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一个古老村庄消失的前夜（节选）
李汉荣
这个古老村庄就要消失了。
城市像驾着坦克、装甲车的冲锋军团，一路炮声隆隆，烟尘滚滚；一路占山霸水，毁田掠地；一路捣毁村庄，沦陷乡土；一路铲除绿色，铺张水泥。城市，眼看着扑过来了。
古老的村庄没有任何防御体系，要说有什么防御，也就是家家门前菜园用竹子、柴薪、葛藤、牵牛花、丝瓜藤、葫芦蔓搭起的篱笆，这样温柔的“防御体系”，也就挡个鸡呀、鹅呀，甚至鸡鹅也是挡不住的，本来也没用心真挡，挡啥呢，不就叨几口绿叶子吗？这些篱笆，这些防御体系，说白了也就是个柔软的装饰，鸟儿们就常常在上面歇息、跳跃，梳理羽毛。叽叽喳喳说着原野见闻，说着远山近水。从古到今，村庄都有这样的篱笆，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，唐朝的杜甫也是在这样的篱笆前招待客人，招待诗。
王婶、二叔、张爷、春娃他妈……连夜到村头老井挑水，这是最后一次打水了，孩儿最后一次吃母亲的奶，就是这种难分难舍的心情吧，以后，再不会有这样温暖的怀抱，再不会有这样亲切的乳汁了。
井台上，人们心情黯然，都不说话，是的，诀别是伤感的，怎么会有兴高采烈的诀别呢？是的，这是另一种离乡背井，岂止如此，以后，是再没了乡，永失了井啊。
此时的人们都不说话。往日的井台，是村庄最温情、最有意思的地方。挑水的人们，在井台上相遇，就要停下来，说家长里短，说庄稼天气，顺便说说家里三餐口味和天下局势；年轻后生遇到老年人，就帮助把井水提上来，后生走远了，走了几十年那么远了，仍感到背上落满老人感激的目光。
村庄里，人们的眼神，是这井水给的，清亮里漾着善良；人们的口音，是这井水给的，柔软里带着清脆；连脾气和心性也是这井水给的，格局不大，但并不局促，底蕴却是细腻深沉；水波不兴，但清澈如镜，胸襟能容纳天光地气。从村庄里进出的人，血脉里都循环着一股清水，浇灌着深深浅浅的日子。滴水之恩，以涌泉相报，是村庄做人的伦理；厚道和本分，是村庄里对人品的最高评价。其实，你若要分析住在这里和从这里走出去的人们的性情和品德，分析到最后，你会发现，他们的内心深处，都藏着一口清流不断的深井。
每过些年总要淘一次井，淘井，就是给井洗澡沐身，井底、井壁、井口、井台，来一次全面彻底的清理维修。淘井，这是村庄的盛大节日，大人喜悦，孩子欢笑，连村庄的狗受了感染也跟着人们四处撒欢，瞎起哄。淤泥、瓦片捞上来了，云娃妈的发卡、喜娃婆的手镯、李三叔的旱烟锅捞上来了，井台上一阵笑声和惊呼，有人就说：这井可是个好管家啊，贵重的物件、小孩偷偷扔下去的瓦片，它都好好保管着；接着，又捞出清朝的几枚铜钱、民国的几个银元，那是先人挑水时不小心从衣兜里掉下去的，以往淘井没淘到底遗留下来的，人们就想象那弯腰提水的古人长什么样子，想象他当时怅然的心情，就感叹，这井还是个收藏家，收藏着时间的遗物；井壁上砌着唐朝的砖，宋朝的石头，明朝又加进一些片石，井沿上抹着当代的水泥，啊，这井，浑身上下都是历史，它是一个历史学家，不，它就是历史。老老少少的人们，就感到了一种久远、幽深的东西，对井水，对生活，又增加了一份敬意。
今夜，此时，人们挑水，但没人说话。井台上，月光安静均匀地铺着碎银；井里，那轮祖先留下的月亮，笑眯眯地望着天上的另一个自己，但他并不惊讶自己水里的身世，井一直把他抱在怀里养啊养啊，几千年都保持着白净和雍容，他等待着那熟悉的身影，他等待着出水的时刻，他等待着那荡漾着又复静止的感觉。
天真的月亮不知道，今夜，这是他最后一次在清水里亮相，这是他最后一次和村庄约会，明天，村庄将被机械捣毁，水井将被水泥封死，照了千年的镜子，从此永失；村庄连同她收养了千年的月亮，从此永别。
【小题1】请简要赏析文中画线部分的表达效果。
【小题2】井水赋予村庄里的人们哪些美好的品性？请加以概括。
【小题3】作者对在城市化进程中古老的村庄就要消失怀有怎样的情感？你怎样看待作者的这种情感？

