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一碗幸福
任黎明
李正武最近迷上了古玩，跟着朋友学习了不少古玩知识，他经常游走于古玩市场，希望有一天能慧眼识珠，捡个漏子，发上一笔横财。
清明前夕，李正武接到乡下二叔打来的电话，说父亲的坟被雨水冲垮了半边，让李正武趁清明时回去垒垒。一转眼到了清明，李正武一大早就开着车回到了乡下，二叔和二婶早拿着工具等在那里了。垒好父亲的坟，已经是中午，二叔和二婶硬是拉着李正武到家里，说他难得回来一趟，要吃什么好吃的尽管说，二婶做给他吃。
李正武想起小时候，自家条件不如二叔家好，二叔家做了好吃的，二婶总是盛上一大碗，端到他家来。自从李正武进城后，很少回老家，不知不觉间，二婶和二叔都老了。
李正武想起二婶包的茴香饺子很好吃，便说：“二婶，小时候我最爱吃你包的茴香饺子，今天你就再给我做一顿吧!”
二婶答应着，欢天喜地下了厨房。李正武在外屋同二叔说了会儿话，就进厨房去看二婶擀面。二婶家还是老样子，案板上方的墙壁上嵌着一个碗柜，碗筷整齐地摆在那里。李正武忽然发现，碗柜下方有只碗与别的碗不一样，直觉告诉他，这是个古董！趁二婶到灶间添柴的时候，李正武凑到碗柜前仔细看了看，又用手摸了摸，更加坚定了自己的猜测，这是一只上等的青花瓷碗。
接下来的时间，李正武就在琢磨着怎么将那只碗带走。眼看着饺子包好上了蒸笼，李正武急中生智，有了办法。等二婶刚揭开蒸笼盖子，李正武的手机就响了，他拿着电话说了几句，做出一副心急火燎的样子，急匆匆地对二叔二婶说：“二叔，二婶，真不好意思，我临时有急事，得马上回去了。”
二叔说：“雷都不打吃饭人，怎么也得吃了饭再走啊！李正武看着蒸笼，咂巴着嘴说：“我没福分，经常做梦都梦见二婶包茴香饺子给我吃，可这回真来不及了，二婶，我能带着路上吃吗?”
二婶赶紧点头，李正武趁机从碗柜里取出那只青花瓷碗，从蒸笼里夹了十来个饺子，抱着碗急急忙忙出了二婶家的门，溜进停在公路上的汽车，绝尘而去。
回到城里后，李正武找到专家做了鉴定，这确实是—只康熙年间的青花瓷碗，价值大概在四五万。李正武心花怒放，将碗收藏好，只等联系买家，赚上一笔。
一晃过了两三个月，李正武找到了一位买家，以五万元的价格卖出了那只青花瓷碗。这事没过几天，李正武就接到了二叔的电话，二叔在电话那头说，他和二婶明天要来城里，想去一趟李正武家。
放下电话，李正武左思右想都觉得事情暴露了，二叔肯定是知道了什么，明天上门，一定是来要回那只青花碗的。第二天，他故意关了手机，下班后也没有马上回家，而是去看了场电影，电影散场后又去下馆子，眼看到十点了，这才回到家。一到家门口，李正武愣住了，二叔和二婶正坐在他家门口呢!
看见李正武回来，两个人赶紧站起来。李正武赶紧打开门让他们进屋，并假装说：“二叔，真是不好意思，今天单位开会，要求关机，这不，忙到现在才回来，没想到你们还等在这里。”二婶一听李正武忙到现在，赶紧打开背包，从里面小心翼翼地拿出三个大饭盒，递给李正武，说:“孩子，这是我今儿早上起来给你包的茴香饺子，已经蒸过了，快，上锅热着吃!”
李正武打开盖子，里面果然都是蒸好的饺子。他饱得一口也吃不下了，倒是二叔二婶，估计等了他半天，还没顾得上吃饭呢，李正武说：“我拿去蒸蒸，你们也吃，一起吃。”
二叔二婶连连摆手，二婶打开冰箱，将饺子冷冻起来，说：“上次你回来，也没能好好吃，这些饺子你冻着一个人慢慢吃吧，给我和你二叔下碗面就行了。”
李正武去了厨房，二叔也跟去帮忙，李正武便装着没事一般随口问道：“二叔，你找我有什么事吧?”二叔半天没开口，李正武便觉得自己猜中了七八分。他已经想好了，要是二叔真问起那只碗，就说打碎了。
二叔终于开口了，他叹了口气，说：“没啥事，就是你二婶，上次听你说做梦都想吃她包的饺子，专程给你送饺子来了。”李正武愣了，说：“真是送饺子？以后有的是机 会，何必专程跑一趟?”二叔擦了擦眼睛，将李正武拉到一边，哽咽着说：“孩子，你不知道，前不久，你二婶查出患了子宫癌，医生说是早期，叫我们准备好钱做 手术，可你二婶死活不愿意，我知道，她是不想拖累我……她这次给你送饺子，是想让你吃个够，以后……以后就没机会了。”
李正武怔住了，他半天没有说一句话。
吃完晚饭后，李正武将二叔二婶叫在一起，细细地问了病情，并让二婶安心去医院，钱由他来负责。
不多久，二婶在省医院开刀做了手术，手术很成功。二婶出院时，紧紧抓住李正武的手，感谢他的救命之恩，说以后会将手术费还上。
李正武心里惭愧，说那钱不用还。他将青花瓷碗的事如实跟二叔二婶讲了。讲完这事，李正武觉得心里轻松多了，二叔将头摇得像拔浪鼓，二婶眼里也泪花闪烁，李正武听见 两个人轻轻感叹：“为了不让我们心里有负担，这孩子竟然编起了故事。说住院的钱原本就是我们的，一只碗能值几块钱？哎，真是个好孩子啊！”
（摘自《微型小说选刊》2015第6期）
【小题1】用简明的语言概括小说的情节。
【小题2】小说中的李正武是怎样一个形象？请结合有关内容简要分析。
【小题3】赏析文中画线的语句。
①李正武趁机从碗柜里取出那只青花瓷碗，从蒸笼里夹了十来个饺子，抱着碗急急忙忙出了二婶家的门，溜进停在公路上的汽车，绝尘而去。
②说住院的钱原本就是我们的，一只碗能值几块钱？哎，真是个好孩子啊！
【小题4】有人认为小说以“一碗幸福”为题不如以“一只青花瓷碗”为题好，你同意吗？请写出你的理由。

