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阅读下面的文字，完成⑴～⑷题
绳子的故事
莫泊桑
戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。只见牛的犄角，富裕农民的长毛绒高帽，农妇们的头巾在集市上攒动。尖厉刺耳的嘈杂声嗡嗡声一片，持续不断，气息粗犷。不时还可听到一声从乡下人结实的胸脯里发出的开怀大笑，或者系在墙边的母牛的一声长哞。
整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。
布雷奥戴村奥士高纳大爷刚刚到达戈德维尔，正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子。奥士高纳大爷具有真正诺曼第人的勤俭精神，认为一切有用的东西都该捡起来。他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。他从地上捡起了那段细绳子，并准备绕绕好收起来。这时他发现马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他。他们过去为了一根络头曾有过纠葛，双方怀恨在心，至今互不理睬。现在奥士高纳大爷在粪土里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，颇感坍台。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋。然后他又装模作样在地上寻找什么东西，但没有找到，于是便向市场走去，脑袋冲在前面，身子因风湿病而弓着。
集市上的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。所有种田的老把式都在朱尔丹掌柜的店里吃饭……
突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声。除少数几个漠不关心的人以外，大家唰地站起身来，嘴里含着食物，手里拿着餐巾，向门口、窗口奔过去。
传达通知的乡丁敲了一阵小鼓之后，拉开嗓门背诵起来， “戈德维尔的居民以及所……有赶集的乡亲们：今天早晨，九十点钟……之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到……乡政府，或者曼纳维尔村伏图内.乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。特此通告。”乡丁说完便走。
于是大家就这件事议论开来。午饭已经用毕。大家正在喝着最后一点咖啡。这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗？”
坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：“在。”
于是宪兵大队长又说：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。”
这位农民既感到诧异又觉得不安。他一口喝完了杯子里的咖啡，起身上路，嘴里连连说：“在，在。”他每当休息之后，起步特别困难，所以身子比早晨弓得更加厉害了。
乡长坐在扶手椅里等着他。乡长是当地的公证人，身体肥胖，态度威严，说话浮夸。
“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今天早上在勃兹维尔大路上捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。”
这位乡下人不知如何回答是好，瞅着乡长，自己也不知为什么，已经被这种对他的怀疑吓呆。
“我，我，我捡到了那只皮夹子？”
“是的，是您亲自捡到的。”
“我以名誉担保，我连皮夹子的影子也没见过。”
“有人看见您啦。”
“有人看见我，我啦？谁看见的？”
“马朗丹先生，马具商。”
这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。
“啊！他看见啦，这个乡巴佬！他看见我捡起的是这根绳子，乡长先生，您瞧！”
他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。
但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。“奥士高纳大爷，马朗丹先生是个值得信赖的人，我不会相信他把这根绳子错当成了皮夹子。”
这位老农气呼呼地举起手来，向身边吐了一口唾沫，表示以名誉起誓，再次说：“老天有眼，这可是千真万确，丝毫不假的啊，乡长先生。我再说一遍，这件事，我可以用我的良心和生命担保。”
乡长又说：“您捡起皮夹子之后，甚至还在地上找了很久，看看是否有张把票子从皮夹子里漏了出来。”
老人又气又怕，连话都说不上来了。
“竟然说得出！……竟然说得出……这种假话来糟蹋老实人！竟然说得出！……”
他抗议也是白费，别人不相信他。
他和马朗丹先生当面对了质。后者再次一口咬定他是亲眼看见的。他们互相对骂了整整一小时。根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着......
消息已经传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短。有的人确是出于好奇，有的人则是出于嘲弄癖，但都没有任何愤慨。于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。
他便不厌其烦地重复他的故事，重复他的抗议，把只只口袋都翻转来给大家看，表明他什么也没有。
他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事，不停地讲他的遭遇……但是没有一个人相信他。
他为此心里难过了整整一夜。
第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯.博迈勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。
这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。
消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他胜利了。
“要知道，使我伤心的是，”他说，“根本不是那么回事，而是污蔑。由于污蔑而遭众人非难，这种事是再损人不过的了。”
他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。是什么东西，他说不清楚。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气。看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。
下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。
马朗丹站在家门口，看见他走过，笑了起来。为什么呢？
他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。
奥士高纳大爷目瞪口呆，越来越感到不安。为什么人家叫他“老滑头”呢？他在朱尔丹的客店里坐下之后，又解释起来。蒙迪维利埃村的一位马贩子对他大声说：“老爹，别说了。有个人捡着了，又有个人送还了。俗话说，没人见，没人晓，骗你你也不知道。”
奥士高纳气得连话也说不上来。他终于明白了。人家指责他是叫一个同伙，一个同谋，把皮夹子送回去的。
他想抗议。满座的人都笑了起来。他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。别人的议论，他有所感。他闷闷不乐，用尽了力气洗刷自己，还是白费。他眼看着消瘦下去。
现在，爱开玩笑的人为了逗乐而请他讲绳子的故事，就像人家请打过仗的士兵讲他亲身经历的战斗故事一样，他那鼓到顶点的士气垮了下来。
将近年底的时候，他卧病不起。
年初，他含冤死去。临终昏迷的时候，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……一根细绳……乡长先生，您瞧，绳子在这儿。”
⑴ 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．文章开始的一、二段属于环境描写，它为奥士高纳的出场提供了舞台，也为奥士高纳的悲剧命运提供了社会背景。 B．小说对马具皮件商仅写了三次，着笔不多，因为他是个无足轻重的人物，可有可无。 C．奥士高纳所面对的众人跟鲁迅小说《祝福》中的祥林嫂所面对的百姓是一样麻木、冷漠、没有同情心的。 D．作者为了渲染小说主人公奥士高纳的悲剧命运，故意用词夸张，注重对话和心理描写。   E．小说采用欧·亨利式结尾，让奥士高纳的悲剧落在“死”上，既出乎意料，又在情理之中。 ⑵ 作者运用了哪些手法来刻画奥士高纳的？他是个怎样的人物形象？ ⑶ 小说题目是“绳子的故事”，却有很多情节围绕“丢失的钱夹子”来写，如果以“丢失的钱夹子”为题，你认为是否合适？为什么？ ⑷ 你认为奥士高纳的死是什么因素造成的？请阐述理由。

