现代文阅读
咬文嚼字应从意义和声音两方面着眼。上篇我们只谈推敲字义，没有提到声音。声音与意义本不能强分，有时意义在声音上见出还比在习惯的联想上见出更微妙，所以有人认为讲究声音是行文的最重要的功夫。
前人做古文，对声音节奏却也讲究。朱子说：“韩退之，苏明允作文，敝一生之精力，皆从古人声响处学。”韩退之自己也说：“气盛则言之短长，声之高下，皆宜。”清朝桐城派文家学古文，特重朗诵，用意就在揣摩声音节奏。古文难于用虚字，最重要的虚字不外承转词、肯否助词、惊叹疑问词几大类。普通说话声音所表现的神情也就在承转、肯否、惊叹、疑问等地方见出，所以古文讲究声音，特别在虚字上做功夫。
古文讲究声音，原不完全在虚字上面，但虚字最为紧要。此外段落的起伏开合，句的长短，字的平仄，文的骈散，都与声音有关。从前文学批评家常用“气势”“神韵”“骨力”“姿态”等词，看来好像有些弄玄虚，其实他们所指的只是种种不同的声音节奏，声音节奏在科学文里可不深究，在文学文里却是一个最主要的成分，因为文学须表现情趣，而情趣就大半要靠声音节奏来表现，犹如在说话时，情感表现于文字意义的少，表现于语言腔调的多，二者是一个道理。
既然是文章，无论古今中外，都离不掉声音节奏。古文和语体文的不同，不在声音节奏的有无，而在声音节奏形式化的程度大小。古文的声音节奏多少是偏于形式的，你读任何文章，大致都可以拖着差不多的调子。古文能够拉着嗓子读，原因也就在它总有个形式化的典型，犹如歌有乐谱，固然每篇好文章于根据这个典型以外还自有个性。语体文的声音节奏就是日常语言的，自然流露。我们不能拉着嗓子读语体文，正如我们不能拉着嗓子谈话一样。但是语体文必须念着顺口，像谈话一样，可以在长短、轻重、缓急上面显出情感思想的变化和生展。古文好比京戏，语体文好比话剧，它们的分别是理想与写实，形式化与自然流露的分别。
不拘形式，纯任自然，这是语体文声音节奏的特别优点。因此，古文的声音节奏容易分析，语体文的声音节奏却不易分析。单从表面看，语体文的声音节奏有毛病，大致不外两个原因。第一个原因是文白杂糅，语体文的字和词不够丰富，须在文言文里借用，这是无可反对的。语体文本来有的字和词，丢着不用，去找文言文的代替字，那何不索性做文言文？最不调和的是在语体文中杂用文言文所特有的语句组织，使读者不知是哼好还是念好。其次，投有锤炼得好的欧化文在音调节奏上也往往很糟。适宜程度的欧化是理应提倡的，但是本国语文的特性也应当顾到。用外国文语句构造法来运用中文，用不得当，就像用外国话腔调说中国话一样滑稽可笑。
我们既爱护语体文，就应努力使它在声音节奏上比较完美些，多给读者一些愉快，少给责难者一些口实。先把思想情感洗炼好，下笔时你就当作你是在淡话，让思想情感源源涌现，力求自然。你在向许多人说话，要说服他们，感动他们，当然不能像普通谈话那样无剪裁，无伦次。你须把话说得干净些，响亮些，有时要斩截些，有时要委婉些。照这样办，你的文章在声音节奏上就不会有毛病。旁人读你的文章，就不但能明白你的意思，而且听得见你的声音，看得见你的笑貌。
（节选自朱光潜《散文的声音节奏》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）

A．咬文嚼字应从义和声音两方面着眼，因为两者本不能强分，而且有时亦在声音上见出更微妙，所以有人认为讲究声音是新闻最重要的功夫。

B．古人做文章对声音很讲究，无论是唐代的韩退之、宋代的宋明允，还是清代的桐城派散文家，都特别重视朗诵，意在揣摩声音节奏。

C．普通话说话声音所表现的神情同了通常在承转词、肯否助词、惊叹疑问词这几类虚词所表达的语气中见现，所以古文讲究声音特别在虚字上做功夫。

D．声音节奏在文学文里是一个最主要的成分，因为文学所要表现的情趣，大部分要靠声音节奏来表现，这与说话时情感多表现于语言腔调是同样道理。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．古文的声音节奏是偏于形式的，所以任何文章都要拖着几乎相同的腔调拉着嗓子读；而语体文的声音节奏则是日常语言的，虚念着顺口。

