阅读下面的文字，完成文后各题。
飞翔的帽子
李显
星期天早上，天很冷，13岁的安德烈让妈妈带他去教堂，他要去问神父一个问题。
劳拉夫人把儿子安德烈抱上轮椅，给他戴上一顶新买的红色保暖帽，推着轮椅，顶着寒风，去了教堂。
到了教堂，安德烈一个人滑动轮椅，进了神父的房间。
没多久，安德烈出来了，劳拉夫人赶紧迎了上去，关心地问儿子：“噢，宝贝儿，你问了神父什么问题?”
安德烈笑了一下说，问题解决了，他已经得到了答案。
见儿子不肯说，劳拉夫人不再追问，推着儿子走出教堂。走出没多远，迎面走上来一个卖报纸的小男孩，小男孩的年龄跟安德烈差不多，这么冷的天，他竟然没戴帽子，耳朵和小脸冻得通红。他礼貌地对劳拉母子说： “您们不需要一份报纸吗?今天早上出版的晨报。”
安德烈把目光转向妈妈：“买一份吧?”
劳拉夫人从不看报，她明白儿子为什么让她买——儿子是出于同情。她微笑着点点头，开始掏钱。让她没想到的是，这时，儿子竟然摘下自己的帽子，要送给卖报纸的小男孩。
卖报纸的小男孩直摇头，不好意思地说：“谢谢你!我不能要，因为我有帽子，只是早上匆忙出门忘记戴了。”安德烈笑着对卖报纸的小男孩说：“我能和你交个朋友吗?”说着，他友好地伸出了手。
“当然!”卖报纸的小男孩友好地和安德烈握手。
“朋友，我把帽子作为礼物送给你，希望你能接受。”安德烈真诚地说，“你现在真的很需要它，而我一会儿就到家了，再也不需要它了……”
听到这句话，劳拉夫人心里酸酸的，她明白儿子说的“再也不需要它了”是什么意思：安德烈得了可怕的癌症，他知道自己剩下的时日不多了……
卖报纸的小男孩欣然接受安德烈的礼物。看着小男孩戴上红色保暖帽美美地离开，安德烈露出了笑容。卖报纸的小男孩走了之后，安德烈突然想起来什么，叫道：“噢，糟糕，我把一样东西落在帽子里了。”
劳拉夫人急切地问，是什么东西，要不要去追那个小男孩?
安德烈摇摇头，说：“不，没什么，把帽子和那样东两都送给他吧。”
回到家后，安德烈的病情突然恶化，劳拉夫人赶紧把儿子送进医院。
几天后，安德烈去了天堂。让劳拉夫人做梦也没想到的是，儿子临终前，竟然要求把自己的遗体捐给医院，做科研。
儿子死后，劳拉夫人更加孤独寂寞了。这天早上，风和日丽，她去餐厅做钟点工。下班时，外面已经变天了，狂风怒吼，大雪纷飞，她刚要走出餐厅，餐厅老板突然叫住她，指着门边衣架上的一顶保暖帽说：“外面风很大，你没戴帽子，戴上它吧，不用还回来。记住，当你不用时，把它送给需要的人。”
劳拉夫人心里一热，当她看到衣架上那顶帽子时，眼泪差点掉下来，那顶帽子看上去那样亲切，就像见到了自己的亲人一样。
当劳拉夫人走到家门口时，只见路边有一位清洁工在打扫积雪，那位清洁工竟然没戴帽子，于是，她不由自主地摘下帽子，送给那位清洁工，也认真地说：“不用还。记住，当你不用时，把它送给需要的人。”清洁工感激得连连道谢。
转眼两个月过去。
这天是母亲节，劳拉夫人早上起来很伤心。以前，每年的母亲节，儿子都会用自己攒的零花钱为她买一朵康乃馨，儿子没了，她再也收不到康乃馨了……
就在劳拉夫人对着儿子的照片默默流泪时，门外传来敲门声。
劳拉夫人擦擦眼泪，开门一看，门口站着一老一小两个陌生人。老的是一位神父，小的是一个十四五岁的男孩，劳拉夫人看他有点面熟，一时又想不起来在哪见过。
老神父礼貌地问：“夫人，您是安德烈的母亲，劳拉夫人吗?”劳拉夫人点点头，问有什么事?
老神父说：“我是玛丽娅教堂的神父，我身边这个孩子名叫杰克。几个月前，杰克来到教堂，说有一个坐轮椅的男孩送给他一顶帽子。后来，他在帽子的外卷层里发现一样重要的东西，因为他不知道送他帽子的男孩叫什么，家住哪里，所以无法把那样重要的东西还给男孩，于是他就来找我帮忙。我在报纸上登了寻人启事，但没有找到。后来，我去了警察局，让他们帮忙。起初，警察局并不打算帮忙，他们认为这并不是一件什么大不了的事情，而且找一个不知道姓名和住址的孩子很难。可当我把那样重要的东西拿出来给他们看了之后，他们立马答应帮忙……感谢上帝，几经周折，终于找到了!”
劳拉夫人伤心地说：“虽然我不知道你们说的那样重要的东西是什么，可我的儿子已经去了天堂……”老神父幽幽地说：“不，你的儿子安德烈他还活着!”
劳拉夫人奇怪地愣住了，不知道老神父说的是什么意思。
老神父接着说：“当杰克看到帽子里的那样东西后，虽然他非常喜欢那顶帽子，但他没有把那顶帽子留为己有，他说，他要像你儿子那样，也要做一个天使!于是把那顶帽子送给了别人，并且在送出时说：‘不用还，记住，当你不需要时，把它送给需要的人。’让人感动的是，我发现，这顶保暖帽正以一种微妙的默契，在小镇上传递着!当帽子插上了感恩的翅膀，就会飞翔!说完，他把一样东西交到劳拉夫人手上。
劳拉夫人接过一看，竟然是儿子写的一封信：
今天，我到教堂问神父一个问题：天使在哪里?天使为什么不来帮我?神父对我说：做一个天使去拥抱别人，比被天使拥抱更幸福。我懂了，所以，我决定，死后把身体捐给医院，在死之前，尽一切可能去帮助别人，我也想做一个天使!看完信，劳拉夫人已是泪流满面。
这时，杰克突然从背后拿出一朵鲜艳的康乃馨，送到劳拉夫人面前，深情地说：“妈妈，母亲节快乐!”
劳拉夫人愣了一下，然后高兴地接过康乃馨，把杰克搂进怀里，看着那朵芳香四溢的康乃馨，仿佛看到儿子在笑，她激动地说：“谢谢你!孩子，我很幸福!”
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）

