阅读下面的文字，完成文后各题。
裴文中：把75岁当做57岁过
如果不是裴文中的坚持，那块著名的“北京人”头盖骨化石或许还要在地下沉睡多年。1928年底，周口店龙骨山遗址的发掘已触及一处坚硬岩层。按照常理，这意味着工作已近尾声，很难再有什么新的发现。主持工作的几位大腕学者先后离去，留下裴文中负责扫尾工作。此时，挖掘现场一片冷清，只有裴文中依旧相信，如果凿开这些最坚硬的岩层，也许会有更大的收获。他果然如愿以偿，在一处岩洞中，裴文中挖出了这块“著名的头盖骨”，他脱了上衣包裹起来，“像抱着一个婴儿似的”，小心翼翼地走回办公室。随后，他向北京发回了一封中国乃至整个世界考古史上最为著名的电报：“顷得一头骨，极完整，颇似人。”
没有人知道一举成名的裴文中当时的心情。此前，他只是周口店发掘工作的后勤管理人员，负责管理杂务。这块头盖骨化石的出土翻开了人类学研究史上的全新一页，“直立人”这一古人类演化阶段得以确立，人类的历史也向前推进了近50万年。西方学者称赞他的工作达到了人类考古学上“一个壮丽的顶峰”。
此后数十年中，裴文中先后主持了资阳人遗址、丁村遗址、巨猿化石产地、水洞沟遗址、萨拉鸟苏遗址、观音洞遗址等多处重要遗址的挖掘工作。如今，在中国辽阔的考古学地图上，这些遗址都是不可或缺的标志性地点。早期旧石器研究的基础理论大多由西方学者提出，有些理论用于中国的具体情况时会导致研究陷入僵局。比如法国学者基于西欧石器材料提出的基本方法就一度使周口店研究陷入困境。裴文中不圃予法国方法，在多方尝试、探索后，铺设了中国旧石器考古研究的方法论基础，为中国旧石器时代的考古学搭建起了一个相对完整的框架。裴文中还把研究领域扩大到中石器和新石器时代，首先提出中石器时代的研究课题。1935年裴文中在广西发现大批打制石器和个别的磨制石器，提出这些遗存可能属于中石器时代；1943年裴文中在内蒙古调查试掘，否定这里属于旧石器遗存，把该遗址和黑龙江哈尔滨顾乡屯都作为中石器来处理，并强调细石器在这个时期的作用。在他观点的启示下，人们对于细石器的起源、时代和分布等有了更深入的认识。
20世纪50年代，美国学者提出了“古生物体形增大定律”——每一个古生物分支都是从小的体形开始，逐渐增大，在达到最大的时候灭绝。裴文中在20世纪60年代开始撰文质疑这一定律，通过自己的研究和实践，最终使该定律修正为：在达到最大，并开始缩小的过程中灭绝。作为“北京人”头盖骨化石的发现者，裴文中一度认为这就代表着中国境内最为原始的文化，但后来发现了比“北京人”更为古老的遗址，他马上放弃了自己的观点。
裴文中一生中的大部分时间，都是在野外考察中度过的。1932年新婚后的第五天，他就回到了周口店。第一个孩子出生时，他在野外接到电报，赶回北京探望母子，手里还拿着一本专业书籍。在一次内蒙古的考察中，要穿过一片大沙漠，车子无法通行，当时已60多岁的裴文中和年轻人一样，骑着毛驴一路前行。裴文中在50多年的科学生涯中重视野外实践，足迹几乎遍及全国。1978年参加全国科学大会，裴文中在会上豪迈地表示：“要把75岁当57岁过。”此后，裴文中和年轻的科研工作者数次到张家口、贵州、洛阳等地考察，像年轻人一样爬上爬下，拿着放大镜看着各种痕迹，神情之专注，精力之旺盛可与年轻人相比。晚年的裴文中仍不断选取，锐气不减，在学生张森水的辅佐下，承担了对北京猿人石器工业的综合研究。面对这一庞杂的材料体系，裴、张二人用定量的方法进行研究，用大量科学数据展示北京人的石器技术与类型的特点和演变，解决了周口店石器工业的发展变化问题。辞世前一个月，在给友人的信中，老先生还这样勾画自己接下来的考察路线：9月去柳州，再去杭州，最后到安徽和县；明年去满洲里……
裴文中重视考古人才的培养，曾担任四届考古工作人员训练班的班主任，并亲自授课和辅导野外实习，培养大批考古工作者，他还常常利用外出考察之际举办有关考古学的讲座。裴文中先生是古人类学界和考古学界的一代宗师，广泛的考古实践、渊博的知识素养，不断探索、勇于创新的精神，是他在学术研究中取得丰硕成果的保证。
（选自《中国青年报》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．裴文中足迹几乎遍及全国，获取很多第一手资料，他的新发现和新观点推动了我国考古研究方法的创新和考古学的深入开展。