阅读下面的文字，完成后面题。（25分）
罗宾·威廉姆斯，忘了把欢乐留给自己
生与死，乐与苦，欢喜与悲哀，辉煌与寂灭，这些看似两极的东西，其实只是命运之书同一页上的正反两面。2014年8月10日深夜，美国喜剧明星罗宾·威廉姆斯（下文称罗宾）在加利福尼亚州的家中翻过了这一页，给全世界的影迷留下一个悲伤的背影。
“最不可能成功”的人成功了
罗宾的名字在美国可谓家喻户晓。他一生主演了80部电影和26部电视剧，80%以上是喜剧。他先后3次获得奥斯卡奖提名，1998年，凭借在电影《心灵捕手》中的出色表演获得第七十届奥斯卡最佳男配角奖；还曾11次获金球奖提名，并6次获奖，包括第六十二届金球奖终身成就奖；7次艾美奖提名，2次获奖；13次美国喜剧奖提名，10次获奖。用一位喜剧同行的话说，“他在如此长的时间里让如此多的人欢笑”。
然而，就是这样一位喜剧天才却有着一个孤独的童年。1951年，罗宾出生在芝加哥。他的母亲劳瑞是一名模特。他的父亲罗伯特则是福特汽车公司的高管。富裕的生活并没有给他带来快乐。他曾说：“理想的童年我只听说过，从没见过。”父母都很忙，他总是孤独地在豪宅里玩200多个玩具，或者和狗捉迷藏。
他说，自己小时候总是怕被父母抛弃，千方百计引起他们的关注。母亲常讲些粗俗的笑话，让他父亲很尴尬，小罗宾却每次都乐不可支。而他也学会了用笑话来取悦母亲，还会故意模仿祖母的笨拙动作，让母亲哈哈大笑。
上学后的罗宾读书、踢球都很努力，却总是被欺负，甚至放学回家经常要走不同的路线，以避开那些坏孩子。高中毕业时，同学们投票，选他为“最不可能成功”的人。
但罗宾成功了。1973年，他被纽约著名的朱丽叶音乐学院录取，学习戏剧表演。毕业后，他从旧金山的一家俱乐部走上脱口秀舞台，一步步踏入喜剧表演的世界。也许是因为内心渴望与人交流，他喜欢脱口秀那种与观众热烈互动的氛围，甚至他在好莱坞功成名就后，还常去俱乐部表演脱口秀。他说：“这就是我放松的唯一方式。”
罗宾的喜剧天分宛如山泉，源源不绝地涌出。1978年，他在电视剧《幸福日子》里客串了一个角色，和他配戏的演员回忆说：“当时我的角色要求保持一副冷漠的面孔，但这根本做不到。因为无论你跟罗宾说什么，他接过话头，话从他嘴里说出来，就那么好笑。”1980年，罗宾开始涉足电影圈，在处女作《大力水手》中，主演卡通人物大力水手波皮，他从鼻子到下巴都像极了波皮，让人忍俊不禁又印象深刻。
罗宾最初走上演艺道路时，他的父母并不看好。在他获得奥斯卡后，曾在获奖感言中拿父亲开玩笑：“我想感谢我的父亲。我跟他说想当演员时，他说：‘太棒了，那学点专业以备不时之需吧，像是焊接之类的。’”
在中国，罗宾也有着强大的影响力。对于国内的文青影迷来说，最热爱的却并不是他的喜剧，而是他在电影《死亡诗社》和《心灵捕手》中扮演的两位升华了年轻人灵魂的老师。在他离世后的一段时间里，这两部电影的台词被无数人转引。“抓紧时间，让你的生命不同寻常”，“诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义”。他让年轻人走出自己心灵的高墙，去体验真实的人生。影片中，罗宾温暖的笑容，坚定的眼神，定格成没完没了的担忧和焦虑
