下列对《记念刘和珍君》选段的理解与分析，不恰当的一项是（   ）
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。

A．“无恶意的闲人”指的是一般庸俗的市民，“有恶意的闲人”指的是“陈西滢之流的流言家，走狗文人”。

B．文章以煤的形成比喻人类发展的历史，阐明徒手请愿的斗争方式只能推动历史前进一小步，而牺牲太大，告诫斗争者要改变斗争方式。

C．引用陶潜诗句的目的是说明烈士的血不会白流，亲族、师友、爱人将永远怀念她们。

D．这两段文字的主要内容是总结“三·一八”惨案的教训，指出烈士的鲜血不会白流。

阅读下面的文章，完成以下小题。
母亲带来的福气  李运鼎
推开屋门，母亲在蒙头睡觉。我叫了一声，妈！她没有理我。我推推她，她不情愿地嘟囔道，谁呀！
是我，妈，你不得劲了吗？她缓慢地翻身坐起，白发蓬乱，一脸倦容地看我一眼，瞌睡。
我一边拿起梳子给她梳头一边笑说，大白天的，睡啥觉？她看一下外面，这不，天才亮吗？
我说，快吃晌午饭了，你不去捡“宝贝”，别人就捡跑了！
她说，老神仙给我留着哩——别梳了，老婆子了，头发梳恁理顺有啥用？
我说，头发梳理顺后捡“宝贝”时，人家就说，看这老太太多漂亮；乱蓬蓬的头发，人家就会说，看，那捡垃圾的疯婆子又过来了！母亲就笑起来，你这娃儿咋不说正经话呢！
母亲晚上七、八点就睡觉，夜里一点多坐起来自顾自说话，说累了再睡一会儿；四五点就起床，到外面捡垃圾——“宝贝”；吃过早饭，还去街上捡“宝贝”，捡累了回来就睡。一晌下来，她的“宝贝”就能堆一屋子。生物钟完全乱了，搞得一家人也跟着乱。
妹妹老在为清理垃圾的事与母亲发生争执。妹妹要把垃圾清理出去，母亲横竖不让。每次都要等母亲出门捡“宝贝”时，妹妹才能把堆满屋子的垃圾清扫一遍。
我清理母亲的“宝贝”时，总是先从口袋里掏出几个硬币递给母亲，对她说，这是收垃圾人给的定金。她接过来问，这是多少钱啊？我说，你数数。在母亲数钱时，我就把一屋子的垃圾清理干净了。
母亲虽然疲倦，我还是鼓动他出去捡“宝贝”，毕竟生命在于运动。母亲八九十岁了，这大半辈子，哪一天都会走很多路，干很多活。如果不让她干活，不让她走路，就等于给她带来极大的伤害。所以，妹妹每每抱怨母亲捡“宝贝”的事时，母亲就说，你哥叫我捡哩，咋着？
给母亲梳完头，母亲就问我，娃儿，今儿个你咋不去上班啊？我说回来看看你就走，你是不是想去捡“宝贝”呀？母亲说，谁还捡呀，你们不是都不让我捡吗？我瞌睡了，你上班走吧！
说着母亲又躺下了。我给母亲盖好被子说，妈，你一会儿捡“宝贝”别跑恁远，迷了路找不到家咋办？母亲说，我就恁笨？嘴底下就是家！  
我走到街上，见了邻居站在那儿说话，邻居就给我说些母亲捡垃圾的小趣闻。一转脸看见母亲已经走了出来，两眼不停地在路两边查看，手里已经捡了一把垃圾。她看见我时，本能地把垃圾背到后面。
我走过去问，妈，你不是睡觉吗？母亲说，我出来送送你。我说，你手里拿的啥呀？母亲只得拿出来，啥，捡哩宝贝！我一看又是一沓垃圾纸，手上已弄得很脏，就拉她到邻居家水池上洗手。她说，好好的手洗啥哩！我说，把手洗干净才能捡宝贝呀！
洗手时，我看见母亲的一个指甲劈了，就掏出指甲剪给她剪指甲。她就认真地看我的手，又用另一只手摸摸我的手说，娃儿你恁有福，看你这中指多长；男人有福一人福，女人有福发满屋！  
几个邻居听见，都夸她，你看这老太太不迷了，还出口成章呢！就是您有福，才给您娃儿们带来了福气！母亲笑咪咪地问，真哩？是我给她们带来的福气？
我看着母亲认真地点点头，是哩，都是你给我们带来的福气！
【小题1】下面对文章有关的内容的理解和分析，不正确的两项是（4分）