B．本文通过记述裴文中刻苦自学成才、深入野外考察的传奇经历，表现了一位考古学家淡泊名利、献身考古事业的崇高精神。

C．裴文中常常利用外出考察之际举办考古学讲座，培养考古人才，他广泛的考古实践、渊博的知识素养受到人们欢迎。

D．后勤管理人员裴文中发现“北京人”头盖骨化石，在中外考古学界引起很大轰动，这对于主持工作的几位大腕学者来说是很大的讽刺。

E．裴文中用广西、内蒙古、黑龙江等地的考古发现，证实了中石器时代研究课题的重要性，启发人们对细石器有更深入的认识。
（2）裴文中说“要把75岁当做57岁来过”，有哪些表现？请简要说明。
（3）裴文中在考古学研究方面有哪些创新？请简要概括。
（4）在考古实践和研究中，裴文中有时极力坚持，有时马上放弃。对他的坚持和放弃，你有什么看法？请结合全文，谈谈你的理解。

阅读下面文字，完成小题。
人生好比文学。少年是春天的歌，老年是秋天的诗。
少年在春天里放歌。这是他们天真、烂漫、稍纵即逝和永不复返的花季。
初夏是属于青年的。事业和爱情时而浪漫时而实际，美好的理想变成现实和被击溃。
【甲】然后就是盛夏——艰苦奋斗的中年，一个悲喜交加充满戏剧性的苦乐年华。
现在，这一切都过去了。雁去叶飞，桔红穗黄，天高云淡，风静潮平。
秋天到了，诗的季节到了。它是在不知不觉中到来的，然而又是何等地充满魅力。
秋日的和阳不再光彩夺目不再火热骄人，暖暖地只是一片温情。
秋日的田野不再燥动不安不再生机勃勃，静静地只是一片收获。
秋日的林木不再满身披挂不再密不透风，默默地只是一片质朴。
【乙】老年就是秋日的和阳、田野和林木，是秋天绵长、醇厚、丰富、深沉的诗。
秋天的诗是人生的体验和领悟，是一种因太多的阅历而淡泊超脱的境界和情怀。
面对秋日硕果和冬季将临，老年更接近生命的本真，就像秋日的天空格外澄明。
这种纯净和澄明正是诗的品格。所以，诗总是天然地属于少年和老年。
【丙】少年的纯净来自天真，天真可贵。青年的浪漫来自热情，热情可爱；中年的丰富来自执著，执着可取；老年的澄明来自超脱，超脱可敬。
超脱是一种人生态度，更是一种智慧，超越了生死荣辱，一种超越了生死荣辱的人生智慧。
因为智慧，所以用不着喋喋不休；因为超脱，所以犯不着愤愤不平。
有智慧垫底的豁达超然，有如一潭秋水清澈见底，却又深沉厚重，韵味无穷。
老年应该是这样一首诗。
老年能够成为这样一首诗。
【小题1】文段中加点的词语，运用不正确的一项是（  ）

