（题文）阅读下面的文章,完成小题。
我们要正确认识历史事件
龙应台
①对于历史，我的兴趣不再是直接的批判，而在于：你给我一个东西、一个事件、一个现象，我希望知道这个事情在更大的坐标里头，横的跟纵的，它到底是在哪一个位置上。在我不知道这个坐标之前，对不起，我不敢对这个事情批判。了解这一点之后，对于这个社会的教育系统和传播媒体所给你的许许多多所谓的知识，你发现，恐怕有百分之六十都是半真半假的东西。比如说，什么叫中国，什么叫中国国情，就是专制，两千年的专制。你用自己的脑子研究一下中国历史就发现：中国是专制的吗?朱元璋之前的中国跟朱元璋之后的中国不是一回事的；雍正乾隆之前的中国，跟雍正乾隆之后的中国又不是一回事的，那么你说“中国两千年专制”指的是哪一段呢?这样的一个斩钉截铁的陈述有什么意义呢?自己进入历史之后，你纳闷：为什么这个社会给了你那么多半真半假的“真理”，而且不告诉你他们是半真半假的东西?
②对历史的探索势必要迫使你回头去重读原典，用你现在比较成熟的、参考系比较广阔的眼光。有一个大陆作家在欧洲哪一个国家的餐厅里吃饭，一群朋友高高兴兴地吃饭，喝了酒，拍拍屁股就走了。离开餐馆很远了，服务生追出来说：“对不起，你们忘了付帐。作家就写了一篇文章大大地赞美欧洲人民族性多么的淳厚，没有人怀疑他们是故意白吃的。要是在咱们中国的话，吃饭忘了付钱人家可能要拿着菜刀出来追你的。其实这可不是民族性、道德水平或文化差异的问题。这恐怕根本还是一个经济问题。比如说如果作家去的欧洲正好是二战后粮食严重不足的德国，德国侍者恐怕也要拿着菜刀追出来的。
③韩非子就曾写过：中国人老是赞美尧舜禅让是道德高尚，但是尧舜“王天下”的时候，他们住的是茅屋，他们穿的是粗布衣服，他们吃的东西也很差，也就是说，他们的享受跟最低级的人的享受是差不多的。禹的劳苦跟“臣虏之劳”也差不多。“以是言之”，那个时候他们很容易禅让，只不过是因为他们能享受的东西很少，放弃了也没有什么了不起。但是“今之县令”，在今天的体制里，仅只是一个县令，跟老百姓比起来，他有种种官本位”所赋予的特权，他有终身俸禄、住房优惠、出国考察金、医疗保险……因为权力带来的利益太大了，而且整个家族都要享受这个好处，谁肯让呢? “轻辞古之天子，难去今之县令者也”，原因，不是道德，不是文化，不是民族性，是什么呢?“薄厚之实异也”，实际利益，经济问题，体制结构，造成今天完全不一样的行为。
④我们不可能知道所有前人走过的路，但是对于过去的路有所认识，至少是一个追求。然而这个标准对二十世纪的中国人毋宁是困难的，因为长期政治动荡与分裂造成文化的严重断层，我们离我们的原典，我们的谱系，我们的历史，非常、非常遥远。
节选自龙应台《我们为什么需要人文素养》
【小题1】（小题1）对于如何评价历史事件，作者的主要观点有哪些？(6分)
【小题2】（小题2）文章第三段主要运用了哪两种论证方法？请简要分析。(6分)
【小题3】（小题3）作者认为哪些因素会影响我们对历史的正确认识？(6分)

