阅读下面的文字，完成后面题。（25分）
守林子的树桩
刘立勤
树桩不是树桩，树桩是一个人。  
树桩今年六十岁了，是个老桩了，老树桩仍然住在四十多年前那所石板房里守护着那片林子。  
比四十年还早一些的时候，树桩是公社伐木队的队长。树桩领着公社抽调的百十个劳力挨村子砍树。那时的树桩年青，身体壮得像一头牛，砍起树像是和树有几辈子冤仇似的狠，梆梆梆，随着木屑飞溅，那树“喀嚓”一下就倒了。树倒了，粗的交给公家，细的就用炼钢铁，还有一任它倒在地上长木耳或是长蘑菇。木耳或是蘑菇长了摘，摘了又长，一茬挨着一茬子，犹如树桩家的奖状，一张跟着一张。只是那树倒了就倒了，再也长不出，那山就被他的斧头砍得精光。每每看着被自己伐光了树的山坡，他就笑了，他冲着满坡的树桩说：“看你厉害还是我厉害！”  
树桩真的厉害，可山洪比树桩更厉害。树桩领人砍完了他屋后那片林子后，下了一场暴雨，山洪就带带走了他的家也带走了他的女人他的猪他的羊。山洪下的那夜，树桩正在邻村砍树，树桩听说后，知道山神发怒了，他犹如大梦初醒，就把自己斧头在石头上砍，使劲的砍，坚硬的石头被砍得粉碎，他就把斧头砍成烂铁疙瘩，树桩才扔了斧头奔回家了。
可是家已经没了，有的是满坡的沙石和浑浊的洪水，汹涌着流向倒流河。没有家了，村里就在后沟口给他盖了一间石板间，他要求看护后沟经常被外村人偷伐的林子。一坡的林子已被砍了一多半，村里还要砍，只是村里急着要砍前沟，要砍右沟，还要砍左沟。起初树桩还去阻挡。可他挡了左沟人家砍左沟。起初树桩还去阻挡。可他挡了左沟人家砍右沟，挡了右沟人家砍前沟，那么多的一个人是挡不住的。挡不住了，树桩只是照看后沟。照看后沟的时候，他在后沟的荒坡上栽树，一棵棵地栽，一年年的栽。
树桩的树还没栽出名堂，村里人砍完了前沟，也砍完了左沟，又砍完了右沟，村里人就打算砍那没有砍完的后沟。后沟里有树桩，树桩不答应。村里组织再多的人树桩都不答应，树桩就像一个树桩一样扦在通向后沟那一条唯一的便道上，没有人上得去。软的不行，硬的也不行，就连文革时他戴着一顶坏分子的帽子时，也没有人敢上后沟去伐树。有人想伐树了，他就像一截树桩一样立在通道中间，谁也上不去。集体伐不成了，个人就想到偷。树桩不仅喂了狗，而且在便道上安插了许多的铃铛，一有风吹草动，树桩就铁着脸坐在便道上抽烟，一任别人好话磨烂了嘴皮，他仍就是一动不动。无论是村长，还是亲戚，他都不让。记得有一年村长给他介绍了一个女人，女人喜欢树桩，树桩喜欢那女人。两人睡在一起了，女人想弄一棵树给快要出嫁了的女儿做一张桌子陪嫁女儿，嫁了女儿然后就嫁自己。可树桩怎么也不答应。树桩不答应，女人就掀了被子就走了。走在崎岖不平的夜路上，女人只想要树桩能送自己一程，自己也就原谅了树桩。可树桩愣是没有动身，他担心他送女人的时候，有人钻了空子偷了树。就这样，树桩看护住了那片林子，就这样，树桩几乎得罪了所有的人。  
树桩得罪了所有人的时候，也救了所有的人。  
那一年大下大雨，两天两夜的大雨泡软了前沟、左沟、右沟光秃秃的山。山坡上的泥土变成稀泥，就和着流水涌向了小村。小村没了，房子也没了，四处的人只有涌进了树桩看守的后沟。后沟的林子给了全村人躲避灾难的地方，后沟里树木也给了全村人渡过灾难的粮食和籽种，全村人不住地经常念记起树桩的好处。
树桩栽下了树成了林子后，集体没了，集体没了，村里就把林子分给个人，个人都抡着斧子砍树。可树桩还是不答应，树桩摆出一副拼命的架势挡在便道上，人们也无可奈何，无可奈何的人就找到村长，村长只好把林子收回，也撤了树桩的护林员，断了工钱，也断了他的口粮，树桩几近失去了所有，但他守住了这林子。他想，有了这片林子，他也有的吃有的喝，他甚都不在乎。  
树桩不在乎，别人很想把那片林子变成大把大把的票子。四周的树都砍完了，唯有这块不得砍伐，眼看着大把大把的票子躺在那儿不能利用，人们就积极地想办法。可他们想尽了四十年办法，树桩仍然不为所动，树桩一动不动的守护着那片林子。  
待我死了你们再打它的主意吧。看着那片林子，树桩想。  
死了我也要守住那片林子。看着那片林子，树桩又想。
（选自《小小说300篇》）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最准确的两项是（    ）（5分）