阅读下面的文字，完成小题。
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
【小题1】选文1．2两段的环境描写为我们揭示了怎样的社会背景？请结合全文分析其作用。
【小题2】选文第3段运用了人物肖像描写的手段，联系全文，简要概括祥林嫂的形象特点。
【小题3】试分析选文中划线句子的句式特点及其作用。

阅读下面的作品，完成文后小题。
当代中国诗人为何只向西看
鲁枢元
①中国当代最优秀的诗人如海子、苇岸，当他们谈起自己追慕与效仿的诗人时，可以说出长长的一排：荷马、但丁、莎士比亚、歌德、荷尔德林、惠特曼、爱默生、纪伯伦、普希金、叶赛宁、济慈、雪莱、黑塞以及米什莱、赫德逊、列那尔、普里什文等等，却很少提起自己国度的传统诗人。苇岸曾坦诚地承认：“祖国源远流长的文学，一直以来未能进入我的视野”。海子更是绝情地说：“我恨东方诗人的文人气质，他们把一切都变成趣味。”
②这里我不想责备年轻诗人的偏激，我只是为我们中华民族诗国疆土的沦丧感到悲哀。是什么原因使我们最有希望的诗国传人竟翻越一道道异国语言的障碍“皈依”到大洋彼岸的诗人行列，而对于自己的诗歌传统竟不置一顾！
③以中国古代伟大诗人陶渊明为例，时至今日，陶渊明的世界影响，主要还在汉文化圈内，至于他在西方国家的流布与影响，却查找不到过多的记载。20世纪以来，中西方的文化交流很不平衡。中国人自己的传统文化经过近百年严厉的自我批判已几近干涸，而西方现代文化却如太平洋的海啸一般汹涌而来，几乎淹没中国传统文化的所有领地。
④中西文化的阻滞与隔膜只能是一个历史阶段的遗憾，就其作为共同的人类文化而言，交融、互补才是必然的，文学更是如此。即便从陶渊明西方接受史的点滴文献中，也可以感觉到这一点。
⑤20世纪20年代，一个偶然的机会，法国作家罗曼·罗兰看到了年轻的中国留学生梁宗岱翻译的陶渊明的诗篇，在随即给梁宗岱的信中写道：“你翻译的陶潜诗使我神往。不独由于你的稀有的法文知识，并且由于这些诗歌的单纯动人的美。它们的声调对于一个法国人是这么熟悉！与我们古代土地上升上来的气味是同样的。”接下来，法国印象派诗人瓦雷里在为梁宗岱《法译陶诗选》一书撰写的序言中写道：“试看陶潜如何观察‘自然’，他将自己融进去，参与进去，……有时像情人，有时像多少带点微笑的智者。”陶渊明就是“中国的拉封丹和维吉尔”。美国的陶渊明研究虽然起步较晚，陶渊明作为一位历史人物，却被色彩浓重地写进教科书中，将其描绘成一位“不一般的中国农民”，一位喝酒、吟诗、将理想寄托于世外桃源、陶醉于简单田园生活的诗人。新近，一位叫马克·艾尔文的美国汉学家更把陶渊明归于“生态保护主义者”的行列。
⑥东方古代诗人陶渊明的自然主义哲学与田园式的回归诗学其实不难在西方文化界找到知音。如果稍微深入地加以探究，我们将会发现，在对待“人与自然”这个元问题上，中国的陶渊明与西方的某些先哲总是操持着共同的语调。如古希腊时代的自然主义哲学家伊壁鸠鲁。以往国内学界常把伊壁鸠鲁说成一位享受主义者，其实他追求的享乐主要是精神上的平静和谐，这恰与陶渊明是一致的。伊壁鸠鲁哲学的核心也是顺从自然，主张简朴、清贫的田园生活，“贤人应当喜爱田园生活”，“宁静无扰的灵魂既不扰乱自己也不扰乱别人”。