几十年来，罗宾在艺术世界恣意嬉游，但他的人生却逃不脱诸般不幸。
毒品和酗酒曾是他难以摆脱的魔鬼。他说这是“用来填补心中黑洞的方法”。“我想喝酒。因为我感到孤独而恐惧。但这是世界上最糟糕的东西。刚开始喝酒的时候，你觉得温暖而快活，然后你知道，这是个麻烦。”罗宾曾接受家人的劝告前往戒酒中心戒酒，但并不成功。曾有记者问他究竟怕什么，他说：“所有的一切。这是一种没完没了的担忧和焦虑。”
他的事业令他忧虑。对工作，他非常狂热，总是把日程排得满满的。有段时间，好莱坞甚至流传一个段子：“这部片子不错，里面没有罗宾·威廉姆斯。”罗宾曾说，喜剧表演“是个残酷的领域”，“某个人忽然走红，然后其他人又取代了他的位置。”这几年，他的演艺高峰已经过去，他主演的电视剧《疯人疯语》不久前甚至被停播。为了赚钱，他不得不接拍一些自己并不喜欢的角色。
婚姻的失败也是罗宾的压力。之前的两次婚姻成了罗宾巨大的负担。他要支付前两任妻子约合2．06亿元人民币的赡养费，虽然他的身家约合4．62亿元人民币，但仍感到不堪重负。他甚至想出售自己的农场来筹款。
“我只是努力想让别人快乐”
罗宾的发言人说，长期的压力，让罗宾在去世前得了严重的忧郁症。忧郁症的重要症状就是感到自己的人生已经失去价值，这可能恰是罗宾去世前的感觉。罗宾有一段时间狂热地进行体育锻炼，特别热衷骑自行车，因为锻炼可以减轻忧郁症的症状。2009年，他进行了一次心脏手术。不久前，又被诊断出患了帕金森氏综合征，这种病会慢慢让他失去锻炼能力，这对他打击很大，罗宾把自己收藏的50辆自行车都卖了。回头看，这正是他对生活失望的信号——事业前景灰暗，健康每况愈下，让他感到生命的无趣。
很多人不了解，为什么一个喜剧大师会选择悲剧人生。但有可能，人们认定罗宾是个快乐的人，这本身就是个误会。在一个脱口秀节目上，罗宾曾说：“我不认为我是一个快乐的人，我只是努力想让别人快乐。”而在喜剧明星中，受忧郁症困扰的比比皆是。卓别林、金·凯瑞、“憨豆先生”罗恩·阿特金森都曾长期处于抑郁状态。也许，喜剧演员在表演中过度透支了自己的欢乐，才让他们在生活中更容易被哀伤击倒。
罗宾去世后，纽约百老汇的许多剧院为他熄灯致哀一分钟，音乐剧《阿拉丁》的演员和观众一起唱起罗宾当年获奥斯卡奖提名时播放的歌曲《我这样的朋友》。奥斯卡影后莎莉·菲尔德说他是“燃烧自己，为观众带来笑声”。在《心灵捕手》一片中受罗宾提携的本·阿弗莱克表示：“罗宾为这么多人做了这么多事，我们欠这样的人什么呢？一切。”罗宾的作品在他去世后也引发了热潮，《死亡诗社》登上了美国亚马逊网站的影视作品销售排行榜第一名，还有《窈窕奶爸》《早安越南》《心灵捕手》等好几部作品进入前20名。对这种特殊的哀荣，罗宾似乎早有预见，“在美国，人一死就会被神化。”这句话，透出他对世道人心的洞察。
美国总统奥巴马的声明最适合为罗宾盖棺论定。奥巴马说，罗宾是独一无二的，“他让我们笑，让我们哭。他自由而慷慨地将他的才华奉献给那些最需要的人……他最终触及了人类精神的每一个元素”。
（摘编自雷文德《忘了把欢乐留给自己》）
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（5分）

