阅读下面的文字，完成下列小题。
斗草
凌鼎年
农历五月，因暑热袭来，蚊蝇孽生，往往疾病流行，百姓畏之。因此在两千多年前，即有到郊外山野去采草药，以驱疾治病的习俗。后来演化为“踏百草”(即踏青)、“斗百草”等。
据地方志记载：斗草之风，娄城历来盛行，乃端午期间的一民间活动。古庙镇有一孩儿王出身的阿埭，自小偏好斗草。他出马斗草，不说百战百胜，至少十斗九赢。他的那一套诀窍，即便说给别人听，别人也学不来。古人有“工欲善其事，必先利其器，”他阿埭斗草用的车前草那根草茎是采自穿山之悬崖陡壁，你敢去采吗？那可是有危险性的。
阿埭弱冠之年后，依然放不下他的斗草，每年五月五日，他总要在古庙镇外的娄江边与人斗草，有如设擂，谓之过过斗草瘾。
那日，娄城不少女眷也难得到娄江边来郊游踏青。其中有一叫冉云的姑娘见阿埭在玩斗百草之戏，来了兴致，说也来凑趣一斗。
阿埭见来一城里姑娘，自然半点不把她放在眼里。在他看来，如此娇弱的姑娘与他身经百战的阿埭斗草，非让她连斗连败不可。
谁知冉云姑娘一点不示弱，竟然拔来了一根又粗又老的草茎，那架势，志在必得。踏青之游人见一姑娘家与斗草王阿埭交战，呼啦一下围上了不少人，大家对冉云姑娘手中的草茎喷喷赞之，简直堪称草茎王，也不知她是如何采到的。
阿埭瞄一眼冉云姑娘手中的那根特大号草茎，不以为然地一笑，他故意挑了根又细又短的草茎，仿佛拳击比赛中的重量级与轻量级，完全不成比例。
“冉云姑娘赢，阿埭小子输。”不少人心里默默念叨，希望让冉云姑娘来挫挫这位长胜将军的锐气，不说出口恶气，至少开心一番，乐一乐，笑一笑，让阿埭在姑娘面前闹个大红脸。
比赛可说是速战速决，开始阿埭摆出一副我自岿然不动，接受任何挑战的样子。两人的草茎成十字相交状，冉云用劲拉了几次都无法拉断阿埭的草茎。如此三次后，阿埭似乎己很有绅士风度了，他开始反击，只见他以极快的速度用劲一拉，冉云手中那又粗又老的草茎竟然像放在刀刃上似地，齐刷刷地断了。
观者无不失望万分，有人拿起阿埭那根草茎反复看，这么细的一根细茎，怎么似老牛筋似的拉不断。
其实游人哪里知道，阿埭的车前草茎都采自穿山，穿山以石为主，车前草要能在穿山生长，非有坚韧的生命力不可，特别是那些生长在峭壁上的，经风经雨，且得天地之精华，怎能与娄江边肥沃土地上生长的车前草相比呢，一个富贵相，一个贫苦样，但谁能吃苦，谁能耐劳，还用说吗？
