阅读下面的文字，完成后面题。
傩是中国一种古老的驱疫逐鬼，祈福免灾的文化现象。傩文化包含人类学、民族学、民俗学、宗教学、戏剧学等诸多方面的内容，是由傩庙、傩神面具、傩舞、傩戏、傩符、傩服饰、傩兵器等组成的一个复杂整体。例如，傩面具是傩文化的重要组成部分，它用于傩仪、傩舞、傩戏。南丰和上栗的傩面具种类众多，造型各异，均为杨柳木或香樟木所雕，然后敷彩上漆，粗犷朴拙、庄典华丽。
江西傩（俗称“赣傩”）是中国傩的重要组成部分，具有中国傩共有的特征。但赣傩又是地域傩文化，而且历经千年积淀传承，形成了鲜明特点。
赣傩较完整地保存了原始的古代傩祭仪式。南丰县石邮村的“跳傩”是中国现今极为罕有的古代傩祭仪式的遗存，它与《汉书•艺文志》所载汉代宫傩相似得令人瞠目。彭泽县老屋湾的“打野猫”充溢着古代乡人傩的意蕴，是一种充满宗教意义的逐疫仪式，这在当今中国傩文化中实属鲜见。
赣傩品格传统，品类丰富。中国傩经过几千年世俗化、娱乐化，相当一部分业已消亡，还有一部分转化为蕴含傩文化遗绪的文化形态。赣傩却始终保持着以面具为一切活动核心这一传统，傩面具在傩活动中不只是形象代码或艺术意义上的化装，更多的仍是这些活动的灵魂，它依然享受着人们的敬畏和宗仰，傩舞傩戏，概莫能外。江西傩的品类之丰富，在中国傩文化中也不多见。从其性质而言，有傩祭、傩艺术之分；从表现形式而言，有“开口傩”与“闭口傩”，“文傩”与“武傩”之别；从艺术种类而言，则有“傩戏”、“傩舞”相辅相成。正是由于这种丰富，赣傩才能在漫长的社会发展历程中，存其生命，葆其活力。赣傩已形成了自己的文化体系，并在民俗文化中占有一席之地。赣傩在历时千年的发展过程中，不断适应时代发展，并不断从释、儒、道三教中汲取营养，文化积淀日渐增厚，逐渐形成了包括信仰，特定的祭祀仪式、祭祀场所，以及由傩祭影响形成的民间习俗、文化活动等内涵的赣傩文化体系。例如赣傩没有神谱，但有严肃得近于神圣的傩神庙；傩祭只是一原始宗教仪式，没有任何戒律，但仍有信徒们必须遵守的法规；傩祭无任何宗教都必备的哲学思想，但它从释、儒、道三教中汲取诸如因果报应、忠者节义等观念；赣傩不是成熟宗教，没有经籍文书，但仍有成型并世代相传的祷词；尤其值得注意的是赣傩经过长期世俗化和娱乐化，形成了自己独特的艺术样式，即傩舞、傩戏、傩面具的雕刻制作。其中面具制作已超出了宗教祭祀意义，成为引人注目的民间工艺，恰如欧洲教堂唱诗班成为民间合唱艺术一样。
赣傩在历史上曾经遍及江西各地，目前相对集中在东起婺源西达萍乡这个半月地带，其中抚河流域的南丰、乐安、广昌是赣傩最为集中的地区。此外，修水、万载、彭泽也有赣傩活动；萍乡、南丰的傩神庙，应时而祀，颇不寂寞。（摘编自“百度百科”《赣傩》）
【小题1】下面对于“傩文化”的表述，不符合原文意思的一项是（  ）

A．傩文化内涵极丰富，不少社会学科都可以在傩文化中找到位置。

B．傩文化是一个复杂的整体，其重要的组成部分有由杨柳木或香樟木雕刻的傩面具。

C．傩文化有一个独立的文化体系，又是民俗文化的一个组成部分。

D．中国傩文化由不同地域的傩文化组成，而赣傩是其重要的组成部分。

【小题2】下面解释和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．南丰县石邮村的“跳傩”是中国现今唯一的古代傩祭仪式的遗存。

