古代的精英移民团：士大夫在山水之间寻找桃花源
①中国古代士大夫为何喜欢在山水之间寻找桃花源？
②有人说，山水是中国士人的圣经，一点不假，中国士人对山水有一种乡愁式的眷恋，乡愁是自然生命里的一份人文遗产，而那份潜藏在生命底色里的山水乡愁，才是士人精神的自由出口。而老庄哲学恰在山水与人文之间开凿了一条走向自由的通道，在审美领域筑就了一道精神独立的风景线。它对士人选择在山水间隐居的影响也异常深远。
③中国士人的精神生活可以在自然山水中倘佯，也只有在山水里，精神才可能自由高蹈。山水诗、山水画、高山流水之山水乐，将人的审美诉求寄情于山水，将人文的关怀隐逸在山水里。山水远离朝廷，是隐逸者的家园。他们在这里观山阅水，吐胸中块垒，笔墨底端，别开生面，自成一文泽笃厚的审美的文化江山。这样一座文化的江山，可耕田，能读书，采菊东篱，戴月荷锄，才是士人寻找的桃花源。
④而浙江永嘉优越的地理位置，楠溪江不俗的山水，是理想的桃源圣地。这块风水宝地，三面环山，一江入海，天然屏蔽了世外的纷扰。据《永嘉县志·疆域》记载这里的山川形势，所谓“楠溪太平险要，扼绝江，绕郡城，东与海会，斗山错立，寇不能入”。王权的神经末梢亦少到达，很适于寻找桃花源的士人隐居。
⑤一个寻找桃花源的精神团队，一个宗族的隐逸，要以富庶的山水托底。楠溪江的山水，遗世独立，山高水长，气候宜人，土地肥沃，又有舟楫之利，是个殷实的盆地，足以支撑士人携带家族追求诗意于山水间的耕读生活方式。楠溪江地理隐蔽，却又天然地连山通海，为移民提供了开阔的精神领地与生活空间，至少在南宋以前，是一个现实版的桃花源。来此隐居的士人群体也非常有幸，穷则可独善其身，达亦可兼善天下，出世入世两方便。
⑥楠溪江的山水有福，迎来了具有文化建设能力的、给予自然以人文关照的士人安居。正是这种精英宗族移民模式、士人精神对自然山水建构的人文山水，才使楠溪江不是落草为寇的水泊梁山，也不是自守封闭的客家围屋土楼，而是士大夫精神对山水信念的一次践履。
⑦他们在山间溪边开田筑屋，聚族而居，创谱牒，建宗祠，将楠溪江两岸布置得诗意浓郁。泉涌如涓的水调，吟出山水绕桑榆的村韵，小桥观冷月碧落洒青石的夜晚，还有日落黄昏不如归去之牧笛奏出的幽幽乡情，这些是他们将自然的景致摄入到人文情怀的感发中，构造出的山水人文精神的画卷，而这才是士人的精神靠山。
⑧六朝以后，永嘉建郡，中原衣冠南渡，文人墨客或访山问水楠溪江，或游宦永嘉。真是楠溪江之幸，也亏得这好山好水，才配得起这些星光灿烂般的名宿。
⑨南朝梁太守、骈赋大家丘迟以“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之千古俪句，名满天下。不知是永嘉名胜感发了他，还是他的文采美饰了永嘉，总之，山水之美与人文精神相映发，原本就是中国文化的诗性审美所在。魏晋之高逸，流风遗韵到南朝，也多亏了士人的精神呵护，才使得楠溪江形成了桃花源般的一个自由空间。
【小题1】下列不属于士大夫在山水间寻找桃花源的原因的一项是（2分）