A．小时候的罗宾经常听母亲讲粗俗的笑话，并用粗俗的笑话和模仿祖母的笨拙动作来取悦母亲，这对他以后的粗俗的表演风格起到了潜移默化的作用。

B．罗宾对脱口秀情有独钟是因为他内心渴望与人交流，喜欢与观众热烈互动的氛围，这也成了他放松的唯一方式。

C．他的父母并不看好他的演艺事业，是因为担心他的演技不好，所以要他学点实用的专业以备不时之需。

D．中国影迷把罗宾看作是年轻人灵魂的老师，因为他的一些作品如《死亡诗社》引导人走出自己心灵的高墙，去体验真实的人，给叛逆的青春带来一丝光亮。

E．很多人不了解为什么罗宾选择悲剧人生，人们的潜意识里总认为他在舞台上是一个快乐的人，艺术和人生应该是相映成辉的，所以罗宾应该是个快乐的人。
【小题2】为什么说“最不可能成功”的人成功了？请结合材料简述原因。（6分）
【小题3】文中说“但有可能，人们认定罗宾是个快乐的人，这本身就是个误会。”请结合材料分析这其中的“误会”包含哪些方面。（6分）
【小题4】罗宾的“独一无二”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。（8分）

阅读下面的文字，完成下面小题。
人生的春
有一种春，是无法守候的。这就是人生的春。人生的春往往与年龄没有关系，却只是一种苏醒。这样的苏醒，如偏僻乡村篱笆上的野玫瑰，花朵开得烂漫，意象上却单单只有光明，简单，敦厚与宁静。
不要以为意象上的光明，简单，敦厚与宁静容易得到。更不要以为有了偏僻乡村，目的就八九不离十了。不是的。这种意象不是浅显的看图说话。能够形成这种意象的，要木篱笆，要野玫瑰，要好阳光，要一道碎石小路，从篱笆下面蜿蜒伸出，远远地，远远地深入到了起伏的山坡，要山坡上有茂密的针叶林，要林子里淡淡地散发着松香。说的是人呢，说的是人生的春呢，因此这样的比喻也就是说：人生的春，天衣无缝，浑然大气，是先天的天地精华与后天着意磨砺的融会贯通了。
用一种更加日常的话来说，人生的春便是一种懂事。有一句成语，叫做“少不更事”，可见懂事需要经历，经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了。这个“熬”的意思相当于中草药制作汤药的那个“熬”：煎熬。于是，可以说，人生的春是煎熬出来的。
像我这样，写作半辈子，也算受了不短的煎熬，且不谈自己的写作，单说艺术鉴赏方面，在十余年前，我就觉得自己也算是知春了。 不少艺术家和评论家都在玩可爱，装童稚气，于大庭广众之下，一个人假装很复杂地把玩具藏起来，而另一个人假装很深刻地找到了它。这样一热闹一追捧，一伙子人便可以轻而易举获得名利。于此，我会马上露出不屑甚至公开厌恶。我要求文如其人，要求格物致知，要求道德文章真而不伪，要求艺术家首先具备天赐的直接感受人类情感的强大能力，又在后天能够使用这种能力遨游历史现实与人类心灵，然后剥茧抽丝，去繁就简，将他获得的核心理念完全融化在作品的血肉之中。也就是十余年前，我的态度是坚决的激烈的，我会忍不住要与人争论，乃至一言不和便会拂袖而去。我坚信自己看得懂作品也看得出人品。我坚信自己是正确的。