A．稍纵即逝	B．和
C．天高云淡	D．纯净

【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句，标点使用有误的一项是（  ）
A. 甲    B. 乙    C. 丙

阅读下面的文字，完成下面小题。

①21世纪将为信息的流通和储存以及传播提供前所未有的手段，因此，它将对教育提出乍看起来近乎矛盾的双重要求。一方面，教育应大量和有效地传授越来越多、不断发展并与认识发展水平相适应的知识和技能，因为这是造就未来人才的基础。同时，教育还应找到并标出判断事物的标准，使人们不会让自己被充斥公共和私人场所、多少称得上是瞬息万变的大量信息搞得晕头转向，使人们不脱离个人和集体发展的方向。可以这么说，教育既应提供一个复杂的、不断变动的世界的地图，又应提供有助于在这个世界上航行的指南针。

②根据对未来的这种展望，仅从数量上满足对教育的那种无止境的需求（不断地加重课程负担）既不可能也不合适。每个人在人生之初积累知识，尔后就可无限期地加以利用，这实际上已经不够了。他必须有能力在自己的一生中抓住和利用各种机会，去更新、深化和进一步充实最初获得的知识，使自己适应不断变革的世界。

③为了与其整个使命相适应，教育应围绕四种基本学习加以安排；可以说，这四种学习将是每个人一生中的知识支柱；学会认识，获取理解的手段；学会做事，以便能够对自己所处的环境产生影响。学会共同生活，以便与他人一道参加人的所有活动并在这些活动中进行合作；最后是学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式。当然，这四种获取知识的途径是一个整体，因为它们之间有许多连接、交叉和交流点。

④但是，在一般情况下，正规教育仅仅是或主要是针对学会认识，较少针对学会做事。而另外两种学习往往带有很大的随意性，有时也被看作是前两种学习的一种自然而然的延伸。然而，委员会认为，在任何一种有组织的教育中，这四种“知识支柱”中的每一种应得到同等重视，使教育成为受教育者个人和社会成员在认识和实践方面的一种全面的、终生持续不断的经历。

⑤委员会的委员们从一开始工作就明显地感到，为了迎接下一个世纪的挑战，必须给教育确定新的目标，必须改变人们对教育的作用的看法。扩大了的教育新概念应该使每一个人都能发现、发挥和加强自己的创造潜力，也应有助于挖掘出隐藏在我们每个人身上的财富。这意味着要充分地重视教育的作用，就是说使人们学会生存，实现个人全面发展的作用，不再把教育看作是一种手段，是达到某些目的（技能、获得各种能力、经济目的）的必经之路。

⑥学会认知更多地是为了掌握认识的手段，而不是获得经过分类的系统化知识。既可将其视为一种人生手段，也可将其视为一种人生目的。作为手段，它应使每个人学会了解他周围的世界，至少是使他能够有尊严地生活，能够发展自己的专业能力和进行交往。作为目的，其基础是乐于理解、认识和发现。即便那种没有直接目的去学习的情况愈来愈少，但由于学习有用的知识在现实生活中变得很重要，学制越来越长、空闲时间越来越多，这将使越来越多的成人能够去感受知识和个人自学带来的乐趣。扩大知识面可以使每个人更好地从各个角度来了解他所处的环境，有助于唤起对知识的好奇心，激发批判精神并有助于在独立思考的基础上去辨别是非。从这种观点出发，让我们再次强调，每个儿童无论他在哪里，都应使他能够以恰当的方式学习科学而且终生成为“科学之友’；在中等和高等教育中，入门培训应向所有大、中学生介绍科学进步和当代思想模式所提供的各种手段、概念和参照方法。