A．“树桩真的厉害，可山洪比树桩更厉害”从结构上承上启下，从内容上讲，表明在大自然的面前人的力量是微不足道的。

B．“软的不行，硬的也不行，就连文革时他戴着一顶坏分子的帽子时，也没有人敢上后沟去伐树”一句突出“树桩”这一人物倔强的性格。

C．“村里人砍完了前沟，也砍完了左沟，又砍完了右沟”类似这样的语句说明人们对山林的破坏力度之大，进而突出“树桩”守林之难。

D．“别人很想把那片林子变成大把大把的票子”，“树桩”栽树、护林正是出于这个目的，希望将能够把树木卖出得到一大笔收入。

E．文章的结尾反复强调“看着那片林子”，使人物的形象更加丰满，既照应标题“守林子”，又深化文章的主旨。
【小题2】本文是如何塑造“树桩”这一人物形象的。（6分）
【小题3】文章的前半部分写 “树桩”砍树的内容有何作用，请简要分析。（6分）
【小题4】文章的主人公的名字是“树桩”，请探究作者给主人公取名“树桩”的原因。（8分）

阅读下面这篇散文，回答问题（22分）
故都的秋①
郁达夫
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。（有删节）
①从１９２１年９月至１９３３年３月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于政治压力等原因，郁达夫从１９３３年４月由上海迁居杭州，居住近三年。在这段时间里他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活。在游山玩水的过程中，写了许多游记。１９３４年７月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平再次饱尝了故都的秋“味”，写下了这篇传世之作。
【小题1】研读第三段，回答：①加点部分共写了五处景点，用意是什么？②对这五处景点为什么略写？既然是在“皇城人海之中”，为什么“不出门”，还要租一间破屋住着？（4分）
【小题2】研读第四段，分析划线句的表达作用。（4分）
【小题3】从表达方式、手法和语言特色三方面赏析这篇选文。（6分）
【小题4】①用三个词概括本文所写秋天的特点。②探究并回答问题：郁达夫对秋天的独特感受与哪些因素有关？请结合注解、课文相关内容和自己的感受作简要分析。（6分）