阿埭赢了，在众目睽睽下赢了，不免有些得意。
“不服！”冉云姑娘说。
“不服？”阿埭一楞。好，不服再斗。
“手斗我输了，你敢不敢口斗。冉云咄咄逼人。
口斗就是各自报出各种花草的名目，类似对对子，对仗是第一要素，花草的质量是第二要素。就好似黄宏与侯跃文的小品《玩名片》差不多。
口斗，阿埭曾与小伙伴们也斗过，但他自知是弱项，可连应战的勇气都没有，那岂不太失面子了，斗就斗，不信这城里姑娘就识得那么多野花野草。
阿埭自认为自己是擂主，让冉云挑战。
冉云决定先易后难。
“红梅。”
“青萍。”阿埭张口便来。
“美人蕉。”
阿埭想了想说：“君子兰。”
“车前子。”
“马后炮。”阿埭脱口而出。
人们哄堂大笑。阿埭窘得无地自容。
冉云心软，说了个常见的“春风桃李。”阿埭稍动了动脑筋，就答了个“秋雨芭蕉”。
冉云见阿埭缓过神来了，抛出一绝的“相思子”。
阿埭楞住了。嘴里“相思子相思子”地念著，就是对不出。
“回去慢慢想吧，想到了再告诉我”。冉云一笑，飘然而去。
阿埭变了个人似的，一门心思想早点对出相思子，他把他知道的花花草草一个名称一个名称地过滤着，筛选着。有天，他在主庙镇一户人家的后院见到一合欢树，他突然省悟：合欢枝，对，一定是合欢树。
相思子对合欢枝，有意思。我要去告诉冉云，我阿埭对出来了，不，还要问问她，这是什么意思？阿埭有些想入非非了。
冉云是哪家的小姐呢？总不见得一家家叩门去问吧。
阿埭想得满好，静静小心苦读一年书，明年端午正式摆擂斗草，引冉云再来复斗，非赢她不可。
第二年端午，阿埭早早来到了娄江边，呼吸着早春的气息，踏着浅浅的青草，他自信：手斗他阿埭可号称打遍娄城无敌手。口斗，经一年闭门苦读，他如今也不怯场。他多么希望冉云姑娘再来与他斗一斗章，可冉云姑娘没有出现。
第三年，冉云姑娘还是没有出现。
或许冉云姑娘再不会来了，留下了永远的相思子与永远的回忆。
以后，每年的端午，阿埭总不由自主地来到娄江边，他也说不清这无望的等待怎么会有如此的诱惑力。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头写驱疾治病演化而来的端午节斗草之民间游戏，展示了浓郁的地域风情，为引出下文阿埭与冉云斗草做了铺垫。

