阅读下面文字，完成下列小题。

界　河

 希腊安东尼斯·萨马拉基斯

命令很明确：禁止下河洗澡！同时规定沿岸200公尺内，任何人不得擅入。大约3周之前，他们来到河岸这边停顿下来，对岸就是敌军——通常被称之为“那边的人”。

河两岸的纵深处尽是茂密的丛林，林子里驻扎着敌对双方的部队。据情报，那边有两个营，但他们并未发动攻势。谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘？与此同时，双方都派出哨兵隐蔽在两岸的密林里，戒备着随时可能出现的情况。

记得他们初抵此地时，还是春寒料峭，然而几天前却突然放晴，现在竟是明媚和煦的春天了！第一个潜下界河的是位中士。一天早晨他偷偷溜了出去，跳入水中。不久当他爬回此岸时，肋下已中了两弹，后来只活了几个小时。

翌日，又是两个士兵下去了，没有再能见到他们，只听到几阵机枪的扫射，然后，便是一片沉寂。

此后，司令部就下了那道禁令。

然而，那条河依然具有不可抗拒的诱惑力。听到潺潺的水声，渴望便从他们心底油然而生。两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面，邋里邋遢。在这两年半里他们享受不到一丝的快乐，而此时他们却邂逅了这条河……

 “这该死的命令！”那天夜里他忿忿地诅咒道。

这一夜，他辗转反侧，难以入眠远处，滔滔河水依稀可闻，令他难以安适。

对，明天要去，他一定要去——让那禁令见鬼去吧！

士兵们都在酣睡，最后，他也渐入梦乡梦中，他似乎看到了它——一条河那河就在他的面前，期待着他他站在岸边，脱光了衣服，正欲跃入水中就在此刻，那条河竟然变成了他的恋人——一个胴体黝黑、年轻健美的姑娘他裸露在她面前，她正待他奔来——突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！

这是一场噩梦醒来时已精疲力竭，幸好天还未放亮……

他终于站到河边他注视这条河，它的确存在着！一连几个小时他都在担心，这只是一种想象，抑或只是大兵们的一种普遍的幻觉。

天气多好啊！他把衣服和枪靠放在树干旁，纵身跳入水中，承受了两年半的折磨，他那迄今还留有两道弹痕的躯体，顿时化作了另一个人无形中，仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身，为他抹去这两年半中留下的一切印迹。

他时而仰泳，时而匐泳他顺流漂浮，又长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子——他毕竟只有23岁。

左右两岸，鸟群在自由飞翔，有时它们盘旋在他的头顶，和他亲昵地打招呼。

少顷，顺流漂下的一根树干出现在他的前方，他一个长潜试图抓住树干，他真的抓住了！就在他浮出水面的刹那间，他发现约在30公尺开外的前方有一个脑袋。

他停下来，想看得清楚些。那另一个游泳者也停了下来，他们彼此默默注视着。

他立刻回过神来，恢复到原来的自己——一个经历过两年半炮火洗礼、荣获过十字勋章的士兵。

他不知道对面的家伙是自己人还是那边的人，他怎么认得出来呢？只凭一个脑袋？

几分钟的时间两人在水中一动不动，一个响亮的喷嚏打破了死一样的寂静，是他打的，而且像往常一样大声咒骂了一句。那个人掉转身去，很快游向对岸。他亦飞速向岸边，游回他先行出水狂奔到那棵树下，一把抓起枪还好，那个人刚刚爬出水面。

