阅读下面的文字，完成后面的题。
柿子红了
白秋
清冷的风，挟着秋雨，刮走了整个夏天。 
柿子红了。村口老柿树下，三奶奶又开始在那里削柿皮晒柿饼了。 
向东是村子里走出来的文化人，常年背着相机跟一帮摄友们东奔西走，发表多少作品不说，混了个中国摄影家协会会员倒是真的。 
小时候，他清晰地记着三奶奶是坐着鲜红苇席扎制的棚子、饰有大红门帘的马车，从三十里外的山那边拉进村里来的。她微胖不碍灵巧的身材，白里透红的脸蛋，清澈见底的眼睛里还不时闪过一丝羞涩的光。三奶奶这边一掀门帘，就把村里一些年轻人的魂给勾走了。 
三爷爷是个木匠，手巧心细出活快，在附近村子里是出了名的，也只有他才能娶回这样的婆娘。
村子在城区向西二百多里的地方，过去要攀过九曲十八弯的牛角岭，走上老半天。现在好了，隧道打通，开车一个多小时就到。山村没有统一规划，住户还像过去一样散落在向阳的山坡上，与遍野的柿树一样自由自在。
三十多年过来了，三奶奶依然住在她那个简易的窝棚里，围着厚厚的棉线围巾，穿着略显臃肿的棉衣裤，手脚麻利地削着柿皮。塑料薄膜围成的晾晒场上，吊起了一片连着一片的柿饼子，红艳艳的柿饼，映着她阅尽沧桑的脸，好一幅秋意深远的画面。这是秋天的收获，过去可也是一冬的柴米油盐呢。
记不清多少次了，儿子们动员三奶奶到城里住，都被她一句话给堵回去。要是你爹回来，找不到家怎么办？
在过去那漫长的夜晚，山村人们有的是时间。大家聚在一起，家长里短闲扯拉呱，老少爷们交换抽着自家地里种的旱烟，品着孬好。那些半大不小的后生们就聚在一起玩玩牌，打打闹闹，往往是谁家媳妇漂亮就往谁家钻。他们认准了三爷爷经常做工不在家，有事没事偏往他家里跑。耍着玩着，个别人就忍不住戳七弄八，捏捏胳膊摸摸脚，占点小便宜。只要不太过分，三奶奶也就一笑而过。
一年后，大儿子出生，长得虎头虎脑人见人爱。那帮年轻人就凑在一起闲磨牙，这个说是我的，像我；那个说是他的，像他。虽说谁也没在三爷爷面前叨叨，风言风语还是传到他的耳朵里。一阵子他没事找事，摔盆子砸碗地跟三奶奶闱别扭，三奶奶也不稀跟他计较。后来，他就不出去找活干了。二小子出世了，家里越发紧张起来，三爷爷也只是在附近找点零活干，从不在外面过夜。
那年，公社里赶工期修建会议礼堂，把周围村里木匠窑匠全抽调了去。大家吃住都在工地上，要求加班加点不准回家。三爷爷是十二分的不乐意，推来推去不想去。直到被外号叫花心大萝卜的村支书找来，狠狠地骂了一顿，他才磨磨蹭蹭去报到。
没过几天，他找了个由头就往回跑。到家的时候，天已漆黑一片。临近了，他看见一个黑影，从家门口方向一闪而过，像极了村支书的样子。三爷爷的心“倏”地一下收紧了。 
三爷爷蹲在自家门前，抽完了满满的一大荷包旱烟。 
天亮时，他悄悄走进屋里。对睡在炕上的三奶奶说，公社当官的安排我去东北买木料，短时间不回来了。三奶奶追出来问，那要到什么时候？他头也没回撂下一句，柿子红了的时候!从此就再没见面。 
…… 
三奶奶，三奶奶，我给你照张像吧？ 
老嚷瞌碴眼的有什么好看的，不照，不照。 
好看着哩。如果发表获奖了，你就成了名人啦，到那时，全国、全世界的人都知道你了呢。 
啊!噢……那你等会儿，等会儿哈。她一溜小跑走进屋里。 
过了好半天，才见她身穿红袄，下着青裤，头发梳得铮明瓦亮，一只手不停地把那一缕银丝往耳朵后面掖着，颤巍巍地走了出来。 
夕阳的光辉斜洒下来，笼罩着炊烟四起的小山村，古老苍劲的柿树上挂满了数不清的小灯笼。三奶奶站着简陋的门前，背后是一片接着一片串在一起的柿饼子，堆满皱褶的脸庞上洋溢着祈望的笑容，一双眸子熠熠生辉。 
咔嚓、咔嚓……相机凝固了这一个瞬间。 
向东的摄影作品获奖了，特别是《柿乡风情——守望》那个片子，获得了这次全国摄影赛的唯一大奖。
北京农展馆的展览大厅内人头攒动，他发现一位花白头发的老人，久久伫立在那幅作品前，看了又看。
——选自《百花园》2014年优秀原创作品
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．每年秋天柿子红了，三奶奶就忙着削柿皮晒柿饼，红艳艳的柿饼，映着三奶奶阅尽沧桑的脸。这种朴实的生活方式正是三奶奶守望爱情的一种寄托。

