阅读下面的文字，完成文后各题。
范旭东：崛起于荒原的中国化工之父
张定国
①范旭东出身湖南湘阴县城一个书香门第，年幼时父亲早丧，家道迅速败落。
②1900年，在上海湖南同乡会资助下，范旭东随同一群湖南籍青年男女搭乘巨轮赴日本留学，他当时还不满十七岁。
③在日本，范旭东目睹了明治维新带给社会的巨大变化，开始发奋学习。他先在普通中学读书，后来考入日本冈山第六高等学堂。这是一所大学预科学校。当时范旭东的志愿是“习造兵”，即学习军事技术，他认为贫穷落后的中国只要军事强大，便可跻身世界强国之林。
④正当他专心习军救国时，一件小事竟使他的人生航向来了个一百八十度的大转变。一天下午，第六高等学校校长酒井佐保对全校师生发表演讲，盛气凌人地大谈日本在日俄战争中打败沙俄的“伟绩”。演讲完毕，范旭东当面求教这位狂妄的校长，不料却遭到酒井佐保的嘲讽：“俟君学成，中国早亡矣。”话虽不多，却如同一把铁锤重重砸在他的心上。当日深夜，他辗转反侧无法入眠，后幡然醒悟，中国要军事强大，首先要工业发达，只有投身发展工业，才是救国之道。最终他下定决心报考京都帝国大学化学系。入学不久，他便在一张照片背后写下：“我愿今后寡言力行，摄像作立誓之证。”又在旁边加写：“时方中原不靖，安危一发有感而记此，男儿男儿，切勿忘之。”从此更加发奋苦读。
⑤1910年，范旭东大学毕业，京都帝国大学以重金留他在日本，但他毅然于1911年回国。当时在中国，连火柴、食盐、铁钉这类小商品全都是进口洋货，而范旭东却在天津渤海岸边看到堆积如山的海盐被装上巨轮运往外国，加工成食盐后再运回中国高价销售。为此，他四处奔波筹集到五万元资金，建起我国第一座精盐厂，厂名“久大”，寓意民族工业永远发扬光大，厂址设在塘沽。他运用化工技术很快将大量海盐提纯为雪白的食盐，定名“海王牌”，一举打破了英国卜内门化学工业公司独霸中国食盐市场的现状。到1917年第一次世界大战爆发之际，久大精盐公司年产精盐十五万担，因价廉质优而销路日广。
⑥欧战造成洋碱紧缺，英国卜内门公司囤货不卖，碱价暴涨，而许多生活用品如肥皂、纸张、印染、玻璃等的生产均需要碱。范旭东伫立渤海岸边，面对大批盐砣（制碱主要原料是盐）不禁仰天喟叹：“身为化学家，面对这样丰富的工业盐而不起雄心非丈夫也，我死后还愿意埋在这个地方。”之后，他筹资四十万元在天津成立永利制碱公司。
⑦范旭东一面派人赴美国购置制碱机器，一面兴建制碱工厂。1921年底，碱厂建成，但投产后却很不顺利，机器故障和产品不合格问题困扰着他。恰在这时，侯德榜博士留美归来，不久被聘为永利制碱公司总工程师。从此，范旭东如虎添翼，信心倍增，至1926年底，公司所产碱颜色渐白，日产纯碱三十六吨，并与英国卜内门洋碱展开激烈的市场竞争。此后，“红三角”牌（商标沿用至今）纯碱远销日本、东南亚等地，洋商自叹弗如。
⑧1926年，美国费城举办了万国博览会，经过严格评选，“红三角”牌纯碱荣获该届博览会金奖。这是中国工业产品首次获此殊荣。
⑨1934年初，范旭东将永利制碱公司更名为永利化学工业公司，1935年，创建中国首座合成氮厂——南京永利铔厂。该厂建成投产的消息如七级大地震般震惊了全世界，欧美资本主义发达国家做梦也没想到贫穷落后的中国能建造出远东第一大厂，且机器一流、产品质量一流。国外媒体把这座工厂誉为中国现代化工的里程碑。
⑩然而，风云诡谲，时局突变，工厂投产不久，全面抗战爆发，日寇飞机在1937年9月至11月间，连续多次对永利铔厂狂轰滥炸，许多进口机器被毁，硫磺堆场火光熊熊，工厂陷入瘫痪。同年底，范旭东含辛茹苦创建的天津永利碱厂、南京永利铔厂、久大精盐厂等相继落入日寇手中，日本三菱公司抢占了工厂后，将永利改名“永礼”。日伪汉奸沆瀣一气、狼狈为奸，纷纷劝诱范旭东参与“大东亚共荣圈”建设。傲骨高风的范旭东断然拒绝卖国求荣，严厉叱责道：“宁可举丧，也不求存。”还有人建议他悬挂英国米字旗保护民族工业，他亦婉拒：“如此拒狼引虎，绝无可取之处。”
⑾1945年10月4日，范旭东便因病逝世，享年六十二岁。
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．本文按时间顺序将范旭东为民族化工竭尽心力的一生展现在读者面前，评传结合，指出范旭东是一位矢志于中国化工的开拓者。