他举起枪，瞄准，要击中对面那人的脑袋实在太简单了。20米开外奔跑着的一丝不挂的人体，是一个很容易击中的靶子。

突然，他觉得自己无法扣动扳机，对方那人在彼岸，赤条条的像刚从娘胎里出来时一般而自己端枪在岸的这边，同样也赤条条的。

他无论如何开不了枪两个人都赤裸着！两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的军装。

他实在无法扣动扳机，他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了……

随着彼岸的一声枪响，他只是瞥见鸟群被惊起，他应声倒下，先是膝盖跪下，后是平扑在地。

【小题1】“突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！”从全文看，这句话有何作用？
【小题2】文章的结尾反复强调“赤裸”一词，结合全文你认为有什么深意吗？
【小题3】请从文中找出两处对自然景物的描写，并简要分析这些描写的作用
【小题4】有人说，这篇小说的结尾震撼人心；也有人说，去掉结尾一段更耐人寻味哪一种结尾更好？请谈谈你的看法

阅读下面的文字，完成下列小题。
莫言自述
1957年，我家来了个大学生邻居。他讲，当时他在济南的时候，认识一个山东省比较“腐败”的作家。这个作家究竟“腐败”到什么程度呢？一天三顿吃饺子。我们当时一年也吃不上一次饺子。我当时就问他：“叔叔，如果我将来能够写出一本小说来，我是不是能一天三顿吃饺子？”所以，我想我最初对文学对当作家的梦想，就是冲着一天三顿吃饺子开始的。我后来把村里面的书借来看了以后，头脑当中才真正有关于文学的概念。
我的想象力还是不错的，为什么不错呢？因为我的想象力是饿出来的。童年时赶上自然灾害，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃，甚至连煤块都敢啃。1961年春天，村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块，我和小伙伴一拥而上，每人抢起一块煤，咯嘣咯嘣啃起来，觉得那煤块越嚼越香，还说着“味道好极了”。
我小学五年级就被学校赶出来了，就一个人牵着两头牛放牧。那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到周围青草生长的声音，呼吸大地发出的气味。这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。
直到现在，我依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源。我二十岁以后的东西，基本上还没有正儿八经地去写。
想象力，也有外来接受的地方。我们山东高密这个地方，离写出《聊斋志异》的蒲松龄的故乡也不远，只隔了三百多里路。我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事。20世纪60年代，死人非常多。我们村子里最高纪录是一天死了18个人。一出门就看到原野里有鬼火在闪烁，而且经常有各种各样火一样的球在天空中飘来飘去。我当医生的姑姑就告诉我，这是狐狸在恋爱。人一旦进入这种环境，就会有一种恐惧，你就觉得你周围充满了一些神秘的生物，你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你。
我的小说语言也是比较庞杂的，这里面既有古典的书面型的语言，也有一些翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。
我们山东话的许多方言土语，一旦写到书上，是非常典雅古朴的古语，反而能够被人理解。我们说一把刀锋利，不说锋利，而说“风快”。说一个姑娘漂亮，也不说漂亮，我们讲“奇俊”。说今天天气很热，我们不说很热，而说“怪热”。
这些方言土语，写到小说里，完全可以看得懂，而且有非常强的感染力。一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。
我从小就说是一个非常爱说话的孩子。在我们农村叫作“炮孩子”。后来我写了小说叫“四十一炮”，里面就有一个“炮孩子”，其中也有我个人的经历。也因为我喜欢说话，喜欢说真话，给我们的家里带来了很多的麻烦。所以过了几十年以后，当我要写小说准备发表时，使用的笔名叫“莫言”，就是告诫自己要少说话。
事实证明，我一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合，说出实话来。我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。
如果一个作家讲假话，不但对社会无益，也会大大影响文学的品格。因为好的文学作品，肯定有一个真实的东西在里边，尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌。
我有一种偏见，我觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。
所以我的很多小说一旦发表以后，有些读者也不高兴。因为我把有些黑暗暴露得太彻底。当然我不会迎合这样的读者，而牺牲自己文学创作的原则。我最近写了一部长篇小说(指《生死疲劳》)，写了一个后记，最后一句话就是说“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。
有人说我为获奖，作品特意贴中国标签。什么是中国标签？我不知道。我在《檀香刑》后记里面说，我想在语言上有我自己的特色，根本不是想写给外国翻译家看。
一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上，也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向，改变了自己写作的方法。而且，即便你想改变，变得了吗？该怎么写，还怎么写；想怎么写，就怎么写。
在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。
(有删改)
【小题1】下列对文章有关内容的理解和分析，最恰当的两项是( )
E．这篇文章是莫言被授予香港公开大学荣誉文学博士后的自述，平易如话家常，没有故作深沉的情感和晦涩的词汇，一如作者的小说语言一样平实朴素。