B．彭泽县老屋湾的“打野猫”是一种充满宗教意义的逐疫仪式。

C．以面具为一切活动核心是中国傩的一个传统，这个传统在赣傩中得到始终地保持。

D．赣傩曾经遍及江西各地，目前相对集中在东起婺源西达萍乡这个半月地带。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．傩是中国一种古老的驱疫逐鬼，祈福免灾的文化现象；赣傩较完整地保存了原始的古代傩祭仪式。

B．傩面具在傩活动中不只是形象代码或艺术意义上的化装，更多的仍是这些活动的灵魂，它依然享受着人们的敬畏和宗仰。

C．正如欧洲教堂唱诗班成为民间合唱艺术一样，赣傩的面具制作已超出了宗教祭祀意义，成为引人注目的民间工艺。

D．赣傩在漫长的社会发展历程中，存其生命，葆其活力，因而造就了赣傩的丰富品类。

阅读下面文字，完成下面小题。
“托管”岳阳楼不妨一试
近来，“岳阳楼将‘承包’给企业经营”的消息在岳阳炸开了锅。岳阳市政府网相关文件显示，去年11月当地发布公告，对岳阳市辖区内2个重点旅游景区经营权面向社会公开招商，而岳阳楼景区并不在此之列。而岳阳楼景区管委会工作人员告诉记者，岳阳楼景区虽不在招商名单内，但眼下景区已经正在进行经营权转让。
景区景点被商业经营者“托管”的原因不外乎三类：一类是“公家”经营不善，亏损运营，人工、养护、开发等成本巨大又不堪重负。第二类不排除有谋发展、做大做强的意思。一些地方守着景区景点的“金山银山”，因为自身不具有先进的管理和市场经验，亟待引进新的管理思维和运营模式将景区景点做的更好。当然也有一种迎合潮流的不负责的“托管”——看其他地方有这么干的，自己也“赶个趟”，打外包给“私人”，结果如何可能根本没有考虑。
将政府的景点景区“托管”他人，结局如何褒贬不一。“托管”型景区景点，因为托管的逐利因素，经营者往往采取竭泽而渔的方式经营，希望以最短的时间达到最大的目的，一些托管景区景点不注重基础设施建设，对旧有设施设备却过度使用，维护维修资金投入不足，更多的核算为利润等。这是多数托管景区景点的通病，结果就是一些地方托管出去的景区景点，政府没有赚到多少钱，景区景点却破坏损害严重，最终还得政府收拾“残局”。1999年至2003年间，湘西3个景区的经营权先后由政府许可给外地公司投资开发经营，然而，随着景区经营开发中暴露出的基础建设投入不足、品牌塑造力度不大、景区自身发展缓慢等问题，2009年，湘西州最终又将3个景区的经营权收回，就是一个不成功的典型例子。
然而，“托管”成功的也不乏其例。有的景区景点采取市场化的“托管”后，景区景点得到了快速发展，经营收益增幅巨大，成为一地的重要经济。凤凰县将所属的八大旅游景区“托管”后，仅2010年，景区票收入1.51亿元，整体旅游收入达30.02亿元，以先前的3倍，同时景区景点设施也得到了巨大改善，等等。
新的社会形势下，景区景点管理需要新思维。以公办模式和“政府式管理”景区景点，弊端多多，“浪费严重”、“资源闲置”等问题同样令人垢病。在“托管”式经营景区景点日益被社会关注和认可之时，一些地方探索这一新模式、大胆引进新的经营方式，这一理念和做法是值得提倡的。“托管”景区景点带有诸多的时代特征和先进元素，其优势和潜力是“公办”所难以比拟的，可以引进更高效的经营机制、科学的管理手段、成熟的市场品牌培育和融资的便便利。退一步说“公办”了几十年的岳阳楼始终“半死不活”，为什么不注入新鲜血液，让“托管”模式试一把呢？在加强监管的前提下，“试一试”又何妨？
（选自《光明网》）
【小题1】下列关于景区景点被“托管”的原因分析，不正确的一项是