B．小说善于用细节表现人物，文中对为阿埭赢得比赛的车前草草茎来历的介绍，也间接表现了阿埭身上所具有的机智坚韧、吃苦耐劳的品质。

C．文中“相思子”对“合欢枝”的情节设计，表现了冉云与阿埭互相爱慕的情感。

D．小说语言通俗明快，洗练简洁，读来自然亲切。小说风格活泼生动,善于体察细微的人生与人性，富于阅读乐趣。

【小题2】结合文章内容，分析文中画横线的句子的含意。
【小题3】有人认为：“艺术家能把死板的材料变成生动的创造的前律。韵律，能使作品具有鲜活的生命节奏或生命形态，并逐渐形成一个和谐的整体，找到艺术的灵魂。”请据此分析这篇小说在情节安排上的特点。

阅读下列文字，完成小题。
泅渡兹勃鲁契河
【俄】巴别尔
①六师师长电告，诺沃格拉德·沃伦斯克市已于今日拂晓攻克。师部当即由克拉毕夫诺开拔，向该市进发。我们辎重车队殿后，沿着尼古拉一世用庄稼汉的白骨由布列斯特铺至华沙的公路，一字儿排开，喧声辚辚地向前驶去。
②我们四周的田野里，盛开着紫红色的罂粟花，下午的熏风拂弄着日见黄熟的黑麦，而荞麦则宛若处子，伫立天陲，像是远方修道院的粉墙。静静的沃伦，逶迤西行，离开我们，朝白桦林珍珠般亮闪闪的雾霭而去，随后又爬上野花似锦的山冈，将困乏的双手胡乱地伸进啤酒草的草丛。橙黄色的太阳浮游天际，活像一颗被砍下的头颅，云缝中闪耀着柔和的夕晖，落霞好似一面面军旗，在我们头顶猎猎飘拂。在傍晚的凉意中，昨天血战的腥味和死马的尸臭滴滴答答地落下来。
③黑下来的兹勃鲁契河水声滔滔，正在将它的一道道急流和石滩的浪花之结扎紧。桥梁都已毁坏，我们只得泅渡过河。庄严的朗月横卧于波涛之上。马匹下到河里，水一直没至胸口，哗哗的水流从数以百计的马腿间奔腾而过。有人眼看要没顶了，死命地咒骂着圣母。河里满是黑乎乎的大车，在金蛇一般的月影和闪亮的浪谷之上，喧声、口哨声和歌声混作一团。
④深夜，我们抵达诺沃格拉德市。我在拨给我住的那间屋里，看到了一个孕妇和两个红头发、细脖子的犹太男人，还有个犹太男人贴着墙在蒙头大睡。在拨给我住的这间屋里，几个柜子全给兜底翻过，好几件女式皮袄撕成了破布片，撂得一地都是，地上还有人粪和瓷器的碎片，这都是犹太人视为至宝的瓷器，每年过逾越节才拿出来用一次。
⑤“打扫一下，”我对那女人说，“你们怎么过日子的，这么脏，一家子好几口人……”
⑥两个犹太男人应声而动。他们穿着毡底鞋，一蹦一跳地走动着，收拾掉在地上的垃圾。他们像猴子那样不发一声地蹦跳着，活像玩杂耍的日本人。他们把一条破烂的羽绒褥子铺在地板上，让我靠墙睡在第三个犹太人身旁。怯生生的贫困在我们地铺上方汇聚拢来。
⑦万籁俱寂，只有月亮用它青色的双手抱住它亮晶晶的、无忧无虑的圆滚滚的脑袋在窗外徜徉。
⑧我揉着肿胀的腿，躺到破褥子上，睡着了。我梦见了六师师长。他骑着一匹高大的牡马追赶旅长，朝他的眼睛连开两枪。子弹打穿了旅长的脑袋，他的两颗眼珠掉到地上。“你为什么带着你的旅掉转枪头?”六师师长萨维茨基冲着脑袋瓜开花的旅长怒吼道，就在这时我醒了过来，原来那个孕妇在用手指摩挲我的脸。
⑨“老爷，”她对我说，“您在梦里又是叫又是踢。我这就给您的地铺挪个角落，省得您踢着我爹……”
⑩她的两条骨瘦如柴的腿，支着她的大肚子，打地板上站了起来。她把那个睡着的人身上的被子掀开。只见一个死了的老头儿仰面朝天地躺在那里，他的喉咙给切开了，脸砍成了两半，大胡子上沾满了血污，藏青色的，沉得像块铅。
⑪“老爷，”犹太女人一边抖搂着褥子，一边说，“波兰人砍他的时候，他求他们说：‘把我拉到后门去杀掉，别让我女儿看到我活活死去。’可他们才不管哩，爱怎么干就怎么干，――他是在这间屋里断气的，临死还念着我……现在我想知道，”那女人突然放开嗓门，声震屋宇地说，“我想知道，在整个世界上，你们还能在哪儿找到像我爹这样的父亲……”
背景：1920年6月，列宁发动了苏波战争，推动德国工人起来暴动，将革命传遍欧洲和全世界。26岁的巴别尔，作为俄国南方通讯社的战地记者跟随第一骑兵军记录了沿途的所见所闻，据此整理写作而成的《红色骑兵军》出版后，举世震惊。本文是《红色骑兵军》的第一篇。
【小题1】本文开头两段的场景描写有哪些特点和作用？
【小题2】指出第⑥段划线句子的修辞手法并说明其表达效果。
【小题3】根据梦境，联系开头部分，分析六师师长的形象。
【小题4】联系全文，说说最后一段划线句的丰富意蕴。
【小题5】请赏析文中“我”的作用。