A．文章第一段通过回忆大学生邻居的故事交代了作者文学梦想及文学概念的，也让我们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状态有所感知。

B．为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源，二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了。

C．鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛行，尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创作产生了影响。

D．以“莫言”为笔名，意在提醒自己少说话，他却一句话也没少说，这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分。

【小题2】文学创作的成功需要作者有非凡的才情和丰富的想象力，莫言的想象力是如何获得的？请结合全文简要概述。
答： ______________________________________________________________
【小题3】莫言在写小说时，说自己是“贼胆包天、色胆包天、狗胆包天”，请结合原文简析莫言的“胆”体现在哪里。
答：______________________________________________________________
【小题4】托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界。”莫言几十年如一日地开垦“高密东北乡”的文学王国，终获得了诺贝尔文学奖，这对中国文学的启示是什么？请结合原文，谈谈你感受最深的一点。
答：______________________________________________________________

阅读下面文字，完成文后各题
老街名嘴
刘建超
①老街是个生意场所，家家户户都做买卖。做买卖嘛，免不了和各类人打交道，察言观色、能说会道是做好买卖的最起码要求。只要你走进门店，主家的话就兜着你走，天气啊气色啊穿着啊自己商品的优势啊，直到把你送出店门，慢走啊，再来!你耳朵旁就别想清静了。听进去听不进去是您的事，说不说可是主家的事。买卖不成情义在，情义哪来的?两片子嘴吧嗒出来的。
②运动员的腿，老街人的嘴。老街人的嘴厉害，能够被老街人称作名嘴的人，那嘴上的功夫更是了得。这不，他来了：墩子左手掌心里不停地转动着两只核桃，也不知转了多少年，核桃打磨得油光锃亮，能影影绰绰映出人影；右手端着一只精巧黑亮的紫砂壶。对襟的蓝色马褂，镶着金边。千层底的方口布鞋白底黑面，走在青石板上，没有一点声响。方脸大耳，头发往后梳，打了发胶，一缕一缕隐约可见光亮的头皮。别以为他有多大年纪了，满打满算，才三十有五。这副打扮，那叫派儿!
③墩子现在可了不得，凭着两片子嘴，经常被市电视台邀请为嘉宾，评说足球赛事。墩子每天在街上绕上一圈，是在接受老街人的恭维。昨天的赛事转播，墩子又预测灵验主队取得了胜利。
④墩子走进了天织锦绸缎行，老板正在招呼生意。几个顾客在挑选布料，看来还拿不定主意。墩子把紫砂壶往柜台上一放，说道，看人看的是心肠，买货看的是质量。你看这布，手感光滑温柔似水，既不是纯棉也不是腈纶，而是最新技术两样混纺。纯棉穿着舒服却易褶皱，腈纶直挺穿着却不舒服，两样混纺各取所长。未来要靠小字辈，买货还是老字号。这天织锦绸缎行，祖上六代专营此行，诚信为本，童叟无欺，积德行善，四邻夸奖。您手里这布，老人穿着舒坦，中年人穿着端庄，年轻人穿着漂亮，孩子穿着阳光。做冬装保暖，裁夏衣凉爽，春秋服时尚。看看店家，慈眉善目，菩萨心肠，主家让让利，买家抬抬手，一桩好买卖，心情都舒畅。客户被说得直乐，一单生意也做成了。