阅读下面的文字，完成下列各题。（9分，每小题3分）
古代神话
什么是神话?根据马克思的科学的概括，神话是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。
在原始社会，由于生产力的低下限制了人们的知识水平，他们在同自然作斗争的过程中，不可能了解并掌握自然的规律，在自然的力量面前，显得十分无能，因此，他们就把自然界各种变化的动力都归于神的意志和权力。他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥着、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后他们又在生产劳动中依照自己的英雄人物形象，创造了许多神的故事，并在口头流传。
神话虽由人们的幻想所构成，但这种幻想并不是毫无根据的，而是有现实生活作为基础的；它的种种解释和描述虽不免荒唐可笑，但绝不是纯意识和心理的活动，而是客观现实和生活斗争的反映。比如《山海经》所记载的精卫填海、夸父逐日的神话，就明显地反映了原始人在实际生活中同自然作斗争的坚决意志。他们坚信人们的力量可以征服自然，因此在任何情况下都抱有克服困难的信心和勇气。又如羽民国的人身上生羽翼，讙头国的人有翼、鸟喙，在海中捕鱼，杖翼崦行。这一类的想象，显然也是生活斗争的反映。因为原始人尚未发明网罟等工具，他们看见水鸟捕鱼，非常便利，不禁生发羡慕之心。于是设想人也可能有长翅膀的，嘴也可能同鸟喙一样，在海上以捕鱼为生，何等灵活、轻便。在生产中减少困难，减轻劳动量，是人们普遍的愿望和要求，所以这些幻想的产生是极其自然的。幻想是人类社会生产进步的一大推动力，为了突破种种限制，加快走路的速度，缩短走路的时间，原始人很早就幻想飞，《博物志》载奇肱国的人“能为飞车，从风远行”，便是这种幻想的具体化。飞在原始人看来，是最能解决问题的。人从最初的飞的幻想意识到“飞车”的具体概念，是人类思维进一步发展的结果。人类的智力水平发展到同一阶段时，有许多想法往往会不约而同，所以我们的“飞车”也就同西方神话的“飞毯”和“快靴”等的性质差不多，都反映了原始人对现实生活的迫切要求。至于人们在生活经验中所发明、制造的许多器物，如网罟、竹弹、弓箭、未耜、车船等，又如发现五谷和药草，驯养牲畜，制作衣裳，建筑房屋，创造文字等，都是千百万人在生产劳动中长期努力的结果。神话传说却把无数劳动人民的经验和智慧加以总结、集中，创造了不少伟大的英雄人物形象，如伏羲、神农、黄帝、嫘祖、仓颉等，把各种创造发明都归功于他们，再用以指导自己的生活实践，使社会不断地向前推进，向前发展。
(有删改)
【小题1】下列对“神话”的理解，错误的一项是（ ）

A．神话是于生活又高于生活的集体创作。

B．神话是时代的产物，与当时的社会状况有很大天系。

C．神话是古代人们把一切自然事物、社会现象都形象化、人格化的具体表现。

D．神话不是纯意识的心理活动，它反映了客观现实以及原始人的生活斗争。

【小题2】下列对文章的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．在原始社会，原始人的知识水平限制了他们的生活水平，他们认为一切都要归于神的态度和权力。