阅读下面的文字，完成文后各题。
发呆时你的大脑在做什么呢？
你可能觉得发呆的时候“大脑一片空白”，我们的脑子处于一种半梦半醒的静息状态。然而，来自华盛顿大学的神经学教授马库斯·赖希勒的研究指出，无论你如何努力做到“心如止水”，你大脑的整体活跃程度最多也就能下降5%左右。功能性核磁共振的数据显示，在我们发呆的时候，大脑当中负责集中注意力的脑区会沉静下来那些负责回忆、评价以及想象的脑区却会变得格外活跃，也就是说，发呆本质上是在思考人生。
发呆让大脑消耗了很多能量却似乎得不到任何东西，但就是这么一个看似毫无意义的事情，却在数千万年的演化历程中被如此顽固地保留了下来，这到底是为什么呢？
一个可能的原因是我们的大脑需要刺激。对于像哺乳动物这样脑子特别发达的物种而言，神经系统的发育分为两个阶段。第一个阶段发生在出生以前，我们尚处于胚胎阶段的身体会将神经细胞大致排列好，发育出脑子和各种神经的基本架构。不过只经过第一阶段的神经系统是远远不够的，在出生之后，我们的神经系统还要经过第二阶段的发育，在此过程中，借由纷繁变换的外界刺激，神经系统当中的“电路系统”被不断校正，最终实现功能的完善。
尽管神经系统第二阶段的发育到大约青春期的时候便已经基本定型，但是在人漫长的一生中，大脑仍然需要不断地接受复杂多变的刺激来对自己的系统进行“维护”。根据加拿大心理学家诺曼·道伊奇的研究，一旦外界环境无法为大脑提供足够多变的刺激，大脑的“维护”就会受到阻碍，于是我们便感到了无聊。发呆的意义正是为了战胜无聊，发呆实际上就是一种大脑自己刺激自己的过程——既然外界环境不能提供足够的新鲜感，那么我就从我的回忆和想象中去“人为”制造出刺激来。
在极端情况下，比如说被多年禁锢在一成不变的环境中，大脑的自我刺激就会变得过于强烈，这时候发呆甚至有可能演变成身临其境般的幻觉。德国心理学家沃尔夫冈·梅茨赫尔发现，如果把人放置在一个外界刺激极度单调的特殊环境中，这些人很快就会出现非常逼真的幻觉。这种现象后来被称为甘兹菲尔德效应。实际上，人类社会的大部分宗教都要求其神职人员长年累月地待在相当单调的固定环境中“苦修”，很可能正是因为这样的环境刺激以及宗教典籍的暗示会给神职人员带来“与神交流”的幻觉，从而更加坚定其信仰。
但是从相反的方面来说，发呆也是人类重要的想象之源，它赋予了大脑足够的资源去把那些碎片化的记忆以各种匪夷所思的模式组装起来，进而激发起无穷无尽的灵感，于是我们才有了那么多流传千古的文学和艺术杰作。考古研究发现，在两千年前的庞贝古城里人们就已经视发呆为生活的一部分了，也许从某种角度来看，发呆自古以来就推动着人类文明的前进。
当然，在今天这个快节奏的时代里，小小发呆怡情，要是呆得耽误了正事可就得不偿失了哟。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）

A．一般人觉得人发呆时，大脑处于静息状态，科学研究发现，人发呆时大脑有些区域得到了休息，但有些区域却即相当活跃。

B．马库斯·赖希勒教授认为，人发呆时，无论怎么努力也最多只能使大脑的整体活跃程度下降5%左右。

C．外界刺激对于大脑神经系统的发育、“维护”乃至功能的完善都至关重要。

D．人类神经系统经历了一个较长的发育过程，大约在青春期的时候基本定型，但这并不代表大脑对于神经系统的工作已经结束。

【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（    ）

A．神经系统经过第一阶段的发育，基本相当于一吧只安装了最基本系统程序的电脑，对于最终实现功能的完善来说，是远远不够的。

B．当外界环境不能提供足够的刺激时，大脑会自我刺激，当这种刺激强烈到一定程度，人就有可能出现幻觉，甚至这种幻觉还很逼真。德国心理学家沃尔夫冈·梅茨赫尔的发现、神职人员的“苦修”便是确凿的证据。