阅读下面文段，完成小题
给房产政策排排队
李杰
据说，福建漳州的市民已经开始怨声载道了，说外地投资者炒高了当地的房价，但是这虚火上升的房市，真不是这些辛辛苦苦存点钱，怕被通胀吃了，又没有其他投资渠道的小投资客的错。那到底是谁的错?   
回答这个问题，需要给去年以来令人眼花缭乱的“新国十条”“国五条”“新国八条”等房产政策排排队。
首先，这些北漂的福建人是在北京的限购令下转到漳州去投资的。目前的限购范围是“各
直辖市、计划单列市、省会城市和房价过高、上涨过快的城市”，这样的限购范围已经让买房的资金集中到像漳州这样的四线、五线城市了，结果当然是推高这些城市的房价。这颇有
点拉别人下水的嫌疑：既然我们大中城市房价都高了，你们四线、五线城市不准独善其身，
要死大家一块死，让高房价的虚火烧得更广阔一些吧! 
既然如此，是否四线、五线城市也要限购呢?那钱就往农村菜地跑了。农村也限购?那就
请取消房市吧，宣告几十年的市场化改革在房地产上的失败，让我们回到计划时代的福利分房，大家均贫富。
限购在政策效果上，表面上暂时控制了有钱人聚集的北京、上海的房价，但实际上却推高了普通人聚集的中小城市的房价，这公平吗?近期的房产政策中，这是我最不赞成的一项。
相反，放开市场，在北京、上海开建像英国海德公园旁边的海德公园一号，或像迪拜的那栋会随风360度转的豪宅，同时保证买房人的隐私、安全，高端的投资客就会转向消费这些高端房产，而不会出现一个富人买了88套低端房产的情况。
所以，中低端房产价格上升的一个重要原因是市场房产的供给结构被扭曲：安全的豪宅缺失，金主们的需求得不到满足，只能跟穷人们抢房子去了。
房产税政策也有类似的问题。重庆的房产税就是对豪宅开刀，对豪宅的消费征收高额税收。富人多交点税本来无可厚非，但是他们的收入所得税已经交了。如果觉得他们交得不够，可以提高所得税率，或者加强征收，减少逃漏税，而不是让他们在现实生活中的方方面面都要重复地为自己的财富交税。或者鼓励他们向陈光标学习裸捐，到处散钱，这样既能帮助落后群体，又能给富人们应有的声誉。
房产税的另外一个问题就是“税”这个宇。去年税务总局决定要在来年给大家有效地减
税，藏富于民。但是今年以来，减税的新闻没看到，充斥眼球的都是房产税、土地增值税、
营业税，以后估计对卖房的差价也得征收资本利得税了。我很赞成这种观点：请政府在每增加一项税收的同时，减少另一项税收，即使没有还富于民，至少也得保持总体税负的稳定吧。
我给房产税排队的结果是：也是我不赞成的，但是不像对限购令那样毫无保留地反对。如果国家能保证收上来的税收能真正用于改善民生，而不是仅仅增加了官员们“寻租”的资本，而且不增加总体税负，房产税当然还可以是政策选项之一。但是要满足这些前提条件尚需时日，而且可能时日不短。所以，到我们能够保证钱的使用效率的时候再开征房产税吧。
所有房产政策中，让我举起两只大拇指赞扬的就是高首付政策。毫无疑问，中国房地产有泡沫，而我们知道泡沫是不好的。最不好的情况是，房产泡沫延伸到银行体系，让银行的贷款来支持、消化房产的泡沫。经济危机经常伴随着银行危机，而银行危机很多是由于房地
产的泡沫破裂所导致的。这次美国的次贷危机就是一个血淋淋的例子，1997年的东亚金融
危机也是如此。
所以，应该给房地产市场跟银行体系建一个防火墙，而这个防火墙就是高首付：首套房子的首付可以是50％，二套的首付可以是60％，三套以上可以是100％。当首付达到100％，房产市场基本就不关银行的事了。
有了高首付的保护，银行体系要受到损失必须等到房价大跌50％—60％以上，这在中国下跌也只是让银行刚开始损失而已，离重大损失还早。因而，只要保证了金融体系的安全。房产市场的涨涨跌跌都只是牵涉到投资人自己的钱，不关别人的事情，不会造成太大的负面影响，国家也不需要干预太多。
美国次贷危机的最根本原因就是银行贷款给不够资质的买房者，近乎零的首付，让银行承担所有的风险，银行又把这些次贷证券化打包，卖给全社会的投资人，进一步把风险向金
融体系以外传播。而这样风险的产生和传播恰恰可以通过高首付来消除。
另外，让我举一个大拇指的政策是合理的利率和汇率政策。
提高存款利率，让大家存款不被通胀侵蚀，减少大家恐慌性投资的冲动；提高贷款利率，加大房贷的资金成本。这不仅对压低房价有作用，对全社会的通胀管理也很有好处。
（选自《南方周末》有删节）
【小题1】下列各项，不属于作者反对房产限购政策的原因的一项是（  ）