B．范旭东一生以振兴民族工业为己任，不满17岁就东渡日本留学学习化学，回国后即投身工业，建起了我国第一个精盐厂。

C．文中引用传主范旭东的话，不仅有利于凸显传主性格，使传主形象更加鲜明，而且增强了传记的真实性和感染力，可读性强。

D．抗战期间，范旭东含辛茹苦创建的天津永利碱厂、南京永利铔厂、久大精盐厂等相继落入日寇手中，面对他人的劝诱，傲骨高风的范旭东断然拒绝卖国求荣。

E．留美归来的侯德榜被聘为永利制碱公司总工程师，范旭东如虎添翼，建起我国第一座名为“久大”的精盐厂，所产食盐价廉质优。
【小题2】范旭东被誉为：“中国化工之父”，本文中有哪些体现？请简要概括。
【小题3】范旭东的人格魅力是他至今仍被怀念的一个重要原因，请结合文本简要分析其人格魅力有哪些？
【小题4】在中国近代企业中，范旭东是个拓荒者，请简要谈谈范旭东取得成功的原因有哪些，并选择其中一点，结合文本和现实谈谈对你的启示。

阅读下面的文字，完成后面题目。
解开中国舱外航天服之谜
神七航天员于9月27日16时30分进行首次太空行走，中国研制的“飞天”舱外航天服与出舱航天员一起暴露于太空中。
如果忽略暗藏在“飞天”上的种种“机关”，“飞天”很像特大码的羽绒服。从上到下依次是头盔、上肢、躯干、下肢、压力手套和靴子，背上还有一只1．30米高的大背包。舱外服分为6层：由特殊防静电处理过的棉布织成的舒适层，橡胶质地的备份气密层，复合关节结构组成的主气密层，涤纶面料的限制层，通过热反射来实现隔热的隔热层，以及最外面的外防护层。外层的防护材料可耐受正负l00摄氏度以上的温差变化，堪称国内最贵的服装面料。通过调节大小，一套航天服可以用于不同身材的航天员。舱外航天服躯干的设计既要保证一定的强度、刚度，又要尽量减轻重量，还要能承受一定程度的磨损，这对材料和工艺的要求之高，超乎想像。
舱外航天服内有电控台、气液控制台、气液组合插座、应急供氧管、电脐带，躯干外壳上分布着各种仪器。一个只有汉语辞典大小的控制台里，集成了20多种阀门，每个阀门又是一个更精巧的开关集合体。舱外航天服为航天员提供三方面的保障。一是辐射、真空、微流尘等环境的防护；二是生命保障，也就是要保持一个适合人生存的气体和温度湿度环境；三是良好的功效保障，保证航天员穿着舱外航天服能开展维修器材等太空作业。可以说，舱外航天服就是一个“穿在身上的飞船”。
因为出舱活动主要靠手完成操作和“行走”，舱外航天服手套必须灵活，同时又要有相当的厚度以保证气密性、隔热性，这在材料与工艺上几乎是矛盾的。“飞天”的手套采用国际上先进的“三维数字扫描”技术，为每个航天员量身定做的，既安全又灵活。戴上它，航天员能够轻松握持直径为25毫米的物体，拿起一个水杯不在话下。手心握物部位的密密麻麻的凸粒状橡胶，就是为了隔热和防滑而设计的。
飞船发射前，舱外航天服是打包固定在轨道舱壁上的。这可不是简单的“打包”必须使其不受上升段超重、过载的力学环境影响。“舱外服启封”项目分为21个操作单元，其中仅仅是“解开舱外服的包装物”就包含了12个大步骤，每个步骤又分为数十个动作。航天员需用特殊工具，才能把衣服打开。由于体积、重量的限制，这次舱外航天服在完成出舱任务后不随飞船返回，把价值三千万的航天服留在轨道舱里，日后随轨道舱的坠落而烧毁的确可惜，但这套服装一旦顺利完成出舱保障，也就完成了最重要的使命，随返回舱回到地面的，将是比舱外航天服本身更宝贵的技术和经验。
重而不笨，最高可达两米的“飞天”是中国的第一代舱外航天服，就单个设备而言，功能不一定强大，但在系统的集成上具有优势。就完成目前任务的能力而言，这套服装接近国际水平。
【小题1】下列对舱外航天服的表述正确的一项是（   ）