B．文中多次写到三奶奶身穿红袄，围着厚厚的棉线围巾，手脚麻利地削着柿皮以及她生活着的小山村，反映了农村生活的凋敝和落后。

C．结尾时，照片中的三奶奶和照片前的三爷爷，穿越岁月和空间久别重逢，气氛令人哀婉惆怅，却又不失温暖和美感。

D．小说以摄影师向东的视角，倒叙中融入插叙，为读者讲述了一个真诚而又凄美的“守望爱情”的故事。

E．小说中的三奶奶，年轻时颇有姿色，人又随和，只要村里后生的玩笑不过火皆是一笑而过。对此三爷爷非常不满，他一气之下离家出走。
（2）小说中的“三奶奶”有哪些特点？请结合全文简要分析。
（3）小说以“柿子红了”为题，有何妙处？
（4）小说的结尾说，向东的摄影作品《柿乡风情——守望》获得了这次全国摄影赛的唯一大奖。请结合文本探究《柿乡风情——守望》获奖的原因。

阅读下面的文字，完成小题。
同学
邓洪卫
许攸跟曹操是老同学。两人打小趴在一张课桌上念书。有什么好吃的分着吃，有什么好玩的一起玩。两人关系很铁。许攸喜欢叫曹操"阿瞒"，"阿瞒"是曹操的小名。两人还经常在一起谈论志向。许攸说，我想做一名太守，治理好一个州郡。曹操说，我想做一名宰相，治理一个国家。曹操便戏称许攸为太守，曹操还让许攸叫他宰相。但许攸还是叫他阿瞒。曹操说，你怎么不叫我宰相呢？许攸很为难地说，我叫你阿瞒已经叫顺嘴了，一时改不了口。曹操笑笑说，那你还叫我阿瞒吧。
多年以后，曹操果然做了宰相。许攸呢？在曹操手下做一个谋士。跟小时候一样，许攸还是称曹操为阿瞒。不光私下里这么叫，在许多公共场合下也这么叫。有一次，曹操为一件棘手的问题闹得焦头烂额，在相府开一个高级政治会议，参加会议的都是曹操手下的重要官员，气氛十分严肃。这时，许攸走到曹操跟前，拍着曹操的胳膊说，阿瞒，你怎么这么笨呢，简直是一头猪，你只须这么做，准能解决问题。一屋子的人都愣住了，很多人都面露不平之色。而曹操却哈哈大笑，没有丝毫不高兴。
谋士程昱来见曹操。程昱说，我听说，一个人的小名，只有在他未成年的时候才能使用，而这小名应该由他的父母长辈来称呼。许攸不过是您的一个同学，却多次在大庭广众之下，叫您的小名，无异于羞辱丞相。您为什么不怪罪于他呢？
曹操说，许攸不仅仅是我的同窗好友，而且是我的救命恩人。小时候，我特别顽皮。有一次，我爬到树上去摘桑葚吃，一不小心，跌到树下的污水塘里，是许攸把我从塘里拉出来，救了我一条命。许攸对我有救命之恩，怎么能因为他叫我小名，就治罪于他呢？
程昱说，自三皇五帝，礼仪一直传到今天。您作为一国的宰相，一人之下，万人之上，有着神圣不可侵犯的威严。许攸虽然跟您交谊深厚，但他依然只是您的一个下属而已，下属理所当然应该尊重上级，而不能因为救过您的命就可以随意冒犯您的威严。请丞相尽快制止他这种行为。
曹操说，一年有四个季节，四季有它不同的特点。每个人因为自己的生长环境不同而形成不同的习惯。许攸叫我的小名，只不过是他的一个习惯而已，这丝毫不影响他给我带来有益的一面。我记得当年我与袁绍战于官渡，两军相持不下，当时，我的粮草只够维持三天，是许攸从袁绍那边来投奔我，给我出谋划策，才使我一鼓作气打败袁绍，统一了北方。如果当初没有许攸，我早已被袁绍所灭，就不会有我今天宰相的职位，更谈不上宰相的尊严。与许攸的功劳相比，他叫我的小名是多么不足一论呀！