A．“公家”经营不善，人工、养护、开发等成本巨大又不堪重负，采取市场化的“托管”后，景区景点或许可以快速发展，经营收益增大。

B．―些地方守着景区景点的“金山银山”，因为自身不具有先进的管理和市场经验，亟待引进新的管理思维和运营模式将景区景点做得更好。

C．还有一些景区景点看其他地方这么干，为了迎合潮流，自己也“赶个趟”，打外包给“私人”，结果如何可能根本没有考虑，不负责任。

D．“公办”了几十年的岳阳楼始终“半死不活”，需要注入新鲜血液，目前实施“托管”模式，可以达到谋发展、做大做强的目的。

【小题2】下列关于论述“托管”型景区景点结局惨淡的表现，不正确的一项是

A．“托管”型景区景点的经营者往往采取竭泽而渔的方式经营，希望以最短的时间达到最大的目的，追求更多经济利益。

B．一些托管景区景点不注重基础设施建设，对旧有设施设备却过度使用，维护维修资金投入不足，更多的核算为利润等。

C．一些地方托管出去的录区景点，政府没有赚到多少钱，景区景点却破坏损害严重，最终还得政府收拾“残局”。

D．随着景区经营中出现的基础建设投入不足、品牌塑造力度不大、景区自身发展缓慢等问 题，一些当地政府将景区的经营权收回。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．湘西的3个景区曾由政府托管给外地公司，但经营开发中暴露出许多问题，政府又收回， 说明政府意识到“托管”要慎行。