⑦依我看来，海子，苇岸这些被誉为“麦田诗人”、“大地诗人”的年轻一代文学家，无论如何也应该更钟情于自己民族的自然主义诗人陶渊明吧。因为在“简化生活”、“蔑视金钱”、“景仰朴素”方面，陶渊明不是更早、更近、更好的榜样吗？然而我们这些20世纪后期的诗国骄子始终没有把视线投注到陶渊明身上。如今，自然之死的进程在我们的国土正极速蔓延，诗人的声音依然微弱。海子死了，苇岸死了。更加不幸的是，那位在一千六百年前去世的陶渊明在今天也已经再度死去，而且是在年轻一代诗人的心目中死去的。
（节选自《文汇报》）
【小题1】请简要概括本文的论述思路。
【小题2】当代中国诗人“只向西看”的原因有哪些？请简要分析。
【小题3】文末画线句应怎样理解？请简要说明。

阅读下面的文字，完成后面题目。(9分)
城市一向都是人类智力生命的原动力。但是，对于城市如何作用于人的大脑，我们却知之甚少。
美国和澳大利亚研究人员证明，人的城市生活会对思维产生影响。
美国密歇根大学认知神经科学实验室的心理学家马克·伯曼指出，在一条车水马龙的大街上行走几分钟之后，人的大脑在组织接收到的各种信息方面的能力大大降低。
大自然则对大脑健康非常有益。一些研究甚至证明，那些能够透过病房窗户看到树木的住院患者康复速度比那些看不到树木的患者快得多。
大多数人都生活在城市中，钢筋水泥的建筑和川流不息的车辆构成的城市风貌对人的身体和思维健康都会产生影响，甚至会改变我们的思维方式。神经科学家和心理学家已经开始参与到城市规划当中，希望减少城市对人的大脑的损伤。
在市中心种植树木，或者建造城市公园都可以有效减少城市生活带来的负面影响。当我们漫步在城市当中，大脑总在高度关注着各种潜在威胁，它必须处理与交通和城市生活相关的纷繁复杂的信息。这一过程看似平常，但却会使人筋疲力尽，因为它消耗的是大脑最为脆弱的一种能力，即集中精力。
城市提供的信息五花八门，对大脑产生无序的刺激，我们必须不断调整，避免被一些无关紧要的事物分解注意力，如闪亮的霓虹灯和支离破碎的与人交谈的片断。
相反，生活在自然环境中就不需要大脑付出这些认知上的努力。大自然中也充满着各种吸引我们注意力的东西，但是它们却不会引起负面的情绪反应，这与城市中的汽车或人群截然不同。因此，大自然可以使人的思维彻底放松。
紧张的城市生活还会影响人的自我控制力。例如，我们必须抵御各种消费广告的吸引，这就需要用到大脑前皮层，这是负责调整注意力的一个大脑区域。此外，城市生活还会导致情绪失控。专家指出，住在能看得见风景的房间里的人发生家庭暴力的可能性低于那些只能看到钢筋水泥建筑的人。交通堵塞和城市噪音也会增加人的攻击性。
也许我们无法轻易地回归乡村生活，但是一定要学会建设一个自然的城市。
【小题1】文中说，“人的城市生活会对思维产生影响”，下面不属于这种影响的一项是（   ）