A．舱外航天服就是由头盔、上肢、躯干、下肢、压力手套、靴子、背包组成的“特大码的羽绒服”，可以调节大小，适合不同身材的航天员。

B．舱外航天服从内到外是舒适层、气密层、主气密层、限制层、隔热层和外防护层，防护材料可以承受l00摄氏度以上的温差。

C．舱外航天服内分布着多种仪器，由一个集成20多种开关的控制台操控，可以实现飞船的多项基本功能。

D．舱外航天服可以为航天员提供环境防护、适合人生存的基本条件和完成舱外维修器材等太空作业的保障。

【小题2】下列关于“飞天”的手套的特点表述不正确的一项是（   ）

A．安全灵活，航天员戴着它便于完成舱外的操作和“行走”。

B．既有气密性又有隔热性，这在材料与工艺上几乎是矛盾的。

C．采用“三维数字扫描”技术，每一个航天员都可拥有适合自己的手套。

D．握物部位有密密麻麻的橡胶凸粒，可使航天员轻松握持一个水杯。

【小题3】对文章内容所作出的分析或推断正确的一项是（   ）

A．在完成出舱任务后，由于压力、重量和工具的限制，舱外航天服被直接抛弃在外太空。

B．“飞天”单个设备功能不一定强大，但由于系统的集成优势，所以具有世界领先水平。

C．随着经验的积累、技术的进步，日后航天服的设计会不断改进，也可能随返回舱返回地面。

D．航天服被弃虽然遗憾，但它已完成了自己最重要的使命，无需重复使用。

阅读下面的文字，完成小题。
这是一片神奇的土地
梁晓声
小分队在向“满盖^①荒原”进发。副指导员、“摩尔人”王志刚和我同坐在一辆车上。副指导员是我们全团知识青年扎根边疆的光荣榜样。“摩尔人”曾在宿舍里公开承认他爱副指导员，这使我很嫉妒，因为我也暗暗地爱着她。
我们的拖拉机像远迁的鄂伦春部落，在茫茫的草原上奔驶了整整两天两夜。当我们打开地图，一致确信拖拉机履带已经碾在积雪覆盖的“鬼沼”的冰面上时，正是荒原庄严而肃穆的黎明时分。
呵！“鬼沼”！它并非像传说中那么恐怖，也许因为它处在冬眠状态，雪被罩住了它那狰狞的真实面目吧。我们看到了什么?仿佛看到了世界最大的湖泊被冰结在眼前，“满盖荒原”——它平坦得令我们这批垦荒者难以置信，直铺到遥远的地平线。
“魔王！你在哪里?你出来！”我们的一个伙伴大声呼喊。
传说中的“魔王”没有出现。
“摩尔人”王志刚突然朝不远处一指：“你们看！”——一根从正中间劈开的圆木桩钉进土地，倾斜地立在那里。
我们都好奇地走了过去。副指导员拂掉木桩上的雪，我们看到了一块木碑，累累斧痕粗糙砍平的劈面上，刀刻的字迹被风雨所侵蚀，只能依稀认出“死于此……”三个歪扭的字。
我相信，我们每个人当时都和我一样，倒吸了一口冷气。
“那里，还有一个！”我的妹妹又发现了同样的不祥之物，她第一个朝拖拉机退去。
副指导员低声说：“我们走吧，别搅扰他们安息了。”
