阅读下面的作品，完成下面小题。
茅盾乡土小说中的民俗学观
张永
①现代民俗学对茅盾的影响是显而易见的。早在“五四”新文学运动期间，茅盾就开始对民俗学发生了兴趣。和“五四”众多作家一样，茅盾的民俗学观并不是或者说并不主要是为了该学科的建设和发展，而是借助民俗学为文学创作服务。
②在茅盾看来，在小说创作中，民俗不仅与“地方色”有着极为密切的关系，而且民俗还能体现出“时代精神”。他认为，小说创作不仅要追求地理环境的逼真，而且还要追求与此相关的方言口语、民间风俗、社会心理、时代精神等“错综相”的真实。
③《春蚕》是茅盾乡土小说的代表性作品，也是他乡土小说民俗描写最为成功的一篇。著名文学史家夏志清认为，《春蚕》描写了“用中国传统的方法来殖蚕，是一个古老而粗陋的方法，需要爱心、忍耐和虔诚，整个过程就像一种宗教的仪式”，这些民俗事象的描写“真正道出这故事成功的地方和它吸引人的地方”。浙江地区向来蚕业发达，由此形成了独特的养蚕习俗。茅盾从小就从祖母那里了解到家乡乌镇等地的养蚕的习俗，可以说，《春蚕》就是当地蚕事活动程式艺术化的结果。蚕树萌芽时，民间俗语“清明切口，看蚕娘娘拍手”意味着蚕事活动的正式开始。从小说第二部分起，作家艺术地再现了老通宝全家的蚕事活动的整个过程，比如准备养蚕的器具如“团匾”、“蚕箪”和“缀头”，然后“窝种”、“收蚕”和“上山”等。
④“一切生活都混合经验与迷信，因此单独凭经验可望得到的进步，若无迷信搀杂其间，便不容易接受。”难怪茅盾有感于老通宝一家“那种安于世代相传的工作的情形是如此的亲切感人”，在描写“收蚕”神圣仪式后，不禁感叹道:“这是一个隆重的仪式！千百年相传的仪式！”:
⑤可以说，茅盾的乡土创作还是很好地继承了“五四”新文学的传统，尽管在《春蚕》等一系列的乡土作品中，对中国国民劣根性的挖掘并不像鲁迅那样专注和集中，但是茅盾深刻的现实主义精神，使得作家通过民俗事象的描写，深刻地开掘民族的心理结构层，透视社会生活特别是人们经济生活“萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题”。先进无产阶级世界观和人生观导致了茅盾“社会分析”艺术创作方法的形成，“文艺家的任务不仅在分析现实，描写现实，而尤重于在分析现实描写现实中指出了未来的途径。所以文艺作品不仅是一面镜子一一反映生活，而须是一把斧头一一创造生活。”
⑥茅盾乡土小说实践和创作理论逐渐形成了“左翼”乡土小说创作的基本模式。
节选自《民俗学与中国现代乡土小说》，有删改)
【小题1】请简要概括本文的论证思路。
【小题2】小说《春蚕》中的哪些内容可以反映茅盾对“错综相”的真实的追求？
【小题3】茅盾的乡土小说创作有哪些重要意义？

阅读下面的文字，完成小题。

材料一

近日，教育部等11部出台《关于推进中小学生研学旅行的意见》，提出“要把研学旅行摆在更加重要的位置、推动研学旅行健康快速发展”。长期以来，实践教育环节薄弱甚至缺失，已成为制约我国中小学实施素质教育、改革人才培养模式的重要瓶颈。当今教育面临的最为问题是没有将课堂教学与社会实践充分结合起来，导致大多数学生没有参与实践活动的积极性。旅行超越了教材、课堂和学校的局限，向自然和社会领域延伸，能唤醒学生的学习热情，使他们积极进入情境中，自觉地参与实践活动，这对于培养学生的创新精神、主动精神和实践能力有非常重要的现实意义。

(节选自《光明报》:《研学旅行将纳入教学计划》)