A．容易分散注意力，甚至会改变我们的思维方式。

B．大脑在处理各种信息方面的能力会有所降低。

C．透过病房窗户能看到树木的住院患者康复速度较快。

D．自我控制力会降低，甚至导致情绪失控。

【小题2】依据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（   ）

A．在市中心种植树木、建造城市公园、有效控制车流量就可以有效降低城市生活给大脑健康带来的负面影响。

B．闪亮的霓虹灯、城市里的各种信息，会对大脑产生无序的刺激，从而分散注意力，时间长了，注意力就不容易集中。

C．如果神经科学家和心理学家能在城市规划中起到一定作用，就有可能减少城市对人的大脑的损伤。

D．住在钢筋水泥建筑里的人容易发生家庭暴力，反之，发生家庭暴力的可能性就不大。

【小题3】请简要概括作者的写作意图。（3分）

阅读下面文章，完成下题。
南海的星月
刘汉俊
当一切重归沉寂，一抬头，猛然发现头顶上蹦出个亮闪闪的什物来，差点儿磕着我的前额。睁眼仰望，却是一弯月牙，着了柔曼轻纱，娉婷地乜着我。啊，这就是今晚，中国南海的又一个节目了。
为什么不利索一点，干脆赐我一个大饼月呢？玉轮照碧海，片片柔波片片月，满眼的月波如鳞、银光灿灿，那该多美啊。
其实，有一种出场叫隆重，有一种亮相叫不张扬。
比方说，那一轮朝阳或者落日。比方说，这一钩月牙儿。
是谁发明了“月牙儿”这个惟妙惟肖的词？中国文化的精妙在于细致，细致到你思维的每一道沟坎都盛满一汪柔美的水、一缕舒畅的风、一弯洁净的月。细月如牙，细牙如钩，纤纤细细、袅袅娜娜地走着，如诗在淌，如画在移，光而不耀。你可以若其有、若其无，照样行你的船，向南或向北，照样沉醉在你红幔弥天的落日遐想中，照样想着你迢迢遥遥、飘飘渺渺的万千愁思，但是，你能一直感觉到头顶上这丝嫩嫩、微微、似有若无的逼视。正想愠恼，你却分明看到那一道皎洁、一丝纯清、一弯浅笑，你还能恼怒么？南海的时令领先于陆地，秋风的脚开始扫着你的额了。在这浩渺无边、风帐浪幔里漂泊，你孤独的、寂寞的、颠沛的、摇碎的，贮了半池秋水的心，能有一丝月牙儿温情款款地遥对，你不觉得是一种饕餮、一种奢华、一种满足么？那一钩弯弯的、如锚一般的月，还泊不住你的浪子之帆、游子之心吗？我想起那句佛家偈语“千江有水千江月，万里无云万里天”，多么浩渺而精致的境界啊！
一弯细月谁裁出？我就这样愣愣地站在甲板上，脚下生钉。什么都可以想，什么都可以不想，我成了南海的月痴了。
南海的月，美得让你想落泪。
南海的月，是今夜的新娘。
漂航在曾母暗沙的夜海，船头北指，如归箭待发。仰望南海上空的星，是我的向往。自从昨晚无意间撞见那一弯水灵灵的月牙儿，数星星便成了我一夜的寻思。
在南海上航行，任何一次贪睡都是浪费。看表，已是凌晨4点半，赶紧起来看星。右舷上空有密集的星群，水手用浓重的闽南话告诉我，那边是东方。