阅读下面的文字，完成下题。
华威先生
张天翼
他永远挟着他的公文皮包，永远带着他那根黑油油的手杖。左手无名指上带着他的结婚戒指，拿着雪茄时这根无名指微微地弯着，小指翘得高高的，构成一朵兰花图样。他的时间很紧，他说：“我恨不得取消晚上睡觉，希望一天不止二十四小时，抗战工作实在太多了。”接着掏出表来看一看，那一脸丰满的肌肉立刻紧张起来，他立刻就走：要到难民救济会开会。
照例会场里的人全到齐了坐在那里等他。同志们彼此看着：唔，华威先生到会了。有几位透了口气，有几位拉长了脸瞧着会场门口，有一位甚至于要准备决斗似的——攥着拳头瞪着眼。华威先生态度严肃，从容地走进去，在门口稍停一会儿，好让大家把他看个清楚，仿佛要唤起同志们的信任，仿佛要给同志们一种担保——什么困难的大事都可以放下心来。他点点头，眼睛并不对着谁，只看着天花板，他是在对整个集体打招呼。
华威先生很客气地坐到一个冷角落里，离主席位子顶远的一角，他不大肯当主席。“我不能当主席，”他拿着一支雪茄烟打手势。“工人抗战工作协会的指导部今天开会，通俗文艺研究会的会议也是今天，伤兵工作团也要去的。你们知道我的时间不够支配：只容许我在这里十分钟。我不能当主席，我推举刘同志当主席。”说完嘴角上闪起一丝微笑，轻轻地拍几下手板。
主席报告时，华威先生不断地划洋火点他的烟，把表放在面前，时不时看看它。“我提议！”他大声说，“我们的时间是很宝贵的：我希望主席尽可能报告得简单一点，希望主席能够在两分钟之内报告完。”他划了两下洋火之后，猛地对主席摆摆手：“好了，好了。虽然主席没有报告完，我已经明白了，我还要赴别的会，先站起来，发表一点意见。”停了一停，抽两口雪茄，扫了大家一眼。“我的意见很简单，只有两点，”他舔舔嘴唇，“第一点每个工作人员不能够怠工，要加紧工作，你们都是很努力的青年，热心工作。我很感谢你们，但还有一点，你们时时刻刻不能忘记。”他又抽了两口烟，嘴里吐出来的只有热气，就又划了一根洋火。
“这第二点就是：青年同志要认定一个领导中心。青年是努力的，是热心的，但是因为工作经验不够，常常容易犯错误。要是上面没有一个领导中心，往往弄得不可收拾。”瞧瞧所有的脸色，他脸上的肌肉耸动了一下，表示微笑，往下说：“大家要做抗战工作，没有什么客气可讲。我想青年同志一定会接受我的意见。我很感激你们，好了，抱歉得很，我要先走一步。”把帽子一戴，把皮包一挟，瞧着天花板点点头，挺着肚子走了出去。
到门口又想起一件什么事，把当主席的同志拽开，小声谈了几句。“你们工作——有什么困难没有？”他问。“我刚才的报告提到这一点，我们……”华威先生伸出个食指顶着主席的胸脯：“唔，唔，唔。我知道我知道。我没有多余的时间来谈这件事。以后凡是你们想到的工作，可以到我家里去商量，要是我不在家，你们跟我太太谈也可以。她知道我的意见，可以告诉你们。”
五点三刻他到了文化界抗敌总会的会议室，这回他脸上堆上笑容，对每一个人点头。“对不住得很，对不住得很，迟到三刻钟。”主席对他微笑一下，他笑着伸了伸舌头，好像闯了祸怕挨骂似的。他四面瞧瞧，就拣在一个小胡子的旁边坐下来，带着很机密的脸色——小声儿问那个小胡子：“昨晚你喝醉了没有？”“还好，不过头有点晕，你呢？”“我啊——不该喝了那三杯猛酒，刘主任硬要我干掉，一回家就睡倒了。”谈了这些，赶紧打开皮包，拿出一张纸条，写几个字递给主席。“请稍等一等，”主席打断了一个正在发言的人的话，“华威先生还有别的事，他有点意见，先让他发表。”
华威先生点点头站起来，“主席！”腰板微微一弯，“各位先生！”腰板微微一弯，“首先请各位原谅：我到会迟了点，又要提前退席。”随后说出他的意见：文化界抗敌总会的常务理事会是一切救亡工作的领导机关，应该时时刻刻起领导中心作用。他反复地说明领导中心作用的重要，就戴起帽子去赴一个宴会他每天都这么忙着，而且每天——不是别人请他吃饭，就是他请人吃饭。
（有删改）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．这篇小说的内容是关于华威先生接连参加两个会议的故事，情节生动曲折，文笔细腻而又幽默，引人发笑的同时又引人深思。