A．本文截取了与母亲生活的几个片段，字里行间中渗透了作者与母亲真挚、深厚的母子之情，读来感人肺腑，而无琐碎之感。

B．文章第一段写“她没有理我。我推推她，她不情愿地嘟囔”，刻画了作为老年人的母亲面对儿子的关心所特有的生理和心理特点。

C．文章采取以顺叙为主，间以分叙的叙事方式，在平实的叙事中，作者娓娓道来，自然流露情感，表达了对天下所有母亲美好的祝愿。

D．文章把“我” 和“妹妹” 对待“母亲”捡垃圾的态度作对比，表现了我对母亲的尊敬爱戴之情以及“妹妹”的年幼无知。

E. 文章采取有限的视角，使用第一人称叙述角度，通过“我”之眼、“我”之口来写“母亲”的言行，“我”既是见证者，也是重要的参与者。
【小题2】联系全文，概括母亲形象，并结合具体内容作简要分析。（4分）
【小题3】作者在文章最后写几个邻居对母亲的夸赞，请简要分析作者这样安排的写作意图。（4分）
【小题4】文章标题是“母亲带来的福气”，结合全文并联系实际来探究其内涵。（6分）

阅读下面的文字，完成小题。（25分）
寓言课上的预言
李克南
刚刚从师范学校毕业的年轻教师姜琳，正在给孩子们讲寓言故事《乌鸦和狐狸》：一只狐狸见到乌鸦嘴里衔着一块肉，就赞美乌鸦羽毛漂亮、身材健美，并说要是再唱支歌那就更可爱了。乌鸦心里高兴就开始唱歌，可是刚一开口，嘴里的肉就掉在了地上，狐狸叼起肉得意洋洋地走了。
姜琳讲完故事的寓意，让大家做练习，她说：“同学们，请你们每人对受骗的乌鸦说一句话。”几乎每个学生都是按老师的暗示对乌鸦说，以后别再虚荣了，听了恭维话就得意忘形，要接受教训。只有一个名叫董玉素的胖乎乎的女孩说：“乌鸦，你别难过了，再吃肉时我分给你一块。”
小女孩说完，班上同学一阵哄笑。姜老师说：“你这个孩子，是非不分，就像《农夫和蛇》那则寓言里讲的农夫一样，将来走到社会上非吃亏不可。”小玉素心里不服气：乌鸦受骗心里正难过呢，它这个时候一定最需要好朋友的安慰了。
接着，姜老师又说：“大家再想想，如果乌鸦和狐狸再见面，会发生什么故事呢？”同学们抢着回答：无论狐狸怎么夸奖乌鸦，乌鸦就是不理它，最后，狐狸只好垂头丧气地走了。
老师说：“同学们回答得都很正确。”这时，一个小男孩高高地举起手说：“狐狸是狡猾的，它不会再重复老一套办法了。”老师问：“那你说会怎样？”
于是，那男孩绘声绘色地讲道：“狐狸再一次见到乌鸦，就对乌鸦说：‘乌鸦老弟，上次我骗了你的肉，真是对不起，我妈妈知道后狠狠地批评了我，要我再见到你时，一定要向你道歉，如果你不肯原谅我，我就站在这里不走了。’乌鸦见它说得很诚恳，就对它说：‘狐狸大哥，我原谅你了。’乌鸦一说话，嘴里的肉又掉了，狐狸赶紧跑过去把肉抢了过来。狐狸正要把肉吃下去，忽听乌鸦在树上哈哈大笑，‘臭狐狸，这回你死定了，我在肉里下了毒！’狐狸一听，连忙把叼到嘴里的肉吐出来，跑向不远处的小溪边，不停地用水漱口。这时，乌鸦从树上飞下来，不慌不忙地叼起地上的肉飞走了。”
小男孩讲完，班上的同学都情不自禁地鼓起掌来，姜老师也用赞许的目光看着他说：“吴宝河同学想像力很丰富，故事讲得也很精彩。好好努力，日后你一定会成为一个作家的。”
转眼20年过去了，当年的年轻老师姜琳，已经成为一名著名的特级教师。
这天，她作为教育界知名人士，应邀到一所监狱，为那里的服刑人员作帮教演讲。到了那里才发现，一同受到邀请的还有本市享有很高声誉、由下岗职工组成的“三实”家政服务公司的女经理，她就是当年那个安慰受骗乌鸦的小女孩董玉素。让她料想不到的是，演讲结束，代表监狱服刑人员发言的那个穿着囚服的人，竟是她当初预言会成为作家的吴宝河。
两个身份悬殊的人同时叫她老师，让姜琳心里有一种说不出的感觉。听了董玉素介绍她的“三实（诚实、踏实、朴实）”公司经营理念，以及她对服刑人员充满关爱、鼓励的话，姜琳老师突然明白，当年自己犯了一个不可饶恕的错误。一个小女孩，不顾老师提示的所谓正确答案，去安慰寓言中被讽刺、嘲笑的对象——乌鸦，这是多么可贵的童心、爱心！而那个年纪小小，连狐狸都敢骗的孩子，所表现出的那种“智慧”后面，又隐藏着多么可怕的东西啊。这孩子生活在怎样的家庭？为什么会有这样狡诈的心计？自己当年怎么就没有想过呢？
（2007/10《小说选刊》）
【小题1】下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（）（5分）
E．小说的主旨是，通过董玉素和吴宝河两个孩子的成长历程的叙述，引发人们进一步对传统教育理念、教育方法的思考，具有很强的现实意义。