东方未晓，天幕布满繁星，是谁从南海捞起一把金沙撒在天庭？晶莹剔透，锃亮闪烁，想吹一口气拂拭，却怕惊扰了星阵的香梦、玷污了星们的圣光。一颗两颗，六颗七颗，啊，连起来，那不就是一只硕大的长勺，像乡下祖母随意放在水缸盖上的那只大水瓢，斜挂在南海的天花板上？北斗星！我的思维很快与儿时躺在山里竹床上数星星的情景对接，一样的北斗，不一样的场景；不一样的人生，一样的北斗！
多少年过去了，我几乎没有再数过星星，没有再见过北斗。生活的迷雾一团团，事业的峰峦一座座，只顾眼前的路、脚下的坑，哪得半闲看星星。一路的征尘喧嚣与行色匆匆，满眼的粉尘污染与光影迷乱，让我失去了看星辰的心境与环境。旧梦支离，追忆褴褛，但心中的北斗却从未迷失，从未黯淡。只是没有想到，在南海的夜空，我与它们撞了个满怀！对不起我的北斗星，我谨向你们表达我暌离已久的最隆重的歉意和敬意，以这一满海的多情水作我的心意，任你舀，任你溅，任你泼洒！
那不是北斗星！水手说，斩钉截铁地。
啊？我愕然若惊，像是失足落水刚狼狈地爬上岸。为什么？
北斗星不是在这个时候出来，你应该昨晚来看。今天是初六，此刻的北斗星应该在南半球，连月亮都早已西沉了。
水手的话，在我刚碎的梦上跺了几脚。
风略有寒意，心也有些凉。冷眼看天，怅意生焉，果然，形似七星长勺的星线还有许多，只是稍有差异罢了。
人生如观星。某个时候某个阶段某个环境里，你可能把某个人某个目标当做人生的北斗，为之苦苦追寻孜孜以求甚至赴汤蹈火。当斗转星移，时过境迁，你却蓦然发现，那不是你的选择，它甚至耽搁了你人生的航程或者误导了你前进的方向，让你落得个触礁撞滩、帆损船覆的下场。为自己的航船准确定位，乃人生之至关紧要，我们不能失却心中的北斗。
看，那是启明星！水手把手指向夜空。
啊，果真！满畴星子，挤挤密密，唯有一颗最亮的星，正挂东方！
曙色微露，明霞刚醒，启明星如孤灯高悬，遥遥地，正以自己的微光点亮东方，点亮世界。南海的启明星是今晨的普罗米修斯，南海，开启了又一轮的壮丽。
【小题1】下列对文章的理解正确的两项是（   ）（   ）

A．文章的前半部分着力写月，后半部分主要写星，前后有明显的隔裂感，因为二者之间没有必然的内在联系。

B．作者在南海亲身领略到的星月交辉的奇幻之景是他之前从未见过的，刻骨铭心，故能写得生动形象，真切自然。

C．作者在南海上航行时，将形似七星长勺的星线误认为北斗七星，是因为想起了祖母使用过的大水瓢，借以表达了对亲人的思念之情。

D．“睁眼仰望，却是一弯月牙，着了柔曼轻纱，娉婷地乜着我”与秦观的诗句“自在飞花轻似梦／无边丝雨细如愁／宝帘闲挂小银钩”意境截然不同。

E．南海观星的经历引发了作者对人生的无限遐思：人生坎坷，前路茫茫，但只要目标准确，壮丽的生活就在前方。
【小题2】请结合全文内容，简述南海月的形象特征。
【小题3】作者说“为自己的航船准确定位，乃人生之至关紧要，我们不能失却心中的北斗”，谈谈你对这句话的理解。
【小题4】本文在语言运用上很有特点，请结合文章简要分析。