　　大约是在五年前左右吧，我的坚信开始动摇。我开始强烈地怀疑自己。后来我想明白了，便知道自己最多也只能算是一部分的知春。
还是要把知春放在人的范畴检验，哪怕仅仅是鉴赏艺术作品。我们可以拥有自己的鉴赏经验与艺术标准，但我们不能把自己当作正确本身，当作正派本身，当作美德乃至真理本身。
原来我要说的，还就是我自己，是我自己的渴望知春。
那一天下午我在菜地里干农活。当家家户户炊烟升起的时候，我倚靠在篱笆上休息，目光散漫地随着炊烟望到了灰蓝色的天空。武汉深秋与初冬的晴空是这样的好，颜色是很贵族气的灰蓝，温润又傲慢，空间却有着童话一般的神秘高远和无尽辽阔，有说不出的洗练与明亮。好东西往往就是有气魄，就是要这样地打动人心。我心一动，便有了心得：世界上最重要的还是人！我得先于一切地承认：人的观念、喜好、志趣与理想都是没有通约性的！
别的艺术家追求什么理想或者什么名利，其作品使用什么形式，在我这里，可以不喜欢，可以进行学术评品，也可以置之不理掉头走开。但是，我应该怀有善意的尊重。不是说一定要尊重我不喜欢的作品，而是尊重人，尊重人的选择的权力。我以为，这才是真正知春的了。那样一种光明，简单，敦厚与宁静的境界，在现实生活里，大约就是要修养出一种善意的豁达与宽容来。这样一个道理，我却花了十年的时间才悟出来。
　　原来，人生的春是这样地难得啊。
——摘自池莉《熬至滴水成珠》
【小题1】作者认为人生的春是什么？（3分）
答：
  
【小题2】作者对人生的春的理解经历了三个阶段，根据你的理解，填写下表。（3分）

强烈地怀疑自己

 
【小题3】第二段作者列举了哪些意象（画线部分），其用意是什么？（3分）
答：
  
【小题4】探究问题，说说你的看法。（6分）
（1）“人生的春往往与年龄没有关系”你同意这个说法吗？（3分）
答：
  
（2）“原来，人生的春是这样的难得啊！”这个结尾删掉可以吗？（3分）
答：
  

阅读下面的文字，完成下题。
伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形，巴黎与罗马只是到过而已，堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不象北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。
虽说巴黎的布置比伦敦、罗马匀调得多，可是比起北平来还差点儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！
【小题1】结合上下文，说说“使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙”这句话的丰富含义。
【小题2】“北平在人为之中显出自然”表现在哪些方面？
【小题3】赏析文中画波浪线的句子。