程昱不再说什么，只好退出去。许褚张辽等一些武将也多次来找曹操，都被曹操一一劝退。
这一年，许都大旱，粮食歉收。曹操问许攸该怎么办。许攸说，一方面，老百姓没有粮食吃；另一方面，达官显贵的家里却用成堆的粮食酿酒，造成许多粮食浪费。当务之急，是制止这种情况的发生。曹操立刻传令，全城从即日起禁酒，违法乱令者斩。曹操还让许褚、张辽等武将领兵昼夜巡城，如遇饮酒之人，就地正法。
晚上，曹操悄悄把许攸请进相府，说，别人不准饮酒，老同学例外，今日咱俩好好叙叙旧，一醉方休。
许攸点头，好，好，阿瞒，你想得真周到呀。
许攸晃晃摇摇离开相府，已是深夜，天空中一轮明月虚悬。许都城的街道清清白白。许攸伸伸胳膊，微风拂面，许攸关关节节都舒坦。
忽地，马蹄声疾。大将许褚奉丞相之命巡夜。
许褚令军校，将饮酒之人拿下。
许攸说，我跟阿瞒饮酒，何罪之有？
许褚手中长枪一抖，许攸象秋天的树叶，飘落在地上。
许攸的葬礼在一天清晨举行。全城的百姓都聚拢来争看这位据说是绝顶聪明的丞相的老同学。响器班在哀伤地吹打，城中最好的歌手在动情地唱着挽歌。曹丞相哭得最悲伤，几欲昏绝过去，旁边的侍从看他的嘴在不停嚅动着，终于努力听清他一遍遍念叨的是：今后谁还叫我阿瞒呀！
曹操被侍从强行拉出灵堂，文武也跟了出来。
最后走的是行军主簿杨修。
杨修拍了拍许攸的棺木，叹道，你是最聪明的人，也是最愚蠢的人。
杨修还说，丞相的话，你怎么能当真呢？
杨修说着，背着手，摇头晃脑地走了出来。
【小题1】解释下面语句在文中的含意。（4分）
旁边的侍从看他的嘴在不停嚅动着，终于努力听清他一遍遍念叨的是：今后谁还叫我阿瞒呀！
【小题2】结合全文，分析曹操的性格特点。（6分）
【小题3】杨修为什么说许攸是“最愚蠢的人”？(6分）
【小题4】根据小说结尾杨修的表现，推断杨修被杀的真正原因。（6分）

阅读下面的文字，完成后面问题。

文人与门卫

陈 吉

大文人没有一点文艺范儿。

大文人长得五大三粗，方脑袋，小眼睛，长阔嘴，中气极足，声音洪亮，笑起来声音能把房顶上的尘土震落下来。他常穿一件文化汗衫，手持一把老蒲扇，西装短裤，行走在文化局。他人长得黑，又剪了平头，整个儿像一个黑帮人物。

郑叔是文化局新聘的门卫，六十多岁，身材瘦小白净，戴一副老花眼镜，衣冠整洁，讲话斯斯文文，一副深有学问的模样，倒与文化局的氛围吻合。郑叔上班时，还不认识大文人，突见一黑汉大摇大摆走进值班室，拿着报纸乱翻一通。郑叔说：“同志，这些是领导的报纸，不要乱动。”大文人蒲扇一摇，笑嘻嘻地说：“不认识我？新来的吧？”

郑叔说：“是。恕我眼拙，同志尊姓大名？”

大文人哈哈一笑：“去去，别那么酸。文化局不酸的人太少了。”说着拣出一封信，冲郑叔晃了晃，“我的信。”说罢，扬长而去。

郑叔目送此人上楼，暗暗发闷：文化局怎么会有此等粗人？

后来郑叔一打听，倒吸了口凉气：粗人姓李名单一字喆，官任文艺股长，文化局的一支笔。曾经风靡一时的大戏《爱不爱你》就是他创作的，这戏上过省电视台，他也因此牛逼得不得了，寻常人都不放在眼里。