B．比起古文的声音节奏，语体文的声音节奏不容易分析，是由语体文的声音节奏布局形式，纯任自然，而这也是语体文声音节奏的特别优点。

C．舍弃语体文本来有的字和词不用，去找文言文的代替字，甚至杂用文言文特有的语句组织，这种文白杂糅的做法会导致语体文声音节奏出毛病。

D．要使语体文声音节奏上更完美，作者须先提炼好思想情感，下笔时就当自己是在与人谈话，让思想情感自然流露，另外还需注意一些说话技巧。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A．古代文人重视朗诵、虚字等，古代文学批评家也常用指称声音节奏的术语，可见声音节奏已成为我国古代文学创作和文学批评领域的重要审美元素。

B．语体文声音节奏形式化程度不高，能在声音的长短、轻重和缓急上显示出作者思想情感的发展变化，所以语体文能比古文更好地表达思想情感。

C．语体文中适当借用莫言和欧化文化是可取的，但是杂糅文言或运用没锤炼好的欧化文，就会使语体文在声音节奏上出问题。

D．写作时把握好语体文的声音节奏，写出来的文章，就不但能让读者明白写作意图，还能让读者如闻其语，如见其人，产生较强的阅读愉悦感。

阅读下面的文字，完成下面小题。
无论人类怎么保护，每一只朱鹃、华南虎、大熊猫都会死掉，那为什么要挽救它们呢?而作为一个物种，任它们灭绝又如何?花那么多钱保护大熊猫值得吗?这些野生动物保护领域的基本问题，屡受争议。
动物和人的差异很多，最大的差异可能在于动物缺乏文化。在这里，文化的定义是“与遗传无关、但可以模仿和传承的行为模式”。人类社会中，文化因素正在逐渐压倒遗传生理的因素。当我们说“每个人都独一无二”的时候，这种独特性大部分于后天。然而，野生动物个体在环境中的绝大部分行为，都可以回溯到它的基因；个体间的文化传承即便存在，影响也通常微乎其微。一种不适应其所在环境的人类文化可以导致一个文明的毁灭，但动物界中的文化似乎从来没有这样巨大的效果。
因此，野生动物的价值更多地承载于它的基因之中，种群本身的延续更为关键。个体的死亡是必然的，但基因通过种群基因库可以长存下去，维持物种的存在。我们保护野生动物个体，更多是一种保护种群的手段，本身并非目的。
如果保护个体是手段，那么保护物种、保护地球生态呢?
但实际上这两个命题都很可疑。物种虽然寿命长，但早晚也要消逝，新生代哺乳动物每个物种的平均寿命也不过几百万年而已。地球历史上至少99. 9%的物种都已经绝灭了，绝大部分都和人类没有关系。至于“保护地球”，则问题更大。其实，没有哪个物种是“不可或缺”的。有些物种消失后其地位立刻被取代了，有些会波及到其他物种，只有很少数的物种一旦绝灭可能会引发生态系统大范围的崩盘。但是，崩盘了也不是世界末日，几千万年过后，一切又都会重头再来。地球是很脆弱，很容易被打得鼻青脸肿，但是地球又很顽强，不管多惨都能恢复回来。换成生态学术语，就是“在地质时间尺度上，地球整体生态系统的抵杭力稳定性很弱、但恢复力稳定性很强。”那么我们天天强调要维护生态系统图的又是什么呢?很简单，地球经受得起生态系统的崩盘，人类可是受不起。脆弱的人类经济体系连海平面上升几十厘米都招架不住，这让地球历史上动辄上百米的海平面变化情何以堪。
由此，似乎可以导出一个结论:我们保护生态，不是像口号里宣传的那样是为了地球，而根本是为了保护我们自己。地球其实根本不在乎我们怎么闹腾，它有的是时间来恢复；可我们等不及。而如果不考虑“保护我们自己”这个因素的话，保护其它野生动物的动机似乎也变得不充分了。而实际中的野生动物保护原则其实就一句话:“尽可能维持现状”(包括“恢复到以前的现状”)。因为这样对人类自身最为有利，环境不变我们才能安安稳稳地发展文化和经济嘛。
现实中的野生动物保护的最大困境无一例外在于资源不够。所以我们会优先把资源投给那些花费小、意义大的野生动物。因此，出现了两个保护生物学里专属的概念:伞护种和旗舰种。
所谓“伞护种”，本身不一定有多大的生态学地位，但它们所需要的生存环境能覆盖很多其它物种;只要有人出钱保护了它，就能连带保护很多别的物种。围绕伞护种建立动物保护区始终是野生动物保护的重要方向。而“旗舰种”甚至连生存环境这个要求都可以放宽，它的基本标准严格来说只有一条:能卖萌，能招人喜爱，能吸引眼球，能拉捐款。如果同时满足伞护种的标准那就更好;若是连带还有民族象征、国家特色等等，那就近乎完美了。大熊猫也因此成为迄今为止最完美的旗舰种。它足够奇特，还算珍稀，萌起人来天下无敌，并且还相对容易圈养，也能胜任伞护种的角色。
经常有人质疑为什么要花那么多钱保护大熊猫。确实，大熊猫相对来说得到了更多的重视，但大熊猫本身的宣传意义、对川滇一带整体生态保护的意义也是确实存在的。不可能拯救每一个，但总应该努力争取更多的人，拯救更多的物种。客观情况如此，我们只能把某些物种放在优先地位，把资源相对集中在有意义的领域。
(《我们为什么要保护野生动物》，有删改)
【小题1】下列表达中不符合原文意思的一项是( )