C．神职人员为了坚定自己的信仰，长期“苦修”于相当单调的固定环境中，以期得到环境的刺激和宗教典籍的暗示。

D．无聊是大脑因外界刺激不足而产生，幻觉是因大脑自我刺激过于强烈才出现。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．发呆看似消耗了很多能量而毫无意义，其实，它作为一项古老的大脑活动，它能够一直遗传下来，必然有其合理的机制和积极的作用。

B．发呆实际上是大脑负责回忆、评价以及想象的区域在制造自我刺激以战胜无聊，本质上是在思考人生。

C．发呆是人类重要的想象之源，它直接赋予了大脑无穷无尽的灵感，促进人们创作出众多的艺术杰作。

D．发呆被两千年前庞贝古城的人们视为生活的一部分，这或许意味着它推动了人类文明的前进。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

改革开放40年，不仅中国的经济体量实现了跃升，社会分工也随之改变。40年来，“工、农、兵、学、商”为主的单一职业体系已经发生了翻天覆地的变化，新的职业体系在细化与新生中逐步重构。2015年，人力资源社会保障部等部门颁布了修订后的《中华人民共和国职业分类大典》新增了347个职业、取消了894个职业。

“影响职业变迁的核心因素就是生产力。”北京大学中国职业研究所所长陈宇说，自中国在1978年实施改革开放以来，全社会生产力得到了空前释放，经济实力持续跃升，中国特色社会主义市场经济体系的建立和完善，也让职业分工愈加细化，职业结构出现内部分化。

40年来，在职业变迁的增减中，既有生产力提高、需求升级带来的传统职业的细分与变迁，也有科技进步催生出的职业更替。面对已经出现或者即将出现的新业态、新职业，多位受访专家建议，政府相关部门应及时建立新职业的行业规范，将之纳入议事日程。

面对新技术对传统工作岗位的颠覆和新岗位的创造，诸多专家建议，劳动者也需要进行人力资源的自我开发、更新知识。劳动者要不断提高自己的核心能力，不管时代如何变迁，劳动者的核心竞争力始终是勤奋、好学、创新，使自己不断适应经济社会发展与职业变化。

（摘编自《在细化与新生中重构——透视四十年职业变迁》，《瞭望》第48期）

材料二：

新职业的纷纷出现，为产业、行业、职业结构的调整带来了一种引导，从新职业的产生可以看到，在转换发展方式和调整经济结构进程中，将有越来越多的新职业亮相。例如，在人工智能领域，《中国人工智能发展报告2018》显示，截至2018年6月，中国人工智能企业数量已超过1000家；而在交通行业，根据中国城市轨道交通协会发布的2017年统计报告，截至2017年末，中国内地已有34个城市开通城市轨道交通，城轨服务人员已成为一支新的职业队伍。

劳动和社会保障部劳动工资研究所所长苏海南认为，新职业不断发布有利于形成好的导向，将给人力资源市场就业及其服务的改进完善、大学教育专业设置调整和教学方法改革、劳动者就业等提供良性引导。

（摘编自《职业变迁折射社会新发展》，《人民日报》（海外版）2019年2月12日）

材料三：

职业变迁见证着时代变迁。有些职业被淘汰或走向没落、有些职业则成为新宠，职业体系的重构是经济发展、科技进步、社会文明的必然要求。

职业变迁成就了品质生活。今天，很多职业的兴起缘于人们就业需求的多元和细化，这些需求的产生跟物质生活极大进步和丰富有关。职业变迁更大的意义或者说启示在于一种求新求变的意识。实际上，依靠市场经济体系的制度保障，在大众创业、万众创新的时代，市场和消费群体就在那里，就看你有没有填补空白或者发明创造的意识，有没有从公众需求出发的思维。

