信的20．8%。更为重要的是，华为由于业务及财务上的稳健成长，已经与诺西、阿朗等传统对手拉开了距离。
华为的产品和解决方案已经运用于全球100多个国家，以及35个全球前50强的运营商；在海外设立了20个地区部，100多个分支机构；在瑞典斯德哥尔摩、美国达拉斯及硅谷、印度班加罗尔、俄罗斯莫斯科以及中国的广大地区设立了研发机构，通过跨文化团队合作，实施全球异步研发战略。
创新永远是企业发展的原动力，任正非对这一点有深刻而清醒的认知和把握。2008年华为提交了1737项PCT国际申请专利，超过第二大国际申请专利大户松下的1729项和荷兰皇家飞利浦电子有限公司的1551项，至2008年12月底，华为累计申请专利35773件。华为在国际标准化组织中的话语权也在不断上升，华为加入了83个国际标准组织。在参与诸多国际标准组织的标准制定中，仅2008年，华为提交了4100多项提案，并就光纤传输、接入网络、下一代网络光纤等领域，提交了1300多项提案，在核心网络、业务运用和无线电接入领域提出了2800多项提案。
完善的制度和文化建设是企事业成长的保障和灵魂。1998年3月，在任正非的强力推动下，华为推出了《华为基本法》，这是迄今为止中国现代企业中最完备、最规范的一部企业基本法。这些规章制度保证了华为健康、持续、稳定地发展。
任正非和华为这一充满传奇的成功，发生在一个机会主义盛行的大环境中。这些经历无疑开始激励一批有雄心的企事业投资研发，并借此角逐于强敌环伺的全球市场的信心。
任正非，拥有一个经历人生冷暖的灵魂，从最低的山谷，走到了人生的顶峰，避开喧闹，获得一种静观。看事、看物、看人都有了别样的视野。
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

A．作者认为华为公司正重复着当年爱立信、思科等卓著的全球化大公司的历程，并且成为这些电信巨头“最危险”的对手。

B．华为公司创办之初，生活上的困难并没有压倒任正非，“忧劳兴国，逸豫亡身”，苦难成了生活给予他的最好馈赠。

C．面对当时国内程控交换机技术上基本是空白的现状，任正非孤注一掷，将华为的个全部资金投入到研制自有技术之中，这个自主研制的策略，奠定了华为适度领先的技术基础。

D．在参与诸多国际标准组织的标准制定中，仅2008年，华为就提交了4100多项提案，并就光纤传输、接入网络、核心网络、业务运用和无线电接入等领域提出了2800项提案。

 
E．华为注重企业制度和文化建设，其推出的《华为基本法》是迄今为止中国现代企业中最完备的一部“企业基本法”。
（2）为什么说任正非是华为无可替代的精神领袖？请结合材料具体分析。（6分）
（3）结尾段主要运用了什么手法？整段在文中有什么作用？（6分
（4）华为作为一个成功的企业，给了你哪些启示？请结合材料谈谈你的理解。（8分）