B．小说善于运用细节描写表现人物内心情感，“攥着拳头瞪着眼”传神地表现了难民救济会会场上一位同志对华威先生的不满。

C．华威先生恨不得取消晚上睡觉，“把表放在面前时不时看看它”，这表明他有着很强的时间观念，每天都在为抗战工作奔走。

D．华威先生的发言简短而中肯，表达了对青年的期望，强调了只有认定领导中心才能做好抗战工作的重要性。

E．小说塑造了抗战时期华威先生这样带有普遍意义的典型形象，带有强烈的讽刺性，巧妙地传达了作者的感情倾向，意蕴深刻。
【小题2】华威先生是一个什么样的形象？请简要分析。
【小题3】小说开头第一段对华威先生的描写，有什么作用？请简要分析。
【小题4】《华威先生》是张天翼讽刺小说的代表作，小说通过描写华威先生身上的种种“矛盾”，来表现对其尖锐而深刻的讽刺。请结合全文，具体分析。

阅读下面的文字，完成文后各题。
送给姐姐的礼物
汲水县城的石榴巷里有个叫文杰的小青年，父母几年前相继去世，一直和姐姐文梅相依为命在一起生活。
文杰十九岁那年高中毕业，参加高考榜上无名。姐姐拉着他的手，说：“文杰，再复读一年吧，姐支持你，说不定你明年就能考进一所名牌大学呢。”文杰握着姐的手，使劲地摇了摇头。他深知姐姐这几年支持他上学的艰难，姐在一家效益不好的纺织厂上班，每月不足300块钱的收入维持着姐弟俩的生活。为了自己在学校安心学习，正该打扮自己的姐姐省吃俭用，没穿过一件好衣裳，更别提什么化妆品。姐不小了，和朋友谈了几年，该组成自己的家庭了，原本准备去年结婚的，因为他参加高考把婚礼推到了今年。
文杰固执地拒绝了姐姐要他再复读一年的好意。一连几日，文杰去寻找打工的地方，下决心要靠自己的收入养活自己，用挣来的钱在姐姐婚礼前送给姐姐一份厚重的礼物，文杰跑遍了整个城区，辗转几日，终于在城里一家装修公司找到了一份工作。
可在这家装修公司干了将近一个月，人家嫌他手脚笨把他辞了。文杰茫然地徘徊在大街上，离姐结婚的日子越来越近了，如此下去，靠什么去买一份送给姐姐的礼物啊？
文杰就是在这种情况下铤而走险的。这天傍晚他犹豫着走进一家收拾得挺干净的饭馆，用身上剩下的几块钱要了一碗拉面。吃饭时他看见一个西装革履的中年人在柜台前付款时耍阔似地从兜里甩出一叠崭新的票子，文杰的眼绿了，接着他哭了，自己要是有这么多钱多好啊，就可以了却送给姐姐一份厚礼的愿望了。几年来，姐姐像母亲一样呵护自己，要是连一件礼物都不能送给姐，还算什么男子汉啊！”
文杰就是这时候蹦出了那个想法。他撂下饭碗，跟踪中年人走出了饭馆，在那个人走进一处阴暗的胡同时，文杰扑了过去。然而，钱没抢成，他反而被送进了看守所，因抢劫罪被判了三年徒刑。
文梅泪如雨下，她后悔没能说服弟弟去学校复读，后悔没有对弟弟尽到责任。她在父母的墓碑前大哭一场，请求父母的在天之灵原谅她。
文梅去监狱看弟弟。接见室里，文杰淌着满脸忏悔的泪水，想到姐姐的婚礼日期快到了，抽泣着说：“姐，我对不起你，真的对不起你，辜负了你的期望。我本来是想在你结婚前给你买一份礼品的，现在买不成了。姐，你婚礼快到了，弟弟只有在心里向你祝福了。”文杰说着，脸上的泪水哗哗哗哗流得更快。
文梅攥着文杰的手，使劲地摇着头。说：“姐把婚礼推迟了，姐没有理由在这个时候离开你，离开这个家，姐没有对你尽到心，姐要等你出来的时候才考虑婚礼的事。”
文杰惊异地看着眼前的姐姐，他的心针扎一样地疼，没有想到姐又推迟了婚期，姐26岁了呀！他哀求姐姐：“姐，你不要这样，不要这样行不行，我又连累了你，我对不起你！姐，你这样，人家还等你吗？”
姐攥着他的手，泪水在秀气的脸上像溪流一样地流，“文杰，你这个样子，姐能有心思结婚吗？他如果真心对我，会等我的。”
文杰要给姐姐下跪了：“姐，我求你了。”
文梅紧紧地拉住了他：“弟弟，好好改造，不要再说了，姐相信你会提前释放的。姐等你出来，在你出狱的那天，姐举行婚礼。”
姐走了，文杰一步三回头地看着姐姐的身影逐渐消逝。
文杰记住了姐的话。他劳改的地方是一家工艺厂，他学会了使用电脑，学会了电脑设计，他设计的一套技术管理程序被应用到企业管理之中。文杰受到表扬，被记功，被减免刑期。
文梅隔一段去看一次文杰，有时和她的男朋友一起去，每次文杰都会告诉姐姐他进步的消息。文梅说：“文杰，这就是你送给姐姐的最好礼物。”姐拉着他的手，抚摸着他的头，总会淌下不知是激动还是心疼的泪水。文梅说：“文杰，他答应了我，就在你出狱的那天我们举行婚礼。”
由于文杰出色的表现，三年刑期变成了两年。文杰出狱的日子是这年的国庆前夕，汲水县城被妆扮得格外亮丽，到处充满喜庆的气氛。一辆小车把文杰接回家的时候，几辆披红戴彩的小车站在石榴巷里。文梅身着婚纱站在门前等他，显得非常漂亮。文杰静静地看着姐姐，他觉得姐姐太美了，是世界上最美的女人。他的脸上又淌下了泪水，他大声地喊着：姐姐，姐……”举着一把红艳的鲜花向姐姐奔去。
（选自《文艺生活（精选小小说）》2004年第9期，有删改）
（1）下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）