论述类文本阅读
在文化的各种构成中，制约人们精神状态的政法、道德、宗教、哲学等文化，特别是构成文化核心部分的世界观、人生观、价值观，与文学关系尤为重要和密切。文学既广泛反映文化的内容，同时，作家因自己赞同或反对某种文化，文学作品反过来也能在不同程度上影响文化的发展。
我国古代统治者认为巩固统治秩序的四大支柱是“礼乐刑政”。“礼”指的是道德伦理。“乐”指的是文学艺术。“刑”与“政”指的就是政治法制方面的行为与文化。如果说国家是阶级统治的工具，那么一定社会的政治法制和伦理道德就是保障统治阶级利益的最有权威性的行为与精神规范。它们与文学虽有区别，却往往是文学表现的重要内容，而文学也往往通过自己的传播，宣扬或反对一定的政法文化与道德文化。
政法文化和道德伦理自然都是人类社会发展过程中逐步形成的，并且渗透于人与人彼此关系的系列行为中。文学要描写人，自然不能不在一定程度上反映人的道德伦理规范和处于一定政法制度、思想中的生存状态。文学艺术的审美判断和审美创造，往往都体现着真、善、美的统一。善，就包含政法与道德判断。文学作品由于通过艺术形象感染和熏陶读者，使读者于审美感受中不知不觉地受到思想的教育，包括受到政法和道德伦理的教育。文学艺术的一个伟大的历史作用，就在于使人们的精神世界得到丰富和升华，其中也包括使人们获得伦理道德方面的不断进步。历代优秀的杰出的作家通过自己的作品总在这方面作出不同程度的贡献。
宗教文化与文学在历史上也早有密切的关系。在古代，人类的宗教想象和文学想象往往混在一起。文学作品不但表现有宗教内容，并且由于自己的艺术性，成为宣传宗教信仰的有力的工具。因此，宗教也很乐于利用文学作为它的工具。在一定条件下，宗教可以有益于社会，成为维系社会稳定的力量；而在另一条件下，宗教则可能有害于社会，成为社会的破坏力量。这在历代都不乏先例。
文学与哲学都是人类精神的花朵，又似乎是对立的两极：一个是形象的；一个是抽象的。文学作品很容易为广大读者所接受；而哲学著作则往往只能在社会精英的有限范围内才得到阅读和理解。读文学作品，会得到审美的愉悦；读哲学著作则得到的主要是智慧的启迪。文学通过形象的描绘去表现人自身和人与人、人与自然的关系；哲学通过抽象思考企求回答人与宇宙生存的基本问题的答案
自然，不能要求所有的作家作品都表现政法观念或道德、宗教和哲学的思考。因为人们阅读文学作品主要是为了满足自己对于审美愉悦的渴求，而非为了寻求其他。有相当多文学作品即使没有反映政法、道德、宗教、哲学等内容，也得到许多读者的喜爱。但一部作品如果完全缺乏上述文化的内涵，只停留在对生活现象的琐屑的表面的描绘，那么它的价值就必然要逊色。
（选自张炯《论文学与文化的生态关系》，有删节）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．世界观、人生观、价值观是构成文化的核心部分，与文学的关系最为重要和密切，它制约着人们的精神状态。

B．政法文化和道德伦理在人与人彼此关系的系列行为中渗透，能够使人们获得伦理道德方面的不断进步。

C．“刑”与“政”虽是指政治法制方面的行为与文化，但它与文学既有区别，又有联系，常常是文学表现的重要内容。

D．文学作品既表现有宗教内容，也因自己的艺术性而成为宣传宗教信仰的有力工具，这一点，很受宗教的喜欢。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．文学对文化的影响是双重的，文学一方面广泛反映着文化的内容，另一方面又在不同程度上影响着文化的发展。

B．由于文学要对人进行描写，就必然要在一定程度上反映人的道德伦理规范和处于一定政法制度、思想中的生存状态。

C．一定社会的政治法制和伦理道德是保障统治阶级利益的最有权威性的行为与精神规范，必定成为文学表现的重要内容。

D．文学与哲学因有形象和抽象的区别而似乎成了对立的两个极，但文学作品得益于其形象性而更容易被广大读者接受。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．“礼乐刑致”是我国古代社会巩固统治秩序的四大支柱，其中“刑”与“政”的作用是大于“礼”与“乐”的。

B．政法文化和道德伦理形成是渐进的，历代许多优秀的作家在丰富和升华读者精神世界方面作出过不同程度的贡献。

C．在一定条件下，宗教是把双刃剑，既可以成为维系社会稳定的力量，又可以成为有害于社会的破坏力量。

D．阅读文学作品主要是为了满足自己对于审美愉悦的渴求，即使对那些没有文化内涵的作品，也要认真地读一下。