A．人类的做法对于地球本身并没有很大的影响，它也不在乎人类怎么闹腾，因为它有的是时间恢复。

B．野生动物中文化并没有人类中那样巨大的效果，也因此野生动物的个体没有人类个体那样的独特性，野生动物个体在环境中的大部分行为都可以回溯到它的基因。

C．野生动物保护的目的是为了保护人类自身安安稳稳发展文化和经济，因此“尽可能维持原状”成了保护的原则。

D．地球生态系统的抵抗力稳定性较弱，但恢复力稳定性较强，我们维护生态系统就是为了提高它的抵抗力稳定性。

【小题2】下列表达中符合原文意思的一项是( )

A．大熊猫是“迄今最完美的旗舰种”，是因为它奇特珍稀，容易圈养，萌起人来天下无敌，能胜任伞护种的角色，并且还带有国家特色。

B．在伞护种和旗舰种上投人较多的资源，是因为野生动物保护整体资源不足，需要以此争取更多的人。

C．伞护种本身生态学地位不大，但只要有人出钱保护它，就能保护一个覆盖很多物种的生存环境，这是围绕伞护种设置动物保护区的意义所在。

D．大熊猫凭借旗舰种的身份得到了更多的重视，拉来了很多捐款。但它对川滇一带整体生态保护的意义也是确实存在的。

【小题3】下列表达中符合原文意思的一项是( )