A．中国士人对山水有一种乡愁式的眷恋，而这份潜藏在生命里的山水乡愁，才是士人精神的自由出口。

B．山水诗、山水画、山水乐，将人的审美诉求寄情于山水，将人文的关怀隐逸在山水里,从而成为士人寻找的桃花源。

C．老庄哲学为士人在山水与人文之间开凿了一条走向自由的通道，在审美领域筑就了一道精神独立的风景线。

D．山水远离朝廷，隐逸者在这里观山阅水，吐胸中块垒，笔墨底端，别开生面，自成一文泽笃厚的审美的文化江山。

【小题2】下列关于永嘉山水适合隐居的原因的解说不正确的一项是（2分）

A．浙江永嘉地理位置优越——三面环山，一江入海，天然屏蔽了世外的纷扰；而楠溪江的山水不俗——山高水长，气候宜人，是理想的桃源圣地。

B．据《永嘉县志·疆域》记载这里的山川形势，可谓“楠溪太平险要，扼绝江，绕郡城，东与海会，斗山错立，寇不能入”，王权的威力无法到达，很适于士人隐居。

C．一个宗族的隐逸，要以富庶的山水为依托。楠溪江一带土地肥沃，又有舟楫之利，是个殷实的盆地，足以支撑士人携带家族追求耕读山水间的诗意生活方式。

D．楠溪江地理隐蔽，却又天然地连山通海，为移民提供了开阔的精神领地与生活空间，至少在南宋以前，是一个现实版的桃花源。来此隐居的士人群体出世入世两方便。

【小题3】下列关于“楠溪江的山水有福”一句的含义理解正确的一项是（2分）

A．楠溪江迎来了具有文化建设能力的、给予自然以人文关照的士人安居。这种精英宗族移民模式、士人精神对自然山水建构的人文山水，使得楠溪江不是水泊梁山，也不是客家围屋土楼，而是士大夫精神对山水信念的一次践履。

B．士大夫在山间溪边开田筑屋，聚族而居，创谱牒，建宗祠，将自然的景致摄入到人文情怀的感发中，楠溪江两岸被他们布置得诗意浓郁，构造出山水人文精神的动人画卷。

C．六朝时期，永嘉建郡，中原衣冠南渡，文人墨客或访山问水楠溪江，或游宦永嘉。真是楠溪江之幸，也亏得这好山好水，才配得起这些星光灿烂般的名宿。

D．南朝梁太守、骈赋大家丘迟曾高度赞美过永嘉山水。魏晋之高逸，流风遗韵的南朝，也许多亏了士人的精神呵护，才使得楠溪江形成了桃花源般的一个自由空间。

阅读下面的文字，完成以下小题。
梧桐树
丰子恺
①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。
②当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。
③在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片。长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。
④一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了？选回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对它关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！
⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，所有了它们，但都没收有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而己，何从看它们的容貌呢？何从感到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。
【小题1】对本文理解和赏析正确的两项是（  ）（   ）

A．“梧桐分绿上窗纱”一句凸现了作者于高处望见绿意很浓的梧桐时的庆幸和欣喜。

B．作者将落花与梧桐落叶对比，突出作者对落花的怜惜和由此产生的浓重的悲哀。

C．写梧桐落叶时，作者沟通了树与人、自然与人类社会的内在联系，意蕴深刻。

D．文章结尾处，作者表达了对邻人的羡慕，羡慕他不必像自己一样感到落叶的悲哀。

E．本文运用了说明、描写、议论等方式，生动形象地写出了梧桐树四季的变化。
【小题2】第②段写梧桐树，“只有梧桐树的生业，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。”这句话该如何理解？
【小题3】全文自始至终表露了作者鲜明的情感变化和诸多深层的生活感悟，请分条概括。
【小题4】结尾说“可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。”你怎么理解？从中你得到了什么启示。

