阅读下文，完成文后各题。
拜谒三苏园
王剑冰
①天要黑了，我才赶来，我顺着一条弯弯曲曲的小道，我不知道是不是原来的茶道。我已经远远地看到了莲花山，那里起了雾气。近了，才知道雾气不是来自山上，而是来自我要去的三苏园。
②当年苏轼五走古茶道，就喜欢上这里的风物人情。这里的人爱喝茶，是从苏轼时开始的，还是以前就有的习惯？还是苏轼来了，更加有了热情？一直到现在，大街小巷，有着近300个茶馆，茶的滋润使民风淳朴，社会和谐。
③三苏园好大好空旷。已经没有了什么人，容我独自站立，我的心头正起波澜。仰头看天，一轮圆月早挂在那里，云走枝头，视线迷乱。站在“三苏”卧眠地，就像站在一个圣殿，一个离奇的境界，没有阴森感，倒是荡漾着一种激扬豪放的气息。
④三座坟前各有一石头供台，香炉香壶，仅此而已。没有什么陪葬物，陪葬他们的，只有诗词文章。再就是不断有人来焚香，香烟袅袅，似一些话语，絮絮叨叨。有人会抓一把土去，觉得那土里有文气，使得坟永远不大。来的人都说，这样好，这样更显得近乎，生前不图地位显赫，死后更不图什么。
⑤这里是苏轼吗？我对你有着一种特殊的情感。我曾经到过你的黄州，那是你生命中最难堪的一段历程，空庖寒菜，破灶湿苇，但你却写出了《念奴娇·赤壁怀古》，留下了《寒食帖》。我还去过惠州，你在那里吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观和豁达。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“世事一场大梦，人生几度新凉”。你虽捡尽寒枝，一蓑烟雨，却是“忧患来临，一笑置之”。随便打开诗词文集，打开书画食谱茶经，你都赫然其中。身后多少追随者，黄庭坚等四学士只是其一。今世有男人慨叹你人生突围，昂昂灵魂不屈命运；有女人直言要嫁就嫁苏东坡，将你视为多个层面可倚靠的绝好。历史就是这样，毁弃一个人的同时，也成就了一个人。
⑥园子里的树也怪，棵棵西南斜，都是眉县方向。山风来袭，飒飒如雨。柏叶落了一层，下面有小芽拱出，承接一隙夕晖。继而发现，圪结草、星星棵、刺刺芽、曲曲菜，长得到处都是，喇叭花在墙头上爬，蒲公英在夕晖里飘。还有梅园，故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。这都是“三苏”的喜欢。
⑦三苏园为郏县增添其文化风韵，凡来的人，无不对这个地方产生兴趣。兴文重教，文庙修得全国扬名，文庙边上的街道，透显着大气与沧桑。不远有村，名“苏坟村”。这里不是“三苏”的老家，但他们喜欢“三苏”，崇敬“三苏”，把“三苏”当作自己的乡人，没事就到坟上看看，添添土，拉拉话。此地有好水，还有好泉，正合苏轼烹茶“精品厌凡泉”的要求，难怪人们爱饮茶。
⑧“三苏”来后900年里，一批批的人在这片广阔天地汲取养分，很多成为国家栋梁之材。这一切似乎都让人觉得，有一条脉系在暗暗涌动。
⑨夜真的降临了，园子里更显得空廓静寂。出来时，又看到了苍莽的田野，延绵似雄浑的江水，浩瀚千里。天空广漠，明月越来越亮，晚风流暖，飞鸟低回，群峰如屏。“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”“三苏”该是在这里安享歇息的。园林上空氤氲的雾气，比我来时更浓了，让人觉得那是一种不朽的灵气。或还是那条古道，经过郏县穿越洛阳西去万里。起伏的鸟儿不时发出清脆的叫声，那叫声好亲切，多少年里都是这么亲切啊。
⑩吃杯茶，吃杯茶吧——
（选自2013年10月14日《人民日报》，有删改）
【小题1】理解文章第⑤段中“毁弃一个人的同时，也成就了一个人”一句的含意。（4分）
【小题2】请赏析文章第⑨段中画线语句的表现特色及其在文中的作用。（4分）
【小题3】请根据文章内容，分点概括苏轼对后世的影响。（6分）
【小题4】文章以“吃杯茶，吃杯茶吧——”作结，请结合全文探究作者这样安排的理由。（6分）