但郑叔总觉得大文人不像文人。不光他这样想，连外面来办事的人也这样看。大文人喜欢下象棋，郑叔正好有此一好。大文人便经常猫在值班室，跟郑叔下棋。外面来办事的，见了郑叔叫领导，口气恭敬。那些送快递的、收废品的、收垃圾的，都去纠缠大文人。大文人也不恼，还安慰忐忑不安的郑叔，说没事没事，一边签字一边哈哈大笑。

郑叔见识过他收藏的宝贝。在大文人的办公室，有一扇占据了整个墙面的博古架，高过人头，古色古香，上面摆满了锈的、破的，铜的、铁的、瓷的、木的古玩，大大小小，幽光闪烁。大文人说这些都是他的心血。

郑叔看到，只要大文人站在这些古董面前，立即如渊渟岳峙，不容小视，摆弄起那些古董来，简直换了个人，手巧如游花戏蝶，又如拈花少女，有神仙之气。

郑叔最常见的，是大文人贴着一只古花瓶，闭目站立，一副醉心聆听的神态。大文人告诉过郑叔：这只古花瓶，是本地梅水窑烧制的，年龄比我们的爷爷的爷爷还老。

一次，郑叔送信，又见大文人贴着花瓶，长久不离，终于忍不住问：“你在听什么？”

大文人神态恍惚，目光散落在远空：“说了你也不懂。”郑叔的神色一下变僵了，“哼”了一声，大文人回过神来，说：“你别多想，我是怕你不信。”

郑叔脸色变成讪笑。大文人叹息一声：“我听到花瓶哭了。”

花瓶会哭？郑叔差点儿笑出来。大文人盯着他说：“郑叔啊，告诉你，一只花瓶，最初它只是一团泥胎，跟我们人胎一样，经过巧匠的摆弄，把它制成毛坯，画工再给它添上色彩，最后把它送进高温的窑里煅烧。经过这些繁琐的工艺后，辗转反复，最终它才获得了生命。也许是一场战争，也许是一次劫难，它就被遗弃埋在地上几百年，挖出来后又被当作垃圾丢弃。直到现在，才遇到我这个知音，让它重见天日。你说，它不委屈吗？它能不哭吗？”

郑叔听完停了好大一会儿，似懂非懂的点了点头。不过，从此以后，他打心底里认为，这个貌似粗工杂役的人，其实是个真正的文人。因为，只有文人才会说这种看似混账实则情理通透的话来啊。

（选自《梅州日报》2013年5月8日）

【小题1】小说第二段对大文人的描写有什么作用？请简要分析。
【小题2】简要概括大文人的形象特征。
【小题3】郑叔认为大文人“是个真正的文人”，结合全文，谈谈你的理解。
【小题4】小说在人物塑造上主要运用了什么表现手法？试作简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。
在对什么是诗的问题的探讨中，人们发现了诗歌与情感的关系。西方最早对于诗歌情感的研究始于柏拉图。他从情感的角度对诗歌进行的研究已深入诗歌的本质之中，为后来的诗歌理论研究开辟了道路。继柏拉图之后，亚里士多德是第一个从理论上对诗歌进行系统研究的人。他对情感的观点是对他的老师柏拉图的一种反叛。他不仅认为情感是人应当有的，而且还针对柏拉图说诗人通过情感“摧残理性”提出自己的看法，认为怜悯与恐惧之情是受理性指导的。在浪漫主义时代，诗歌的情感得到了最大的重视，情感成为诗歌的集中表现，情感成为诗人所追求的最终的艺术审美理想。诗人华兹华斯把诗歌的情感看成诗歌的灵魂。不仅西方注意到诗歌情感与伦理的密切关系，我国也是如此。我国古代对诗歌情感与伦理的关系有着独特的认识，其中最具代表性的是古人称“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。
在诗歌里，情感已经不是一种自然生发的自然意志，也不是任由情感泛滥的自由意志，而是经过理性的陶冶，自然情感转变而成的理性的伦理情感。在诗歌里，真正打动人心的是那些从自然情感转化而来的伦理情感。因此，诗歌的创作和审美欣赏都是同诗歌的创作者和欣赏者的伦理情感紧密联系在一起的。诗人的创作是诗人同模仿的对象进行情感交流的结晶。同样，读者对诗歌的欣赏也是他们同诗人和诗歌的情感交流，诗歌欣赏的过程就变成了一种伦理情感的心灵对话。诗人要想通过自己的作品唤起读者的情感，使读者的心灵激动起来，或感到快乐，或感到悲痛，首先就要把自己的情感转化成伦理情感，这才能将情感化作一团火焰，熊熊燃烧起来。浪漫主义者打破柏拉图和亚里士多德的艺术是模仿的理论垄断，把艺术看作是情感的一种表现。他们认为，伟大的艺术作品都是把一种情感变成一种鲜明的意象。他们把艺术家所要求的客观现实的再现看成是艺术家主观情感的表现，认为直觉的功用在于赋予形式以情感，作品是否伟大就在于情感能否恰如其分地被意象表现出来。
在古代，最初的诗歌主要不是通过阅读而是通过朗诵并伴以音乐和表演表达的。只是在印刷术得以普及以后，诗歌文本的普及才得以实现，教育的普及才变为可能，诗歌的读者才最终出现。朗读诗歌通过声音轻重缓急，从而把读者的情感引发出来，随着读音的变化，这种情感有时似涓涓细流，有时似洪水泛滥，读者自己的情感也就融化在诗歌之中了，并在阅读过程中使自己的情感受到诗歌的美的陶冶。
韵律对于诗歌的意义是十分重要的，韵律是诗歌生命的律动。在诗歌艺术中，韵律也是情感借以存在的形式。诗歌无论是缺少韵律还是缺少节奏，都会造成诗歌艺术生命的残缺，因而诗歌的情感就会随之消失。
（摘编自聂珍钊《论诗与情感》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．柏拉图是西方最早对诗歌情感进行研究的，他从情感的角度对诗歌进行的研究深入到了诗歌的本质，为后来的诗歌理论研究开辟了道路。