阅读下面的文字，完成文后小题。
文 化 传 统
庞 朴
①一个民族有一个民族的共同生活、共同语言，从而也就有它们共同的意识和无意识，或者叫共同心理状态。民族的每个成员，正是在这种共同生活中诞生、成长，通过民族共同语言来认识世界、体验生活、形成意识、表达愿望的。生活对于他们就是一片园地，语言对于他们便是一种工具，大凡在这种生活里不存在的现象和愿望，由这种生活导不出的方式和方法，为这种语言未曾表达过的意念，用这种语言无法道出来的思想，自然不会形成为这一民族的共同心理；即使有时这个民族的某个或某些成员会酿出某些独特的心理，也往往由于禁忌、孤立等社会力量的威慑，不是迅速销声匿迹，便是陷于孤芳自赏，而很难挤进民族的共同圈子里去，除非有了变化着的共同生活做后盾。惟有那些为这一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，才能时刻得到鼓励和提倡，包括社会的推崇和个人的向往，其道大行，成为巨大的精神财富和物质力量。这样，日积月累，暑往寒来，文化传统于是乎形成。
②一般说来，文化传统是一种惰性力量。它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。个人的意志自由，在这里没有多少绝对意义，它超越不出文化传统。但也正因如此，文化传统便成了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征。没有文化传统，我们很难想像一个民族如何能存在，一个社会如何能稳定，一个国家如何能巩固。
③当然，这并非说文化传统是不变的。因为随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些新的因素会慢慢积淀，并经过筛选、整合而成为传统的新成分。但是必须注意，文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一蹴而就，即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此。
④当然，这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容。不同民族不同文化只要存在，便可能有接触；只要有接触，便有交流；只要有交流，便有变化。但是，从接触到交流到变化，中间有着一系列复杂的过程。大体上说，两种不同文化（带着自己的文化传统）由于婚姻、交通、贸易、侵略、扩张等原因相接触而互播时，起先往往互相惊奇，彼此观望；而后则互相攻讦，彼此拒斥；最后乃互相学习，彼此交流。而学习所取、交流所得，仍需经过自己文化传统这个“有机体”的咀嚼、消化和吸收，或者叫做整合，才会成为传统中的一个新成分，带来传统的变化。这时候，反观其与原型的同异，虽然未必面目全非，却让人觉得很陌生。这是历史和现实所反复证明了的。  （节选自《传统文化与文化传统》，有删改）
【小题1】根据文章第①段的内容，简要概括文化传统的形成过程。
【小题2】结合文章第②段内容，说说作者是如何辩证地看待文化传统的惰性的？
【小题3】请简要概述文章第②—④段的论述层次。

阅读下面的文章，完成文后小题。
千里靴
多年来，我尤为迷恋童话中的器物，魔力的碗、银灰色的万能咒语、会说话的苹果树……它们的神秘之美，在于永远不会被人目睹。《宝葫芦的秘密》是我看过无数遍的电影，没记牢其中的教育意义，但却只惦念着那件消失的宝物——宝葫芦。
假设只能拣选一件宝物，我才不要什么会下金蛋的鹅或无所不知的镜子，童年时最令我渴慕的，是一双千里靴。我把它套在脚上，追得上雨后的彩虹拱桥。作为乖顺得近于自闭的孩子，这大约体现了内心无声息的反抗吧。