材料二

研学旅行既有“研学”，又有“旅行”，两者缺一不可。相比于传统的课堂内进行教学的学科活动，研学旅行课程没有明显的规律性、可控性、阶段性和连续性的特征，更多的是呈现了无规律、不可控和非连续性的特征，这就要求在研学旅行出发之前做好准备，而且不同于传统课程的新课预习那样简单准备。在研学旅行实践活动中，老师相当于导演和编剧，而学生才是主角，老师安排了一台戏，写好剧本，但是学生如何“演绎”好这台戏，不仅需要有好的剧本，还要有好的“导演”。更重要的是，要让学生发挥主角作用，体现主体意识，真正地融入到研学旅行实践中，才能真正地把这台戏唱好。学校和教师应尊重学生的主体地位，不能“背着学生走”，应做一个引导者，引导学生参与研学旅行的设计，将研学旅行的过程变成学生发现自已、完善自己、成就自己的过程。

(节选自搜狐教育2018年7月17日《研学旅行实践，学生才是这台戏的主角》)

材料三

溯源研学旅行历史，日本最早开展。从1965年起，日本用近50年的时间做到高中渗透率98%，初中渗透率95%，几乎全部中小学生都参加研学旅行。而中国的研学旅行，目前渗透率仅5%左右。不少学校以安全风险理由，不让学生参加研学旅行。更有不少学生家长以“分数至上”为原则，认为研学旅行是无用的，与孩子取强好成绩、考取名牌大学相比无关紧要，从而使得研学旅行成为不可多得的“奢侈品”。农村学校，开展研学旅行活动更会面临国减乡经济发展还不平衡而带来的经费匮乏、意识淡薄、研学资源缺乏、教师素质欠佳等困境。世界是什么样子的，无论教师还是学生家长，都不能越俎代庖，替孩子回答一切。要想让孩子“知道梨子的味道， 就要亲口尝一尝；学会游冰，就要在水中练习”。

(选自2018年10月10日(《中国教育报》:(莫让研学旅行成为奢侈品》)