水性江南 王本道
江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事，但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士，许多彪炳史册的著名战役所在地也是江南。那么，是什么力量使两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息、历千年而不朽呢?
一次重读《老子》，书中的一句名言让我顿开茅塞。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。”老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡，千百年来，是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化属性。    
江南的水，如轻纱薄雾，随风起舞，变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约、江南的人风情万种。宋祖英的一曲《又唱江南》，浓缩了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃；清明你看江南的雨，细雨裹着万重山……”江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”那无边的波光水影之中，充溢着无边的风月。秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西泠桥畔的苏小小，还有惠山的明月、西湖的断桥、绍兴的沈园……深受上天厚爱的才子佳人，在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。我十分喜欢的苏州评弹，唱词娓娓如述，琵琶弦乐清丽委婉，典型的水乡音乐优美儒雅，婉转沉静，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。    
江南的水也时有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之势。这坚韧与顽强的性情，也涵养了江南的风物和江南的人那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭，其中许多气势恢弘。杭州栖霞岭上的剑门，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，气宇轩昂，占尽风云。那山间的瀑布、涧水，山下的清流，是养育大山的支支血脉。江南的人，也因为有了“水性”，才有了那种独特的剑气。卧薪尝胆的勾践、竭忠尽智的岳飞、与扬州共存亡的史可法……众多仁人志士用生命与鲜血谱写了一首首壮怀激烈的诗篇。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。还有，活跃在上个世纪二三十年代文坛的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气推向了极致。就连文雅隽秀的女子，在江南“水性”的润泽下，也尽显侠骨柔情，高风亮节。清末的秋瑾就是最优秀的代表。    
说到江南的“水性”，还应该涵盖她的秀慧与智巧。江南的水是很有灵气的，正是这灵秀之水，涵养了江南人的那种聪颖与睿智。远的不说，就说中国科学院院士，江苏籍的人就占了半数，近当代全国琴棋书画的大师，也大多出自江南。    
江南的水哺育了如水的江南。江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年……
【小题1】从全文看，江南的“水性”有哪些？它和江南有怎样的关系？（4分）
【小题2】作者列举杜十娘和岳飞的事例，其作用有何异同？（5分）
【小题3】“江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年……”结尾这句话在表达技巧上有什么特点？在全文结构上有什么作用？（6分）