⑤主家连忙给墩子的紫砂壶里添上茶水。墩子向来不在自家泡茶的。
⑥墩子自小嘴巴就乖巧，越是人多的时候越爱显摆，说出话来都是一套一套的。墩子15岁那年夏天，母亲和冠家起了纠纷。冠家是老街的大户人家，人多势众。本来是墩子母亲占理的事，却被冠家抢白得哑口无言，回到家生闷气抹眼泪。墩子放学回到家里，问清了事由，放下书包就去了冠家，在冠家门外的古槐树下开始辩理。冠家开始并没有把这个毛孩子放在眼里，没成想墩子口若悬河，说古论今、旁引博论，一开口就刹不住车了。大热的天， 一口水不喝滔滔不绝三个小时，两片子嘴唇上下翻飞不知疲倦，直把树上的蝉都给噪走了，老街被堵了半条道。冠家自知理亏，连忙托人去墩子家赔礼道歉。墩子一下子出了名。
⑦若只是会说，也担当不了名嘴的雅号。墩子的嘴还有一绝就是毒。马家一个儿子自幼学坏，娶了媳妇后就虐待老母，墩子打抱不平前去理论，说你不忠不孝，会遭报应。那小子还犟，说我会遭啥报应? 我等着。墩子大声说，你小子得遭雷劈啊!夏季的第一场雷雨，那小子坐在自家的床头喝酒，被一声闷雷给击中了。没要命，却给打哑巴了。
⑧墩子的名声从老街走向全城是因为足球赛。市里成立了足球队，墩子的一个外甥入选球队踢前锋。一次比赛前，电视台采访墩子的外甥，捎带采访了墩子。墩子不但说了外甥的优势，还大胆预测外甥将在比赛中凭大玩帽子戏法而使球队取胜。比赛的过程果然如墩子所言，外甥独中三元，球队获得胜利。墩子成了名副其实的名嘴。只要有比赛，墩子就被电视台请去做解说嘉宾，而且每次预测都八九不离十。
⑨一天，墩子被一伙人请到了狮子楼，皇家宴席伺候，席间那伙人不停地恭维着墩子。吃饱喝足，墩子也明白了他们的底细，是一伙地下赌球的家伙。墩子从衣兜里掏出一叠现金，往桌子上一放，说，对不起哥们儿，饭钱我付了。你们这一路，墩子不伺候。说罢，转着核桃，握着紫砂壶，走人了。
⑩第二天，老街人看着头上绑着绷带、嘴角粘着纱布的墩子都吓了一跳。墩子也不解释，说，从小卖蒸馍，啥事都经过；从小卖核桃，啥事都知道。明日起，咱不说球了，说戏。哈哈，听戏去。 
注： 帽子戏法：指在一场足球比赛中，一名队员3次将球踢进对方球门。
（1）下面对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．小说中墩子的动作及衣着打扮都很特别，这都是墩子为了显出自己作为名嘴的“派儿”刻意着装的，后文写他“向来不在自家泡茶”更是他在显“派儿”。

B．小说一开头写“老街是个生意场所，家家户户都做买卖”，交待了故事发生的地点，人物特有的才能，为下文墩子的出现做铺垫。

C．小说第③段中的“恭维”体现老街人对墩子的称赞、佩服、敬意，第⑨段中的“恭维”也体现宴请人的这种感情。

D．小说结尾“墩子头上绑着绷带、嘴角粘着纱布”，墩子转而说戏，让人感到再有智慧的人也有不如意和无奈，引人深思。

E．小说中墩子训斥不孝子孙，毒咒应验以及说球精准灵验，作者将“墩子”塑造得近乎神灵，这体现出作者的迷信思想。
（2）第⑥段在文中有什么作用？请结合全文内容简要赏析。
（3）小说中的“墩子”形象有哪些特点？请结合文章内容简要分析。
（4）小说的结尾写墩子被打却不解释、笑说改行有什么作用？你如何看待这种做法？如果你遇到这样的事怎样想和做？