A．小说虽然篇幅不长，但是形象塑造鲜明生动，情节发展一波三折，细节及环境描写生动逼真，使小说具有较高的艺术感染力。

B．父母去世后，姐姐实际上承担起了家长的责任，除了照顾弟弟生活起居，还努力供弟弟读书，因而耽误了自己的终身大事。文中姐姐几次推迟婚礼的情节设置不仅使小说主题更突出，还让文章更具可读性。

C．小说描写文杰看见中年人甩出一叠崭新票子，“眼绿了，接着他哭了”，这个细节描写生动地体现了文杰见钱眼开、流露出贪婪的欲望和痛恨自己赚钱无门的无奈与沮丧。

D．小说在表现文杰为了给姐姐婚礼送一份厚礼铤而走险抢劫中年人时，写他“扑了过去”、“然而，钱没抢成，他反而被送进了看守所。”这个情节写得太粗略简单，如果再描写具体，比如他如何扑上去，如何与中年人拉扯，如何强行去掏中年人包里的钱等，多用一些动词、形容词，小说会更加生动且富有表现力。

E．小说以“礼物”为线索，写文杰为给姐姐准备一份像样的结婚贺礼，万般无奈之下去抢劫而入狱，后再监狱的教育与姐姐的安抚与鼓励之下，因表现优异提前出狱的故事，不仅体现了姐弟两人深厚的手足之情，同时还告诉我们，人犯了什么错误，亲人不离不弃的关怀与鼓励有多么的重要。
（2）文中多次写到文杰“哭”或“流泪”这样的情节，请在文中找出相应内容并简要分析其内涵。（6分）
（3）小说中文杰是一个什么样的人物形象？请作简要概括分析。（6分）
（4）儒家先贤孟子曾说“人性本善”，而另一代表人物荀子则提出了与之完全相反的观点“人性本恶”。对此你怎么看？请以小说中的人物文杰为例做具体说明。（8分）

阅读下面的文字，完成后面题目。
城市人的压力
英克瑞斯·罗斯
我在大街上走着，步履匆匆，因为我快要迟到了，但是我想不起来是被什么事耽搁了。我注意到我手中拿着一只香蕉，可是我不知道我为什么要拿着这只香蕉，只是隐约觉得这只香蕉对我十分重要，而且肯定与耽误我的事有关。
然后，在一个拐弯口，我碰到了艾丝尔姨妈。这应该是一件很奇怪的事情，因为我已经有20多年没有见过她了。“姨妈，你好。”我对她说，“我们已经有二十多年没有见面了！” 艾丝尔姨妈见到我后并不惊奇。“小心你手中的香蕉！”她说。我大笑，因为我知道这是一根重要的香蕉，我会小心的。她提出与我同行，这让我很为难，因为我快要迟到了，必须加快步伐，艾丝尔姨妈走得实在太慢了。
拐了一个弯，一头大象挡在我们面前。大象出现在别的城市大街上也许不算是奇怪的事，可这是曼彻斯特呀！然而，不知为什么，我并没有感到奇怪。我想的是：“糟糕，大象挡住了去路，我真的要迟到了，艾丝尔姨妈和我在一起，我手里还有一只重要的香蕉……”
我十分着急，然后就醒了。
“只是一个梦。”我长舒一口气，但还是觉得有些不可思议，怎么会梦到大象、香蕉和艾丝尔姨妈呢？收音机还在播放着节目，它每天早晨6点钟自动开启，起到闹钟的作用。我抬头看了一眼表，已经是7点7分了。我必须加快行动，我洗漱时听到一则新闻：一头大象从马戏团逃到大街上，给行人带来了许多麻烦。我恍然大悟，或许我是在半睡半醒的状态下听到了这则新闻的，然后就梦到了大象。