如果有人问我：“你在北大荒感到最艰苦的是什么? ”
我的回答是：“垦荒。”
如果有人问我：“你在北大荒感到最自豪的是什么? ”
我的回答还是：“垦荒。”
为了寻找有水源有林子的理想地点，我们的足迹几乎踏遍了“满盖荒原”。我们发现了一条在地图上没有标出来的小河，它是“满盖荒原”上唯一洁净的水源，被我们命名为“流浪者”。我们发现它之前，它像流浪汉在荒原上不知徘徊了多少岁月，现在我们在它身边扎下了帐篷。
当冰雪消融的时候，当“流浪者”唱起了《拉兹之歌》^②的时候，我们闪亮的犁头劈进了"满盖荒原"的胸膛。若非垦荒者，谁能体会拖拉机翻起第一垄处女地时那种喜悦?这荒原上有那么多的狼，光天化日之下，它们三五成群，大模大样地尾随在我们的拖拉机后面，捕食被犁头翻出的肥大的土拨鼠。夜晚，它们就在我们的帐篷四周嗥叫。创业的艰苦，使垦荒队的每一个小伙子都变成了圣徒。副指导员跟我的妹妹，和我们同住在一顶帐篷里。一块毯子分隔开了她们的狭小天地，毯子后面是神圣不可侵犯的“巴黎圣母院”。
一天深夜，我从睡梦中偶然醒了一次，却没有听到拖拉机翻地的轰响。我一下子跳起，来不及多想，只穿着短裤，就闯进了“巴黎圣母院”，将副指导员从被窝里捅了起来。
“你，你要干什么?！”
“拖拉机不响了！‘摩尔人’在翻地！”
“啊！”副指导员顺手就操起了步枪。
拖拉机不响，意味着“摩尔人”出了事。所有的人都惊醒了！正当大家要奔出帐篷，“摩尔人”从外面钻了进来。马灯光下，我们见他身上背着一只狼，两手拽着狼的两只前爪，头顶住狼脖子；那只狼朝天张大着嘴，两只后腿抓在他的腰胯上。
“摩尔人”大声说：“快动手！它还活着！”
我们各自操家伙，棍棒齐下，将那只狼在他背上打死了，好大的一只白毛老苍狼！
“摩尔人”一下子坐在地铺上，喘息了半天，才说：“拴大犁的钢丝绳断了，我回来换钢丝绳，这东西跟上了我，出其不意地将两只前爪搭在我肩上……”他的脸上、手上尽是血痕，棉衣被撕成碎片。他拧着眉头脱下棉衣，里面的绒衣和皮肉被狼的后爪抓得稀烂！
副指导员命令我的妹妹：“快，拿医药箱来！”
这时，我们才发现，她仅穿着衬衣衬裤，光着一双腿。她也意识到了什么，在我们的目光下一时显得不知所措。随即，她镇定了下来，从容地说：“都瞪着我干什么?没你们的事了，全睡觉去！”
大家都一个个顺从地钻进了被窝，我没有。我将马灯举在“摩尔人”头顶。
副指导员第一次那么柔情地看了我一眼，一句话也没有说，立刻从妹妹手中接过医药箱，替“摩尔人”小心翼翼地包扎伤处……
（有删改）
【注】①满盖，鄂伦春语，魔王的意思。②《拉兹之歌》是印度电影《流浪者》里面的歌曲。
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（  ）