阅读下面的文章，完成后面题。
别把圣人孔子变成凡人
玄野
电影《孔子》上映，引起不少话题。笔者远在加拿大，未能目睹，但作为一名儒教徒，有一点不吐不快。电影将孔子定位为一位悲剧人物，“在生前一直是一个政治上的失败者”。这是用现代人的价值标准衡量圣人，是在变圣人为凡人。
若说悲剧人物，被钉在十字架上的耶稣要比孔子悲剧无数倍了，但在其追随者眼中，这位圣人却与悲剧无关。耶稣生在马槽里，人家说那叫圣子的谦卑；被野蛮的酷刑折磨致死，说是为了救赎人类的原罪。
电影《孔子》编剧之一的何燕江将孔子定位为“一位在悲剧人生中不断寻找自我的人”。一位观众在豆瓣上也说：“看完胡玫的《孔子》，真的有种看丧家狗的感觉，发哥白发苍苍地回到鲁国，踉踉跄跄地下车来对着城门跪拜，泣不成声。”电影对孔子人生失败者的定位令人无法认同。笔者不质疑创作者的艺术与市场的出发点。艺术有自己的属性，市场有自身的规则，市场艺术自然就有超越历史事实的必要了。但是，面对这样一个宏大的主题，突出文化精髓与精神实质是必须的。
思考方向上的偏离，根本原因在于，我们自己的眼睛只盯着物质成果和社会地位。就物质成就和政治地位而言，孔子的确是一位失败者。孟子开篇即道：王何必曰利？亦有仁义而已矣。以利欲论圣人，是上世纪以来我们这个民族的可悲之处。孔子被定位为失败者、没落的贵族，政治抱负屡屡碰壁，更惊人出格的称谓便是“丧家狗”。恐怕这些人对孔子的定位有个默认的语境，就是在物质成就和社会尊重的大前提下讨论圣人，以利欲论圣人。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。用利欲的眼光来评价历史巨人，很多圣贤往往不及常人。苏格拉底为坚持自己的理念死于民主的判决；斯宾诺莎为理念放弃财产，因磨镜片的职业病而早逝；舒伯特死于贫困；梵高卒于穷苦与失落。这些精神世界巨人的名字不胜枚举。他们的创造，或标榜史册，或创造了不可逾越的顶峰，或塑造了挽救世界的精神。唯有超越了物欲，才能有如此成就。是他们创造了历史，而不是那些为历史洪流所席卷的帝王将相和商业巨贾。中国人生哲学有审美的情调，讲求与当世的协调共生，所以孔孟老庄等圣人的事迹没有西方圣贤的悲壮，但在困境中对精神的持守却是一致的。
表达儒教的核心思想可能是一部电影无法承载之重，但对圣人精神层面的刻画应该是电影的灵魂之一。对于孔子抛弃家乡的荣华富贵，选择了周游列国的颠沛流离与处处碰壁，电影可以不理解不结论，却不能给人一种孔子押错了宝、走错了路的感觉。演绎圣人的艺术作品，必须体现人类最珍贵的精神。当我们的电影人在演绎孔子大权在握之时与困境难熬之际，是否感喟到了体现这种精神的必要呢？
【小题1】结合全文分析，电影把孔子变成凡人的原因有哪些？（6分）
【小题2】文中列举了“耶稣之悲”与“苏格拉底、斯宾诺”等事例，在作用上有何不同？（6分）
【小题3】根据文意说明孔孟老庄与西方圣贤行为上有什么区别？作者认为电影人士如何正确的对待古代圣贤？（6分）