B．亚里士多德对诗歌情感的观点与他的老师柏拉图不同，他不仅认为情感是人应当有的，而且还认为诗歌的情感支配着诗歌的理性。

C．诗歌的情感在浪漫主义时代得到了最大的重视，情感成为诗歌的集中表现和诗人所追求的最终的艺术审美理想，有诗人把诗歌情感看成诗歌的灵魂。

D．我国古代也注意到诗歌情感与伦理的密切关系，“诗言志，歌永言，声依永，律和声”最能代表我国古代对于诗歌情感与伦理的关系的独特认识。

【小题2】（小题2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．自然生发的自然意志和任由情感泛滥的自由意志，都不是诗歌里的情感，诗歌里的情感是经过理性的陶冶，自然情感转变而成的理性的伦理情感。

B．诗歌的创作和审美欣赏与诗歌的创作者和欣赏者的伦理情感联系紧密，因为诗歌里从自然情感转化而来的伦理情感才能真正打动人心。

C．诗歌的创作和欣赏都是一种情感交流，前者是创作者与模仿的对象之间，后者是欣赏者与诗人、诗歌之间，而诗歌欣赏的过程是一种伦理情感的心灵对话。

D．诗人只要把自己的情感转化成伦理情感，就能将情感化作一团火焰，熊熊燃烧起来，使读者的心灵激动起来，或感到快乐，或感到悲痛。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．浪漫主义者认为，客观现实的再现是艺术家主观情感的表现。他们的观点是对柏拉图和亚里士多德的理论的突破，催生了伟大的艺术作品。