阅读下面的文字，完成后面问题。（18分）
我叫张三多
刘　勇
新来的英语老师被校长带着来到我们班，在介绍班里的同学时，校长指着后面一排座位说：“那几个都是扶不上墙的家伙，就不用管他们了！”英语老师很惊讶地看着我们，点着头说：“好，我知道了。”很多同学也随着校长手指，看着我们露出嘲笑和鄙夷的神情。“看什么看，谁再笑，小心我扁你！”我这一吼，英语老师吓了一跳。校长脸色很难看，他指了指我，“给我出来”，我也斜了他一眼，没动。校长张了张嘴，来到我面前，我歪着头，笑嘻嘻地说：“我鞋带还没系好呢。”班里一阵哄笑。
我和校长来到操场东头，我懒洋洋地靠在双杠旁，校长说：“张三多你也给我点面子，我们不是说好了，我不管你，你也不在课堂上闹，我们互不干涉吗？”我看了看天，“给根烟抽吧。”校长不耐烦地掏出烟，提高声音说：“快毕业了，我希望我们都相安无事。”说完扭身就走。
我躺在宽阔的操场上，望着明亮的教室，心里有点说不上来的酸痛。
戴虎瞪着眼睛伸长脖子很吃力地看着黑板。我说：“戴虎，我们杀两盘象棋吧。”戴虎说：“三多哥，别闹，老师正在讲古文呢！”我的天，连续三年统考都全年级倒数第一，现在还有心情学古文。我感到可笑，对吴秋说：“你看他那熊样还学古文呢！”吴秋他们也跟着笑。
“后面的同学，注意课堂纪律，就说你呢！”新来的戴着小眼镜的语文老师指着我。他是安徽大学中文系研究生毕业，刚到学校，校长就让他教毕业班，可见学校对他的重视。
我站起来说：“你贩卖你的知识，校长没和你说不让你管我们吗？”小眼镜脸上一阵灰白，他推了推眼镜说：“你叫张三多吧？我不管你以前如何，但在我的课堂上你必须尊重我！”
我奋力一脚，把面前的课桌踹倒，大声地说：“我不尊重你怎么了，你能把我怎么着！”戴虎拽着我说：“别闹了，再闹会被开除的！”“开就开吧！老子不怕！” 
小眼镜对同学们说：“其他同学先自习，张三多你来一下。”又是在操场的东头，校长拉我来是为了维护他的面子，小眼镜让我来不知道要干什么，我冷冷地看着他，满眼挑衅。小眼镜说：“听说你挺能打架的……”话音未落地，便飞起一脚踢来，我没有防备，立马倒在地上。小眼镜说：“有本事把我打倒，来呀！来！”老师竟然约我来打架，这还得了，我站起向他反扑过去。于是，两个一米八零的大男生扭在一起，一会儿他倒下，一会儿我倒下，……直到我们筋疲力尽地躺在操场上，大口地喘气。
小眼镜突然哈哈大笑起来：“你还真有力气，和我真的很像，知道吗？我也曾是个很糟糕的学生，比你还恶劣，那时候连父母都放弃了我，我认为我这一辈子就这样完蛋了。我厌倦了生活，甚至讨厌起自己来，什么都不想做，整天地闲游荡。突然有一天，卖烟的老奶奶对我说：‘差学生也是学生，你就甘愿这样下去吗？其实最可怕的不是被别人打倒，而是你先放弃了自己，被自己打倒了啊。’”
小眼镜说完起身走了。我默默念叨着那句“而是你先放弃了自己”，心里被重重击了一拳，我望着蔚蓝的天空，眼泪悄悄地滚了出来。……
看着趴在课桌上酣睡的戴虎，我狠狠敲了他一下：“你给我记着，差学生也是学生！要发扬不要脸的精神，好好听课，不懂就问！”
高三头次模拟考试，我全年级正数130名，戴虎倒数第5，校长看着成绩单说：“张三多，你抄就抄吧，但是也别太过分了！”
半年后，我考上了南方的一所大学。戴虎选择了复读高四。
一转眼，放寒假了，我特别想回母校看看。
刚到学校，就遇见了校长。校长绷着脸说：“张三多同学，给根烟抽吧！”……
(选自《微型小说选刊》2009年第22期)
【小题1】文中的“校长”和“英语老师”等人物，在对“小眼镜”的形象塑造上起了什么作用？请简要分析。（4分）
【小题2】“小眼镜”回忆起“卖烟的老奶奶”这一情节在小说中有何作用？（4分）
【小题3】随着情节的推进，小说中“我”的人物形象有哪些变化？请简要概括。（4分）
【小题4】小说结尾写道：校长绷着脸说：“张三多同学，给根烟抽吧！”小说至此戛然而止。请结合文本及自己的想象力、创造力将这段“留白”补充完整，100字左右。（6分）