A．安德烈让妈妈买小男孩的报纸，用意有二：一个是同情小男孩，一个是想把帽子送给小男孩，让小男孩充当爱的使者，替他传递爱心。

B．儿子死后，劳拉夫人更加孤独寂寞了，为了打发时光，她选择了做餐厅钟点工，这样可以让她忘却心中的伤痛。

C．母亲节那天，劳拉夫人很伤心，因为那天她没收到别人的祝福，也没有收到康乃馨。

D．神父说安德烈还活着，让劳拉夫人很吃惊，感到不知所云。其实神父的意思是安德烈的高尚品质影响了很多人，他的爱心一直传递着。

E．小说构思精妙，结构严谨，故事感人，时而让人悲戚，时而让人温暖。帽子的“飞翔”，其实就是精神的飞翔。
（2）小说中有多处铺垫和照应，请找出来，并谈谈这样写的好处。（6分）
（3）劳拉夫人这一形象有哪些特点？请简要分析（6分）

阅读下面的散文，完成后面的题。
阳 关 雪
余秋雨
①我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。人们来寻景，更来寻诗。有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。
②文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？
③今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。” 老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。
④一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱褶也找不到。在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点儿也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
⑤天竟晴了，风也停了，阳光很好。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈——那全是远年的坟堆，那么多，排列得又那么密，只可能有一种理解：这里是古战场。
⑥我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
⑦远处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。
⑧这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑面来，踉跄几步，方才站住。脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，就是刚才看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。
⑨王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。
⑩这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。王维诗画皆称一绝。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。阳关的风雪，竟越见凄迷。
⑪于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。
⑫谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
⑬回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。
【小题1】下列说法中不符合文意的两项是（ ）。（5分）