当然，职业变迁也可能会带来一些新问题、新博弈，发展中可能生出一些枝节，比如，传统产业调整后的劳动力过剩问题，网约车司机的素质和乘客的安全问题，网络主播带来的直播界限尺度问题，代驾的安全和责任承担问题，包括由此带来的服务平台与具体劳动者之间关系的确定。新职业中的新角色以及社会其他成员都应该正视并参与到问题的解决中来。

穷则变，变则通，通则久。我们应迎接、顺应这种时代的发展变化，鼓励、珍视创造性劳动，培养、储备更多创新型人才、复合型人才。

（摘编自《工人日报》2017年5月3日）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．改革开放以来，职业体系发生显著的变化，职业分工愈加细化，职业结构出现内部分化。有的传统职业消失或走向没落，也涌现出新的职业类别。

B．职业变迁是时代变迁的必然结果，是生产力发展、科技进步催生的积极变化。专家苏海南认为，这种变化对人力资源市场、大学教育、传统产业调整都将提供良性的引导作用。

C．职业变迁可能会带来新的社会问题，解决好这些问题将促进社会的发展进步，制定新职业行业规范应该列入政府相关部门的议事日程。

D．面对职业变迁的社会现实，劳动者应提升自己的核心竞争力，与之相适应，社会对人才的要求也向着创新型人才、复合型人才的目标迈进。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．改革开放不仅带来中国经济体量的跃升，也引发社会分工的改变，促成职业分工的愈加细化，整个社会的职业体系的重构已成为趋势。

B．社会变革引发颠覆性变化，应该认识到职业变迁与每个劳动者的利益息息相关，也影响到社会生活的各个方面，在变化中积极应对。

C．职业变迁激活了整个社会求新求变的意识，中国特色社会主义市场经济体系为这种创新求变提供了制度保障，经济社会在创新中将更加良性地发展进步。

D．材料一和材料二都列举了重要数据，这些数据足以表明社会职业体系的重大变化，也显示出职业体系重构中出现的诸多问题，现实性很强。

【小题3】围绕“职业变迁”，三则材料关注的侧重点有什么不同？请结合材料作简要说明。

阅读下面文字，完成后面小题。
时 光
冯骥才
①今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。
②对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称作“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……
③一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀，我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨空濛的雅典德尔菲遗址，从一个会场到另一个会场，从一个活动到另一个活动，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？
④我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到了一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气，他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。
⑤在这里，时光不是分毫不曾消逝么？
⑥时光对于人，其实就是生命的过程：当生命走到终点，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。他们能用自己的生命去再造一个新的生命。
⑦此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
⑧其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他的艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？
⑨迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
⑩忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
（有删节）
【小题1】梳理文章思路，从原文中选择恰当的词语填空。  
文章先写停电让作者与“思考”相伴，接着写“  ”一词激发作者去找寻自己的足痕，然后写  引发的关于艺术生命的思考，最后写电来了，作者对所思考的问题也有了明晰的认识。
【小题2】第④段主要运用了两种修辞手法，请指明一种并具体分析其作用。
【小题3】结合语境，分析第⑤段画线句子的含意。  
【小题4】第⑨段说“尴尬到了自感狼狈”，联系全文，说说作者如此尴尬的原因。