（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成后面的题目。
中国古代文学，素有“以悲为美”，亦即表现忧患心理的悠久传统。从《诗经》里的“变风”、“变雅”起，历经“盖自怨生”的《离骚》、“慷慨有余哀”的汉魏六朝诗歌，直到那忧思宛转的晚唐诗，所贯穿的基本感情脉络之一，便是那一股对于爱情、对于个人身世、国家前途、无常人生的忧患情绪。普遍而深广的忧患情绪，孕育和造就了无数的诗人。优秀和杰出的诗人，又按照“美”的规律，艺术化地表现出这种人人心中常有而口却难以尽言的忧患情绪：这就构成了一部古代文学史的基本事实。不过，比较起来，唐宋词中所充溢的忧患情绪，却似乎显得格外浓厚与深细。纳兰性德说过：“诗亡词乃盛，比兴此焉托。往往欢娱工，不及忧患作。”（《饮水诗·填词》）这就揭示了“词”与“忧患（心理）”间的密切关系。而李后主的这两句词：“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！”（《子夜歌》）更说明了这样一个问题：唐宋词人，正是一大群对于忧患情绪具有特殊敏感的“多愁善感”者。他们既承受着前代文学中积淀本已十分丰厚的忧患心理的精神负担，又“吸收”了本朝社会新“释放”出来的忧患心理的精神势能，于是便形成了唐宋词特别喜欢抒写“苦闷”与“伤感”的另一种内容特色——且不去说那些身世坎坷、性格脆弱的词人们；即连身逢“太平盛世”的词人如晏殊、宋祁，当他们面对良辰美景、手捧金尊玉钟时，不也轻吐了“无可奈何花落去”、“浮生常恨欢娱少”的喟叹？而那位号称“豪放”词人的苏轼，一曲“大江东去”的高歌刚刚唱到大半，其“尾声”却又立时回旋起“人间如梦”的哀音……这都足够说明，忧患情绪简直如同一个幽灵那样，老在唐宋词坛上徘徊踯躅，又像一个巨大的阴影那样，时时笼罩在词人的心头。王国维说李后主词“真所谓以血书者也”，“俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”，又说晏殊、冯延巳词有“忧生”、“忧世”之意（《人间词话》），这些话实际上都触及了唐宋词特别擅长于表现忧患心理的“本源”问题。
唐宋词人何来这么深浓的忧患心理呢？这除开文学本身的继承性原因（即承受了前代文学“以悲为美”的传统）之外，还得从唐（主要指晚唐五代）宋时期的社会境况中去寻找根由。前已说过，中国的封建社会在越过了盛唐这一顶点之后，已经开始向其“中老年”迈开了缓慢前进的步子。“成熟”本就孕育着“老化”，而“迟暮”则又加深了危机。所以，尽管盛唐之后还有北宋的再度“盛时”，但比较起来，两宋毕竟是一个国力大不如昔、积弱积贫相当严重的社会，故而它那“内里”的种种社会弊病就不由得会一齐暴露出来。而士大夫文人又一向是社会诸阶层中最为敏感的阶层，他们具有“多愁”、“善感”和“深思”的心理气质。所以正像人体有病常会通过肝肾与声息脉搏反映出来一样，唐宋社会所产生或潜伏着的矛盾与危机，也极易在作为“国之肝肾”的士大夫文人和作为“国之声息”的文学创作（以上比喻是近人金一在其《心声》一文中提出的）那里，得到敏锐的反映。因此，词在初期虽常诞生于享乐的环境（如歌宴酒席）之中，然而竟连它也逃脱不了作者心头忧患情绪的笼罩，会变得“乐极生悲”起来。  （节选自《“苦闷”的灵魂：唐宋词人的忧患心理》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．中国古代文学，素有“以悲为美”、表现忧患心理的悠久传统，尤其是唐宋词中所表现的忧患情绪，似乎显得格外浓厚与深细。

B．对于爱情、个人身世、国家前途、无常人生的忧患情绪，是贯穿《诗经》、《离骚》、汉魏六朝诗歌、晚唐诗歌的感情脉络之一。

C．普遍而深广的忧患情绪，是孕育和造就诗人的唯一社会心理基础；优秀的诗人，总是按照“美”的规律，表现常人难以言尽的忧患情绪。

D．《诗经》里的“变风”、“变雅”，汉魏六朝诗歌的“慷慨有余哀”，晚唐诗歌的“忧思宛转”等，都是古代诗人忧患心理的表现。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．作者通过引述纳兰性德的《饮水诗•填词》、李后主的《子夜歌》，意在表明诗词与忧患心理的密切关系，唐宋词人是多愁善感者。

B．作者认为唐宋词人既承受着前代文学中丰厚的忧患心理精神，又接受了本朝社会新的忧患意识的影响，于是便特别喜欢抒写“苦闷”“伤感”。

C．作者认为清代学者王国维的研究已经触及到了唐宋诗词忧患精神的“本源”，如李后主以“血”写词，晏殊、冯延巳则表现出“忧生”、“忧世”之意。

D．忧患情绪如同一个幽灵，在唐宋词坛上徘徊踯躅，又像一个巨大的阴影那样，时时笼罩在词人的心头，就连试图摆脱它的苏轼也难免伤感与叹息。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．前代文学的忧患心理精神积淀、唐宋社会生活的矛盾、文人士大夫的敏感心理等，是唐宋词具有浓郁忧患意识的三大主要原因。