【小题1】根据材料，下列对于“研学旅行”的概括和理解，不正确的一项是    

A．与有规律成体系的学科教育相比，研学旅行无规律、不可控和非连续性的，因此学校和教师在举行活动前更要高度重视精心准备。

B．当前，我国教育存在“重知识轻实践”的弊端，而“研学旅行”，对于解决这一问题，培养学生的创新精神、主动精神和实践能力有重要意义。

C．“研学旅行”既有“研学”又有“旅行"，二者不可偏废，无论是“重游轻学”还是“重学轻游”，都会背离活动的初衷。

D．最早开展研学旅行的日本用了近50年的时间才完成了研学旅行的基本普及，中国研学旅行的推进普及很可能也需要较长的历程。

【小题2】下列对于材料的理解和分析，不正确的一项是   

A．教育部等11部门出台《关于推进中小学生研学旅行的意见》，说明中央很重视推进研学旅行。

B．研学旅行有很强的实践性，这对教师的能力和素质提出更高的要求。

C．学生是研学旅行的主角，为更好激发学生参与和实践的热情，教师应该让学生设计研学旅、行，从而使他们更好地发现，完善自己和成就自己。

D．研学旅行需要亲近自然、参与社会，这个过程会存在安全隐患，这也是不少学校不让学生参加研学旅行的原因之一。

【小题3】根据材料概括制约我国“研学旅行”发展的因素有哪些。

阅读下面的文字，完成后面题。
三床百花被
张军霞
外婆年轻时刚出嫁，就赶上了兵荒马乱，外公身体不好，干不了重活儿。为了生计，外婆整天忙个不停，白天绣花，晚上织布。外婆的刺绣手艺极好，所以找上门的活儿一直不少。
一天晚上，外婆很累，想靠着织布机打个吨儿。恍惚中，她听到有什么动静，吓得大喊一声：“谁？”外公提着扁担跑出来，看到门口蜷缩着一个女子，面黄肌瘦，奄奄一息。外婆急忙将女子扶到屋内，喂她喝了一碗热水。半天，女子才缓过神来，尴尬地说：“走了一天，什么吃的也没讨到。”她环顾一下屋内的情形，挣扎着对外婆说：“大姐，我手巧，收下我给您帮忙吧，家里孩子都饿着呢……”自己也有一家人要养活，哪儿有闲钱给别人？外婆想了想，却咬着牙点了点头。
此后，女子就留在外婆家当帮手，她很聪明，不管多么复杂的绣活儿，基本学一遍就记住了，手艺不比外婆逊色多少。
外婆按时付给女子工钱，从来没拖延过。不料，有一天外婆算账时，发现少了几块钱。开始，她以为自己记错了，可没多久，这样的事又出现了好几次。外婆冷眼旁观，终于在女子又一次伸手时，捉了个现行。“大姐，你待我不薄，可是娃们还是吃不饱饭呀……”女子跪在地上，声泪俱下。外婆叹了一口气，说：“这年头儿，谁家的娃能吃饱啊？我家那口子性子暴，要是让他逮着了，怕是不会轻易罢休，你快走吧！”女子自知理亏，满脸羞愧地站起身，外婆却又叫住她，塞了一把钱说：“你手巧，回去买些丝线自己绣吧，可千万别再走歪路了。”女子满眼泪水，接过钱，转身离去。
十几年后，兵荒马乱的岁月已远去，大舅要娶亲了。就在大喜的日子前一天，外公清晨起来，发现门外有个包裹，里面装着一床崭新的棉被，上面绣着百花图。外婆轻轻抚摸那些美丽的花朵，喃喃自语：“除了她，谁还能绣得这样好？”直到这时，外婆才讲出当年的秘密，又很不安地说：“手工绣花费时费力，一床百花被，至少要绣半个月。当年也不过给了人家几块钱，哪里值得这样回报？”
又过了几年，二舅结婚，照样收到一床百花被。家人们找遍了城里的绣品店，却始终没看到外婆形容的那个女子。等到母亲结婚时，提前好几天，外婆就睡不着。舅舅们就轮流值班，悄悄守在门口，终于看到有个女孩悄悄提着包裹来了，还是做工复杂而精美的百花被。
外婆仔细打量女孩，试图在她的眉眼间寻找当年那女子的模样。女孩笑笑，说自己是女子的孙女。她说，奶奶眼睛花了，早就不再打理绣品店，这3床百花被是她多年前绣好的，因为知道您家有三个孩子，说一个都不能少……后来，外婆再也没有那女子的消息。她时常会念叨：“也不知她现在怎么样，倒怪让人惦记的……”
（2014年3月上《小小说月刊》，略有删改）
【小题1】下列对这篇小说的分析和鉴赏最恰当的两项是

A．小说主要刻画了“外婆”形象，作者综合运用了语言、动作、外貌、心理多种描写手法，突出了“外婆”的性格，给读者留下了深刻的影响。

B．小说情节一波三折、跌宕起伏，从外婆“咬着牙点了点头”，再到坚决地辞退，最后是悠远的惦念，处处紧扣读者的心弦，达到言有尽而意无穷的效果。

C．小说语言通俗易懂，在平淡的叙述中营造不平常的效果。人物语言个性鲜明，凸显了文学语言艺术性的特征。

D．小说中人物众多，每个人都有各自的位置和作用，其中“外公”的出现既丰富了本文的故事情节，又是故事发生的见证者，增加了故事的真实性。

E．小说构思精巧，结构严谨，前后铺衬照应，如前文“外公身体不好，干不了重活”为后文外婆收留时抉择的艰难做下铺垫；女子“手艺不比外婆逊色多少”与后文女子用三床百花被来报答恩情形成了照应。

【小题2】请分析小说中的外婆的形象特点。
【小题3】文中画线句子用了什么样的表达方式？可以看出女子怎么样的心理情感？
【小题4】这篇小说意蕴丰富，请结合文本联系现实探究其主旨。