A．限购的政策效果不如想象中的理想，限购造成了不公平。

B．四线、五线城市的限购，宣告几十年的房地产市场化改革的失败。

C．限购不如放开，调整市场房产的供给结构，以满足不同层次的需求。

D．目前的限购范围，推高了四线、五线城市的房价。

【小题2】关于房产税政策的表述不符合文意的一项是（  ）

A．对豪宅征收高额税收，客观上是让富人为自己的财富重复交税。

B．征收房产税至少在眼下是不合时宜的。

C．国家应该保证税收能真正用于改善民生，而不能成为官员们“寻租”的资本。

D．今年以来，房产税、土地增值税、营业税、资本利得税等税种充斥眼球，并不如税务总局所言有效减税，藏富于民。

【小题3】下列推断不符合原文内容的一项是（  ）

A．为了帮助落后群体，给富人应有的声誉，政府可以要求富人多捐款。

B．开发安全的豪宅，可以在一定程度上降低富翁抢购中低端房产的热度。

C．漳州房价上升，根本原因并非外地投资者大量涌入当地房市。

D．合理的利率有利于全社会的通胀管理，且能有效地抑制房价。

阅读下面文字，完成文后各题。
桥墩
杨祥生
江心乡大桥通车庆典活动准备就绪。晶莹闪亮的44根灯杆上的彩旗哗啦啦地飞舞，四只大彩球凌空飘扬，穿着节日盛装的人群潮水般涌来，历尽“隔江千里远”之苦的人们沉浸在无限欢乐的氛围中。
庆典活动下午两时整举行，倒计时还剩下三个小时，然而为大桥通车剪彩的乔厅长尚未驾到，真急煞人呀!半月前发出的请柬没回音，打宅电嘀嘀忙音，加急电报也如石沉大海。万般无奈，乡政府只得请乔厅长的救命恩人田大爷出山赴省城面请，按理田大爷昨日可归，可眼下却杳无音信，急得赵乡长团团转。
大桥通车剪彩非乔厅长莫属，这是江心人的强烈呼声。乔厅长不仅是江心人相识中职务最高的官儿，更重要的是他是建桥的“第一功臣”。战争年代，乔厅长在一次战斗中身负重伤，是田大爷冒着枪林弹雨将他用木盆送过江。从此乔厅长与江心乡结下不解之缘，多次大声疾呼要造桥，甩掉贫困帽，并捐款三万元。江心乡人都清楚，乔厅长是清官，这笔巨款是他从牙缝里省出来的，大家都哭了。乔厅长不剪彩，有谁能担当此殊荣呢？
赵乡长脑海里闪现着斗大的问号：难道乔厅长有意退避，以此不显山不露水永葆美名？否！乔厅长在大庭广众中曾亮底：“大桥通车，我只要有口气，爬也爬来参加祝贺！”难道是政务繁忙难以脱身？否！乔厅长已离休三载，“为江心乡造大桥是我晚年最大的事！”难道子女尽孝心，带着他游山玩水享清福？否！乔厅长无儿无女，“为江心乡造大桥尽微薄之力是我晚年最大的清福！”
为……为什么？赵乡长百思不解。
正当焦急万分之时，田大爷气喘吁吁赶到，赵乡长迫不及待地问：“乔厅长怎没来？”
“没……没见到。”田大爷捋着雪白的胡须，嗫嗫嚅嚅。
“什么人都没有见到?”赵乡长呼吸急促起来。
“见……见到乔厅长老伴，说乔厅长身体不适，不参加庆典，晚上来看看。”田大爷声音冷冰冰的。
“唉……”赵乡长十分失望，大会筹委会开了紧急会议，临时请来宾中的副市长剪彩。
夜幕降临，桥灯齐明，人头攒动。来啦!一辆黑轿车缓缓驶上桥来，人们呼地一下呼喊着。
车上下来一位老太太，穿着一身黑衣服，一副憔悴的面容。砰，车门关紧。
“乔厅长呢？”赵乡长问道。
“老头子在里面，他很累。”老太太平静如水。
赵乡长缓缓走向车门：“乔厅长，请您老人家下来看看吧，乡亲们已恭候您半天啦！”
突然老太太揉了揉眼，亮开了沙哑的老声：“好吧，我来请老头子下车。”少顷，老太太下了车，人们目光顿时定了格：老太太捧着只黑色的骨灰盒：“老头子五天前已去世，这是他的遗信。”
赵乡长虔诚地双手接过信，悲哀的语音在桥四周弥漫：“我以一个离休老干部的身份衷心祝贺大桥通车！……我恳求将我的骨灰埋在大桥底，请允许我当个桥墩吧……”
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．小说开篇对江心乡大桥通车活动的热闹气氛进行描写，是为了说明这次活动在当地人心中的重要性，也为下文情节的发展蓄势。