阅读下面的作品，完成小题。（18分）
放松和力度
王安忆
①学琴时，最大最致命的毛病是，力度上不去。因此，声音立不起来。拉的是大提琴，发出的声音却与大提琴相去甚远，是一种什么也不是的声音，这实在有点可悲。我怨自己身体太弱，力气太小，而老师却说：没有力量是因为——不放松。
②老师说，要将全身的力全蓄聚到肩膀，由肩膀传到大臂，由大臂传到小臂，由小臂传到手腕，再由手腕传到握弓的手指，最终，力量落在了弦上。要使力量顺利地传达到终点，必须要放松，任何一个部位任何细微的紧张，都会抵消这力量，妨碍这力量直达目的地。这放松的感觉很不好找，老师教也教不会，看也看不见，只能靠自己去琢磨，去体会，去悟。有时候，自以为放松了，实则却紧张得要命；有时候，正糊里糊涂，忽然拉出一个真正的大提琴声音，老师说：“放松了。”而一得意，一注意，那放松的感觉却溜走了，再也找不着。来无影，去无踪，真正成了仙踪。
③我苦苦地寻了几年，也未找到它并留住它，因此那力度始终也上不去。声音始终立不起来。我的大提琴，到底也没有奏响。看来，这把琴命定不属于我。我在那弦上费了偌大的心血，算是竹篮子打水——一场空，到头来只懂了一个可望而不可即的道理——力度来自放松。
④写了几年小说，渐渐发现，这个拉琴的道理似乎可运用在我的创作上。
⑤要将这宏大的世界和生活所给的感受，蓄聚到心里，由心里传到笔尖，最终变成小说，这从生活到心，再从心到笔的路途，应该是通畅的，少障碍的。我以为，也不能紧张，要放松。
⑥生活中，切莫牢记自己是作家，端起作家的姿态，皱紧眉头，瞪大眼睛，牢牢地看定生活，一心想看出什么奥秘，什么真谛。恰在专心一致看生活时，生活从身边湍湍地流了过去，连些水声都没在耳边留住。莫记自己是作家，莫以写小说为己任，只是像一个常人似的认真地、放松地、热情地生活；吃喝、工作、劳动、恋爱、交朋结友等等。自然会悟出一些意思来，虽不是真谛，也不是奥秘，可总会给人一点启示。好比，生活是汪洋大海，要去捞它，用碗，用瓢，用盆，用缸，终能得水几多？应该变成一条鱼，游入水中，自由自在，整个大海便都获得了。
⑦心湖蓄满了，该从笔尖流出来了，这路途更要畅通无阻。如何结构，如何组织；选用什么样的形式，意识流还是生活流；选择什么样的语言，幽默的还是抒情的；要告诉人们一个什么样的深而新颖的哲理，要达到什么样的社会效果，要追求什么样的风格等等，也许不必多想。想多了，纠缠久了，或许会抵消力量，会妨碍心中的喜怒哀乐自然流出。有时候，也许会使心里的东西流出来，面目全非，成了什么也不是的东西，成了什么别的声音。就好比，大提琴发出了不是大提琴的声音。有时候，事情就是这样奇怪：越是刻意地去追求，越是达不到。好比贾宝玉求黛玉梦里一见，诚心诚意，敛声屏气，那黛玉就是不来。
⑧我自以为学琴时没有得到的良好感受，写小说时悟到了一点，尽管还是影影绰绰，飘忽不定。仙踪难觅，修到家还早呢！我决心修下去了。
⑨实际上，小说也是一把琴呀。我自以为找着了属于自己的琴，我要将这琴拉响，奏出这琴真正的声音。
（取材于《名家精品阅读之旅·王安忆散文》）
【小题1】从全文看，文章前三段写作者学琴的经历和体会有什么作用？（4分）
【小题2】理解第⑦段中“心湖蓄满了，该从笔尖流出来了”这个语句的含义。（4分）
【小题3】作者说“力度来自放松”，从⑥⑦段看，对作家的创作而言，“放松”指的是什么？请简要概括。（4分）
【小题4】作者说：“越是刻意地去追求，越是达不到。”请结合文章内容并联系实际，谈谈你对这句话的理解和感悟。 （6分）