B．在古代，最初的诗歌主要是通过朗诵并伴以音乐和表演表达的，印刷术、诗歌文本、教育三者的普及，推动了诗歌读者的出现。

C．读者通过声音轻重缓急的朗诵，引发情感，把自己的情感融化在诗歌里，并在阅读过程中使自己的情感受到诗歌的美的陶冶。

D．韵律对于诗歌意义重大，是诗歌生命的律动，诗歌如果缺少韵律，就会造成诗歌艺术生命的残缺，诗歌的情感就会随之消失。

实用类文本阅读（14分）
阅读下面的文字
丁肇中：寻找那滴彩色的雨
郑鸣
①1992年1月，我独自带着80多公斤的电影摄影器材和胶片去欧洲核子中心拍摄纪录片。在苏黎世机场换乘火车时，往车上倒腾行李的劳动强度不小，多亏几个瑞士妇女主动过来搭把手，我才顺利到达日内瓦。第二天，在丁肇中枣红色的沃尔沃车里，我把理论物理“劳心者”理想的破灭和“劳力者”现实的境况讲给他听时，他拍打着方向盘哈哈大笑。然后很认真地对我说：你差一点误入歧途。
②新发现的眼光基于对已有事物的精确记忆。丁肇中告诉我，每天从日内瓦的办公室到他在法国乡村别墅的车程在15到17分钟之间，他的院子里有67棵松树……数字有零有整，绝不含糊。一天在J字小楼，见丁肇中在办公室有点闲暇，我冒出一个问题：那枚诺贝尔奖章在哪儿？丁肇中很神秘地笑了笑说：你马上会成为第一个知道答案的人。
③他随即把我领到楼下摆放各种工具和仪器的角落，打开一个不起眼的铁皮柜，里面收藏着他发现J粒子的原始实验数据和论文手稿；通知他获奖的那封电报；去斯德哥尔摩领奖的飞机票；用小楷书写工整的中文获奖感言；诺贝尔奖证书和奖章。
④丁肇中还从铁皮柜里拿出一张用毛笔勾勒出来的图纸，这是他的老父亲、土木工程教授丁观海先生凭记忆描绘的故乡--距山东日照19公里的涛雒镇丁家老宅的平面图和外观图。我当时没顾上仔细想奖章和老宅图纸放在一起有什么特别含义，只是一边用掌心掂那枚奖章，一边问丁肇中：你还记不记得领奖的时候脑子里在想什么？丁肇中毫不迟疑地回答我：在想宇宙的其他地方还会不会有人。
⑤2002年6月，丁肇中邀请我和他一起回山东日照涛雒镇的老家。他先到祖父丁履巽坟前祭扫，然后在丁家老宅驻足良久。他说祖父37岁去世之后，家道就败落了。祖母含辛茹苦把6个孩子拉扯大，又不断变卖老宅的房子供孩子读书、留学。父亲丁观海在济南求学时认识了母亲王隽英，然后两人先后到美国密歇根大学读硕士，父亲学土木工程，母亲学教育心理学，父母在密歇根结婚。1936年1月27日丁肇中在密歇根出生，两个月后第一次回到涛雒老宅的祖母家。他的整个童年是在战乱中跟着当教师的父母颠沛流离，学业时断时续，直到1948年到台湾，12岁的丁肇中才开始接受系统的正规教育。
⑥那天走出老宅家门的时候，一个与丁肇中年纪相仿的远房叔伯兄弟拍着丁肇中的肩膀，用浓重的乡音以无比自豪的表情说：咱老丁家真行，你学问做得太大了。丁肇中走出院门的时候，几百个乡亲挤过来握手，鼓掌。丁肇中一直在笑。那天我问丁肇中：如果他的祖母当年没有变卖老宅供父亲读书，到他这一辈会不会也像那位远房兄弟一样，守望着门前的农田？丁肇中没有回答。第二天在日照的海边散步时，丁肇中说起他的母亲是山东海阳人，1960年母亲去世的时候他正在密歇根大学读硕士，密歇根大学也是他父母的母校。他说科学研究有猜想，有假设，但人的生命不可能重复，所以没有“如果”。
⑦丁肇中回答了我的问题。我似乎明白了为什么他要把诺贝尔奖章和父亲画的老宅图收藏在一起。
⑧丁肇中在无数次的演讲中这样来解释他的科学实验：“就像在北京下一场倾盆大雨，如果100亿个雨滴中有一滴是彩色的，我们要把它找出来。”他一直喜欢打这个比方，只是下雨的地方经常变换。
⑨为了那滴彩色的雨，70岁的丁肇中目光炯炯。
【小题1】下列对作品的分析和概括，不正确的两项是 (5分)（   ）（   ）

A．文章开头叙写“我”初到日内瓦的情景，以轻松的笔调为读者初步勾勒出了丁肇中的科学家形象。

B．丁肇中能绝不含糊地记忆已有事物的数字，是因为他具有对数字特别敏感的天赋和新颖独到的眼光。

C．如果丁肇中的祖母无法供丁父读书，丁肇中可能一辈子守望着农田，对这一假设，丁肇中表示默认。

D．文章回顾了丁肇中充满传奇色彩的生活历程，从中探寻了他能够在科学领域获得巨大成功的原因。

　　E．文章选取了丁肇中的几个生活片段，多侧面地展示他的风采，使其作为大科学家的形象得以丰满。
【小题2】丁肇中具有什么样的形象特征？请简要概括。（4分）
【小题3】丁肇中为什么一直喜欢打“寻找那滴彩色的雨”这个比方？请结合文本，谈谈你的看法。（5分）