记得有一年，和家人去海边度假。白天受了冷落和委屈，觉得父母不爱我，我决定偷偷出走，以伤害自己的方式完成对他们的报复──我忘了，只有在他们爱我的前提下，这种报复才是有效的。晚上蹑手蹑脚地爬起来，世界黑得吓人，那种无边的威严使我不得不放弃计划。听到潮声，我趴在窗边，向外张望。夜色中的大海，有着巨兽幽暗而褶皱的皮，礁岩仿佛是它换气的鼻孔。我深怀恐惧，唯一的安慰是在海平线那端，月亮天使有张镀金的脸。那个晚上，我默默祈祷一双千里靴，送我到任意的彼岸。：ZXXK是的，为我向往的总在彼岸，可我难以跨越眼前的危险。千里靴，千里靴，刀山火海一越而过。斗火龙、战水怪的勇士，总是不能缺一双千里靴借以逃生。如果套上千里靴，我就可以从容跨越重重障碍，跨越挫折和险境，甚至跨越令人不耐烦的成长和生死……然后，让叶芝的诗在墓碑上将我安慰：“现在我可以枯萎而进入真理。”
对千里靴的渴望，相当于成长上的揠苗助长，我借此躲避或巨或微的创痛。童话里，中途打开篮子，里面的礼物会变成蛇蝎，只有坚持到终点才能获得闪耀的珠宝。我曾想，如果有了一双千里靴，人转瞬就到达终点，不必与自己的好奇心交战，最后作为失败者被惩罚。千里靴把万重山水变成地图旅行，其实是一种急工近利的交通工具和行动道具。说到底，千里靴是没有耐心的产物。
我曾坐在高空，想象飞机就是一双工业千里靴──跨越峰峦、河流和穿插其间的小小村落，但我永远看不见大地上真正的脸和表情，即使拥有俯瞰众生的天堂般的视角，我看云卷云舒，依然是形而上中必然的单调。
随着年长，我对千里靴的速成神话，抱有了怀疑。“听君一席话，胜读十年书”之类的致理名言，除了是恭维之辞，还是典型的偷懒技巧，希望以“一席话”的速效省却“十年书”的苦功，这“一席话”就是语言上的千里靴。如果对倾听者有所点醒，只应是“十年书”之后的“一席话”，面对空白的痴脑，当头棒喝也没用。一个转瞬生死的人被称为夭折，他无权谈论或盛或衰的沿途风景。我越来越崇尚慢的技艺。慢是比常规动作更优雅的一种节奏，就像电影中的慢镜头，会使平凡场景凸现诗意。慢是对时间的漠视，所谓永远，就是慢到极处。千里靴还是我梦寐以求的宝吗？或许像蚯蚓一样缓慢地把土吃进去，才能开辟一条真正为自己所消化的路。
或许我这样探讨，有偷换概念之嫌，因为童话人物穿上千里靴的目的，主要是为了逃亡。对于这种目的，速度是第一要义，走马同时想观花，当然是奢侈得危险的妄念。但我当年阅读童话时产生的怀疑一直沿续：为什么扔下梳子变成森林，扔下镜子变成河流，却总是阻挡不了追随而至的魔鬼？既然我们已经穿上了窃取来的千里靴，为什么魔鬼转眼就能离我们如此之近？魔鬼光脚不穿鞋，他凭什么跑得那么快又不流血？千里靴让我隐约怀疑法器的失效，不幸的主人公仿佛是在梦里无望地逃生，精疲力尽地刚刚赶到一个安全地点，不容喘息，追杀的人又来了。
千里靴原来的主人是魔鬼。如果魔鬼能一步千里，他不会视千里靴为宝物，如影随形的本领，他自身就具备了，又何需一个外在之物？如同孙悟空不会把一个能把自己送上天际的东西当宝物，因为他一个筋斗云就抵达了。如果穿上千里靴逃走时还是被光脚的魔鬼一再追上，那只能说明这是一个失效的宝物，实际功用远非传说中那么神乎奇神。如果这是一个失效的宝物，那魔鬼根本不会珍藏，更别提跋山涉水地去追讨。那么为什么，我们已经穿上千里靴，却如此轻易地一再地被魔鬼紧跟呢？
我后来才领悟，童话中难以自圆其说的地方，恰恰埋藏更深的隐喻。在漫长的灵魂自我建设中，当我一次次试图摆脱内心的种种邪念，朝着更美好和澄明的方向行进……每每过程却如此困难，结果却如此失败，我仿佛能感到魔鬼的体重和窃笑。猜对了，穿着千里靴跑得再快、跑到天涯也没用，因为我们身上一直背负着魔鬼，他一伸手，就轻易拍上我们的肩。
（取材于周晓枫的同名散文）
【小题1】文中加点的词语，书写正确的一项是（）