B．赵乡长千方百计地邀请乔厅长出席庆典活动，一方面是满足老百姓的呼声需求，另一方面则是为了展示政绩求得进一步的提拔。

C．田大爷赴省城面请乔厅长未果，面对赵乡长的问话他回答的“声音冷冰冰”是为自己未完成任务而内疚自责。

D．小说的结尾处“深深地三鞠躬”既表达了江心乡的干部群众对乔厅长的敬重和缅怀，也是对官场不正之风的无声反抗。

E．小说运用朴实无华的语言和侧面描写的手法，将作品的主人公乔厅长的形象塑造得真实感人
【小题2】小说中的乔厅长是一个怎样的形象？请简要分析。
【小题3】小说在情节安排上有许多独特之处，请选择两点简要分析。
【小题4】“桥墩”作为小说的标题，包含着丰富的意蕴。请结合全文谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成文后题目。
大学的三种精神
宋石南
青年来到大学，不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮，而是为了自我教育和互相教育。梭罗说，一棵树长到一定的高度，才知道怎样的空气更适合。人也是如此。而大学，就是要将适合的空气置于青年鼻尖。
在适合的大学空气中，最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践，不过是训练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考，才是大学的要义。一个人读大学，不是为了被各种事实塞满头脑，而是要提高自己的心智，培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。
相应的，大学精神也呼之而出，那就是自由、通识及德性。
金耀基尝言，一部世界大学的历史，可说是一部争学术独立自由的历史。大学之独立自由，并非理所当然，而是相当脆弱的。咄咄逼人的权力是它的敌人，巧言令色的功利是它的对手，匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点，故说：“思想自由之通则，正大学之所以为大也。”
自由独立是通识的基础，后者又反过来加强前者。在教育中排除掉通识，则摧毁其生命。致力通识教育，是世界范围内有抱负的大学的重要目标。关于通识教育，l946年华盛顿大学诺斯兰教授的定义是：“其主旨在个人的整体健全发展，包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应，以及运用我们最好的知识来充分了解各种事物的本质。”
就在诺斯兰写出这段话的头一年，1945年，哈佛大学推出《哈佛通识教育红皮书》，开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。前者说：“我们不需要荷马的称赞，我们已经开发了广阔的土地和海洋。”这象征着人们对自由社会的自豪感。后者说：“我们能草率地允许青少年听一些随意编造的故事，以致让他们接受那些成年后不应拥有的思想吗？”这象征着教育可能带来的混乱与分歧。通识教育正是要解决这两个问题。它既要帮助年轻人成为独立的个体，拥有独特思想和个性化生活，又要使他们适应公共生活，成为公民和共同文化的继承者。
实际上，通识教育已部分包含了第三种大学精神，那就是培育人的德性。但在高速前行又变动不居的现代多元社会，德性很难被界定，也很少被珍视。
真正的德性在于培育，而非教育；在于自省，而非灌输。钱穆说，中国的学问传统有三个系统：人统、事统、学统。置于首位的“人统”，就是尊德性。他解释说：“人统，其中心是人。中国人说：‘学者，所以学做人也。’一切学问，主要用意在学如何做人，如何做有理想有价值的人。”遗憾的是，钱穆这种话，如今大多数人不喜欢听，他们更喜欢去学如何做一个“成功人士”，而不喜欢去照看什么德性。
中国的大学，自有其悠久的历史。但就现状而言，却距离真正的大学精神相去甚远。尽管现状灰暗，我们依旧可以憧憬更明亮的未来。也许有那么一天，中国的大学能够真正拥有独立地位、学术自由和批判精神，成为“追求真理的民主机构”。到那时，大学是孕育创新者、批判者的大本营，从教师到学生，都尽情追求智力、真理和美。在其间，人们酝酿自由思想并自由表达，创造有价值的学术成果并以之推动社会进步。而大学也因之焕发永久的生命力，站在批评的最前沿，站在创新的最前沿，成为国家社会当之无愧的“轴心组织”。
（选自2012年6月《看历史》）
12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
【小题1】下列对原文内容的分析和概括，正确的两项是（）（）（5分）

A．一个人读大学，是为了自我教育和互相教育，在适合的大学环境中，训练自己的思维。

B．大学的要义是让学生用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考问题。

C．金耀基曾强调一部争学术独立自由的历史，就是一部世界大学的历史。

D．通识教育既要培养人对自由社会的自豪感，也要解决教育可能带来的混乱和分歧。

E. 大学里的师生都在尽情追求智力、真理和美，所以大学成为了孕育创新者、批判者的大本营，这就是中国大学的现状。
【小题2】与“大学精神”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（）（3分）

A．大学精神就是自由、通识、德性，三者相辅相成，关系密切。

B．要是在教育中不重视通识，就会摧毁自由独立的生命。致力通识教育是所有有抱负的大学的重要目标。

C．在现代多元社会里，大多数人喜欢去学如何做一个“成功人士”，这冲击着大学精神之德性。

D．大学精神的建立和养成是指人们酝酿自由思想并自由表达，创造有价值的学术成果并以之推动社会进步。

【小题3】（小题3）请分别概括大学精神之自由、通识及德性的内涵。（4分）
【小题4】美国著名大学麻省理工学院规定，工科学生要学习的人文课程占总课时的22%。请用文中的观点，对麻省理工学院这一要求的合理性作简要分析。（4分）