A．第①段提及的“焦渴”，正是“文人的魔力”的具体体现之一。

B．作者驻足阳关，用大量笔墨写坟堆，只想给阳关涂上了凄惨的色彩。

C．第②段承上启下，使文章结构严谨。

D．作者写阳关的树影、水流、苇草，暗示这里依稀还有当年“客舍青青柳色新”的影子。

E．从第③段开始，作者采用游记笔法，以时间为序，即打听阳关、走向阳关、阳关怀古和离开阳关。
【小题2】本文重点写寻访阳关，但开头两段却不写阳关，用意何在？文中不止一次写到“雪”，写 “雪”有什么作用？（4分）
【小题3】本文选自《文化苦旅》，结合本文内容，回答作者阳关之旅“苦”在何处。（6分）

阅读下文，完成文后题目
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
对文中划线句子理解正确的是( )

A．是对刘和珍等烈士死难意义的高度评价，烈士的鲜血不会白流，对苟活者来说，会使他们日益觉醒，对革命者来说会使他们受到鼓舞。

B．苟活者只能看到一点点的微茫希望，真的猛士将更加奋勇前进。

C．苟活者是作者自谦的说法，这里是说自己在淡红的血色中，看到一线希望，只有革命者才能更加奋勇前进。

D．作者将苟活者和真的猛士加以对比，苟活者会看到希望，真的猛士将受到激励。

阅读下面的文字。
中国馆，仿佛看到鲁班的身影
在东方的晨曦中，巍峨的“东方之冠”中国馆就像矗立于高天厚土间的一位巨人，在美轮美奂的世博园中，发出最耀眼的中国红。
斗拱、卯榫……这些是中国传统建筑最重要的元素。
驻足中国馆前，仰视居中升起、层叠出挑的大门，一个巨型“斗拱”腾空展现在面前。要进入中国馆参观，游客要步行走过76级大台阶。大台阶宽达72米，全部采用花岗岩“华夏灰”制作而成，每个台阶石材表面呈现出细密美观的凹槽，既光滑平整又肌理生动，既美观又舒适实用——做到这一切的，是古老的手工技艺“三斩斧”。
“三斩斧”是一种只流行于浙江、福建一带的古老的纯手工石材表面处理方式。因其人工剁斧的时候需要经过初斩、细斩、终斩三个工序才能出现最终的纹理效果，故取名“三斩斧”。中国馆的76级台阶全部采用纯手工剁斧的方法，一刀一刀地剁出来。一块1米见方的石头上，斩斧要达到上万刀之多，而整个中国馆的大台阶加起来更是超过5400多万刀。行走在这里，人们仿佛看到“木工祖师”鲁班精王细作、巧夺天工的身影。
中国馆总设计师、中国工程院院士何镜堂用“东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓”的文化理念，来形容中国馆的文化内涵。他介绍，以“城市发展中的中华智慧”为主题的中国馆，创作理念源于中国的文化、中国的特色、中国的元素。
数千年来，充满“天人合一”文化意味的中国木结构体系的建筑，对中国文化的建树与传播起着标志性作用。中国古代建筑屋身的最上部分，在柱子上梁枋与屋顶的构架之间，有一层用零碎木料拼合的构件，它们均匀地分布在梁枋上，支挑着伸出的屋檐——这就是中国木结构建筑的精灵——斗拱。
“我们中华传统文化的和谐观念主要表现在自然和社会的适应方面，并形成鲜明的形态特征。我们的城市是方形结构，我们的结构体系是木构造体系，与西方的石头斗拱体系是完全不同的两个系统，这是我们东方建筑的特点。东方建筑有很多很有价值的构建，其中一个最有代表性的独拱，既是一个受力的构建，还是一个艺术的构建，把受力和艺术完美地结合起来。”何镜堂说。
“其实，这个建筑只是外形像斗拱，并没有相互穿插依托的梁、拱等部件，它是一个整体。”世博集团董事长戴柳介绍说：“它有四根粗大的方柱，托起斗状的主体建筑。远处眺望或在下面仰视的话，也会发现它像一个古代的冠帽，也像一个装粮食的斗。它从中国古代建筑的斗拱中直接获得了艺术灵感和精神依托。斗拱是层层叠加的，秩序井然，越抱越紧，看似零碎的部件，却有难以估量的承载力，可以托起千钧重量。
中国传统建筑体现的是围墙思维，内敛而封闭的文化暗示影响深远，但耸立在万国建筑群中的中国国家馆突破了这个数千年来的“城墙”，它的挑空设计为民众进入与穿行提供了极大自由与方便；它不再是一个封闭的场馆，更没有“行人止步”的不便，红色的斗拱正以前所未有的开放与包容，向全世界展示着改革开放30年来中国人的亲和、自信和魅力。
（选自《光明日报》）
【小题1】从原文看，下列对上海世博园中“中国国家馆”的说明，不正确的一项是（3分）