A．小说描写了副指导员、“摩尔人”、我及妹妹等一群人在屯垦“满盖荒原”中的壮烈行动，向我们展现了一个同心合力、目标一致的垦荒集体。

B．小说通过人与兽的搏斗等情节，讴歌了垦荒队员在险恶艰难的环境中展现出的英雄主义光辉，同时也含蓄地批评了特定时代的狂热精神。

C．“我”是垦荒队的重要成员，又是故事的叙述者，小说采用第一人称叙事，使故事显得更加真实可信，同时也便于从垦荒队员的角度进行抒情议论。

D．垦荒队在“鬼沼”发现木碑，依稀认出“死于此”三个字，他们意识到已有垦荒者牺牲于此。但是他们没有退缩，而是决心继承前辈的遗志，誓将垦荒事业进行到底。

E. 作者用“流浪者”唱起了《拉兹之歌》来描写“满盖荒原”冰雪消融、小河流淌的情形，颇具抒情性，寄托着远离家乡的垦荒队员对家乡的思念之情。
【小题2】“副指导员第一次那么柔情地看了我一眼，一句话也没有说，立刻从妹妹手中接过医药箱，替‘摩尔人’小心翼翼地包扎伤处……”此处体现了人物怎样的内心世界？请结合文章内容加以分析。
答：
【小题3】本文写“巴黎圣母院”的有关情节有哪些作用？请作简要分析。
答：
【小题4】标题“这是一片神奇的土地”包含着怎样的意蕴？试作探究
答：

论述类文本阅读
习家池的修禊习俗
修禊，是中国传统文化中的精粹。东汉应劭《风俗通义•祀典》说：“禊者，洁也。谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。”但从《诗经•溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。”这应该就是修禊的前身。
但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。到了宋代其内容已经是根据喜好随意增减了。文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。一般民众则游春踏青，赏览春光。
史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。
襄阳也是一个有修禊传统的地方，而习家池就是主要的修禊地点。《湖广通志•襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋习凿齿居焉，因名习家池。”宋祝穆撰《方舆胜览•襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。”六朝时的《荆楚岁时记》云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。”
襄阳习家池修禊习俗极可能源于东汉。但是，从东汉到隋没有文字记录。发现最早的修禊诗文是孟浩然《襄阳公宅饮》诗：“窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。”“北林积修树，南池生别岛”写修禊之时，习家池风景无限。“绮席卷龙须，香杯浮玛瑙”则写禊饮者的神态和曲水流觞的场景。
记载比较详尽的一次习家池修禊是清道光五年（1866），习家池改扩建及灌溉工程完成，应官民要求，太守周凯亲自主持了这次庆祝落成暨修禊活动。是日，习家池松簧交翠，桃柳夹岸，泉涌石洑，潺湲邅回，七十多位嘉宾、耆旧、士人、幕僚列坐池滨。曲水流觞，大家各赋诗一首。可惜这些诗今日未能目见。从周凯其它诗中我们约略可见，“盈盈水一泓，清浅鉴毛发”“胜事不可追，兰亭久消歇”“烹泉坐池上，默默问残碣”，便勾勒出当时的情景。这次修禊，成为襄阳历史上传为美谈的盛事。
孟浩然诗曰：“山水观形胜，襄阳美会稽。”襄阳，胜迹如林，修禊之事为何独情于习家池？习家池亦称高阳池，乃东汉初襄阳侯习郁所修建，为中国私家园林鼻祖。此处藏气聚风，名士辈出，为文人骚客垂青偏爱。高僧曾在此“弥天”，孟浩然有涧南居；李太白且醉池上亭，杜工部清思汉水上；李商隐曾共山翁把酒时，皮日休十宿高阳忘却回；白居易赋诗借良驹，欧阳修《醉翁亭记》续新词。习家池为文人雅士提供了最好的山水环境。他们的逸志闲情，往往在乐山爱水中，托酒而出。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，故习家池有“醉酒诗千篇”美誉也。
习家池修禊，在乎山、在乎水、在乎酒、在乎意境矣！
【小题1】下列对修禊习俗的表述，不符合原文意思的一项是（  ）

A．从《诗经》及相关资料来看，修禊是由纯祭祀活动逐步演变成后来带有节日性质的活动的。

B．到了两汉时期，修禊的形式发生了变化，其神秘繁复的色彩已经消除，祭祀只是象征性的。

C．兰亭集会是历史上最著名的一次修禊活动，发生在东晋永和九年，王羲之为此作《兰亭集序》，字如蛟龙之舞，成为天下第一行书。

D．清康乾年间扬州瘦西湖畔举行的三次“红桥修禊”活动影响巨大甚至波及全国，由名士主持，参加者近万，规模空前。

【小题2】下列对襄阳习家池的修禊情况的介绍不恰当的一项是（ ）

A．襄阳习家池修禊习俗很有可能源于东汉，也可以说是从习家池修建起来便渐渐开始有了修禊习俗。

B．清代襄阳太守周凯于道光五年亲自主持的习家池修禊活动是文献记载比较具体的一次修禊活动。

C．唐代孟浩然的《襄阳公宅饮》诗可以说是迄今为止发现的最早记录了习家池修禊习俗的文献，对这一方面的研究有重要意义。

D．襄阳习家池举办的修禊活动从东汉到清代均有相关记录，比如东汉应劭《风俗通义•祀典》“男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴”就是记载习家池修禊仪式的。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．修禊活动产生后形式渐渐发生了变化，但直到明清都还是保留了洁身、饮酒作诗、游春踏青等高雅趣事的习俗。