A．保护野生动物的目的在于保护种群基因库来维持种群的延续，而保护个体只是手段。

B．没有哪个物种是不可或缺的，只有极少数物种一旦灭绝会引发生态系统大范围的崩盘，所以维护生态系统并不是我们的最终目的。

C．我们在口号里宣传我们保护生态是为了地球，但如果不考虑“保护我们自己”，保护生态环境的动机也就似乎不充分了。

D．“鼻青脸肿”指的是地质尺度上的抵抗力稳定性比较弱，而“顽强”指的是恢复力稳定性强。

阅读下面的文字，回答相关问题。
材料一：
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
材料二：
吹着彩色的欧罗巴芦笛走上诗坛的艾青，曾以一首激扬的《大堰河，我的保姆》奠定了他在中国乃至世界诗坛的地位。可是，他在上世纪50年代以后的工作和生活、他的爱情、婚姻和家庭，也像他的诗歌那样充满着激情和诗意吗？昨天下午，艾青的夫人高瑛，把一本记述她和艾青四十余年风风雨雨的书——《我和艾青的故事》，带到了被艾青称为“港湾”的东四家中。
“艾青1996年5月10日离去以后，经常有朋友劝我写一写我和艾青的过去，艾青没有完成的事情，他们希望由我来完成。”在漫溢的书香中，高瑛说，大家都觉得，艾青不写自己的回忆录，是太大的遗憾。“有一天，柯岩到我家来，催促我动笔把艾青和我的故事写出来，并且起了书名。她说，就叫《我和艾青的故事》。”在朋友们真诚的鼓励、热心的敦促下，高瑛开始动笔。“虽然有那么多人鼓励我写这本书，但是刚开始，我却遇到了来自家庭内部的阻力。晚辈希望我高抬贵手，只写我们两个人之间的事情，最好不要涉及、牵扯到他人。于是，写什么、怎么写成了一个问题。”
高瑛自己说，这本书中的很多内容都是轻描淡写，而不是浓墨重彩的讲述。“但是，有的故事，难免会写到想避却避不开的人和事，我还是写上了。艾青曾经给一本传记写序说：‘要尊重历史，有的人居然为自己编造历史，甚至篡改历史。这是愚蠢不明智的。’我也觉得，如果有些情节不写，反映的历史就不真实了。”
据中国戏剧出版社艾东社长介绍，展现艾青被打成右派直到去世的四十多年的生活经历，是此部传记的内容；在无法写诗的岁月中，诗人所面对的婚姻、家庭的磨难与不幸，是该书的叙述核心。“艾青身后没有留下关于自己的文字资料供研究者和喜爱他的读者阅读，此部回忆录由一直与其患难与共的妻子高瑛写出来，具备了珍贵的文学和史料价值。”艾东如是说。
当天下午4点15分，79岁的诗人贺敬之在电话中向高瑛表达了对这本书的喜爱之情。“我年轻的时候就读艾青的诗，一直对我国新诗史中这位伟大的诗人怀着崇敬和爱戴的感情。该书的文笔朴实、坦诚、亲切、感人，文字语言很有魅力，有诗意。书中写了很多我们了解不深的往事，对大家了解艾青的精神风貌很有史料价值。艾青在艰难的情况下坚忍不拔，保持对祖国和革命的信心，满怀对人民的情感，这些都通过这本书一一呈现在我们的眼前。”贺敬之说这本书非常吸引他。
选自《北京青年报》
【小题1】《我爱这土地》这首诗中为什么用“嘶哑”来形容鸟儿的歌喉？
【小题2】材料二大篇幅引用的高瑛、艾东、贺敬之的话，分别写出了什么内容？
【小题3】阅读两则材料，你感觉艾青具有哪些性格特点？并结合材料一或材料二概括分析。
【小题4】右图是艾青的头像，请运用第二人称写一段话，表达对他的敬仰之情，要求运用比喻和排比的修辞手法。

阅读下文，完成文后各题。
怀念一只羊
严晓歌
（1）你不能忘记那只羊，那只羊像你生命中点亮的一盏明灯。
（2）那是怎样的一只羊啊！它柔细的毛，憨实的样儿，脖子里套着一条项圈，上面挂着一个小铜铃，让人一看就喜爱。
（3）那只羊是你5岁那年父亲赶集买回来的，有了它，你的童年生活便多了一项内容：牧羊。于是，乡村的小巷里、村外的阡陌上便出现了这样一道风景：一个孩童在前面蹦蹦跳跳地走着，身后一只小羊一颠一颠地追赶。
（4）在草地上牧羊，羊总不离你左右，它偎依在你脚下吃草。一次，一群小伙伴让你和羊捉迷藏，在小伙伴的掩护下，羊低头拽草的一瞬间你疾步跑进远处一条沟壕中伏下身子藏了起来。等羊拽下一撮草抬起头咀嚼时，不见了你，便丢弃口中的青草，“咩咩”地叫着围住你失踪的地方转，那叫声凄凄惨惨，使藏在沟壕中的你忘记了这是在做游戏，你一跃而起，呼唤着你的羊向它奔去。羊看见了你，撒开四蹄也向你奔来。你和羊跑到一块儿，你跪下搂住羊颈，羊用温热的头蹭着你的脸，你的泪水忍不住“扑嗒嗒”砸进细柔的羊毛里。
（5）从那以后，你懂得了什么叫做“亲密”。
（6）你和羊分别是在一年的春天，那正是青黄不接的时候，你家断粮了，父母商议着把羊卖掉换粮，你听后哭闹着不依，但最终你没能拗过父母。你的羊在一个黄昏被一个可恶的汉子牵走，撒下一路哀婉悲切的“咩咩”声。
（7）你家乡有一个***，家里没有什么好吃的，我把那只羊杀了给你做碗羊肉汤。”这时候你心中猛然涌起一股亲密的情感。这顿午饭你没有动一下筷子，那碗羊肉汤静静地放在你的面前，你只吃了几口馒头。
（10）走出水牛赵村，你突然折转身对着送别的乡亲，对着熟悉的乡村，深深地弯下腰鞠了一躬。
【小题1】文章第一段在内容和结构上有何作用？（6分）
答：内容：   
结构：
【小题2】请从文章第四段加点动词（拽、奔、砸）中选出两个，赏析其表达效果。（4分）
答：
【小题3】文章第九段在情节安排上有何特点与作用？请作简要分析。（6分）
答：
【小题4】结合全文，阐释文中的“羊”的意蕴。（6分）
答：