A．揠苗助长

B．急工近利

C．致理名言

D．神乎奇神

【小题2】（小题2）下列对作品内容的理解，正确的两项是（）

A．由于童年时乖顺自闭，因此得不到父母的爱，作者十分迷恋童话中的宝物。

B．因为恐惧成长过程中的创痛和失败，作者希望可以借助千里靴来逃避长大。

C．童话中的千里靴引发作者想象，飞机就是可以快速飞越千山万水的“千里靴”。

D．与快相比，慢更优雅，能使平凡场景凸现诗意，能让人更好地欣赏沿途风景。

E. 文中引用了大量的童话故事，充满生动的童趣，同时增添了厚重的文化底蕴。
【小题3】文中说“千里靴是没有耐心的产物”，请结合上下文简要分析这句话的含义。
【小题4】作者认为“听君一席话，胜读十年书”是典型的偷懒技巧，你是否同意这种观点？请简要说明理由。
【小题5】本文写了作者对“千里靴”的认识和态度的几次转变。请分别概括。

阅读下面的文字，完成小题。（20分）
乔布斯：用“禅”改变世界
没有人可以选择命运，乔布斯同样如此。他在生下不久就被父母送给别人收养，尽管养父母非常爱这个孩子，但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业，学校几次勒令他退学。所幸的是，乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣，而且他会非常专注于自己喜欢的事情，以至于母亲要叫醒他，必须要用铅笔戳他的脑袋。
乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院，为此父母几乎花光了所有的积蓄，为他凑齐了学费。但是乔布斯不到一年就离开了学校。因为“已经看不到其中的价值所在”。他喜欢嬉皮士，喜欢听鲍勃·迪伦的民谣和披头士的摇滚，和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻……乔布斯恣意放纵自己，以为可以掌控自己的命运。然而这些没能让他真正“解脱”。最终乔布斯发现，有些东西永远是无法改变的，比如自己的出身，兴趣，生存的社会以及必然走向的死亡。世界并不属于他，他需要学着去适应世界。
在里德大学，乔布斯接触到了佛教里的禅宗，为之深深着迷。禅宗是汉传佛教宗派之一，禅宗认为“一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性”，禅宗“明心见性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。2003年，乔布斯的事业正处于巅峰状态，却被检查出患有胰腺癌，其后虽然治愈，但是屡次休假，经常受到健康问题的困扰。但是面对死亡，乔布斯却从禅宗中得到顿悟：“死亡就是生命中最好的一个发明。它将旧的清除以便给新的让路。”并因此告诫年轻人：“你们的时间很有限，所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”
纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鲜明的一个特点，就是简约。最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计……这些都让苹果产品的用户为之疯狂。而主宰这样的设计方案的，不是所谓的市场调研或者消费者的意见，而是乔布斯的精神世界。
奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”，也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。“我相信乔布斯花了很多时间在内省，从过去的错误中吸取经验教训，只不过他可能不愿意讲出来。”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度，他真的能够做取舍。”
在内心里，乔布斯却具有悲天悯人的情怀。乔布斯每天清晨醒来时，总是会问自己：“假如今天是我的最后一天，我应该做什么？”是的，乔布斯每天做的事情，都是对他自己而言最有意义的事情，那些不太重要的事情，他的态度简单而坚定“No”。乔布斯在经历过死亡威胁之后，悟道：“如果佛祖保佑我重获健康，我将用余生去从事造福世人的伟大工作。”
正是抱有如此热烈的理想，乔布斯才没有在禅中沉醉，他将参禅视为一种途径，通过禅找到造福世人的方法。这又和佛教“慈悲”的说法不谋而合。所以乔布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消费者更了解他们到底需要什么。
在事业上，乔布斯制造了无数的敌人。在苹果公司，除现任CEO蒂姆·库克之外，历任CEO都是他的敌人。他将自己视为苹果的拥有者，不允许其他人对他的决策提出异议。乔布斯之前，苹果历史上有五位CEO，没有一位在苹果善终。
早年的乔布斯就是这样，他从来不是一个维持平衡的人，而从来都是打破平衡的人。跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害，而这样的做法显然与“禅”背道而驰。
正如美国作家杰弗里·扬和威廉·西蒙在其著作《活着就为改变世界：史蒂夫·乔布斯传》中所言，乔布斯“在被自己开创的公司赶出去之后，在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回来的时候，他的内心世界发生了很大的变化，那是一种更加人性化的转变。”
2005年，乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话：“求知若饥，虚心若愚。”显然，一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性，认识到自己力量的局限性，而更愿意与其他人合作。
正是在新的开放理念下，乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。乔布斯曾经有一句很著名的话：“活着就是为了改变世界”。是的，乔布斯的确改变了世界，不过不是用他的霸道和专横，而是合作与开放。这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）( )
E．本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究，展现了他人生中的多次重要转变，揭示了乔布斯获取重大成功的原因。

A．如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情，这个不服从管理、总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了。

B．乔布斯在里德大学接触到了禅宗，他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义，不能盲目附和跟从别人的意见。

C．iMac、iPod、iPhone、iPad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市场调查，而是乔布斯的精神，其中最重要的因素就是“简约”。

D．在被自己开创的公司赶出后，乔布斯用了15年时间深入感悟＂禅＂，顺应了＂禅＂的精神，内心朝着更加人性化的方向转变。

【小题2】文章要揭示的是乔布斯如何用“禅”改变世界，为什么还要花费不少笔墨叙述他的成长经历和学习生涯？（4分）
【小题3】联系全文,分析乔布斯从“禅”中获取了哪些启示？（6分）
【小题4】乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一句话 “求知若饥，虚心若愚”可谓语重心长，意蕴深刻。请结合文本，并联系实际谈谈你对这句话的认识和理解。（6分）