⑦然而，由于知识涉及到方方面面，并且始终都在不断地发展变化，试图想什么都知道愈来愈做不到，而且在基础教育之后仍保持对所有学科的教学也不切合实际。不过，专业化学习，哪怕是未来的研究人员的专业化学习也不应排斥对普通文化知识的学习。“今天，一个真正受到全面培养的人需要有广泛的普通文化知识并有机会深入地学习研究少量的学科。在整个教育过程中，应该促进这两个方面同时发展”。因为普通文化教育使受教育者能接触到其他语言和知识，首先就有助于交往。专家封闭在自己的学科中，可能对他人所为不感兴趣。不管在什么情况下，他都会感到难以与人合作。另一方面，文化教育作为超越时间和空间将各个社会联系起来的纽带，势必会使受教育者了解到其它领域的知识，从而有助于充分发挥各学科之间的协同作用。特别是在研究方面，某些知识的重大进展就是在各学科的交叉领域中产生的。

【小题1】下列关于21世纪教育的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A．在21世纪，信息流通、储存和传播的手段都将得到前所未有的发展，这就要求教育应该让人们去更新、深化和充实已有的知识，以适应不断变革的社会。

B．21世纪的教育不仅应该受教育者提供知识和技能，还应该提供判断事物的标准，教会他们对信息进行判断选择，这是信息化时代的必然要求。

C．相对于过去的教育，现在我们必须扩大教育的概念，让每个人的创造潜力都得到发挥和加强，实现个人的全面发展，这样才能迎接新世纪的挑战。

D．在21世纪，教育的作用应该得到充分重视，但不应该把教育看作是到达某种目的——例如获得某种技能、获取经济利益的手段。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）

A．学会认知、做事、共处和生存，这四种基本学习在获取知识的途径方面有许多连接、交叉和交流点，它们是一个整体。

B．在现实中，一个专业研究人员能够深入学习研究的只是少量学科。但是扩大知识面能够促进他的研究工作。

C．在一般情况下，正规教育对于“学会做事”重视不够，因而在21世纪的教育中，要特别突出“学会做事”的内容。

D．向所有大、中学生介绍科学进步和当代思想模式所提供的各种手段、概念和参照方法，有助于唤醒他们对知识的好奇心。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．21世纪的教育要大量和有效地传授与认知发展水平相适应的知识技能，但不能仅从数量上满足对教育的无止境的需求。