B．“托管”岳阳楼这一理念和做法，可尝试景区景点新思维管理，因为带有诸多的时代特 征和先进元素，其优势和潜力“公办”难以比拟，肯定势在必行。

C．“托管”可以探索新的经营模式，可以引进更髙效的经营机制、科学的管理手段、成熟 的市场品牌培育和融资的便利，值得关注和提倡。

D．“公办”了几十年的岳阳楼始终“半死不活”，在加强监管的前提下，注入新鲜血液，不 妨试一试“托管”模式。

阅读下面的文章，完成后面题目。
说书人
师陀
我第一次看见说书人是在这个故乡小城里。
在城隍庙月台下面，一张断腿板桌，几条板凳，一块惊堂木，一把折扇，一个收钱用的小筐箩，便是他的一切。
他是个中年人，穿一件干净的蓝布长衫，脸很黄很瘦。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们呐喊。他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。
说书无疑是一种贱业。说书人，一个世人特准的撒谎家！而我被迷住了。他从傍晚直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟，再接着，鼓楼上的云牌。庙里安静下来，黑暗中似乎只剩下十字坡^①和小商河^②在远方的暗雾中浮沉。这时候，还有什么是比这更令人感动的？当一切曾使我欢喜和苦痛的全随岁月暗淡了，只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物，直到现在还在我昏暗的记忆中出现。跟这些人物一起出现的，还有玉墀四周的石栏，直冲上去的殿角，在空中飞翔的蝙蝠。
时光悄悄地过去，说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块惊堂木，那个收钱用的小笸箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。他比先前更黄更瘦；仍然穿着那件长衫，色儿已经成了灰绿色；他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一个铜元。
“再请八个，一个馒头的钱。”他时常将收到的钱数一下，叹息日子艰难，让客人另外给他增加。
他的老听客慢慢减少了，年老的一个跟着一个死了；年少的都长成大人，他们有了大人的职务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。
最近一次我到这小城里来，我到城隍庙里（城隍庙早已改成俱乐部），在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望，城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉。
“说书的还没有来吗？”我忍不住问。
卖汤的说：“他正害病，好几天没有来了。”
第二天，我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个杠手，另外跟着个拿铁铲的。
“你们抬的是谁？”
“说书的。”他们中间有人回答。
“说书的死了？”
他们大概认为我的话没有意思，全不作声。
“他怎么死的？”因此我接着问。
“吐血。”
“吐血还说书吗？”
“可不，让他别说了，他硬去，还要穿着那件长衫。要脸啊。”
“他家里人呢？”
“他压根儿没有家。大家集了一点铜元，好歹听了他这么多年书。”
他们顺着大路到郊野去。我跟在他们后面。这所谓灵柩，其实只是一卷用绳子捆着的芦席。说书人的脚从席子里露出来，不住地随着杠手的步骤摆动，他那已成灰黑色的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。
我们全不说话。埋葬的人不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。就在这里，他们在荒冢中间掘了个坑，然后把说书人放下去，将泥土送下去。
“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去的时候，内中有一位嘲弄地说。
我在旁边看着，毫不动弹地站着。一点不错，说书人，现在你的确应该带着你的书到地下去了。可是你可曾想到，你向这个沉闷的世界吹进了一股生气，在人类的平凡生活中，你另外创造了一个世人永不可企及的、一个侠义勇敢的天地吗？郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事？十字坡在哪里？小商河在哪里？我抬头望望前面，这个小城的城外多荒凉啊！
一九四二年一月三日
（选自《果园城记》，有删改）
【注】 ①十字坡：《水浒传》中的地名，张青和孙二娘在此开店，遇见武松。②小商河：评书《岳飞传》中的地名，岳飞手下大将杨再兴在此遇难。
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（   ）

A．小说以时间为顺序，通过对说书人外貌、动作方面的细节的多次变化的描写，生动形象地体现说书人身体每况愈下，生活也愈见落魄的过程。

B．作者用沉重的笔调叙述了说书人的悲惨遭遇，缅怀曾经醉心于其中的想象世界，而如今时过境迁，恍然隔世。这是作者对说书人吟唱的一曲感伤哀歌。

C．作者通过说书人的死仅仅是哀叹他的逝去，感叹从此以后再也不能听说书人讲精彩动人的侠义英雄故事。

D．“一点不错，说书人，现在你的确应该带着你的书到地下去了。”这句话的意思是，在现实世界中，说书人和他从事的事业已经没有用处了，在这一点上，“我”和其他人的想法一样。

E．强烈、鲜明的对比是这篇小说最突出的特色，如说书人技艺高超，结局却如此悲惨，“我”对说书沉迷，却认为它是低贱的职业，说书人是撒谎家。
【小题2】小说中画线的两处语句都提到了“十字坡”和“小商河”，分别有什么作用？（6分）
【小题3】请结合小说内容分析说书人的形象特点。（6分）
【小题4】有人评价师陀的小说“贯穿着‘爱乡心’和‘厌恶乡土’的矛盾纠结”，请结合小说内容探究这句话的含意。（8分）