B．原始社会的人们还不能了解和掌握自然规律，于是创造出许多神的故事来解释他们不理解的内容。

C．神话是由人们的幻想所构成的，是人们纯意识和心理的活动。

D．原始人在劳动过程中创造了自己心目中的各种英雄形象，而这些形象后来就成为了神话中的神。

【小题3】下列对文章的分析和概括，正确的一项是（ ）

A．原始人认为他们是一定可以征服自然的，比如精卫填海、夸父逐日等都反映了他们同自然作斗争的勇气和信心。

B．幻想是推动神话产生和发展的重要因素，因为幻想是人类社会生产进步的一大推动力，推动了社会发展。

C．神话使相同时代的人们有了许多相同的想法，比如中国神话中有“飞车”，而在外国神话中有“飞毯”“快靴”等。

D．神话集合了众多人的智慧，但反映的却是个体在劳动中的努力，比如伏羲、仓颉等。

万元先生
周民的个子在身材上是1.66米，在气质上绝对是1.88米。所以身处于数学系的芸芸众生之中，他懒洋洋地翘着鼻子，一点儿也不显得矮。恰恰相反，众人在他眼睛里，倒反而是矮了一截。作为年轻的微积分专业助教，周民觉得自己才华横溢、前途无量并不是没有一点根据的。所以数学系的学生们就把“感觉最良好先生”的桂冠赐给了他。
周民走进一年级三班的教室的时候，总是一派眼睛朝天、漫不经心的学者风采。他把教科书和讲义像堆破烂似地往讲台上一扔，然后就再也不朝它们望上一眼。似乎望了它们一眼，就有辱他的学问和才华似的。他在教室的前方迈着两条短腿踱来踱去，暗自陶醉在自己的讲课中。兴之所至，就在黑板上一阵激烈地乱涂乱抹，指甲擦着黑板的“吱吱”尖叫让人不堪忍受。有时候他会突然在某个正做鬼脸的学生前停下步子，和蔼可亲地问一声“听明白了么？”
听周民的课有一个特点，本来不明白的学生听了课以后还是不明白，本来明白的学生听了课以后也变得不明白了。所以学生们就把周民的课称为“糊涂加工场”，不管你原先明白不明白，听完课出来全都成了糊涂蛋。
系主任不是糊涂蛋。所以在学期结束的时候，他对周民说，这样的基础课，你下个学期就不要再上了吧（意思是上基础课太委屈他了）。系主任说，编教材怎么样？我们多么缺乏一本高质量的教材啊！周民当时懒洋洋地叹了口气说，看样子也只有我来编了。
周民一编书，他的夫人就激动得简直不知道该为他做些什么好了。打从谈朋友的时候起，她就对他满心的崇拜和敬佩。“我们周先生在写书”，她敲开邻居家的门，压低嗓音说，“请把录音机的音量开小一点好么？”“我们周先生在写书”，她在吵吵嚷嚷的菜场上对售货员理直气壮地喊，“这一块猪肝你一定要卖给我！”售货员对她笑笑说：“你们先生写书关我啥事！”
很多日子过去了，但见周民捧着一堆堆的书在图书馆的走廊上和教学楼的大厅里匆匆而过。碰到朋友了，就停下来，苦笑着说太忙了，实在是太忙了。“系主任缠着我要我编教材，不编不行啊。组里其他的老师，你是知道的，肚里就那么点东西。”朋友就说：“能者多劳，能者多劳嘛。”周民无可奈何地摇摇头，随随便便地、仿佛漫不经心地说：“可我手头上正在写部专著。真是要命，一点儿时间也没有，而出版社又没完没了地催。”朋友就假装大吃一惊地问：“真的么？真是要出专著了么？”周民就灰心丧气地叹息一声道：“据说这本书的出版将引起整个数学界的大地震。”“但是我已经阻止了这一说法。”周民谦虚诚恳地又说。
寒假结束的时候，周民交给系主任洋洋十万言的一叠手稿。系主任看完以后，一言不发地塞到了书柜的最下面一层。数学界的大地震自然连影子也没有。倒是周民本人一天天地被夫人调养得脑满肠肥，发福起来。
这时候系里来了一个援外名额，是援助非洲一个名叫冈比拉的国家。系领导排来排去排不出人来，而周民又恰恰闲散着，就把名额给了他。想来冈比拉教育水平低下，周民去教教函数、方程总不成问题。
周民人还没出洋，派头却早早地出了洋。蓄着一把大胡子，穿上了胡里花哨的格子西装。跟人讲起话来，常常恰到好处地嵌上几个法语单词。令人迷惑的是，他句子里的法语单词中国腔十足，而汉语单词又法国腔十足。弄到后来法国人和中国人都有点不知所云了。倒是他的那种满腹经纶却又百无聊赖的风度，的确是修炼到了炉火纯青的地步。不认识他的人猛一见他，还以为是见到了冈比拉总统本人呢。
周民回来时一下子阔了起来。他成了数学系惟一的一位万元先生。
这几天他正在埋头书写破格提升为副教授的申请书。他一针见血地指出：再也不能容忍不学无术之辈占据教授、副教授的职位了！
人们说，是啊是啊。
【小题1】请用三个短语概括小说的主要情节(3分)
【小题2】小说塑造了怎样的人物形象？（3分）
【小题3】本文很幽默，说说这种幽默效果是怎样产生的？（5分）