B．从主观上看，唐宋词的忧患精神，是由于士大夫文人是社会诸阶层中最为敏感的人士，他们具有“多愁”、“善感”和“深思”的心理气质。

C．唐宋社会产生或潜伏着许多矛盾和危机，这些矛盾和危机是唐宋诗词里的忧患精神的社会土壤，它们往往触发文人对社会生活的忧思。

D．初期的词，因为诞生于歌宴酒席等享乐的环境之中，所以常常会“乐极生悲”，经常是歌宴的欢乐，引发词人心头的“苦闷”与“忧患”。

阅读下面的文章，完成后面问题。
阑尾  
我的父亲以前是一名外科医生，他体格强壮，说起话来声音洪亮，经常在手术台前一站就是十多个小时，就是这样，他下了手术台以后脸上仍然没有丝毫倦意，走回家时脚步咚咚咚咚，响亮而有力。我父亲有两个儿子，相差两岁，一个是我哥哥，另一个就是我。
　在我八岁的时候，有一天，精力充沛的外科医生在连年累月的繁忙里，偶尔得到了一个休息之日，就带着两个儿子走了五里路，去海边玩了近三个小时。回来时他肩膀上骑着一个，怀里还抱着一个，又走了五里路。吃过晚饭以后天就黑了，他就和自己的妻子，还有两个孩子，坐在屋门前的一棵梧桐树下，（1）那时候月光照射过来，把树叶斑斑驳驳地投在我们身上，还有凉风，凉风在习习吹来。
　外科医生躺在一张临时搭出来的竹床上，告诉我们说每个人肚子里都有一条阑尾，他说他每天最少也要割掉二十来条。阑尾一点用都没有，可是这阑尾要是发炎了，肚子就会越来越疼，如果阑尾穿孔，就会引起腹膜炎，就会要你们的命。我吸了一口冷气，我父亲看到了我的害怕，他的手伸过来拍了一下我的脑袋，他说：“其实割阑尾是小手术，只要它不穿孔就没有危险……有一个英国的外科医生……”
　我们的父亲说着躺了下去，我们知道他要讲故事了，他闭上眼睛很舒服地打了一个呵欠，然后侧过身来对着我们，他说那个英国的外科医生有一天来到了一个小岛，这个小岛上没有一家医院，也没有一个医生，连一只药箱都没有，可是他的阑尾发炎了，他躺在一棵椰子树下，痛了一个上午，他知道如果再不动手术的话，就会穿孔了……
　“穿孔以后会怎么样？”我们的父亲撑起身体问道。
　“会死掉。”我哥哥说。
　“会变成腹膜炎，然后才会死掉。”我父亲纠正了我哥哥的话。
　我父亲说：“那个英国医生只好自己给自己动手术，他让两个当地人抬着一面大镜子，他就对着镜子里的自己，就在这里……”
　我父亲指指自己肚子的右侧，“在这里将皮肤切开，将脂肪分离，手伸进去，去寻找盲肠，找到盲肠以后才能找到阑尾……”
　一个英国医生，自己给自己动手术，这个了不起的故事让我们听得目瞪口呆，我们激动地望着自己的父亲，问他是不是也能自己给自己动手术，像那个英国医生那样。
　我们的父亲说：“这要看是在什么情况下，如果我也在那个小岛上，阑尾也发炎了，为了救自己的命，我就会自己给自己动手术。”
　父亲的回答使我们热血沸腾，我们一向认为自己的父亲是最强壮的，最了不起的，他的回答进一步巩固了我们的这个认为，同时也使我们有足够的自信去向别的孩子吹嘘：“我们的父亲自己给自己动手术……”我哥哥指着我，补充道：“我们两个人抬一面大镜子……”
就这样过了两个多月，到了这一年秋天，我们父亲的阑尾突然发炎了。父亲像一只虾那样弯着身体，正龇牙咧嘴地望着我们，父亲对我们说：“我的阑尾……哎……疼死我了……急性阑尾炎，你们快去医院，去找陈医生……
　找王医生也行……快去，去……”
　（2）一想到父亲的阑尾正在发炎，我心里突突地跳，我心想父亲的阑尾总算是发炎了，我们的父亲就可以自己给自己动手术了，我和我哥哥就可以抬着一面大镜子了。