B．学会认知不是获得系统化知识，而主要是为了掌握认识的手段，这与古人所说的“授人以鱼，不如授人以渔”的道理类似。

C．在整个教育过程中，应该促进要有广泛的普通文化知识和有机会深入地学习研究少量学科这两方面的同时发展。

D．如今的科学研究越来越离不开各学科之间的协同作用，因此一个封闭在自己学科中，不研究交叉学科的专家是不能取得重大进展的。

阅读下面的文字，完成小题。（17分）
故乡的槐树
再过几个月，絮暖的春日就会蹒跚而至。站在逼仄的庭院中，留恋地打量着这棵虬劲苍然的古槐，一片茫然；我决计在冬末春初开解她。
古槐移栽至此已有百年历史，沧海桑田，犹然春萌夏华，枝叶丰茂。槐根盘根错节，破土兀立，穿屋基而出。枝干侧仰，右侧有碗大空洞；枝条旁逸斜出，贴墙而上。槐体枯干葱茏，枯干处，树洞存贮清水斗许，澄澈可鉴，至冬日而不枯；葱茏处郁郁苍苍，参天而立，槐叶随风飘逸可人，花朵串串，清香四逸，满园春色。秋风萧瑟处，遍地秋叶秋蕊，脚踏上去，松软沁骨，心神俱静，秋的韵致便清清爽爽地驶入眼底。这时，泡一壶酽茶，夜坐槐树下，听秋风穿墙而过，听槐蕊落地有声，听秋虫鸣唱心曲，仿佛进入一个通灵的天地。庭院暗狭，前后被大伯、二伯两家院墙夹堵，拘谨而急促。父亲几欲搬迁，但又对老屋恋恋不舍，安土重迁。后来家中人口渐次增多，院落更显得捉襟见肘。最后，家人反复磋商，决定伐掉古槐，挪开一片天地，备兄弟姐妹舒腰展足。不过，父亲后来还是改变了初衷。父亲讲，就在当晚，一位布衣布袍、手拄龙头木拐的老者进入他的梦乡。老人神情黯然，面容憔悴，自言身为槐神，历陈功过是非，只说得父亲心酸凄怆，欷歔不已，难以自持。飒然惊觉，竟是南柯一梦。父亲披衣出户，但见月色如洗，清幽苍凉，古槐枯叶，飘落满地。自此，父亲打消了开解他的念头。
古槐屡遭困厄祸灾，想来令人凄悲。日军入村，各家搜寻，凡能值钱的物
品尽被掠夺。祖母拿不出像样的东西，一个军官模样的人挥舞着军刀向槐树猛砍，借此恐吓祖母。日军离去后，浑身颤栗的祖母用厚厚的棉布把槐树的伤口裹了又裹，心疼流泪，担心她会枯萎而逝。国军驻扎在离村子不远的高山上，经常进村骚扰。母亲养了几只下蛋的老鸡，国军饿虎扑食，进家猛追，可鸡偏偏飞上了槐树，几个兵端起步枪一阵猛扫，那只母鸡自然难以幸免，就连槐树也枝断叶残，伤痕累累。母亲急得哭天抹泪，对槐树全然是内疚和心疼。破四旧那些年，村里揪人批斗，斗来斗去，没有什么花样，不知怎地就扯到我家的百年古槐。队长出语惊人，没有比这更旧的了，不破她破谁？天才的构想自然
是悲苦的结局，一村人将我家围得里三层外三层，槐树被用粗麻绳捆绑起来，村长拿着几张破纸煞有介事地胡说了一通，三十八条罪状成立，随之，山呼海啸，三五个彪形大汉用粗壮的狼牙棒对树猛击，可怜那棵古槐转眼间皮开肉绽。我就站在惊魂中的母亲背后，满眼含泪地看着这惨烈的场面，脑中一片空白。对于这棵槐树，我觉得她对尘世已然倦怠，必不会复活。谁知，来年开春，嫩芽从枯枝下悄无声息钻出，绿油油，嫩青青，顿时给这尘世带来些许暖意。
对这棵百年古槐，我充满万千感激。艰难岁月，她向困窘中的全家无私地献出槐叶槐蕊，让我们渡过难关；在我精神极度消沉时，她以昂然的姿态和溢眼的绿意给了我精神的慰藉。
我决计开解古槐，其实是私心在作祟。古槐百年，天灾人祸，沧桑岁月，磨折不断。千难万险中，她可曾有过伤心苦痛的泪水？可曾想寻得一丝温心的安慰？可曾有清风细雨、雨露甘霖？我将以刀砍斧削这种最残酷的方式让她得以解脱对今世的愁肠百结，或许，她将在春意盎然中像凤凰涅槃般获得永生。
站在院落里，仰望古木参天，肃然中有点愧疚和不安。再过几个月，又会春意浓浓，对这棵生死相依相伴的古槐，我会改变开解她的初衷吗？
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（2分）

A．“我决计在冬末春初开解它”“父亲打消了开解它的念头”“我会改变开解它的初衷吗”等等，从全文看，“开解”这个词的意思应理解为“砍伐”。

B．古槐移栽至“我”家院中已经百年，枝繁叶茂、郁郁苍苍，已经含有“灵气”，父亲最终没有砍掉它，就是因为古槐通灵。

C．古槐屡遭困厄灾祸，抗战时期受日军残害，后又遭国军骚扰，最严重的是破四旧那些年，古槐最终被狼牙棒猛击致死。

D．古槐和“我”“生死相伴”，因此，“我”一定会“改变开解他的初衷”。

【小题2】请从内容角度分析文章第一段在全文当中的作用。（5分）
【小题3】简要分析槐树的外在形象和内在精神。（5分）
【小题4】这篇散文的主旨对你有什么启示？（5分）