阅读下面的文字，完成小题。（24分）
处　分
汤其光
夏季的雨是头急脾气的驴，说下就下。这不，刘庄村因为背靠河，两三场大雨过后便漂了起来，整个村泡在了水里，把村委会主任张大保忙得够呛，又是组织群众清除田里积水，又是日夜带领民兵巡视河堤。一场雨使他瘦了整整一圈。
现在天总算有些放晴，虽然太阳在暗灰色的云里穿来穿去，有点无精打采，张大保见了还是高兴得恨不能飞上天亲它一口。心里绷紧的弦一松，困意便袭来，他正恍惚着往家里走，准备回去好好睡上一觉时，村文书急匆匆找到他，说镇政府让赶紧统计下被雨淋塌的房子报上去。张大保就冲文书摆摆手，有点不耐烦地说：“咱村倒房的不就张老三的两间吗？前天人还是咱俩背到村委会的呢。你还请示个啥，报上去就是了。”
张大保想起前天转移张老三的事就有点心惊肉跳，庆幸自己去得及时，避免了一场事故发生。张老三是村里没儿没女的五保户，当初还不是五保户的时候因为贫穷，盖房子时能省就省。房子历经这几年的风雨考验后，早就和张老三本人一样疾病缠身了。前天，张大保在组织群众清除田间积水时，心里老感到还有一件什么事没有做，还是文书无意提醒了他。等他跑到张老三家一看，房子在大雨中变了形，墙体正向一边倾斜。“摇摇欲坠”这个词当时在张大保脑子里一闪而过。他和文书二话不说，冲进屋里背起张老三就走，直到在村委会把他安置好后，俩人的心还在狂跳呢。
见主任不满，村文书不知怎么有些委屈，哭丧着脸比划着说：“可是……他的房子并没有倒啊，还是那要倒不倒的老样子，也只能算是危房，与这次上报倒房户的条件不符，没法上报啊！”
“竟然还没有倒？真奇了怪啦！走，瞧瞧去。”张大保惊诧万分，一脸不解。
到地方一看，真跟文书说的一样，房子还歪歪斜斜地竖在那儿，像是正拼尽最后一口力气准备与大雨继续搏斗，张大保重重地叹口气，问文书：“这还不算倒房？”
“不算，这次规定房体被淋受损或倒塌才算。这只能算危房，标准是不一样的。”文书斩钉截铁地回答。
“这该死的房子，怎么就不倒呢？怎么……怎么就不倒呢？”张大保急了，自言自语反复地说。因为房子不倒就没法上报，不上报哪来的补助，没有补助房子就不能重新盖。张大保越想越急，走到房子旁，看着欲倒的房子气不打一处来，抬脚向房子就是一脚：“你怎么就不倒呢？”
房子“轰”地发出声闷响，倒了。张大保和村文书愣了片刻，相互对视一眼，不知为什么反而同时长出了一口气。
过了几天，镇倒房验收组来村里验收了张老三的倒房。又过了半个来月，张老三搬进了新房。就在张老三搬进新房的当天，镇纪委接到举报，下来了调查组，说村主任、文书在上报倒房时弄虚作假，人为地把房子推倒。调查组找到张大保，张大保承认踢过一脚，还说了不关文书事，并在询问笔录上签上了自己的名字，写了检查。既然举报基本属实，张大保很快便挨了个党内警告处分。处理文件下达后，张大保中午一回家便满面笑容地对老婆说：“给俺炒俩菜，俺要喝两杯，这回挨处分值。”
恰在这时，电话铃响了，是镇长打来的。镇长说：“知道你小子有委屈，赶紧过来我们喝两杯好好聊聊。放心，这回我掏钱。”
放下电话，张大保突然感到自己好像真有了委屈，鼻子酸酸的，眼泪最终没有掉下来。
(摘编自《天池小小说》，略有改动)
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）( )

A．小说开篇把夏季的雨比作一头急脾气的驴，突出了夏雨急迫迅猛的特点，点明了张大保受到处分的根源，为小说情节的展开作铺垫。

B．张老三是刘庄村的五保户，无儿无女，疾病缠身，水灾中被张大保从摇摇欲坠的危房中救出，后又因得到补助搬进新房，实属幸运。

C．文书是镇政府文件内容的了解者，他推动了张大保脚踹危房的情节，成为张大保行动的见证者和形象的烘托者，是作者精心安排的。

D．在乡村背景下，这篇小说塑造了村委会主任、村文书以及镇长等基层干部形象。语言质朴生动，极具民间性，充满浓郁的生活气息。

E. 小说旨在通过描写水灾后村委会主任张大保为上报村民危房而引发的一连串事件，传达出讽刺意蕴，让人感到现实的冰冷与无奈。
【小题2】小说第3段的插叙有什么作用？请简要分析。（6分）
【小题3】村主任张大保有哪些性格特点？请简要分析。（6分）
【小题4】小说结尾部分写到张大保坦然接受处分后，镇长打来电话表示理解和安慰，你认为这样的处理是否画蛇添足？请谈谈你的观点和具体理由。（8分）