我吃完早饭，准备去上班。我在一家电影公司上班，负责策划、创意、写剧本。我突然想，如果有一部关于大象出现在曼彻斯特大街上的电影，效果肯定会不错。我拿包的时候，发现包旁边有一张纸条，纸条上是我妻子的笔迹：“下班回家时，不要忘了顺路买一些香蕉！”我忽然明白梦中的香蕉为什么是重要的东西，因为我妻子最近在减肥，好几次让我买香蕉回家，而我每次都忘了。我想，我今天肯定会把香蕉买回家的。
在我刚出门时，手机响了。是我母亲的电话。“有一个坏消息，”母亲说，“你还记得你的艾丝尔姨妈吗？”“记得。”我说，“不过，我已经有20多年没有见过她了。”“是的，她昨天晚上去世的。她两周前就病得卧床不起，我对你说过的。”奇怪的梦终于得到了解释。
我匆匆赶路，但是发现我越是想走快，却走得越慢。我看了看手表，又发现了一个奇怪的事，手表的指针往逆时针方向旋转。“这很有意思。”我想，“如果手表是逆时针旋转，这说明我上班就不会迟到了……”然后，我又醒了。这太奇怪了。我拧了一下自己的胳膊，很疼，确定这一次不是在梦境里，而是真的醒了。时间是五点半，收音机还没有自动开启呢。我不会迟到。
我看到了妻子，就问她：“你今天还需要买香蕉吗？”“为什么问我这个问题？”她显得很诧异。“我以为你要减肥呢？”“减肥？”她说，“我胖吗？”“哦，不……那么，你听说过大象的事吗？”我问。“大象？”“对，一头大象从马戏团逃出来了。”
“曼彻斯特没有马戏团，更没有大象。你怎么了？是不是工作压力太大？也许你需要在家里休息一下。”妻子说。“不过，我先要给母亲打一个电话。”我说。“现在才五点半，你为什么要去打搅母亲呢？”妻子不明白我的意思。“嗯，确实不是什么重要的事情。”我说。“好了，放松一点，行吗？”妻子说完就出去了。
我立即给母亲打了电话。“妈妈。”“哦，亲爱的，这么早打电话有什么事呀？”“你还记得艾丝尔姨妈吗？”“当然，不过，我已经有二十多年没有见过她了……” “她还好吗？”我打断母亲。“我不知道，你怎么突然关心起她了？”“哦，没什么，再见！”
放下电话，我想，也许妻子说的对，我需要好好休息一天，于是我拨通了老板的电话。“是这样的。”我说，“我今天身体不舒服，可能是这几天策划剧本过于劳累了。”“你病的真不是时候，”老板说，“我们刚刚有了一个很好的创意，我本想今天和你好好谈论的。这是一个动作片，故事情节也非常有意思。我简单说给你听一听：一头大象从马戏团逃到了一个大城市，它吃了一只被恐怖分子注射了具有放射性物质的香蕉后，变得焦虑暴躁……”
“我的艾丝尔姨妈什么时候在这部片中出现？”
“姨妈？什么姨妈？”老板很生气。我挂断了电话。希望这一切不过是一个城市人生活压力太大的症状。
（选自《小说中的小说》，译林出版社）
（1）下列对小说的关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．在梦境中，我遇到了二十多年没有见过的艾丝尔姨妈，却因害怕以致而对与她同行感到为难，这折射了城市人因紧张忙碌而无暇顾及亲情的现实。