阅读下面的文字，完成小题。
冬泳书记
大海
白马镇人人会水，除了行走不稳的小屁孩，还有耄耋之年的老年人。可是，只有一人胆敢在寒冷的冬日下到河中戏水。这个人就是镇党委书记白得水。
白马镇无马，镇因河得名。在白马河中段，有两处相距半里的湾道，缓流清浅，细沙可见，形似依河相连的内湖。不知何时开始，第一处湾道成了男人沐浴之地，俗称“男湾”；第二处湾道成了女人沐浴之地，俗称“女湾”。夏日傍晚，白花花一片屁股蛋子和着轻微荡漾的碧波，上下翻飞，若隐若现，在夕阳映照之下煞是壮观。
喝着白马河水长大的白得水，早年从村支书任上进入镇党委，直到五十岁那年上任镇委书记。白得水不但水性如同河里鱼儿一样了得，还是当地少见的一条“硬汉”。镇上传言：早年某个冬日，一个外地女人掉进河里，时任村支书的白得水恰在附近，跳水救出外地女人；后经媒体大幅报道，英雄帽子层层盖来，把白得水“盖”成了国家干部。当了镇干部之后，白得水干脆开始尝试冬泳，直至年年如此坚持不懈，还数次拿过县里冬泳大赛冠军。
有人不咸不淡地说，白得水是个“冬泳书记”，所有成绩都是他在冷水里泡出来的。白得水听了，也不生气。
这一年“数九”开始后的某个傍晚，白得水正在河里游泳，被党政办主任叫上岸。他回到镇机关时，镇组织委员陪同县委组织部长已经等候多时。组织部长说，白书记啊，我可不是突然袭击，主要想看看镇区主官下班后忙些什么。白得水知道这是组织的意思，将胸脯拍得嘭嘭响，说，靠山亲山靠水亲水，我这条白马河里长大的“鱼”，如果没有大事和会务缠身，下班后雷打不动地下河游泳。
组织部长呵呵一笑：作为一方长官，白书记下班后能推掉繁复的宴请？白得水也呵呵一笑：能办的不一定上饭桌，不能办的上了饭桌也没用，我什么饭局也不参加，再说又不是紧急大事，人家总不好意思将我硬拉上岸吧？！
组织部长暗暗点头。接着就表明目的：白马镇经济繁荣社会稳定，白书记做出的成绩上下有目共睹，组织上考虑您带领班子干了两届，年龄也将到任职期限，准备安排您去县人大继续发挥力量作贡献呢！
白得水恍然大悟，县人大前不久空出个副处位置。作为县以下基层机关干部，绝大部分公务员在股级退休，要想成为科级县部办委局负责人非常不易，升至处级县领导者更是凤毛麟角。通常，县人大、政协班子位置空出，哪怕是非领导职务的副调研员，多少镇区和县部办委局领导也趋之若鹜。已经58岁的白得水有些感动，说明组织上不仅肯定自己的成绩和努力，还在关心自己。
天下没有不透风的墙。白得水要升处级的传闻，在全县官场坊间几成事实。虽然人大并无多少审批实权，毕竟也是县级领导。就有些本镇官员攀亲带友地请白得水吃饭，一律被他谢绝。有些县城官员物色到好地段的房子，暗示白得水以亲戚名义折扣买下，也被拒绝。
白马河水，流淌如斯。待到白马镇换届，白得水出乎意料留镇了，改任非领导职务主任科员。无官一身轻的白得水落河更加勤快，下班准时出现河边。又有人不咸不淡地说，老家伙提拔泡汤，准是在任时干了坏事被组织查出。白得水听了，概不回应，人却更像一条得道的大鱼，入水沉静，上岸不惊。
次年夏，临近退休的县委组织部长羡慕白马河清澈无污，周末驱车来到白马镇约白得水同游。两人光身下水，无拘无束游到尽兴处，组织部长突然问道：老白啊，多少人对退休前上个台阶求之不得，你却推辞不要，究竟为什么？白得水呵呵一笑：要是追上我，就告诉你秘密！说完，一头扎进河里，潜行百米开外。月光碎银一般洒入河里。
白得水将矫健的背脊轻浮水上，脸面闭水，心想：当年要是调去县城，哪里去找这么干净的河水游泳？如果不能天天游泳锻炼，我还有这般硬朗的身子骨么？抬头吐了口河水，白得水心里说，好多官场的人啊，越是最后两年越舍不得放弃，结果丢了官帽坏了身子，何苦呢！
大腹便便的组织部长朝着白得水奋力追游，片刻之间，就已筋疲力尽。
（选自《小小说选刊》2016年第22期，有改动）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析赏析，不正确的两项是  （ ）（ ）