（题文）阅读下面的文字，完成下列小题。
大海行船
乔显德
由于当兵与工作的经历，我与船结下了下解之缘.在泰国、香港、上海、南海、渤海等海城郁坐过船，也就对坐船感触颇深，久积脑海。海船在浩瀚大海里昼夜不停地航行，有时风平浪静，坐在船上感到安安稳稳，舒舒服服;有时顺风顺水，坐在船上觉得顺顺利利，平平安安;有时风起浪高、坐在船上就感到颠颠簸簸，战战兢兢。船上的生活就这样度过，然后船停靠在码头，我们上了岸。
大海行船、有的定下了远大的目标，也就是目的地，还经过反复专察、精密测算建立了准确的航线，作为航行的指南。在这条航线中还有一个个小目标，也就是航标。沿着这些航标、这条航线扬帆起航，义无反顾，勇往直前，待完成了一个个小目标，再向大的目标、更大的目标奋进，这样走出的是胜利者的轨迹，最终到达理想的彼岸:有的没有远大的目标和方向，甚至没有近距离的小目标，也没有科学的航线随波逐流，走到哪算哪，走出的是杂乱无章的航海轨迹，白白耗掉了许多资源不说，往往在中途就被风浪掀翻，或者触礁沉没。
大海行船有时会坐上顺风船，或者赶上季节性洋流，顺风顺水、乘风破浪，船行驶得自然就快。坐在这样的船上，感到一日千里淋漓酣畅;有时也会坐逆风船、逆流船，要经受风浪海流的阻碍，迎风而上，劈波斩浪。如果纯逆风，船就不能直线行驶，还要转舵换舷，只能走大“之”字形路线，这样，船自然就行驶缓慢。当年从部队回乡探亲，我选择了从上海到青岛的客船。我清晰地记得，坐顺风船时，一路如行云流水，畅通无阻，只行了二十四个小时。返回时，还上了逆风、一路上船体晃晃悠悠，冲冲撞撞，有时候还得绕路前行，一共用了二十八个多小时，这多走的四个多小时显得特别漫长。上岸后，刚好超出了正常的假期，向连部写材料说明原因，这前前后后又花了一两个小时。正是应验了那句古话:一步慢，步步慢。
在茫茫的大海上行船，前路艰险而且始终充满着未知，有时会碰到惊涛骇浪，有时会遭遇弥天大雾，还有时会发生机器故障……前些年，我在烟台至大连的茫茫海上，曾遭遇过风浪的袭击，龙卷风掀起滔天巨浪，客船瞬间剧烈震荡，突发癫痫似的摇来晃去。打开舱门，看到有的旅客直趴在地上，像黑暗中躲避危险、屏息以待的甲壳虫，惊吓过度，行为滑稽;有几位勇敢且健壮的青年扶着墙壁，能勉勉强强、跌跌撞撞地踉跄几步。只有船上的工作人员气定神闲，安之若素。更让我惊讶的是为了观察龙卷风的走向，一位水手身系安全索，竟然冲上甲板，立在船头，岿然不动……
坐在船上，前路水远是个未知数，说不定什么时候就会遭受艰险和大风大浪的侵扰。有的人不惧风浪，有搏击风浪的勇气，毅然迎着风口浪尖，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，成为战胜风浪的勇士。而有的人就为难发愁了，就沮丧了，就意志消沉了，就惧怕了，就妥协了，就止步不前了，这样，必然成为大风大浪中的弱者，成为人生的失败者。
大海行船，每艘船所选择的目标不同，驶出了不同的海上航程;人行于世，每个人所经历的的风浪、波折不同，辰现了不同的人生风采。
而你，可以自由地选择这一切!
(有删改)
【小题1】（小题1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章第一段先点出“我”与船的不解之缘，然后使用排比句和大量的叠词，概写了乘坐海船时的三种不同感受。

B．海船在纯逆风的情况下不能直线行驶，只能走大“之”字形迂回路线，文章以此讽刺了那些不敢直面困难的人。

C．文章第四段巧妙运用对比手法，写出人们面对风浪袭击时的不同表现贺美了不惧风浪、搏击风浪的海员们。

D．文章围绕大海行船选择恰当的材料，综合运用记叙描写、议论、抒情等表达方式，能够引发读者对人生的思考。

【小题2】（小题2）作者笔下的“大海行船”意蕴丰富，请结合文本进行概括。
【小题3】（小题3）本文几乎通篇使用第一人称最后一段却改用第二人称你如何看待这种人称上的变化?请结合全文进行分析