论述类文本阅读
审美意识和现实意识是有区别的。这个区别是内在的，只可求诸内部体验，不能验之以外部尺度。现实意识中含有自觉意识，审美意识与自觉意识比较容易区别，后者运用概念抽象，有自觉性，前者则以意象承我，不具有自觉性。但现实意识还包括非自觉意识，即感性的直观联想、情绪欲望和知性的直觉想象与情感意志。审美意识作为理性非自觉意识，具有充分的非自觉意识特征，如意象性、非逻辑性、情感性等，与感性知性非自觉意识是有本质区别的。比如黄金的光泽，我们可以从审美的角度欣赏，而老葛朗台则只表现出贪欲。
如何识别审美意识和现实意识呢？首先要看其有无现实功利性。现实意识具有现实的功利性，它关注的是对象的自然属性及其用途，表现主体冷静的客观认识或实际的需要、态度；而审美意识则只关注对象的形式特征即审美属性，它不具有实际的价值态度。例如一棵挺拔的松树，一个植物学家注意到它的植物学特征，考察其年龄、高度、围长及生态环境；一个木匠则注意到它的用途、价值；而一个画家只忘情地欣赏其俊秀的风姿，琢磨着怎样表现它。
文学创作最忌直接的功利意识，如果想怎样教育别人，怎样为某种现象目的服务，怎样成名等，都会干扰审美意识。即使最正确的现实观念，也不应该直接进入创作。它必须转化为审美意识，否则就会产生公式化、概念化作品。塞万提斯写《堂吉诃德》，最初现实的动机是批判骑士小说，而在创作过程中，他用人文主义理想重新观察本来要给以辛辣嘲讽的假骑士，于是倾注满腔的同情，使堂吉诃德成为充满救世理想与荒唐骑士行为的矛盾性格的形象。其悲剧揭示了人文主义者无力改变现实的时代特征，抒发了作者对人文主义者辛酸命运的慨叹和嘲讽。这样，作品就上升到审美意识的高度。当然，说审美意识不具有现实功利性，绝不等于艺术不会产生功利性，不会发生现实作用。审美意识可以实现人的精神自由和个性的全面发展，这是直接目的，但又是不自觉的目的追求；审美意识会提高人的思想品格，但不是自觉目的，也不是直接目的。
审美意识和现实意识的区别还有第二个标志．就是精神高度的差异，这是更根本的标志。如果只根据前一个标准，就难以分清审美和做梦的区别，因为它们同样不具有自觉性和现实功利性。审美意识作为理性意识，把人的精神提高到一个崇高的境界，带来无以复加的精神快感；而现实意识则是有限的，它不能使主体脱离现实境界，也没有那种销魂夺魄的感染力。这种区别只能在自我体验中获得。如果你迷上了一部小说，但没有产生对人性的难以言传的领悟、对人类命运的深切同情以及创造美好未来的强烈冲动，只是被离奇的情节等所吸引，勾起某种物质的欲望，那么，这就不是审美意识。
审美能力人人都有，审美感受也是人们普遍经历过的，但由于审美修养不足，许多人经常被虚假的美感迷惑，或者在审美意识中掺杂许多非审美的东西，久之，审美趣味降低，创造审美意识的能力就渐渐消失。所以要加强审美修养，注意对自己的审美感受进行反思。
（摘编杨春时《审美意识与现实意识》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．审美意识与现实意识两者之间存在区别，但这个区别无法用一个外部的明确尺度衡量，只能依据内心的体验来分辨。

B．现实意识包括自觉意识和非自觉意识两种，前者是感性知性的，如情绪欲望、情感意志等，后者运用概念抽象，不具有自觉性。

C．审美意识是理性非自觉意识，它以意象承载，具有充分的非自觉意识特征，如意象性，非逻辑性等，与感性非自觉意识有本质不同。

D．审美意识不具有实际的价值态度，它只关注对象的审美属性，而现实意识则具有现实的功利性，它关注对象的自然属性和实际用途。

 
【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．黄金的光泽不可能让老葛朗台产生审美欣赏的意愿，感性知性非自觉意识让他面对黄金只可能表现出贪婪的占有欲。

B．想怎样教育别人、怎样为某种现实目的服务、怎样成名等是直接的功利意识，都不应该直接地进入文学创作之中。

C．塞万提斯创作《堂吉诃德》时，思想经历了从批判骑士小说到充满人文主义理想的重新审视的转变，使作品上升到审美意识的高度。

D．审美意识不具有现实功利性，意味着艺术不会发生现实作用，只能不自觉地提高人的思想品格，实现人的精神自由和个性的全面发展。

 
【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．在关注对象时，现实意识表现出主体冷静的客观认识或实际需要、态度审美意识则表现出为感性形象特质所吸引。

B．审美意识能够把人的精神提高到一个崇高的境界，带来无以复加的精神快感而现实意识则不能使主体脱离现实境界。

C．现实意识是粗俗的，表现在阅读小说时只对离奇的情节入迷，没有对人性的领悟、对人类命运的同情、对创造美好未来的强烈冲动。

D．审美修养不足会导致人们在审美意识中掺杂很多非审美的东西，降低审美趣味，因此要加强审美修养，注意反思自己的审美感受。