B．到了宋代，修禊活动的内容可以根据喜好随意增减，原本作为节日余兴的活动成为主要内容，人们常常曲水流觞、临河赋诗、游春踏青、赏览春光。

C．清代襄阳太守周凯于道光五年亲自主持的习家池修禊活动和兰亭修禊一样也仅仅是一次文人名士集会，别无他由。

D．襄阳习家池为历代文人骚客垂青偏爱是因为这里风景优美，并且修禊习俗活动的举办为他们提供了抒发性情的平台。

阅读下面文章，完成下面小题。

我远来是为的这一湖水

①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……

②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大，由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大院则像一座花园。

③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》，这首诗感情淋漓，淋漓得让人泪涌：

来是为的这一园花。让湖风吹散我的梦，

你问我的家吗？让落花堆满我的胸，

我的家在辽远的蓝天下。让梦里听一声故国的钟。

……

我远来是为的这一湖水。我在这小城里学着异乡话，

我走得有点累，你问我的家吗？

让我枕着湖水睡一睡。我的家在辽远的蓝天下。

④蒙自武庙街的颐楼，是十分有特色的民居，作了联大女生的宿舍。楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？

⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就参加了飞虎队，奔向抗日的战场。

⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”

⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着 “一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香立时灌了满怀。先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。

⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉酲……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”

⑨不少教授是带着家眷来的，后来冯友兰的女儿宗璞回忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在抗战八年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。”

⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。

我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。

（取材于王剑冰同名散文）

（链接材料）

春晖中学，坐落在风景秀丽的白马湖畔，前身为1908年创办的春晖学堂。早期的春晖中学，首开浙江中学界男女同校之先河；荟萃了一大批名师，夏丏尊、朱自清、朱光潜、丰子恺等先后在此执教。学校推行新教育，传播新文化，“一洗从来之积弊”，赢得了“北南开，南春晖”的美誉。

【小题1】下列与文章内容相关的表述，不正确的一项是

A．冯友兰的题词用“屡经艰苦”，简洁地写出了西南联大学生所经受的“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”等种种磨砺。

B．“田田莲叶拨弄着微风”的“田田”形容荷叶相连的样子，汉乐府《江南曲》有“莲叶何田田”句，朱自清的《荷塘月色》也用过这个词。

C．文章中引用的“大风起兮云飞扬，……”句，出自相传为刘邦所作的《大风歌》，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”广为流传。

D．文中的成语“世外桃源”，出自陶渊明的《桃花源记》，闻一多以此比喻蒙自是如桃花源般与世隔绝、安居乐业的理想世界。

【小题2】下列对作品内容的理解和赏析，不准确的一项是

A．作者借追怀抗战时期西南联大师生在蒙自南湖的一段不同寻常的生活，展现了他们“刚毅坚卓”的精神风貌。

B．“听风楼”的“听风”二字寓意丰富，既指倾听自然山风，也指风声唤起了家国之思、激发了抵御外侮的豪情。

C．第⑦段结尾处，以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形，饱含作者对闻先生的崇敬与追思。

D．后生学子循着先贤的足迹造访南湖，以欣赏湖光山色，感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活。

【小题3】作者说《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得让人泪涌”，请根据文意，对此诗的这一特点加以赏析。
【小题4】蒙自南湖，见证了西南联大一段特殊的岁月，它“如激流中一段平静温柔的流水”，在“宁静中又奔涌着激情”。结合全文，说说你对这两句话的理解。
【小题5】根据文章，回答（1）（2）题。
（1）从西南联大“刚毅坚卓”的校训看，“校训”应具备哪些基本特点？
（2）根据下面链接材料，为创建之初的春晖中学拟一则不少于４字的校训。