A．小说的题目《寓言课上的预言》十分新颖，巧妙地运用了谐音，“寓言”是故事的载体，“预言”是故事的焦点，读题目引人入胜，读完小说，回味无穷。

B．“小女孩说完，班上同学一阵哄笑。”“小男孩讲完，班上的同学都情不自禁地鼓起掌来，姜老师也用赞许的目光看着他。”这是典型的侧面描写。

C．小说的构思有些脱离现实生活实际，20年后董玉素和吴宝河的变化与20年前的反差太大，而且生活中不可能有这么巧合的事情。

D．小说结尾“这孩子生活在怎样的家庭？为什么会有这样狡诈的心计？”表明姜琳老师又在犯一个新的错误，难道吴宝河的犯罪一定与家庭有关吗？

【小题2】姜老师的“错误”指什么？她是一位怎样的老师？（6分）
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【小题3】这篇小说的情节安排有什么巧妙之处，试作简要分析。（6分）
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【小题4】对姜老师的 “预言”或“反思”你怎样评价？（8分）
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阅读下面的作品，完成文后题目。
秦淮河上寻桨声
文瑞
①最早对秦淮河的认识，缘于唐代杜牧的诗《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”雾霭如烟，酒肆飞歌，人家热闹，商女如花……从此，在我的印象中，秦准河与风月，与商女、人家、诗人是裹挟在一块的。
②当时的我没有能力走近秦淮河，只能是心生些无端的遐想。想什么呢？想秦淮河的风月，历经六朝摞下是不是可以摞成一摞诗册了？想有谁可以测知秦淮河里究竟溶了商女胭脂红多还有溶了商女的相思泪多？想秦淮人家是谁？是酒家、船家、商家、女人家？是酒家的花雕芬芳，是船家的轻舟载月，是商家的挥金如土，是女人家的袅袅婷婷？想是秦淮河风流还是到秦淮河的诗人风流？是秦淮河的风流诱发了诗人的风流，还是诗人的风流赋予了秦淮河的风流？到过秦淮河的人说，在秦准河诗境与环境曼妙无比——诗歌中可以读出秦淮河，秦准河可以流出诗歌。