阅读小说《咒语》，按要求回答小题。（19分）
咒语
印度普列姆昌德
在离城几里远的一个小屋里，一个老头儿和一个老太婆坐在火盆前在熬过冬天的夜晚。老头儿在抽着椰壳烟斗，不时地咳嗽几声。老太婆把头靠在膝盖上望着火出神。一盏煤油灯在壁龛上燃着。家里没有床，也没有床单，一边有一堆稻草，屋子里还有一炉灶。
这时有人在门口喊道：“帕格德，帕格德，睡了吗？开一下门吧！”
帕格德起身开了门，一个人进来说道：“你听说了吗？医生金塔先生的儿子被蛇咬了。要去的话就去吧，你会发财的。”
老头儿冷酷地摇了摇头说：“我不去，我才不去呢！那个金塔我可看透他了，我曾带我最小的儿子到他那里去，那时他要去打球。我跪倒在他的面前请他瞧上一眼，他理也没有理我。他有几个儿子？”
“只有一个儿子。所有的人都束手无策了。”
“大神也真有灵。那时我的眼里也流着泪，但是他一点儿也没有怜悯心。现在即使我就在他的门口，我也不会理他的。你请回吧，今天我要舒舒服服地睡一觉。（对老太婆）给我拿烟叶来，我还要抽一袋烟。”
来人走了。帕格德关上了门，把烟装进烟斗开始抽烟。
对帕格德说来，还是生平第一次听到这样的消息后呆着不动。在他一生中从来还没有听到有人被蛇咬的消息后不跑去救治的。无论是冬天的黑夜，夏天的阳光和热风，还是雨季的泛滥河水。他的咒语曾经给予了成百的绝望者以生命。可是今天他未能从家里迈出步子，听到这个消息后还打算去睡觉。
老头儿吹灭了灯，站了一会儿，随后又坐了下来，最后躺下了。但是这一消息却像一个包袱一样压在他的心头。他感到他失去了什么东西，就好像他的全身衣服湿透了或双脚沾满了淤泥那样沉重，又好像有人坐在他的心里抓他要他从家里出去。老太婆不一会儿就发出鼾声来，老年人有时说着话就入睡了，不过有一点儿声响就醒了过来。这时帕格德站起身来，拿起自己的拐杖慢慢开了门。
老太婆醒来了，问：“到哪里去？”
“哪儿也不去，看看夜多深了。”
“隔天亮还早呢，睡吧！”
“睡不着。”
老太婆又睡了。帕格德开了门，他的动作这样轻，以致老太婆也没有觉察到。
帕格德向前移动着脚步，正如一个喝醉了的人不能控制自己的身子那样，他的心里想的是报复，是幸灾乐祸，但是行动却不听他的指挥。
帕格德拄着拐杖急急地往前走，他的意识在阻拦他，但是他的下意识却在推动着他，仆人控制了主人，主仆颠倒了。
他这样走了约十来分钟，看见金塔先生的别墅了，电灯通明，可是一片沉寂，也没有哭泣的声音。帕格德的心突突直跳，不会是太晚了吧？他开始奔跑了。
已经是转钟两点，客人们大都告辞走了。哭泣者中只剩下了天上的星星在眨眼流泪，而其他所有的人都已哭得精疲力竭了。
忽然帕格德来到门口叫人，医生先生以为是病人来了，很客气地说：“改日再来吧。”
帕格德说：“先生，少爷在哪里？请让我瞧一瞧。大神也真有灵，他能让死者复生呢！”
医生把帕格德带了进去。帕格德看了看盖拉希，然后笑着说：“先生，现在还有希望，请叫水夫们打水来。”
水夫们把水运来了，开始给盖拉希冲洗。老头儿帕格德站在那里微笑着念咒语，当他每念完一次咒语，就把药草放在盖拉希的鼻子下边。就这样不知道在盖拉希头上冲了多少罐水，也不知道帕格德念了多少次咒语，最后当朝霞泛出红色的时候，盖拉希的红红的眼睛也睁开了，很快他伸了一个懒腰，要水喝了。金塔先生跑到妻子纳拉雅妮那里和她拥抱，纳拉雅妮跑到帕格德身边跪倒在他的脚前。
朋友们都来向医生祝贺。医生先生报以巨大的崇敬的心情在每一个朋友的面前称颂帕格德。所有的人都热切地希望见到帕格德，可是到里面一看，哪儿也没有见到帕格德的影子。仆人们说，刚才他还坐在这里吸烟，我们把烟给他，他不要，他吸的烟是自己随身带来的。
医生家到处寻找帕格德，而帕格德自己正急急忙忙地往家里赶，他要在老太婆起床前赶回家。
【小题1】文章开头一段在全文中有何作用？（3分）

【小题2】帕格德是个什么样的人？请简要概括。（3分）

【小题3】请赏析文中划线的句子。（4分）

【小题4】请根据文章内容，概括这篇小说的主题。（4分）
    
【小题5】有人认为，把金塔拒绝为帕格德儿子看病的故事放到最后交代会更好。你同意这个意见吗？请简要说明理由。（5分）