B．日有所思，夜有所梦，“我”因为老是忘记给妻子买香蕉这件事情而心怀愧疚，所以才会在梦中觉得这是件重要的事，并提醒自己一定要把香蕉买回家。

C．在梦中，我拿着香蕉匆匆赶路，偶遇艾丝尔姨妈，又被一头大象挡住扶持路，这些莫名其妙的事情在后来的梦境中有了解释，并最终在现实中得到了证实。

D．当发现被大象挡住去路的状况并不是现实中发生的事情后，我长舒了一口气，因为这样自己就不会因为上班迟到而被暴躁的老板训斥了。

 
E．小说主要是写“我”的压力，而以“城市人的压力”为题，突出“我”的典型性和代表性，使“我”的生存状态成为城市人生活的缩影，深化了小说的主题。
（2）小说为什么反复写到“香蕉、大象和艾丝尔姨妈”？请简要分析。
（3）小说中的“我”是一个怎样的形象？请简要分析。
（4）这篇小说在构思上很有特色，请结合文本，谈谈你的理解。

阅读下面的作品，完成下列小题。
美美与共（节选）
费孝通
①前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑儿地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。在中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。
②中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办。全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕。所以，对涌进来的异文化我们既要“理解”，又要有所“选择”。
③为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中树立起一个“美美与共”的文化心态，这是人们思想观念上的一场深刻大变革，它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。这场变革一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。但是，人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路，已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么！
【小题1】请简要概述全文的论述层次。
【小题2】《拿来主义》中关于“鸦片”的比喻，可以插入本文第②段作为比喻论证，请具体陈述你的理解。
【小题3】有人认为，“只要各美其美，就能保持世界文化的多样性，达到天下大同”，你是否同意这种说法？请结合选文说说你的理由。