A．发出最耀眼的中国红的中国馆，不仅有来自中国传统建筑的元素，更体现了中国文化和中国特色的创作理念。

B．国家馆独特的外形有丰富的文化内涵，像一个古代的冠帽，也像一个装粮食的斗，意味着“鼎盛中华、富庶百姓”。

C．耸立于世博园的中国国家馆造型独特，挑空设计使它不再是一个封闭的场馆，为民众进入与穿行提供了极大自由与方便。

D．中国馆屋身的最上部分，均匀地分布在梁枋上并支挑着伸出的屋檐的斗拱，充满着“天人合一”的文化意味，是最有代表性的特征。

【小题2】下列关于传统手工技艺“三斩斧”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）

A．“三斩斧”作为一种古老的纯手工石材表面处理方式，主要流行于浙江、福建一带。

B．其名称源于为取得最终的纹理效果而需要的人工剁斧的初斩、细斩、终斩三个工序。

C．在中国馆台阶的一块1米见方的石头上，斩斧达上万刀之多，可见其技艺之精细。

D．石材表面凹槽细密美观，光滑平整又肌理生动，这种传统手工技艺堪称巧夺天工。

【小题3】根据原文的信息，下列推断正确的一项是（3分）

A．号称“东方之冠”的中国馆能体现“城市发展中的中华智慧”的主题，凭靠的就是其特有的建筑构建和艺术外观。

B．我们的木构造体系与西方的石头斗拱体系是完全不同的两个系统，是因为西方的斗拱只是一个受力的构建，而非一个艺术的构建。

C．中国国家馆的挑空设计突破了数千年来的“城墙”思维，代表着内敛而封闭的文化的积极调整，也代表了改革开放30年的有效成果。

D．2010年上海世博会的成功举办，完全得益于各国国家馆的建筑都做到了传统手工工艺与现代先进技术的完美融合。

阅读下面的文字，完成后面小题。
谁说了算
刘建超
大伙儿吵吵嚷嚷的争论声快冲破屋子的窗户时，柱子说了一句话，别争了，我做主了，去花城。离家近，吃住便宜。眼下正搞开发，活儿多，好找。
大伙儿把眼睛都盯在了柱子身上，没了言语。
柱子喝干白瓷碗中的凉水，抹抹嘴说，回去收拾收拾，愿意去的，后半晌村口老榆树下见。散摊儿。
村里还穷，穷村子里的人也不愿出去。闲时，一群一帮地扎堆胡侃，说闲话，甩扑克牌。村子也有人出去，说是打工，干个一年半载的都回来了，都说做的活儿比在家种地还累，拖欠的工钱怎么都拿不到手，混得连肚子都填不饱。回到村里，灰着脸，抬不起头。
柱子带着一群人出去时是雄赳赳气昂昂的，不像村里其他人出去都是天黑了再走，怕村里人笑话。柱子带人在村里最热闹的老榆树下集合出发，要让村人看看，这帮人是出去干大事，挣大钱的。
村口有人说，柱子，弄得动静怪大的，真能挣到大钱啊？
柱子的嗓门呼啦得震耳：不赚钱出去弄啥？
哈，口气怪大，有本事弄个城里媳妇儿回来。看你们出去的人，一帮光棍。
弄个媳妇有啥了不起。我做主了，每人带个媳妇儿回来，气死你们。
一帮人走出村口，村里沉静了许多。
去新区到底该坐哪趟车，大伙又有了分歧，怎么走一趟车都到不了花城新区。柱子不耐烦地摆摆手：中了，中了，听我的好不好。见车就上，上了再说。
反正是往城里走，还能丢了不成。车来了，拿好东西，上！