阅读下面的文字，完成后面题目。
不容忽视的微细尘埃
尘埃无处不有，虽然它们的个体很小，但汇聚起来威力却不小。据记载，北美大陆在20世纪30年代发生的一次沙尘暴中，狂风将美国平原的泥土大量向东吹去，有难以估计的牲畜因尘埃窒息而死。尽管如此，尘埃的积极作用却是不可低估的。悬浮在大气中的尘埃粒子，能够将太阳光中的较短光柱拦截，使其进行有规则的发散，这样，才会使天空呈现蔚蓝。在太阳升起和降落时，由于阳光穿过较低层空间，空气中的尘埃密度大，并伴有水汽，可以吸收和反射阳光中的黄色和红色部分，因此，这时看到的太阳呈现橙色、红色和黄色。气象学家指出，在降雨时，每一个雨滴都必须有一颗尘埃参与，以它作为核心，水汽在其周围凝结，形成云、雾，再由云层形成雨点。若是纯净的空气中没有尘埃的存在，水分子无所依附，就不能形成雨滴降落。此外，阳光在射向地球的时候，因受到尘埃的吸收和反射，能使地球上的生物得到适量的光照，以满足生长发育的需要。
现代科学发现，有的尘埃在一定的条件下会发生爆炸，这种现象被称作“尘炸”。据分析，能够产生尘炸的物质有粮食粉尘、砂糖、奶粉、咖啡、金属粉末以及其他非金属粉末等。物质发生爆炸，是一种剧烈的化学反应。而化学反应的速度与反应物质的颗粒大小有关。物质分散得越细，颗粒越小，它的表面积就越大。与具有固定面积的物质相比，尘埃接触空气、吸附氧分子多，氧化和放热的过程都很快，反应性能就更活泼。当其中的某一质点被火点燃，就会发生连锁反应，产生爆炸。此外，易爆尘埃的颗粒越细、浓度越大，它所产生的爆炸力就会越强。当粉尘含量低于大气含氧量一半时，就不会引起爆炸。物质形成“尘炸”，还和诱因、速度等因素有关。产生“尘炸”的诱因很多。其中最主要的是摩擦冲击以及电器设备或静电产生的火花。
随着现代城市的迅速发展，人们发现尘埃已经成为一种危及环境和人类健康的污染物。流行病学家对尘埃进入人体后的机理进行研究后指出，人们在呼吸时，每次大约要吸入50万个浮游微粒。这些微粒进入人的身体后，可以一直进入肺部深处，并作为经常性刺激物留在那里，它会导致发生炎症，产生黏液，使人呼吸困难，甚至导致死亡的发生。除此之外，浮游微粒还可以向肺部传送化学污染物，而且在传送过程中，可以加速一种叫做游离基的有害物质的产生，从而进一步加剧有害物质对人体的危害程度。进入人体内的浮游微粒尘埃，主要于工业废弃物、汽车尾气及建筑、装饰材料中的化学成分。资料表明，在我们生活环境内排放的浮游微粒70%来自人为因素。另据调查，哮喘病、肺炎、心脏病等疾病的发病率，都与浮游微粒的增减有关。
【小题1】下列对尘埃积极作用的理解，表述正确的的一项是（　）

A．天空呈现蔚蓝是太阳光中的光柱受尘埃拦截的结果。

B．每一个水分子中有一颗尘埃，才会形成云、雾，最后形成雨滴。

C．空气中的尘埃密度变化使太阳颜色发生变化。

D．尘埃能够吸收和反射射向地球的阳光，使地球上的生物得到适量的光照而茁壮成长。

【小题2】下列对第三段的理解，正确的一项是（　）

A．在我们生活环境内排放的浮游微粒70％来自工业废弃物、汽车尾气等人为因素，因而可以采取措施，加强治理，减轻浮游微粒的危害。

B．空气中的浮游微粒进入人体肺部后，就使人体发生炎症，甚至导致生命的终结。

C．浮游微粒在向人体肺部传送化学污染物的过程中会快速产生一种有害物质——游离基。

D．人们发现，在现代城市中危及环境和人类健康的污染物就是尘埃。

【小题3】根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（　）

A．加强机器的维护保养，不过度使用机器，防止摩擦起火是防止“尘炸”的一种有效方法。

B．只要粉尘含量超出大气含氧量一半时，就会发生爆炸，所以，我们要随时测量粉尘含量是否超出大气含氧量的一半。

C．在容易产生“尘炸”的厂房车间内，配备足够的通风设施，可以降低尘埃的浓度，从而防止“尘炸”的发生。

D．如果我们通过治理，能够有效地减少空气中浮游微尘的数量，就能大大地降低哮喘病、肺病、心脏病等疾病的发病率。