A．小说的第2段内容写了白马镇的白马河天然形成的露天浴场的良好环境，以及纯朴开放的民风，为作品增添了地域风情。

B．小说第9段的内容既反映了现实社会中行贿受贿的不正之风很盛行，也更彰显了白得水自觉抵制住诱惑的难能可贵。

C．小说故事情节简单，毫无波澜，但正是在这样的平铺直叙中，很好地塑造出了白得水这样一个基层干部形象，自然而真实。

D．小说的语言朴素，不事雕琢。而“月光碎银一般洒入河里”这样的语句在文中起到了很好的点染作用，也暗含了对白得水的赞美。

E. 小说的最后一段写组织部长“大腹便便”“筋疲力尽”，暗示我们的干部普遍养尊处优，没有战斗力，表达了强烈的讽刺意味。
【小题2】试分析小说第7段中，“组织部长暗暗点头”一句的内涵。
【小题3】俗话说，“打铁还需自身硬”。请结合全文简要分析这句话在“冬泳书记”白得水身上是怎样体现的。

阅读下面文字，完成文后各题。
何廉的救国梦和人生痛憾
曹涵
1895年，何廉出生于湖南邵阳一个叫硖石口的小村庄。1913年12月，何廉投考了由美国耶鲁大学创办的长沙雅礼大学堂，名列录取生第一。但随后，袁世凯称帝，张勋“襄赞复辟大业”，帝国主义国家竞相扶持自己的“代理人”，各地军阀肆虐。残酷的社会现实教育了何廉，从此他抛弃了寄望于少数人拯救国家的幻想，转而信奉教育救国。何廉学习勤勉奋进，二十四岁那年，作为成绩优异的毕业生，被选派前往美国学习。后获得奖学金，进入耶鲁大学研究生院攻读“能经世济民的经济学”专业。
1926年6月，何廉学成回来，接受张伯苓校长延聘进入天津南开大学商学院任教。何廉对工作充满热情，曾独自一人承担四门课的教学，每天忙乎十余个小时是家常便饭。当年在南开，何教授的名言是：“唉，又放假了。”传道授业之意犹未尽之情溢于言表。而他过于专心工作，一次竟无意识地提着正冒热气的水壶去浇花，一时传为笑谈。
当时，南开经济学教学用的教材是英文版的，内容几乎全是关于西方国家特别是美国的，与中国的现状毫不相干；老师照本宣科而学生则忙于背定义以应付考试测验；课程设置过分琐细化，内容则华而不实；缺少与外界的联系，如此等等。以至于学习商科的学生毕业后竟然看不懂中文报刊金融版面的文章，更无法胜任工作，正如张伯苓所指出的“鲜谙社会真正情状，一旦出校执业，常觉与社会隔膜，诸事束手”。在这种情况下，何廉决定将中国的材料和学科内容融合起来讲解经济问题，最终实现经济学教学“中国化”。 不久即推出了一批以中国经济为讲解对象的经济学讲义，包括《经济学原理》、《财政学》、《统计学》，以及《统计学之原理与方法》等。1931年，在经过几年的课堂实践之后，何廉将这些业已定型的讲义交由上海商务印书馆出版，立刻就成为全国各个大学财经学科使用最为广泛的教科书。
何廉深切地感到，教学必须和研究真正有机地联系在一起。1927年7月，在何廉的提议和筹措下，南开大学社会经济委员会（南开大学经济研究所的前身）正式成立。这个不属于任何学科的独立研究机构，在当时的中国可谓“独开先河”。它承担起了前所未有的研究课题：收集与中国经济有关的以各种文字写成的材料，然后整理编成《南开中国经济文集》；做经济统计资料方面的编制与分析工作。从研究物价统计到研究农村和农业问题，何廉带领大家“一路狂奔”，先后摘得“在国内最早引入市场指数之调查者”和“我国最早重视农业的经济学家”桂冠，亦让南开大学经济研究所因科研成果丰硕而“被公认为研究中国经济的权威机构”，至于其出版发行的《南开指数》、《统计周刊》、《经济统计季刊》和《南开社会经济周刊》等出版物，更是驰名全球。