阅读下面的文字，完成下列小题。
李杜诗歌创作与从政关系之初论
①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期。两人生活经历受此左右，成为一个起伏不定的过程。考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响，有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。
②中国诗歌的传统是“言志”。魏晋以后有“缘情”说出现，但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充，即所言之志必须是情感的真实流露。情志合一，它的最高层次必然与政治相通。这样，对中国诗歌而言，政治之渗入与否，跟诗歌是否达到高层次常相联系。就诗人而言，古代诗人注定是在封建政治格局下生活，因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情，构成他们与时代与社会现实生活的密切联系，诗歌所呈现的气象、风貌，也都与他们的政治介入有关。当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候，他的精神往往也相应地崇高起来。中国古代诗人可以不是政治家，但对政治必须有一种向心力，必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。
③政治本身当然应该有它的积极内容。诗人当然也应该有良好的主观条件，鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动，也不可能有伟大的创作。但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化，即使是有高尚志趣的人，也不免会有松懈的时候。同样是杜甫，他可以高唱“盖棺事则已，此志常觊豁”；也可以低吟“浅把涓涓酒，深凭送此生”。在不同时期，心情和志趣显然是有变化的。李杜一生追求，经历了漫长的历程。在长途中就像一辆运行的机车，需要有动力补充。如何使李杜的用世之心，在关键时刻得到维系和加强，始终不倦地追求，执着地面对现实，仍然需要靠政治的强大摄动力，这在李杜的后期生活中表现得很明显。
④从诗人与社会的横向联系看，封建社会毕竟与资本主义社会不同。在中国封建时代尤其是它的前期，士大夫如果不卷入政治，一般就只有归向山林田园。穷乡僻壤的封闭，小生产者的狭窄天地，对他们的视野与情感，构成严重的限制和束缚，使他们与外部疏离，难得从时代生活中汲取创作的动力。甚至连诗歌创作，在死水一样的生活中也会变成多余。所以中国古代诗人如果真正回归农村，杜门不出，创作上多数 总是归于沉寂。有人对李杜离开朝廷后仍与各方面官员交游有微辞，似乎毕竟未能免俗，其实这种交游正是与外界保持联系的重要途径。否则就只有陷入闭目塞听、彻底缄默的境地。总之，如李杜之所作，笔力雄壮，气象浑厚，具有强烈的时代气息、丰富的社会内容、深刻的人生体验，乃至达到堪称通乎天地万物、包含古今的程度，它是绝不可能指望产生于一般的甚至封闭的环境之中。其酝酿和创作，非有一种巨大的政治背景，并连同诗人自身都被适当地卷入不可。
（选自余恕诚《唐诗风貌》，有删改）
【小题1】下列关于中国诗歌传统中情、志的理解，不符合原文意思的一项是

A．言志是中国诗歌的传统，时间上要早于魏晋以后出现的“缘情”说。

B．情、志在士大夫看来，前者是诗人的自觉，后者则由封建政治赋予。

C．缘情很大程度上是对言志的补充，所言之志必须是情感的真实流露。

D．情志合一有层次之分，政治渗入与诗歌达到高层次有着密切的关联。

【小题2】下列对原文思路的分析，不正确的一项是

A．①段引领全文。首先概括李白杜甫一生的从政特点，点明两人生活经历受政治影响，从而交代本文的写作意图。

B．②段从中国诗歌的传统谈起，强调政治生活关联着诗歌气象风貌的呈现以及诗人精神气魄、高度责任感的形成。

C．③段先指出伟大的创作所必需的主观条件，接着以李杜为例，阐释了政治的强大摄动力对诗人创作的积极作用。

D．④段将诗人和社会横向对比，指出封闭的环境会限制诗人的才思，肯定了李杜与官员的交游，自然地收结全文。

【小题3】下列对原文观点的概括，正确的一项是

A．在中国封建时代尤其是它的前期，士大夫如果不卷入政治，一般就只有归向于山林田园，其结果就是创作归于沉寂。

B．诗人都不可能使其情志恒定在一种状态下，但却可以在积极政治的推动下维系并加强其用世之心，执着地面对现实。

C．中国古代诗人可以不是政治家，但必须对政治有一种向心力，适度介入政治、体验政治，自觉承担起某种社会责任。

D．李白杜甫在离开朝廷后，都与各方面的官员保持联系，其用意就在于依靠官府信息，酝酿和创作伟大而丰富的作品。