一群人挤上了车。都带着行李，在车里的移动就难些，占用的空间也大，车厢里就有了不少不友好的目光。柱子可顾不了这些，不停地交代同伴，都睁大了眼看着些，别坐过站啊。
一伙人不知所措，谁也不知道该到哪儿下车。柱子大着嗓门儿说：我做主了。到头，坐到头再说。
车厢里的人越来越少，一伙人都坐下了，看着窗外的繁华。
咋还不到，车坐得对不对啊？苇子小声嘀咕。
一位老人问苇子，你们是要去哪儿？
苇子说，去新区，打工。
老人说，去新区啊，那你们坐倒车了，这是朝相反的方向走哇。
柱子说，别嚷嚷了，我做主，找家烩面馆，吃烩面。
苇子小声说，我……我不吃羊肉。
柱子训斥道，你想吃天鹅肉得能吃到，你不吃羊肉，把肉挑我碗里。
找到一家烩面馆，一人一碗烩面，吃了店家好几头大蒜，个个出了一头汗。填饱肚子，人也精神了。
柱子说，还是烩面得劲。
苇子和几个没有吃得劲的也不敢多说。
柱子说，我做主了，咱就不坐车了，走着去开发区，省了车钱，还能看风景。
有人说，还是先找个地儿住下吧，都说城里落脚的地方不好找。
柱子说，找到工地就有落脚的地方。还没找到活儿就贴店钱，有钱烧的？
可天都黑了啊。
天黑怕啥，在街头也可以凑合一宿。要住你住，我们走。
大伙儿便说着，笑着，闹着，走着。
忽然，从暗影中蹿出三个小青年，手里攥着明晃晃的短刀。
大伙儿都愣了，遇到坏人了。
俺们是来找工的，还没找到活儿呢，没钱。柱子刚说了一句，屁股上就挨了一脚。废啥话！
拿钱出来，不然老子捅了你。柱子不吱声，开始解包袱。
苇子小声嘀咕说，他们才三个人，咱六个人呢。
一个胳膊上刺着青龙的青年把刀在苇子的脸前摆了摆，你小子活够了。苇子突然扑上去，紧紧抱住那青年，大声说，两个揍他们一个。大伙儿忽地抡起身上的背包朝持刀的人就扑过去了。三个持刀人，一个撒腿就逃，另两个被他们抓住了。
从派出所出来，柱子兴奋不已，说，真他娘的痛快，咱也是见义勇为啊。
还见义勇为呢，差点把命搭上。真出了事，回去怎么和家里交代？
柱子说，这不是没出事嘛。我做主了，咱找个地方病痛快快喝一顿！
大伙儿不搭理他，大伙儿的眼睛都看着小个子苇子。
（选自《小说月刊》，有改动）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．村里人以前出去打工被弄得灰头土脸的；柱子这次率领大家出去，都充满自信，都想娶回媳妇。

B．坐车之后，苇子隐约觉得坐错了方向，经车上一位老人说果真如此。柱子为了弥补自己的过错，请大家吃烩面。

C．吃饭时苇子不想吃羊肉，被柱子训斥后也就隐忍了，这为后文写苇子起来反对柱子的行为埋下伏笔。

D．面对劫犯的气势汹汹，柱子第一个奋起反抗，遭到对手威吓后，大伙在苇子的暗示下反败为胜。

E．小说以现实主义的手法写了一群农村青年进城务工的故事，故事虽然不算新奇，但其蕴含的道理却令人深思。
【小题2】小说中的“柱子”是一个什么样的人？请结合全文简要分析。
【小题3】小说中，“柱子”所说的“我做主”这句话多次出现，这在文中起到什么作用？
【小题4】这篇小说以“谁说了算”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，再结合文本及联系现实，谈谈自己的看法。