在旧时中国，一个学者名声大了，很容易被政客拉拢，何廉这个享誉全国的经济学家，最终也被蒋介石“拉下水”了。1936年，何廉开始着手考察并拟订“国民政府关于调整战时经济行政机关”方案，这是他应蒋介石邀请出任行政院政务处处长后的“第一把火”。初时，何廉踌躇满志，以为终于可以为多灾多难的祖国 “尽一份力”了。但他很快就发现，黑暗腐败的官场和微妙深邃的关系总是羁绊自己的工作。虽然屡遭羁绊，但何廉还是顶住压力拟订出了可行方案，其统筹优化之绝妙令蒋介石拍案叫好。遗憾的是，这一重大方案难以落实，让何廉摇头叹息不已。1946年6月，何廉坚辞蒋介石委任的经济事务特别助理，退出政界。
值得一提的是，何廉还创办了《世纪评论》和《经济评论》杂志，先后发表了《中国应该有一个正直有力的反对派》、《为国家，为人民，还是为自己》、《苛政猛于虎》、《这样的宋子文必须走开》等多篇言辞犀利的评论文章，抨击时政。
目睹国民党政府货币改革失败和通货膨胀的状况，何廉对蒋介石独裁愈发不满，立时心生离意。最终，1949年1月，何廉搭船前往美国。临走的时候，何廉长叹道：“我再也回不到南开园了！”本是伤感之言，不想竟一语成谶。1975年7月5日，何廉逝世于纽约。这位满腹学识的“卧龙先生”，终究没能重回南开看一眼。
相关链接
①在耶鲁求学期间，何廉一边系统地学习英国经济史、经济学说史、经济学的方法和高级经济理论等课程，一边跟着著名经济学家、数学指数理论创始人欧文·费暄教授从事商品批发价格指数和股票市场价格指数的调查和编制工作。此外，他还在时任美国联邦政府国内税务局技术顾问的亚当斯教授的帮助和指导下，进入美国国家税务局实习，以了解税收的流程。
（《20世纪中期经济学界泰斗——何廉先生》百度贴吧）
②在斯坦福等国外著名大学，如果想研究中国的经济史，“南开指数”是不可或缺的一部分。1927年，南开大学在国内高校中最早建立了经济研究机构——南开大学社会经济委员会，并率先使用抽样法，在大量统计数据的基础上进行分析综合，最后发布了著名的“南开指数”。
（《南开指数，复兴不是寻常路》津讯网）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（5分）

A．中国积贫积弱的残酷社会现实教育了何廉，使他抛弃了寄望于少数人拯救国家的梦想，转而信奉教育救国。

B．张伯苓所指出的“鲜谙社会真正情状，一旦出校执业，常觉与社会隔膜，诸事束手”，表明当时中国的教育严重脱离国家实情。

C．从南开大学经济社会委员会所承担的课题可以看出，何廉在美期间系统的理论学习和丰富的社会实践为他的研究工作奠定了基础。

D．何廉作为享誉全国的经济学家，最终也被蒋介石“拉下水”，说明他也有不够坚定的时候，从而造成了他人生的痛憾。

E．从中国小村庄走到美国耶鲁，从南开的卧龙成为蜚声海内外的学界泰斗，满怀信心投身政界又毅然与之决裂，何廉走过一条曲折的人生之路。
（2）本篇传记以“何廉的救国梦和人生痛憾”为题有什么样的好处？请结合传记简要分析（6分）
（3）作为中国社会经济研究领域的先驱者，何廉在哪些方面做出贡献？请结合传记简要分析。（6分）
（4）老一代的爱国知识分子何廉为自己的救国梦做了多方面的努力，它们给了你怎样的启示？请结合传记，谈谈你的理解。（8分）