　走到胡同口，我哥哥站住脚，对我说：“你想不想让爸爸自己给自己动手术？”
　我说：“我太想了。”
　我哥哥说：“所以不能找陈医生，也不能找王医生，我们到手术室去偷一个手术包出来，大镜子，家里就有……”
　我高兴地叫了起来：“这样就能让爸爸自己给自己动手术啦。”
于是，我哥哥去爸爸的医院偷出了一个手术包，然后我们回到了家里，看到父亲额上全是汗水，是疼出来的汗水。　　
我哥哥让我打开手术包，他自己把我们母亲每天都要照上一会的大镜子拿了过来，父亲不知道我们要干什么，他还在问：“王医生，王医生也不在？”
　我们把打开的手术包放到父亲的右边，我爬到床里面去，我和哥哥就这样一里一外地将镜子抬了起来，我哥哥还专门俯下身去察看了一下，看父亲能不能在镜子里看清自己，然后我们兴奋地对父亲说：“爸爸，你快一点。”
　我们的父亲那时候疼歪了脸，他气喘吁吁地看着我们，还在问什么陈医生，什么王医生，我们急了，对他喊道：“爸爸，你快一点，要不就会穿孔啦。”
　我们的父亲这下明白过来了，他向我们瞪圆了眼睛，骂了一声：“畜生。”一巴掌打在我哥哥的脸上，又使足了劲骂我们：“畜生。”
　后来，我们的父亲哭了，他流着眼泪，断断续续地对我们说：“好儿子，快去……快去叫……妈妈，叫妈妈来……”
　我们希望父亲像个英雄那样给自己动手术，可他却哭了。我哥哥和我看了一会父亲，然后我哥哥拉着我的手就跑出门去，跑下了楼，跑出了胡同……这一次我们没有自作主张，我们把母亲叫回了家。
我们的父亲被送进手术室时，阑尾已经穿孔了，他的肚子里全是脓水，他得了腹膜炎，在医院的病床上躺了一个多月，又在家里休养了一个月，才重新穿上白大褂，重新成为了医生，可是他再也做不成外科医生了，因为他失去了过去的强壮，他在手术台前站上一个小时，就会头晕眼花。他一下子瘦了很多，以后就再也没有胖起来，走路时不再像过去那样咚咚地节奏分明，常常是一步迈出去大，一步迈出去又小了，到了冬天，他差不多每天都在感冒。于是他只能做一个内科医生了，每天坐在桌子旁，不急不慢地和病人说着话，开一些天天都开的处方，下班的时候，手里拿一块酒精棉球，边擦着手边慢吞吞地走着回家。到了晚上睡觉的时候，我们经常听到他埋怨我们的母亲，他说：“说起来你给我生了两个儿子，其实你是生了两条阑尾，平日里一点用都没有，到了紧要关头害得我差点丢了命。” （选自余华《阑尾》有删改）
【小题1】结合全文，分析小说第一自然段作用。（3分）
【小题2】赏析文中画横线句子。（6分）
【小题3】请概括父亲的性格特点，并加以分析。（４分）
【小题4】如何评价两个儿子让父亲“自己给自己做阑尾手术”这件事？请结合小说内容和生活体验谈谈自己的看法。（4分）
【小题5】下列对本文的理解和赏析，不准确的两项是（ ）（４分）

A．余华在这篇小说里，具象地表现了成年人与未成年人大相径庭的思维方式和行为特点。

B．《阑尾》的故事情节十分简单，核心事件有两个，一是有个英国外科医生救了自己一命，二是孩子们想让父亲为他自己切除发了炎的阑尾，结果害得父亲差点儿送了命。

C．小说结尾父亲经常埋怨孩子们的母亲给自己生了两条阑尾，这分明是夫妻间的调侃、打趣，体现了父亲对两个儿子深深的爱。

D．小说结尾父亲经常埋怨孩子们的母亲给自己生了两条阑尾，可见这并不是调侃、打趣，而是父亲内心怨艾之情的自然流露。

E． 小说童趣盎然，使阅读变得格外轻松愉悦。绘声绘色的描述语言，使整个文本灵动飞扬，充满活力。