阅读下面的文字，完成后面题。
“好声音”的精神追求
张颐武
最近，“中国好声音”的出现既获得了诸多好评，也引发了对于选手的经历等方面的争议。好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是近年来中国选秀文化变化和发展的一个新的状况的投射，也是中国电视文化的新的变化的投影。这些都值得我们认真思考。
中国的选秀文化经过了2005年以后的第一波的高潮之后，在相当程度上进入了某种困局。一是造就超级明星的功能业已减退。通过选秀为公众所认识好像越来越难。这是由于歌手的形象风格都相当接近，难以脱颖而出。一开始通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现，反而是许多参加各电视台选秀的选手都差不多，观众的印象模糊。二是观众的新奇感消退之后，对于选秀的形式已相当熟悉，各个电视台的选秀节目也都有重复之嫌，使得观众产生了疲劳感，觉得没有什么新意了。
当下引发观看热潮和争议的“中国好声音”一出现就引发了轰动效应。它力求超越粉丝和明星的关系，从音乐专业方面着力，从“好声音”中寻求新的可能性。让刘欢、那英等这样最有声望的音乐人来指点新人，让迷人的好声音得以展现。通过这些华语歌坛的最重量级的人物收徒，而选手也可以选择导师的做法，使普通人能够成为音乐人，进入这一专业领域得到更多的培养和深造，从而能够为未来的职业生涯打下坚实的基础。这其实是从普通人中选择真正的“好声音”让他们得以进入专业领域。这个构思另辟蹊径，让选秀不再一下子就能实现梦想，也不仅仅展现梦想；而是让梦想通过一个专业的路径，通过较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。这是将梦想的实现转换为实实在在的修业和学习的长期的努力的过程，节目正是在这一点上赢得了公众。
一举成名的冲动，展示自我的激情如何转化为实实在在的具体的路径，正是青年一代的焦虑所在。诸多选秀节目尚未从这一方面加以具体的指点，而青年的职业生涯的内在需求和成长渴望在“中国好声音”中得到了展现。这很像是一个音乐的职场节目，激励青少年更好地学习，更艰苦地磨练，给他们提供更加积极和向上的价值。这样，音乐大家和青年选手的双向选择就有了独特的意义和价值。它所标举的是脚踏实地，所倡导的是一种正面而积极的价值观。但这个节目引起的质疑和思考也值得我们反思。“好声音”的几位选手的经历和过去的生活引发了一些争议，这些问题曾经是电视节目为了制造效果而经常存在的，但这一次引发的争议似乎相当大。这其实说明，这些年来公众对于诚信的要求有了更严格的标准，并要求电视节目有更严格的自律，要求出现在屏幕的上的人更为真实。人们越来越不能容忍曾经相当盛行的“托儿”或者胡乱编造的情节。因为人们越来越明白，诚信的缺失造成的损害和冲击是社会无法承受的。年青一代所需要的是更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。这其实也给这个优秀的节目一个更为苛刻的要求。只有更加真实，更加让每一个选手的过去都经得住追问，节目才可能赢得更多的成功，因为只有真实的人的努力和梦想才有价值。这其实凸显了今天社会的必然要求。
【小题1】下列对于中国好声音获得好评原因的分析，不正确的一项是（ ）

A．它标举的是脚踏实地，倡导的是一种正面而积极的价值观。

B．它让刘欢、那英等这样最有声望的音乐人在节目中指点新人。

C．它将梦想的实现转换为实实在在的修业和学习的长期的努力的过程。

D．它解答了青年一代如何将一举成名的冲动、展示自我的激情转化为实实在在的具体路径的忧虑。

【小题2】下列表述符合原文意思的一项是（ ）

A．由于歌手的形象风格都相同，难以脱颖而出，通过选秀让公众所认识越来越难，所以中国选秀文化造就超级明星的功能业已减退。

B．“中国好声音”旨在让年轻人成为音乐人，进入专业领域得到更多的培养和深造，从而能为未来的职业生涯打下更坚实的基础。

C．“中国好声音”引起的反响让我们看到了社会对于真实和诚信的关注。

D．“中国好声音”是一个音乐职场节目，激励青少年更好的学习，更艰苦的磨练，给他们更加积极向上的价值。

【小题3】下列对原文的理解和分析不正确的一项是（ ）

A．人们越来越不能容忍曾经相当盛行的“托儿”或者虚假的情节，显示公众对于诚信的判断标准过于苛刻。

B．选秀节目要赢得更多的成功，就必须更加真实，更加让每个选手的过去都经得起追问。

C．观众对选秀节目产生疲劳感，是因为他们对选秀的形式相当熟悉，而且选秀节目又大同小异，缺乏新意。

D．“中国好声音”获得的好评和争议是近年来中国选秀文化变化和发展的一个新的状况的投射。