③后，我读大学时，读到了朱自清、俞平伯两位散文大师的同题美文《桨声灯影里的秦淮河》，对秦淮河有了新的感悟。两位大师因为生活经历和对事物感悟的角度不同，出的文章或重于抒情或偏于状景，伯仲难分，均是千秋文章。这时的秦淮河，已然没了六朝的历史味的古韵，但仍有商女的歌声从“生涩的歌喉里机械的发出”。朱、俞是性情中人，更是道德中人，显然不适应这种缺乏情韵的歌声，他们宁愿在灯与月交融的秦淮河静静的一隅“静听那汩——汩的桨声”……于是，秦淮河的风月在我心中演变成了“汩——汩的桨声”。
④2005年农历大雪的一天，我走近秦淮河。时值寒冬，却人流如织。秦淮河窄窄的，不过百米，两岸灯火如炬，迷离闪烁，旧唐诗流淌的风韵被放大有些变形，感觉上更似一位珠光宝气的女子。这热烈的场景令我一时竟不能适应。我心想：秦淮河可以有商女有人家，但秦淮河不应该是如许艳俗的呀？
⑤显然，我要失望了。把秦淮河定格于美好想象的诗歌与传说中，只会是如同朱自清一样的结局了——“心里充满了幻灭的情思”。21世纪的市场经济，商业运作古文化，秦淮河的商味浓郁得像粘稠的蜜，现代、时尚的霓虹灯五光十色，加之形色匆匆的人群、南腔北调的人语，蛊惑得秦淮河的清韵全然无了踪影。或许，秦淮河的唐诗宋词的妙韵全部回到诗卷中去，回到历史中去了。这日，天寒地冻，我四处寻觅也没有寻觅到曾经载过朱、俞的那种带桨的“七板子”船，因此，我放弃了游船的想法，我预见上了船去必定也感受不到杜牧的诗韵，感受不到朱、俞笔下的那感动人心的“汩——汩的桨声”。
⑥其实，浮躁的是人心。秦淮河始终是厚重的，她沉淀了层层叠叠的历史，流逝了年年岁岁的时光，而且，还将继续把历史沉淀，把时光溶解，直到永远。秦淮河始终是静谧的，她历经千秋岁月，早已看惯了风花雪月、刀光剑影，看惯了朝野更迭、聚合离散，看惯了春风扬柳、冰霜残梅，也早就听惯了商女们的歌舞升平，习惯了商女们的爱恨情仇。秦淮河始终是自然的，她为城市承载了过多的奢侈，包容了过多的繁华，可这奢侈与繁华是人类给予她的呀，应该返朴的是人类，是搅了秦淮河清韵的人类。历史一页一页翻过，时光一年一年走过，世事变迁，世事缤纷，灵魂属于自己，本就是走马观花的我们又何必向秦淮河寻求些什么呢？
⑦对秦淮河有了这样的理解，我的心蓦地清明起。身临繁华却心如静水。而在这心的静水中，一支灵魂之桨在游弋，发出“汩——汩的桨声”……
（选自《散文选刊》）
【小题1】文章开头引用了杜牧的诗句，有什么作用？（4分）
【小题2】理解第②节中画线句在文中的具体含义。（3分）
【小题3】简要分析文章第⑥小节中画线句子表达上的特点及效果。（5分）
【小题4】文章题为“秦淮河上寻桨声”，请结合文本探究作者的情感取向。（6分）